卷三
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膀胱經循行圖
膀胱經循行圖
膀胱經循行經文
膀胱足太陽之脈，起於目內眥，上額交巔；其支者，從巔至耳上角；其直者，從巔入絡腦，還出別下項，循肩膊內，挾抵腰中，入循膂，絡腎屬膀胱；其支者，從腰中下挾脊貫臀，入膕中；其支者，從膊內左右，別下貫胛，挾脊內，過髀樞，循髀外從後廉下合膕中，以下貫腨內，出外踝之後，循京骨，至小指外側。
膀胱經穴圖 膀胱經穴圖 （左右共一百二十六穴，脈長八尺） 膀胱經腑象圖 膀胱經腑象圖 膀胱經文 膀胱者，州都之官，津液藏焉，氣化則能出矣。
膀胱當十九椎，居腎之下，大腸之前。
有下口，無上口。
當臍上一寸水分穴處，為小腸下口，乃膀胱上際，水液由此別迴腸，隨氣泌滲而入。
其出其入皆由氣化，入氣不化，則水歸大腸，而為洩瀉；出氣不化，則閉塞下竅，而為癃腫。
後世諸書有言其有上口、無下口，有言上下諸有口者，皆非。
是經常多血少氣。
《難經》曰：膀胱重九兩二銖，縱廣九寸，盛溺九升九合，口廣二（寸半）。
膀胱經循行主病總歌 足太陽經膀胱脈，目內眥（睛明）上額交巔（由攢竹而上至絡卻穴，左右斜行而交於巔頂之百會），支者從巔入耳（上）角（其支者，由百會旁行至耳上角，過足少陽之曲鬢、率骨、天衝、浮白、竅陰、完骨，故此六穴者，皆為足太陽、少陽之會），直者從（百會）巔（入）絡腦間（自百會行通天、絡卻、玉枕，入絡於腦中也）。
還出（別）下項循肩膊（自腦復出，別下項，由天柱而下會於督脈之陶道、絡卻，循肩膊內，分作四行而下），挾脊抵腰（此言內兩行者，去脊一寸五分，行十二俞等穴而抵腰中也）循膂旋（脊兩旁之內為膂），絡腎正屬膀胱腑（自腰中入膂，絡腎前，屬膀胱），一支貫臀入膕傳（從腰中循髖骨下，夾脊歷四髎穴，貫臀之會陽下行承扶、委陽等穴，入之委中也；尻旁大肉曰臀，膝後曲處曰膕）。
一支從膊（內左右）別貫胛（此言肩膊內大杼下外兩行也，左右貫胛，去脊各三寸別行，歷附分、魄戶等穴而下行也），挾脊（內過髀樞）循髀（外從後廉下）合膕行（由秩邊過髀樞，會於足少陽環跳穴，循髀外後廉，去承扶一寸五分之間下行，復與前之入膕中者相合），貫腨（內）出（外）踝循京骨（小趾本節後大骨曰京骨），小趾外側至陰全（足太陽經止此，乃交於小趾之下，而接乎足少陰經）。
此經少氣而多血，頭痛脊痛腰如折，目似脫兮項似拔，膕如結兮腨如裂，髀不可曲（以上皆足太陽經脈所歷之處，而見諸證，皆濕淫所勝，土邪傷水也）及（為）踝厥（脈出外踝之後筋，亦結於外踝也），是所生病在筋結（周身筋脈，惟足太陽為多、為巨，其下者結於腫腨膕臀等處，其上者挾腰脊，絡肩項上頭，為目上綱，下結於頄，故凡為攣、為弛、為反張、戴眼之類，皆足太陽之水虧，而主筋所生病）。
痔（脈入肛）瘧（經為表）狂癲（邪入於陽）疾並生，鼽衄（太陽經氣不能循經下行，上衝於腦而為是病也）目黃而淚出（頭），囟項背腰尻膕腨，病若動時皆痛徹。
（以上皆經脈所過。
） 膀胱經穴歌 足太陽經六十三，睛明攢竹曲差參，五處承光接通天，絡卻玉枕天柱邊。
大杼風門引肺俞，厥陰心膈肝膽居，脾胃三焦腎俞次，大腸小腸膀胱如。
中膂白環皆二行，去脊中間二寸許，上髎次髎中復下，會陽須向尻旁取。
還有附分在三行，二椎三寸半相當，魄戶膏肓與神堂，譩譆膈關魂門旁。
陽綱意舍及胃倉，肓門志室連胞肓，秩邊承扶殷門穴，浮郄相鄰是委陽。
委中再下合陽去，承筋承山相次長，飛陽跗陽達崑崙，僕參申脈過金門。
京骨曲骨近通谷，小指外側尋至陰。
取穴分寸 睛明：（一名淚孔。
）在目內眥外一分宛宛中。
《氣府論注》曰：手足太陽、足陽明、陰陽蹺五脈之會。
攢竹：（一名始光，一名員柱，一名夜光，一名光明。
）在眉頭陷者中。
（《明堂》：用細三稜針刺之，宣洩熱氣，眼目大明，宜刺三分出血。
） 曲差：（一名鼻沖。
）在神庭旁一寸五分，入髮際，正頭取之。
五處：在曲差後五分，夾上星旁一寸五分。
承光：在五處後一寸五分。
《水熱穴論注》曰：五處後一寸。
《甲乙經》：五處後二寸。
（此穴刺三分，禁灸。
） 通天：（一名天曰。
）在承光後一寸五分，一曰橫直百會旁一寸五分。
（刺三分，留七呼，灸二壯。
《千金》雲：癭氣面腫，灸五十壯。
《百證賦》雲：能去鼻內無聞之苦。
） 絡卻：（一名強陽，一名腦蓋。
）在通天後一寸五分。
《甲乙經》：一寸三分。
玉枕：在絡卻後一寸五分。
《甲乙經》曰：在絡卻後七分，夾腦戶旁一寸三分，起肉枕骨上，入後髮際三寸。
（按：《甲乙經》之數與督脈之數不合。
） 天柱：俠項後大筋外廉，髮際陷中。
大杼：在項後第一椎下兩旁，相去脊中各二寸陷中，正坐取之。
《海論》曰：衝脈者，其輸上在於大杼。
《氣穴論注》曰：督脈別絡，手足太陽三脈之會。
風門：（一名熱府。
）在二椎下兩旁，各去脊中二寸，正坐取之。
督脈、足太陽之會。
熱府腧也。
（刺五分，留七呼，灸五壯。
主治傷寒，頭痛項強，目瞑，鼽嚏，胸中熱，嘔逆，氣喘臥不安，身熱黃疸，癰疽發背。
此穴能瀉一身熱氣，常灸之，永無癰疽瘡疥等患。
） 肺俞：在三椎下，去脊中各二寸。
又以手搭背，左取右，右取左，當中指末處是穴，正坐取之。
《千金》曰：肺俞對乳，引繩度之。
《素問》曰：刺中肺，三日死。
《千金》雲：治吐血唾血，上氣咳逆，喉痹，灸隨年壯；主治內言治腰脊強痛，背僂如龜，寒熱，癭氣，黃疸。
厥陰俞：在四椎下，去脊中二寸，正坐取之。
（此穴出《山眺經》、《甲乙經》無。
心俞：在五椎下，去脊中二寸，正坐取之。
（《素問》曰：刺中心，一日死。
《神農經》雲：小兒氣不足者，數歲不能語，可灸五壯，艾炷如麥粒。
） 膈俞：在七椎下，去脊中二寸，正坐取之。
為血之會。
（此血會也，諸血病者皆宜灸之。
） 肝俞：在九椎下，去脊中二寸，正坐取之。
（《素問》曰：刺中肝，五日死。
） 膽俞：在十椎下，去脊中二寸，正坐取之。
（《素問》曰：刺中膽，一日半死。
） 脾俞：在十一椎下，去脊中各二寸，正坐取之。
（《素問》曰：刺中脾，十日死。
） 胃俞：在十二椎下，去脊中二寸，正坐取之。
三焦俞：在十三椎下，去脊中二寸，正坐取之。
（《千金》雲：少腹堅大如盤盂，胸腹脹滿，飲食不消，婦人症聚瘦瘠，灸三焦俞百壯，三報之。
治屎血，灸百壯。
） 腎俞：在十四椎下，與臍平，去脊中二寸，正坐取之。
（《素問》曰：刺中腎，六日死。
《素問·血氣形志篇》有五臟俞度。
） 黃帝問於岐伯曰：願聞五臟出於背者。
（五臟居中，其脈氣俱出於背之足太陽經，是為五臟之俞。
）岐伯曰：背中大俞，在杼骨之端，（大俞即大杼穴。
）肺俞在三焦之間，心俞在五焦之間，膈俞在七焦之間，肝俞在九焦之間，脾俞在十一焦之間，腎俞在十四焦之間，皆挾脊相去三寸所。
（焦，即椎之義，指脊骨之節間也；自大杼至腎俞，左右各去脊中一寸五分，故雲挾脊相去三寸所也。
）則欲得而驗之，按其處，應在中而痛解，乃其俞也。
（驗取穴之法，但按其俞穴之處，必痛而且解，即其所也；解，痠軟、解散之謂。
）欲知背俞，先度其兩乳，間中折之，更以他草度去半已，即以兩隅相拄也。
（拄音主，支也，撐也。
）乃舉以度其背，令其一隅居上，齊脊大椎，兩隅在下，當其下隅者，肺之俞也。
（此亦取五臟俞之法，先以草橫量兩乳之間，中半摺折之，又另以一草，比前草而去其半，取齊中折之數，乃豎立長草，橫置短草於下，兩頭相拄，象△三隅，乃舉此草以量其背，令一隅居上，齊脊中之大椎，其在下兩隅當三椎之前，即肺俞穴。
）復下一度，（謂以上隅齊三椎，即肺俞中央，其下兩隅即五椎之間。
）心之俞也。
復下一度，左角肝之俞也，右角脾之俞也。
復下一度，腎之俞也。
是謂五藏之俞，灸刺之度也。
（按：肝、脾、腎俞取法與諸書不合。
當以《背俞篇》及《甲乙經》等書為是。
） 大腸俞：在十六椎下，去脊中二寸，伏而取之。
（刺三分，留七呼，灸三壯。
主治脊強不得俯仰，腰痛，腹脹，繞臍切痛，腸癖，瀉痢，食不化，大小便不利。
） 小腸俞：在十八椎下，去脊中二寸，伏而取之。
（《千金》雲：消渴，口乾不可忍者，灸百壯，橫三間寸灸之。
） 膀胱俞：在十九椎下，去脊中二寸，伏而取之。
中膂內俞：（一名脊內俞。
）在二十椎下，去脊中二寸，夾脊胛起肉間，伏而取之。
白環俞：在二十一椎下，去脊中二寸，伏而取之。
上髎：在腰髁骨下一寸，夾脊兩旁第一空陷中。
《繆刺論注》曰：腰下夾尻有空骨各四，蓋即此四穴也。
《刺腰痛論注》曰：上髎，當髁骨下陷中，餘三髎少斜下，按之陷中是也。
（腰髁者，即十六椎下、腰脊兩旁起骨之夾脊者。
）足太陽、少陽之絡。
次髎：夾脊旁第二空陷中。
中髎：夾脊旁三空陷中。
下髎：夾脊旁四空陷中。
《刺腰痛篇》及《繆刺論》王注皆曰：足厥陰支別者，與太陰、少陽結於腰踝下，夾脊第三、第四骨空中，其穴即中髎、下髎也。
會陽：（一名利機。
）在陰尾尻骨兩旁。
《甲乙經》曰：督脈氣所發。
（刺二分，灸五壯；一曰刺八分。
主治腹中寒氣洩瀉，腸癖，便血，久痔，陽氣虛乏，陰汗濕。
） 附分：在二椎下，附項內廉兩旁，相去脊中各三寸半，正坐取之。
手足太陽之會。
魄戶：在三椎下，去脊中各三寸半，正坐取之。
（《神農經》雲：治虛勞發熱，可灸十四壯。
） 膏肓俞：在四椎下、五椎上，去脊中各三寸半，正坐曲脊取之。
《千金翼》雲：先令病人正坐，曲脊，伸兩手，以臂著膝前，令正直，手大指與膝頭齊，以物支肘，勿令臂動，乃從胛骨上角摸索至胛骨下頭，其間當有四肋三間，依胛骨之際，相去骨際如容側指許，按其中一間空處，自覺牽引肩中，是其穴也。
左右各灸至百壯，或三、五百，多至千壯，當氣下嚨嚨然，如流水之降；若停痰宿疾，亦必下也。
若病人已困，不能正坐，當令側臥，挽上臂令前，索孔穴灸之。
又法：但以右手搭左肩上，中指稍所不及處是其穴也，左手亦然，乃以前法灸之。
其有不能久坐伸臂者，亦可伏衣襆上，伸兩臂，令人挽兩胛骨，使相離遠；不爾，胛骨覆穴，不得其真也。
所伏衣襆，當令大小得宜；不爾，則前郤亦失其穴也。
此穴灸後令人陽氣日盛，當消息自為補養，令得平復，則諸病無所不治。
又法：如其人骨節分明，則以椎數為準；若脊背肥厚，骨節難尋，須以大椎至尾骶，量分三尺折取之；不然，則以平臍十四椎命門為則，逐椎分寸取之，則穴無不真。
然取大椎之法，除項骨三節不在內，或人亦有項骨短而無可尋者，但當以平肩之處為第一椎，以次求之，可無差也。
《捷經》雲：灸膏肓功效，諸書例能言之，而取穴則未也。
《千金》等方之外，莊綽論之最詳，然繁而無統，不能歸定於一。
餘嘗以意取之，令病人兩手交在兩膊上，灸時亦然，胛骨遂開，其穴立見，以手指摸索第四椎下兩旁各三寸，四肋三間之中，按之痠疼是穴，灸至千壯，少亦七七壯，當以《千金》立點、立灸，坐點、坐灸，臥點、臥灸為的。
劉瑾雲：取膏肓二穴，當除第一椎小骨不算，若連第一椎數下，當在五椎下兩旁各三寸半，共折七寸，分兩旁，按其痠疼處，乃是真穴。
每依此灸療，多獲全愈。
灸七七壯至百壯、千壯。
一雲灸後當灸足三裡，以引火實下。
此穴自晉以前所未有，乃後人之所增也。
（此穴主治百病，無所不療，虛羸瘦損，五勞七傷諸病，夢遺失精，上氣咳逆，痰火發狂，健忘，胎前產後，可灸二七至七七壯。
） 神堂：在五椎下，去脊中各三寸半陷中，正坐取之。
譩譆：
膀胱經穴圖 膀胱經穴圖 （左右共一百二十六穴，脈長八尺） 膀胱經腑象圖 膀胱經腑象圖 膀胱經文 膀胱者，州都之官，津液藏焉，氣化則能出矣。
膀胱當十九椎，居腎之下，大腸之前。
有下口，無上口。
當臍上一寸水分穴處，為小腸下口，乃膀胱上際，水液由此別迴腸，隨氣泌滲而入。
其出其入皆由氣化，入氣不化，則水歸大腸，而為洩瀉；出氣不化，則閉塞下竅，而為癃腫。
後世諸書有言其有上口、無下口，有言上下諸有口者，皆非。
是經常多血少氣。
《難經》曰：膀胱重九兩二銖，縱廣九寸，盛溺九升九合，口廣二（寸半）。
膀胱經循行主病總歌 足太陽經膀胱脈，目內眥（睛明）上額交巔（由攢竹而上至絡卻穴，左右斜行而交於巔頂之百會），支者從巔入耳（上）角（其支者，由百會旁行至耳上角，過足少陽之曲鬢、率骨、天衝、浮白、竅陰、完骨，故此六穴者，皆為足太陽、少陽之會），直者從（百會）巔（入）絡腦間（自百會行通天、絡卻、玉枕，入絡於腦中也）。
還出（別）下項循肩膊（自腦復出，別下項，由天柱而下會於督脈之陶道、絡卻，循肩膊內，分作四行而下），挾脊抵腰（此言內兩行者，去脊一寸五分，行十二俞等穴而抵腰中也）循膂旋（脊兩旁之內為膂），絡腎正屬膀胱腑（自腰中入膂，絡腎前，屬膀胱），一支貫臀入膕傳（從腰中循髖骨下，夾脊歷四髎穴，貫臀之會陽下行承扶、委陽等穴，入之委中也；尻旁大肉曰臀，膝後曲處曰膕）。
一支從膊（內左右）別貫胛（此言肩膊內大杼下外兩行也，左右貫胛，去脊各三寸別行，歷附分、魄戶等穴而下行也），挾脊（內過髀樞）循髀（外從後廉下）合膕行（由秩邊過髀樞，會於足少陽環跳穴，循髀外後廉，去承扶一寸五分之間下行，復與前之入膕中者相合），貫腨（內）出（外）踝循京骨（小趾本節後大骨曰京骨），小趾外側至陰全（足太陽經止此，乃交於小趾之下，而接乎足少陰經）。
此經少氣而多血，頭痛脊痛腰如折，目似脫兮項似拔，膕如結兮腨如裂，髀不可曲（以上皆足太陽經脈所歷之處，而見諸證，皆濕淫所勝，土邪傷水也）及（為）踝厥（脈出外踝之後筋，亦結於外踝也），是所生病在筋結（周身筋脈，惟足太陽為多、為巨，其下者結於腫腨膕臀等處，其上者挾腰脊，絡肩項上頭，為目上綱，下結於頄，故凡為攣、為弛、為反張、戴眼之類，皆足太陽之水虧，而主筋所生病）。
痔（脈入肛）瘧（經為表）狂癲（邪入於陽）疾並生，鼽衄（太陽經氣不能循經下行，上衝於腦而為是病也）目黃而淚出（頭），囟項背腰尻膕腨，病若動時皆痛徹。
（以上皆經脈所過。
） 膀胱經穴歌 足太陽經六十三，睛明攢竹曲差參，五處承光接通天，絡卻玉枕天柱邊。
大杼風門引肺俞，厥陰心膈肝膽居，脾胃三焦腎俞次，大腸小腸膀胱如。
中膂白環皆二行，去脊中間二寸許，上髎次髎中復下，會陽須向尻旁取。
還有附分在三行，二椎三寸半相當，魄戶膏肓與神堂，譩譆膈關魂門旁。
陽綱意舍及胃倉，肓門志室連胞肓，秩邊承扶殷門穴，浮郄相鄰是委陽。
委中再下合陽去，承筋承山相次長，飛陽跗陽達崑崙，僕參申脈過金門。
京骨曲骨近通谷，小指外側尋至陰。
取穴分寸 睛明：（一名淚孔。
）在目內眥外一分宛宛中。
《氣府論注》曰：手足太陽、足陽明、陰陽蹺五脈之會。
攢竹：（一名始光，一名員柱，一名夜光，一名光明。
）在眉頭陷者中。
（《明堂》：用細三稜針刺之，宣洩熱氣，眼目大明，宜刺三分出血。
） 曲差：（一名鼻沖。
）在神庭旁一寸五分，入髮際，正頭取之。
五處：在曲差後五分，夾上星旁一寸五分。
承光：在五處後一寸五分。
《水熱穴論注》曰：五處後一寸。
《甲乙經》：五處後二寸。
（此穴刺三分，禁灸。
） 通天：（一名天曰。
）在承光後一寸五分，一曰橫直百會旁一寸五分。
（刺三分，留七呼，灸二壯。
《千金》雲：癭氣面腫，灸五十壯。
《百證賦》雲：能去鼻內無聞之苦。
） 絡卻：（一名強陽，一名腦蓋。
）在通天後一寸五分。
《甲乙經》：一寸三分。
玉枕：在絡卻後一寸五分。
《甲乙經》曰：在絡卻後七分，夾腦戶旁一寸三分，起肉枕骨上，入後髮際三寸。
（按：《甲乙經》之數與督脈之數不合。
） 天柱：俠項後大筋外廉，髮際陷中。
大杼：在項後第一椎下兩旁，相去脊中各二寸陷中，正坐取之。
《海論》曰：衝脈者，其輸上在於大杼。
《氣穴論注》曰：督脈別絡，手足太陽三脈之會。
風門：（一名熱府。
）在二椎下兩旁，各去脊中二寸，正坐取之。
督脈、足太陽之會。
熱府腧也。
（刺五分，留七呼，灸五壯。
主治傷寒，頭痛項強，目瞑，鼽嚏，胸中熱，嘔逆，氣喘臥不安，身熱黃疸，癰疽發背。
此穴能瀉一身熱氣，常灸之，永無癰疽瘡疥等患。
） 肺俞：在三椎下，去脊中各二寸。
又以手搭背，左取右，右取左，當中指末處是穴，正坐取之。
《千金》曰：肺俞對乳，引繩度之。
《素問》曰：刺中肺，三日死。
《千金》雲：治吐血唾血，上氣咳逆，喉痹，灸隨年壯；主治內言治腰脊強痛，背僂如龜，寒熱，癭氣，黃疸。
厥陰俞：在四椎下，去脊中二寸，正坐取之。
（此穴出《山眺經》、《甲乙經》無。
心俞：在五椎下，去脊中二寸，正坐取之。
（《素問》曰：刺中心，一日死。
《神農經》雲：小兒氣不足者，數歲不能語，可灸五壯，艾炷如麥粒。
） 膈俞：在七椎下，去脊中二寸，正坐取之。
為血之會。
（此血會也，諸血病者皆宜灸之。
） 肝俞：在九椎下，去脊中二寸，正坐取之。
（《素問》曰：刺中肝，五日死。
） 膽俞：在十椎下，去脊中二寸，正坐取之。
（《素問》曰：刺中膽，一日半死。
） 脾俞：在十一椎下，去脊中各二寸，正坐取之。
（《素問》曰：刺中脾，十日死。
） 胃俞：在十二椎下，去脊中二寸，正坐取之。
三焦俞：在十三椎下，去脊中二寸，正坐取之。
（《千金》雲：少腹堅大如盤盂，胸腹脹滿，飲食不消，婦人症聚瘦瘠，灸三焦俞百壯，三報之。
治屎血，灸百壯。
） 腎俞：在十四椎下，與臍平，去脊中二寸，正坐取之。
（《素問》曰：刺中腎，六日死。
《素問·血氣形志篇》有五臟俞度。
） 黃帝問於岐伯曰：願聞五臟出於背者。
（五臟居中，其脈氣俱出於背之足太陽經，是為五臟之俞。
）岐伯曰：背中大俞，在杼骨之端，（大俞即大杼穴。
）肺俞在三焦之間，心俞在五焦之間，膈俞在七焦之間，肝俞在九焦之間，脾俞在十一焦之間，腎俞在十四焦之間，皆挾脊相去三寸所。
（焦，即椎之義，指脊骨之節間也；自大杼至腎俞，左右各去脊中一寸五分，故雲挾脊相去三寸所也。
）則欲得而驗之，按其處，應在中而痛解，乃其俞也。
（驗取穴之法，但按其俞穴之處，必痛而且解，即其所也；解，痠軟、解散之謂。
）欲知背俞，先度其兩乳，間中折之，更以他草度去半已，即以兩隅相拄也。
（拄音主，支也，撐也。
）乃舉以度其背，令其一隅居上，齊脊大椎，兩隅在下，當其下隅者，肺之俞也。
（此亦取五臟俞之法，先以草橫量兩乳之間，中半摺折之，又另以一草，比前草而去其半，取齊中折之數，乃豎立長草，橫置短草於下，兩頭相拄，象△三隅，乃舉此草以量其背，令一隅居上，齊脊中之大椎，其在下兩隅當三椎之前，即肺俞穴。
）復下一度，（謂以上隅齊三椎，即肺俞中央，其下兩隅即五椎之間。
）心之俞也。
復下一度，左角肝之俞也，右角脾之俞也。
復下一度，腎之俞也。
是謂五藏之俞，灸刺之度也。
（按：肝、脾、腎俞取法與諸書不合。
當以《背俞篇》及《甲乙經》等書為是。
） 大腸俞：在十六椎下，去脊中二寸，伏而取之。
（刺三分，留七呼，灸三壯。
主治脊強不得俯仰，腰痛，腹脹，繞臍切痛，腸癖，瀉痢，食不化，大小便不利。
） 小腸俞：在十八椎下，去脊中二寸，伏而取之。
（《千金》雲：消渴，口乾不可忍者，灸百壯，橫三間寸灸之。
） 膀胱俞：在十九椎下，去脊中二寸，伏而取之。
中膂內俞：（一名脊內俞。
）在二十椎下，去脊中二寸，夾脊胛起肉間，伏而取之。
白環俞：在二十一椎下，去脊中二寸，伏而取之。
上髎：在腰髁骨下一寸，夾脊兩旁第一空陷中。
《繆刺論注》曰：腰下夾尻有空骨各四，蓋即此四穴也。
《刺腰痛論注》曰：上髎，當髁骨下陷中，餘三髎少斜下，按之陷中是也。
（腰髁者，即十六椎下、腰脊兩旁起骨之夾脊者。
）足太陽、少陽之絡。
次髎：夾脊旁第二空陷中。
中髎：夾脊旁三空陷中。
下髎：夾脊旁四空陷中。
《刺腰痛篇》及《繆刺論》王注皆曰：足厥陰支別者，與太陰、少陽結於腰踝下，夾脊第三、第四骨空中，其穴即中髎、下髎也。
會陽：（一名利機。
）在陰尾尻骨兩旁。
《甲乙經》曰：督脈氣所發。
（刺二分，灸五壯；一曰刺八分。
主治腹中寒氣洩瀉，腸癖，便血，久痔，陽氣虛乏，陰汗濕。
） 附分：在二椎下，附項內廉兩旁，相去脊中各三寸半，正坐取之。
手足太陽之會。
魄戶：在三椎下，去脊中各三寸半，正坐取之。
（《神農經》雲：治虛勞發熱，可灸十四壯。
） 膏肓俞：在四椎下、五椎上，去脊中各三寸半，正坐曲脊取之。
《千金翼》雲：先令病人正坐，曲脊，伸兩手，以臂著膝前，令正直，手大指與膝頭齊，以物支肘，勿令臂動，乃從胛骨上角摸索至胛骨下頭，其間當有四肋三間，依胛骨之際，相去骨際如容側指許，按其中一間空處，自覺牽引肩中，是其穴也。
左右各灸至百壯，或三、五百，多至千壯，當氣下嚨嚨然，如流水之降；若停痰宿疾，亦必下也。
若病人已困，不能正坐，當令側臥，挽上臂令前，索孔穴灸之。
又法：但以右手搭左肩上，中指稍所不及處是其穴也，左手亦然，乃以前法灸之。
其有不能久坐伸臂者，亦可伏衣襆上，伸兩臂，令人挽兩胛骨，使相離遠；不爾，胛骨覆穴，不得其真也。
所伏衣襆，當令大小得宜；不爾，則前郤亦失其穴也。
此穴灸後令人陽氣日盛，當消息自為補養，令得平復，則諸病無所不治。
又法：如其人骨節分明，則以椎數為準；若脊背肥厚，骨節難尋，須以大椎至尾骶，量分三尺折取之；不然，則以平臍十四椎命門為則，逐椎分寸取之，則穴無不真。
然取大椎之法，除項骨三節不在內，或人亦有項骨短而無可尋者，但當以平肩之處為第一椎，以次求之，可無差也。
《捷經》雲：灸膏肓功效，諸書例能言之，而取穴則未也。
《千金》等方之外，莊綽論之最詳，然繁而無統，不能歸定於一。
餘嘗以意取之，令病人兩手交在兩膊上，灸時亦然，胛骨遂開，其穴立見，以手指摸索第四椎下兩旁各三寸，四肋三間之中，按之痠疼是穴，灸至千壯，少亦七七壯，當以《千金》立點、立灸，坐點、坐灸，臥點、臥灸為的。
劉瑾雲：取膏肓二穴，當除第一椎小骨不算，若連第一椎數下，當在五椎下兩旁各三寸半，共折七寸，分兩旁，按其痠疼處，乃是真穴。
每依此灸療，多獲全愈。
灸七七壯至百壯、千壯。
一雲灸後當灸足三裡，以引火實下。
此穴自晉以前所未有，乃後人之所增也。
（此穴主治百病，無所不療，虛羸瘦損，五勞七傷諸病，夢遺失精，上氣咳逆，痰火發狂，健忘，胎前產後，可灸二七至七七壯。
） 神堂：在五椎下，去脊中各三寸半陷中，正坐取之。
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