經方通例
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附子粳米湯是；有與蜜同用者，甘草粉蜜湯、豬膚湯等是。
八、阿膠：趨下焦，化痰沫也。
九、雞子黃：和陰氣，息裡熱也。
有與阿膠同用者，黃連阿膠湯是。
十、生薑汁：和丸用。
經方服丸散方例 一、沸湯 二、白飲 三、酒 四、漿水 五、大麥汁 六、麥粥 仲景用藥與《神農本經》異同考 古謂：《神農本經》為出華佗、仲景輩。
今並考其異同著於篇，以俟明者擇焉。
術 《本經》止言術，而仲景書有術，有赤朮。
後人於凡用術方，悉加白字於朮上。
《脈經》無白字可證也。
但以赤朮推之，故加白字耳。
《圖經》文以蒼朮為正，而曰：凡古方雲術者，皆白朮也，非今之術矣，據此，是仲景用術，蒼、白分別與神農異。
芍藥 《本經》止言芍藥，而仲景書獨芍藥甘草湯方有白字。
據《玉函經》錄此方無之。
則《傷寒論》文，後人增也，與神農同。
茯苓 《本經》止言茯苓。
仲景書獨腎氣丸方有白字，則餘皆赤茯苓也。
陶注《本草》雲：白色者補，赤色者瀉，此之謂矣，與神農異。
地黃 《本經》以乾地黃為主，雲：生者尤良，是幹、生別而不別也。
仲景書腎氣、復脈用乾者，防己地黃湯用生者，與神農異。
姜 《本經》以乾薑為主，雲：生者尤良，是幹、生別而不別也。
仲景書於溫中用乾者，治嘔用生者，與神農異。
理中加減法曰：吐多者，去朮加生薑二兩。
通脈加減法曰：嘔者，加生薑二兩。
二方有乾薑，而必加生薑以治嘔吐，是乾薑不治嘔吐也。
真武加減法曰：下利者，去芍藥加乾薑二兩。
真武有生薑，而必加乾薑以治利，是生薑不治利也。
大約生薑溫上，乾薑溫中，高下之分。
生薑瀉心則生薑、乾薑並同，以有乾噫、下利故耳。
豆 《本經》大、小豆同條，而仲景書治中毒方用黑豆，赤豆當歸散用赤豆，與神農異。
八、阿膠：趨下焦，化痰沫也。
九、雞子黃：和陰氣，息裡熱也。
有與阿膠同用者，黃連阿膠湯是。
十、生薑汁：和丸用。
經方服丸散方例 一、沸湯 二、白飲 三、酒 四、漿水 五、大麥汁 六、麥粥 仲景用藥與《神農本經》異同考 古謂：《神農本經》為出華佗、仲景輩。
今並考其異同著於篇，以俟明者擇焉。
術 《本經》止言術，而仲景書有術，有赤朮。
後人於凡用術方，悉加白字於朮上。
《脈經》無白字可證也。
但以赤朮推之，故加白字耳。
《圖經》文以蒼朮為正，而曰：凡古方雲術者，皆白朮也，非今之術矣，據此，是仲景用術，蒼、白分別與神農異。
芍藥 《本經》止言芍藥，而仲景書獨芍藥甘草湯方有白字。
據《玉函經》錄此方無之。
則《傷寒論》文，後人增也，與神農同。
茯苓 《本經》止言茯苓。
仲景書獨腎氣丸方有白字，則餘皆赤茯苓也。
陶注《本草》雲：白色者補，赤色者瀉，此之謂矣，與神農異。
地黃 《本經》以乾地黃為主，雲：生者尤良，是幹、生別而不別也。
仲景書腎氣、復脈用乾者，防己地黃湯用生者，與神農異。
姜 《本經》以乾薑為主，雲：生者尤良，是幹、生別而不別也。
仲景書於溫中用乾者，治嘔用生者，與神農異。
理中加減法曰：吐多者，去朮加生薑二兩。
通脈加減法曰：嘔者，加生薑二兩。
二方有乾薑，而必加生薑以治嘔吐，是乾薑不治嘔吐也。
真武加減法曰：下利者，去芍藥加乾薑二兩。
真武有生薑，而必加乾薑以治利，是生薑不治利也。
大約生薑溫上，乾薑溫中，高下之分。
生薑瀉心則生薑、乾薑並同，以有乾噫、下利故耳。
豆 《本經》大、小豆同條，而仲景書治中毒方用黑豆，赤豆當歸散用赤豆，與神農異。
