卷第九
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味辛甘大熱，入足厥陰。
白芍氣味酸微寒，入足厥陰。
附子氣味辛鹹大熱，入手、足少陰。
吳茱萸氣味辛熱，入足陽明、厥陰。
半夏氣味辛溫，入足陽明。
生薑之辛溫入衛，棗之甘平入榮。
傷寒如覺風寒吹著四肢、頭目，骨節疼痛，或傷冷傷食，頭昏氣滿，及心腹諸疾，皆宜服之。
此表裡未清，陽氣先傷，故以大辛熱之藥護其陽。
雖有辛溫之達表，苦寒之直下，皆不為害矣。
退陰散 ，治陰毒傷寒，手足逆冷，脈沉細，頭痛腰重。
連進三服，小小傷寒冷，按：周本無寒字。
每服一字，按：周本字作匙。
入正元散內同煎，入鹽一撚。
陰毒傷寒咳逆，煎一服，細細熱呷便止。
川烏（生。
按：周本無生字） 乾薑（各等分） 上為粗末，炒令轉色，放冷，再搗為細末。
每服一錢，水一盞，鹽一撚，煎半盞，去滓溫服。
釋義：川烏氣味苦辛大熱，入足太陽、少陰。
乾薑氣味辛溫，入手、足太陰。
加鹽一撚者，欲其入於至陰也。
治陰毒傷寒，手足逆冷，脈沉細，頭痛腰重，及咳逆者，皆可服。
陽氣為陰邪郁遏，故以大辛熱之藥引陽氣直達於外，則陽氣得振而陰邪退避矣。
五勝散 。
治傷寒頭痛壯熱，骨節疼痛，昏沉困倦，咳嗽鼻塞，不思飲食。
兼治傷寒夾冷氣並慢陰毒神效方。
白朮 甘草 五味子 石膏（各四兩。
按：他本俱作各四錢，周本缺末字） 乾薑（三兩半） 上為末。
每服二錢，用水八分一盞，入鹽少許，同煎至六分，通口服。
如冷氣相挾，入薑、棗煎。
或治陰毒病，入艾少許同煎。
釋義：白朮氣味甘溫微苦，入足太陰。
甘草氣味甘平，入足太陰。
五味子氣味酸鹹辛甘苦俱全，入足少陰。
石膏氣味辛寒，入手太陰、足陽明。
乾薑氣味辛溫，入手、足太陰。
少佐以艾，引藥入經也。
薑、棗同煎，和榮衛也。
傷寒頭痛壯熱，骨節疼痛，昏沉困倦，咳嗽鼻塞，不思飲食。
及夾冷氣，並陰毒等症，皆宜服之。
使二氣和平，必獲效驗耳。
陰毒漸深候。
積陰感於下，則微陽消於上。
故其候沉重，四肢逆冷，腹痛轉甚。
或咽喉不利，或心下脹滿，結硬燥渴，虛汗不止。
或時狂言，指甲面色青黑，六脈沉細，而一息七至以來。
有此症者，速於氣海或關元二穴灸二、三百壯，以手足和暖為效。
仍宜服金液丹、來蘇丹、玉女散、還陽散、退陰散等藥。
玉女散 ，治陰毒氣上攻腹痛，按：諸本上攻俱作攻上。
四肢逆冷惡候並治之。
川烏去皮臍，冷水浸七日後，按：周本日作次。
薄切，曝乾，經袋盛。
有患者，取碾末一大錢，入鹽一小錢，水一盞半，煎至七分，通口服，壓下陰毒，所注按：周本注作在。
如豬血相似。
未已，良久再進一服。
釋義：川烏氣味辛大熱，入足太陽、少陰。
陰毒氣攻，上逆腹痛，四肢逆冷如厥者，此陽氣欲竭也。
佐之以鹽，欲藥性之下達。
必壓下陰毒似豬血者，陽乃得通也。
還陽散 ：治陰毒面色青，四肢逆冷，心躁腹痛。
按：周本躁作燥。
用硫黃末，新汲水調下二錢。
良久，或寒一起，或熱一起，更看緊慢，再服二錢，汗出瘥。
釋義：硫黃氣味辛大熱，入命門。
新汲水調下，欲藥性之速也。
此陰毒為病，面色青，四肢逆冷，心躁腹痛。
非大辛大熱之藥不能挽回陽氣於無何有之鄉也。
陰毒沉困候。
沉困之候，與前漸深之候皆同，而更加困重。
六脈附骨，取之方有，按之即無，一息八至以上，或不可數也。
至此，則藥餌難為功矣。
但於臍中灼艾，如半棗大，三百壯以來，手足不和暖者，不可治也。
偶得和暖，則以前硫黃及熱藥助之。
若陰氣散，陽氣來，即漸減熱藥而和治之，以取瘥也。
辨少陰脈緊症。
記有人患傷寒六、七日，心煩昏睡多吐，小便白色，自汗。
予診之，寸口尺中俱緊。
予曰：寒中少陰之絡，按：諸本絡俱作經。
是以脈緊。
仲景雲：病人脈緊而汗出者，亡陽也，屬少陰，法當咽痛而復下利。
蓋謂此也。
有難之曰：《脈訣》緊脈屬七表。
仲景以緊脈屬少陰，緊脈屬陽耶？屬陰邪耶？予曰：仲景雲：寸口脈俱緊者，按：周本口作尺。
清邪中於上焦，濁邪中於下焦。
又雲：陰陽俱緊者，口中氣出，唇口乾燥，蜷臥足冷，鼻中涕出，舌上滑苔，勿妄治也。
又雲：緊則為寒。
又雲：諸緊為寒。
又雲：曾為人所難，緊脈從何而來？師雲：假令已汗若吐，按：坊本已作亡，與仲景書合。
以肺裡寒，故令脈緊。
假令咳者，坐飲冷水，故令脈緊。
假令下利，以胃虛，有三字，諸本皆同，而仲景書作以胃中虛冷。
故令脈緊。
又雲：寸口脈微，尺脈緊，其人虛損多汗。
由是觀之，則是寒邪之氣，久入經絡所緻，皆虛寒之脈也。
其在陽經，則浮而緊。
在陰經，則沉而緊。
故仲景雲：浮緊者名為傷寒。
又曰：陽明脈浮而緊者，必潮熱，此在陽則浮而緊也。
在陰則沉而緊。
故仲景雲：寸口脈微，尺脈緊，其人虛損多汗，則陰常在，絕不見陽。
又雲：少陰脈緊，至七、八日自下利，脈暴微，手足反溫，脈緊反去者，此欲解也。
此在陰則沉而緊也。
仲景雲：浮為在表，沉為在裡，數為在府，遲為在臟。
欲知表裡臟腑，先以浮沉遲數為定，然後兼診脈而別陰陽也。
按：周本診作於。
故論傷寒當以仲景脈法為準。
傷寒必本仲景，猶兵家之本孫吳，葬書之本郭氏，三命之本珞錄，按：周本三作星。
壬課之本《心鏡》，舍是而之他，是猶舍規矩而求方圓，舍律呂而合五音，必乖繆矣。
予嘗作《傷寒歌》百篇，其首
白芍氣味酸微寒，入足厥陰。
附子氣味辛鹹大熱，入手、足少陰。
吳茱萸氣味辛熱，入足陽明、厥陰。
半夏氣味辛溫，入足陽明。
生薑之辛溫入衛，棗之甘平入榮。
傷寒如覺風寒吹著四肢、頭目，骨節疼痛，或傷冷傷食，頭昏氣滿，及心腹諸疾，皆宜服之。
此表裡未清，陽氣先傷，故以大辛熱之藥護其陽。
雖有辛溫之達表，苦寒之直下，皆不為害矣。
退陰散 ，治陰毒傷寒，手足逆冷，脈沉細，頭痛腰重。
連進三服，小小傷寒冷，按：周本無寒字。
每服一字，按：周本字作匙。
入正元散內同煎，入鹽一撚。
陰毒傷寒咳逆，煎一服，細細熱呷便止。
川烏（生。
按：周本無生字） 乾薑（各等分） 上為粗末，炒令轉色，放冷，再搗為細末。
每服一錢，水一盞，鹽一撚，煎半盞，去滓溫服。
釋義：川烏氣味苦辛大熱，入足太陽、少陰。
乾薑氣味辛溫，入手、足太陰。
加鹽一撚者，欲其入於至陰也。
治陰毒傷寒，手足逆冷，脈沉細，頭痛腰重，及咳逆者，皆可服。
陽氣為陰邪郁遏，故以大辛熱之藥引陽氣直達於外，則陽氣得振而陰邪退避矣。
五勝散 。
治傷寒頭痛壯熱，骨節疼痛，昏沉困倦，咳嗽鼻塞，不思飲食。
兼治傷寒夾冷氣並慢陰毒神效方。
白朮 甘草 五味子 石膏（各四兩。
按：他本俱作各四錢，周本缺末字） 乾薑（三兩半） 上為末。
每服二錢，用水八分一盞，入鹽少許，同煎至六分，通口服。
如冷氣相挾，入薑、棗煎。
或治陰毒病，入艾少許同煎。
釋義：白朮氣味甘溫微苦，入足太陰。
甘草氣味甘平，入足太陰。
五味子氣味酸鹹辛甘苦俱全，入足少陰。
石膏氣味辛寒，入手太陰、足陽明。
乾薑氣味辛溫，入手、足太陰。
少佐以艾，引藥入經也。
薑、棗同煎，和榮衛也。
傷寒頭痛壯熱，骨節疼痛，昏沉困倦，咳嗽鼻塞，不思飲食。
及夾冷氣，並陰毒等症，皆宜服之。
使二氣和平，必獲效驗耳。
陰毒漸深候。
積陰感於下，則微陽消於上。
故其候沉重，四肢逆冷，腹痛轉甚。
或咽喉不利，或心下脹滿，結硬燥渴，虛汗不止。
或時狂言，指甲面色青黑，六脈沉細，而一息七至以來。
有此症者，速於氣海或關元二穴灸二、三百壯，以手足和暖為效。
仍宜服金液丹、來蘇丹、玉女散、還陽散、退陰散等藥。
玉女散 ，治陰毒氣上攻腹痛，按：諸本上攻俱作攻上。
四肢逆冷惡候並治之。
川烏去皮臍，冷水浸七日後，按：周本日作次。
薄切，曝乾，經袋盛。
有患者，取碾末一大錢，入鹽一小錢，水一盞半，煎至七分，通口服，壓下陰毒，所注按：周本注作在。
如豬血相似。
未已，良久再進一服。
釋義：川烏氣味辛大熱，入足太陽、少陰。
陰毒氣攻，上逆腹痛，四肢逆冷如厥者，此陽氣欲竭也。
佐之以鹽，欲藥性之下達。
必壓下陰毒似豬血者，陽乃得通也。
還陽散 ：治陰毒面色青，四肢逆冷，心躁腹痛。
按：周本躁作燥。
用硫黃末，新汲水調下二錢。
良久，或寒一起，或熱一起，更看緊慢，再服二錢，汗出瘥。
釋義：硫黃氣味辛大熱，入命門。
新汲水調下，欲藥性之速也。
此陰毒為病，面色青，四肢逆冷，心躁腹痛。
非大辛大熱之藥不能挽回陽氣於無何有之鄉也。
陰毒沉困候。
沉困之候，與前漸深之候皆同，而更加困重。
六脈附骨，取之方有，按之即無，一息八至以上，或不可數也。
至此，則藥餌難為功矣。
但於臍中灼艾，如半棗大，三百壯以來，手足不和暖者，不可治也。
偶得和暖，則以前硫黃及熱藥助之。
若陰氣散，陽氣來，即漸減熱藥而和治之，以取瘥也。
辨少陰脈緊症。
記有人患傷寒六、七日，心煩昏睡多吐，小便白色，自汗。
予診之，寸口尺中俱緊。
予曰：寒中少陰之絡，按：諸本絡俱作經。
是以脈緊。
仲景雲：病人脈緊而汗出者，亡陽也，屬少陰，法當咽痛而復下利。
蓋謂此也。
有難之曰：《脈訣》緊脈屬七表。
仲景以緊脈屬少陰，緊脈屬陽耶？屬陰邪耶？予曰：仲景雲：寸口脈俱緊者，按：周本口作尺。
清邪中於上焦，濁邪中於下焦。
又雲：陰陽俱緊者，口中氣出，唇口乾燥，蜷臥足冷，鼻中涕出，舌上滑苔，勿妄治也。
又雲：緊則為寒。
又雲：諸緊為寒。
又雲：曾為人所難，緊脈從何而來？師雲：假令已汗若吐，按：坊本已作亡，與仲景書合。
以肺裡寒，故令脈緊。
假令咳者，坐飲冷水，故令脈緊。
假令下利，以胃虛，有三字，諸本皆同，而仲景書作以胃中虛冷。
故令脈緊。
又雲：寸口脈微，尺脈緊，其人虛損多汗。
由是觀之，則是寒邪之氣，久入經絡所緻，皆虛寒之脈也。
其在陽經，則浮而緊。
在陰經，則沉而緊。
故仲景雲：浮緊者名為傷寒。
又曰：陽明脈浮而緊者，必潮熱，此在陽則浮而緊也。
在陰則沉而緊。
故仲景雲：寸口脈微，尺脈緊，其人虛損多汗，則陰常在，絕不見陽。
又雲：少陰脈緊，至七、八日自下利，脈暴微，手足反溫，脈緊反去者，此欲解也。
此在陰則沉而緊也。
仲景雲：浮為在表，沉為在裡，數為在府，遲為在臟。
欲知表裡臟腑，先以浮沉遲數為定，然後兼診脈而別陰陽也。
按：周本診作於。
故論傷寒當以仲景脈法為準。
傷寒必本仲景，猶兵家之本孫吳，葬書之本郭氏，三命之本珞錄，按：周本三作星。
壬課之本《心鏡》，舍是而之他，是猶舍規矩而求方圓，舍律呂而合五音，必乖繆矣。
予嘗作《傷寒歌》百篇，其首
