考正周身穴法歌
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納氣，尾閭洩氣，囟乃漸合，陰陽升降之道也。
離前頂寸半）又接武，至八歲以後，方可針分許（八歲以前不可針，緣小兒囟門未合，刺之傷骨）。
上星（一名神堂）入髮際。
一寸穴容豆。
神庭僅五分，直鼻上相湊，此穴亦禁針，傷目發狂謬，與足太陽會，目翳針微透（在鼻柱上端）。
素髎穴禁灸，在鼻端準頭，鼻孔下陷中，穴又名水溝（一名人中），手足陽明會，又與腎脈交。
兌端唇上端，齘交在唇內，齒上齦縫中，足陽明任會（齘音銀，齒本也，齦亦音銀，齒根肉）。
衝脈帶脈陽蹺陰蹺陽維陰維分寄各穴 衝脈起橫骨，大赫並氣穴，四滿與中注，肓俞商曲列，石關陰都地，通谷幽門徹，乃散入胸腹，與腎經同測。
帶脈起季脅，五樞維道側，能回身一周，附在膽經穴。
陽蹺起膀胱，申脈僕參鄉，循外踝上行，其郄在附陽。
會膽經居髎，又附於大腸，肩髃及巨骨，二穴可參詳。
小腸經臑俞，胃經之地倉，巨髎與承泣，膀胱睛明鄉。
陰蹺起腎經，然骨照海深，再通交信穴，終膀胱睛明。
陽維陽之維，膀胱金門起，走膽經陽交，小腸臑俞際，三焦臑會場，天髎亦其地，膽經穴最多，肩井陽白位，本神與臨泣，目窗正營繼，承靈並腦空，風池日月系。
又附於督脈，風府瘂門閉。
陰維起築賓，先附於腎經，脾經之腹哀，大橫府舍尋，肝經期門地，又與任脈親，天突廉泉位，一十二穴真（以上六脈各穴在諸經中已有位置、分寸，茲不復贅）。
經外奇穴 經外有奇穴，鼻孔內迎香（值大腸經，近胃經、督脈），鼻準穴何在，鼻柱尖上藏（值督脈）。
耳尖耳之尖（值三焦經，近膽經。
三焦脈出耳上角，膽脈下從耳後人耳中），卷耳取其端。
聚泉在舌上，正當舌中央（值脾經，通心經），吐舌直有縫，陷中是其方。
金津與玉液，在舌下兩旁，捲舌見紫脈，海泉舌下看（三穴值脾經，通腎經。
脾脈連舌本，散舌下，腎脈俠舌本）。
魚腰眉中間（沿皮向兩旁取之，近膽經。
故人膽氣壯，則眉上豎也），眉後是太陽（近三焦經、膽經），陷中紫脈上，紐領脈始揚。
大骨空二穴，手大指中節（近肺經），中魁中指背，在第二節側（近心包經），陷中當骨尖，均屈指可得。
五指歧骨間，八邪按次列，大都虎口上，赤白肉際歇（近大腸經），食指中指叉，上都在本節（近心包絡經），均須握拳取，更以中都測，中指無名指，本節歧骨隙（近心包絡經），下都在何處，四指小指得，本節歧骨後，一名中渚穴（值三焦經），左右手各四，一一俱淮的。
八風在足上，五指歧骨間（大指、次指歧骨間，近肝經，膽經，以近肝經行間穴，而膽經支脈循大指歧骨內出也。
次指、中指歧骨間，近胃經內庭穴。
中指、四指歧骨間，近胃經，以胃脈之支，別入中指外間也。
小指、四指歧骨間，近膽經俠谿穴）。
十宣手指頭，去爪一分看（大指頭近肺經穴，次指頭近大腸經穴，又近心胞絡、肺經，以二經之支脈，出次指端也。
中指頭近心包絡經穴，四指頭近三焦經穴，小指頭近心經、小腸經穴）。
肘尖肘尖上，屈肘可得之（值三焦經，近小腸經、心經）。
肩柱骨何在，肩端骨尖餘（近三焦經、小腸經）。
二百在掌後，橫紋上四寸（即郄門穴，屬心包絡經），筋內兩筋間，間使後寸定，一穴在筋外，與筋內穴並（共有四穴，左右各二）。
獨陰足二指，指下橫紋裡（近胃經）。
外踝骨尖，均是立穴地（內踝尖值肝經、脾經、在踝前，腎經在踝後。
外踝尖，膽經在前，膀胱經在後夾之）。
鬼眼在手足，當大指內側（手大指值肺經，足大指值脾經），兩指歧縫界，去爪角韭葉。
（手足各二穴，以兩手大指用帛縛之，當歧縫處盡穴，治五癇。
當發疾時灸之甚效，足穴亦然）。
髖骨在膝上，梁邱兩旁按，即從梁邱穴，兩旁各寸半（每足二穴，左近膽經，右近肝經）。
中泉手背腕，陽谿陽池畔，穴在溪池間，陷中容易看（內近大腸經，外近三焦經）。
四關在何處，合谷（大腸經）太衝（經肝）是。
小指二節尖，小骨空在此（近心經、小腸經）。
印堂穴何在，兩眉中陷中（近膀胱經、值督脈）。
子宮中極旁，各開三寸逢（前胃經，後肝經，夾之）。
龍元兩手側，腕叉紫脈上（近肺經，禁針）。
四縫手四指，其內中節看。
高骨在掌後，寸部前五分（近肺經、大腸經）。
蘭門離曲泉，兩旁三寸真（近肝經）。
百蟲窠二穴，其實即血海（值脾經）。
陰囊囊底穴，十字紋中在（值督脈）。
睛中在眼中，黑珠正中取，此穴冶內障，後學莫輕試。
總之人周身，寸寸皆是穴。
下針莫狐疑，但開筋與骨，遇著隔凝處，傍針是真訣。
疼痛無定處，細審自能得，善針信左手，法先在爪切。
不痛無他巧，要分開血脈，右手徐徐下，深淺用耳測，驚針手即止，心與針管攝。
刺榮勿傷衛，刺衛榮休賊。
既宜辨經絡，又須明補瀉。
部分天人地，迎隨別順逆，陽九陰六數，道與河洛葉。
指頭左右轉，導引在呼吸，進水似水涼，進火似火熱。
青龍擺尾樣，白虎搖頭格，或交戰升降，為宣通關節。
住痛手漫撚，左九右六別，洩則遲按摩，補則急捫塞。
手法難盡言，粗心人便拙，補瀉倘不明，平針最穩協。
候氣至沉緊，氣松方出得，下急便傷氣，出猛便傷血。
前後面不同，深淺當明白，前面似井深，後面薄餅隔，背穴須淺刺，應聲手便歇，令患人仰臥，方刺腹上穴，以手重揉按，肚腸離兩側，胸膺與腹殊，亦在淺刺列。
頭面少深刺，艾灸毋多設，手足有淺深，認準筋骨隙。
貴賤既攸殊，肥瘦尤相越，太淺病麻除，太深氣恐洩。
審穴須相時，時哉弗可失，春夏須淺取，秋冬可深測。
飢渴醉飽人，暴雨狂風刻，喜怒男女交，行路未休息，凡此須緩刺，令人心惻惻。
前賢良法多，後學貴採擇，果能通神妙，百倍於藥為，作此便誦讀，細密與君說，記得穴道清，下手方有則。
人身尺寸歌 人身有尺寸，先將頭部說，前後至髮際，折作十二節，為一尺二寸，寸分準此測。
髮際倘不明，眉心直上行，量至大椎上，一尺八無零（生人髮際高低不一，不若徑從大椎量至眉心為妥）。
橫寸如何取，內外兩眥明，內角至外角，恰好一寸憑。
（從目胞下陷中處，外眥內量至內眥紅肉止，方與中指中節兩橫紋頭同身寸相合。
若從內外兩眥盡處量之，則恰合兩橫紋頭外之中節長短也）。
神庭至曲差，曲差至本字申，再至頭維穴，各一寸半臨，自神庭合計，四寸五分真。
背部廿一椎，通共作三尺，大椎至尾骨，三尺軀所積。
一寸四分一，上七椎每節，共九寸八分七，（釐）每椎亦不窄。
一寸六分一，中七椎相隔，一尺一寸二（分）七（釐），分釐共審的。
一寸二分六，下七椎各得，共八寸八（分）二（釐），直行均可測。
第二行俠脊，各一寸半長，內並脊一寸，四寸分兩旁。
第三行俠脊，各三寸分疆，內並脊一寸，七寸兩旁看。
膺腹部分寸，原用對乳間，橫折作八寸，前後穴可探（以中指同身寸量之，則左右至乳尖內旁，共得八寸）。
若直寸取穴，先準看天突（在結喉下、兩缺盆之中）。
天突至膻中（兩乳之間陷中處），六寸八分足，下行至中庭，又是一寸六。
共作八寸四，又看歧骨際，直下至臍心，原是八寸地，臍心至曲骨，五寸當毛聚，手足如何定，中指同身寸，背部之橫行，亦用此為信。
總之人周身，同身寸為則，男左女右手，中指第二節，中指與大指，相交如環屈，兩橫紋之尖，橫離一寸測。
身形有長短，據此為準的，但能明此理，分寸無差失。
跋 餘患拘攣，至不能俯仰將十年。
癸酉十月朔，遇聶復生先生於濟寧行針灸，灸十餘，歷針逾二百，期年如常人。
綜其治法，不外《針灸大成》一書。
察其運用，手與神會，以視以聽，若有獨得。
正如運斤成風，堊去而鼻不傷。
規規於古法求之，亦有不盡然者，身受其益，莫能悉其妙。
殆亦聖則力而智則巧耶！噫，治法必人而興。
針，危器也。
刺，危道也。
病，危機也。
危機，而以危器行危道，求安於危，蓋亦難矣。
故用之當，效捷影響。
一不當，呼吸間廢且死，禍於將來。
幸耳無惑乎！針法之失傳久也，非聶先生之仁明廉慎，其孰能神於斯？《成》書具在，人得習之，原聶先生非其人毋傳也。
偶讀《針灸大成》，書其後。
同治甲戌冬月上浣瀋陽裕麟識於京邸酌愚昧淡之軒
離前頂寸半）又接武，至八歲以後，方可針分許（八歲以前不可針，緣小兒囟門未合，刺之傷骨）。
上星（一名神堂）入髮際。
一寸穴容豆。
神庭僅五分，直鼻上相湊，此穴亦禁針，傷目發狂謬，與足太陽會，目翳針微透（在鼻柱上端）。
素髎穴禁灸，在鼻端準頭，鼻孔下陷中，穴又名水溝（一名人中），手足陽明會，又與腎脈交。
兌端唇上端，齘交在唇內，齒上齦縫中，足陽明任會（齘音銀，齒本也，齦亦音銀，齒根肉）。
衝脈帶脈陽蹺陰蹺陽維陰維分寄各穴 衝脈起橫骨，大赫並氣穴，四滿與中注，肓俞商曲列，石關陰都地，通谷幽門徹，乃散入胸腹，與腎經同測。
帶脈起季脅，五樞維道側，能回身一周，附在膽經穴。
陽蹺起膀胱，申脈僕參鄉，循外踝上行，其郄在附陽。
會膽經居髎，又附於大腸，肩髃及巨骨，二穴可參詳。
小腸經臑俞，胃經之地倉，巨髎與承泣，膀胱睛明鄉。
陰蹺起腎經，然骨照海深，再通交信穴，終膀胱睛明。
陽維陽之維，膀胱金門起，走膽經陽交，小腸臑俞際，三焦臑會場，天髎亦其地，膽經穴最多，肩井陽白位，本神與臨泣，目窗正營繼，承靈並腦空，風池日月系。
又附於督脈，風府瘂門閉。
陰維起築賓，先附於腎經，脾經之腹哀，大橫府舍尋，肝經期門地，又與任脈親，天突廉泉位，一十二穴真（以上六脈各穴在諸經中已有位置、分寸，茲不復贅）。
經外奇穴 經外有奇穴，鼻孔內迎香（值大腸經，近胃經、督脈），鼻準穴何在，鼻柱尖上藏（值督脈）。
耳尖耳之尖（值三焦經，近膽經。
三焦脈出耳上角，膽脈下從耳後人耳中），卷耳取其端。
聚泉在舌上，正當舌中央（值脾經，通心經），吐舌直有縫，陷中是其方。
金津與玉液，在舌下兩旁，捲舌見紫脈，海泉舌下看（三穴值脾經，通腎經。
脾脈連舌本，散舌下，腎脈俠舌本）。
魚腰眉中間（沿皮向兩旁取之，近膽經。
故人膽氣壯，則眉上豎也），眉後是太陽（近三焦經、膽經），陷中紫脈上，紐領脈始揚。
大骨空二穴，手大指中節（近肺經），中魁中指背，在第二節側（近心包經），陷中當骨尖，均屈指可得。
五指歧骨間，八邪按次列，大都虎口上，赤白肉際歇（近大腸經），食指中指叉，上都在本節（近心包絡經），均須握拳取，更以中都測，中指無名指，本節歧骨隙（近心包絡經），下都在何處，四指小指得，本節歧骨後，一名中渚穴（值三焦經），左右手各四，一一俱淮的。
八風在足上，五指歧骨間（大指、次指歧骨間，近肝經，膽經，以近肝經行間穴，而膽經支脈循大指歧骨內出也。
次指、中指歧骨間，近胃經內庭穴。
中指、四指歧骨間，近胃經，以胃脈之支，別入中指外間也。
小指、四指歧骨間，近膽經俠谿穴）。
十宣手指頭，去爪一分看（大指頭近肺經穴，次指頭近大腸經穴，又近心胞絡、肺經，以二經之支脈，出次指端也。
中指頭近心包絡經穴，四指頭近三焦經穴，小指頭近心經、小腸經穴）。
肘尖肘尖上，屈肘可得之（值三焦經，近小腸經、心經）。
肩柱骨何在，肩端骨尖餘（近三焦經、小腸經）。
二百在掌後，橫紋上四寸（即郄門穴，屬心包絡經），筋內兩筋間，間使後寸定，一穴在筋外，與筋內穴並（共有四穴，左右各二）。
獨陰足二指，指下橫紋裡（近胃經）。
外踝骨尖，均是立穴地（內踝尖值肝經、脾經、在踝前，腎經在踝後。
外踝尖，膽經在前，膀胱經在後夾之）。
鬼眼在手足，當大指內側（手大指值肺經，足大指值脾經），兩指歧縫界，去爪角韭葉。
（手足各二穴，以兩手大指用帛縛之，當歧縫處盡穴，治五癇。
當發疾時灸之甚效，足穴亦然）。
髖骨在膝上，梁邱兩旁按，即從梁邱穴，兩旁各寸半（每足二穴，左近膽經，右近肝經）。
中泉手背腕，陽谿陽池畔，穴在溪池間，陷中容易看（內近大腸經，外近三焦經）。
四關在何處，合谷（大腸經）太衝（經肝）是。
小指二節尖，小骨空在此（近心經、小腸經）。
印堂穴何在，兩眉中陷中（近膀胱經、值督脈）。
子宮中極旁，各開三寸逢（前胃經，後肝經，夾之）。
龍元兩手側，腕叉紫脈上（近肺經，禁針）。
四縫手四指，其內中節看。
高骨在掌後，寸部前五分（近肺經、大腸經）。
蘭門離曲泉，兩旁三寸真（近肝經）。
百蟲窠二穴，其實即血海（值脾經）。
陰囊囊底穴，十字紋中在（值督脈）。
睛中在眼中，黑珠正中取，此穴冶內障，後學莫輕試。
總之人周身，寸寸皆是穴。
下針莫狐疑，但開筋與骨，遇著隔凝處，傍針是真訣。
疼痛無定處，細審自能得，善針信左手，法先在爪切。
不痛無他巧，要分開血脈，右手徐徐下，深淺用耳測，驚針手即止，心與針管攝。
刺榮勿傷衛，刺衛榮休賊。
既宜辨經絡，又須明補瀉。
部分天人地，迎隨別順逆，陽九陰六數，道與河洛葉。
指頭左右轉，導引在呼吸，進水似水涼，進火似火熱。
青龍擺尾樣，白虎搖頭格，或交戰升降，為宣通關節。
住痛手漫撚，左九右六別，洩則遲按摩，補則急捫塞。
手法難盡言，粗心人便拙，補瀉倘不明，平針最穩協。
候氣至沉緊，氣松方出得，下急便傷氣，出猛便傷血。
前後面不同，深淺當明白，前面似井深，後面薄餅隔，背穴須淺刺，應聲手便歇，令患人仰臥，方刺腹上穴，以手重揉按，肚腸離兩側，胸膺與腹殊，亦在淺刺列。
頭面少深刺，艾灸毋多設，手足有淺深，認準筋骨隙。
貴賤既攸殊，肥瘦尤相越，太淺病麻除，太深氣恐洩。
審穴須相時，時哉弗可失，春夏須淺取，秋冬可深測。
飢渴醉飽人，暴雨狂風刻，喜怒男女交，行路未休息，凡此須緩刺，令人心惻惻。
前賢良法多，後學貴採擇，果能通神妙，百倍於藥為，作此便誦讀，細密與君說，記得穴道清，下手方有則。
人身尺寸歌 人身有尺寸，先將頭部說，前後至髮際，折作十二節，為一尺二寸，寸分準此測。
髮際倘不明，眉心直上行，量至大椎上，一尺八無零（生人髮際高低不一，不若徑從大椎量至眉心為妥）。
橫寸如何取，內外兩眥明，內角至外角，恰好一寸憑。
（從目胞下陷中處，外眥內量至內眥紅肉止，方與中指中節兩橫紋頭同身寸相合。
若從內外兩眥盡處量之，則恰合兩橫紋頭外之中節長短也）。
神庭至曲差，曲差至本字申，再至頭維穴，各一寸半臨，自神庭合計，四寸五分真。
背部廿一椎，通共作三尺，大椎至尾骨，三尺軀所積。
一寸四分一，上七椎每節，共九寸八分七，（釐）每椎亦不窄。
一寸六分一，中七椎相隔，一尺一寸二（分）七（釐），分釐共審的。
一寸二分六，下七椎各得，共八寸八（分）二（釐），直行均可測。
第二行俠脊，各一寸半長，內並脊一寸，四寸分兩旁。
第三行俠脊，各三寸分疆，內並脊一寸，七寸兩旁看。
膺腹部分寸，原用對乳間，橫折作八寸，前後穴可探（以中指同身寸量之，則左右至乳尖內旁，共得八寸）。
若直寸取穴，先準看天突（在結喉下、兩缺盆之中）。
天突至膻中（兩乳之間陷中處），六寸八分足，下行至中庭，又是一寸六。
共作八寸四，又看歧骨際，直下至臍心，原是八寸地，臍心至曲骨，五寸當毛聚，手足如何定，中指同身寸，背部之橫行，亦用此為信。
總之人周身，同身寸為則，男左女右手，中指第二節，中指與大指，相交如環屈，兩橫紋之尖，橫離一寸測。
身形有長短，據此為準的，但能明此理，分寸無差失。
跋 餘患拘攣，至不能俯仰將十年。
癸酉十月朔，遇聶復生先生於濟寧行針灸，灸十餘，歷針逾二百，期年如常人。
綜其治法，不外《針灸大成》一書。
察其運用，手與神會，以視以聽，若有獨得。
正如運斤成風，堊去而鼻不傷。
規規於古法求之，亦有不盡然者，身受其益，莫能悉其妙。
殆亦聖則力而智則巧耶！噫，治法必人而興。
針，危器也。
刺，危道也。
病，危機也。
危機，而以危器行危道，求安於危，蓋亦難矣。
故用之當，效捷影響。
一不當，呼吸間廢且死，禍於將來。
幸耳無惑乎！針法之失傳久也，非聶先生之仁明廉慎，其孰能神於斯？《成》書具在，人得習之，原聶先生非其人毋傳也。
偶讀《針灸大成》，書其後。
同治甲戌冬月上浣瀋陽裕麟識於京邸酌愚昧淡之軒