第三篇 原因
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痙者，春季之時令病也。
其原因由於冬之溫、春之寒，不有冬之溫，則無火熱之內伏，不有春之寒，則無寒冷之外閉，曷能卒然口噤頭搖，而項強、背反乎？西醫謂腦脊髓膜炎為春季流行之病。
其原因由於雙球菌，春令愈寒，則雙球菌之繁殖愈劇。
不思自然科學之律令，天氣寒冷成冰，凍死動、植物，凍死微生物，而雙球菌何能獨立存在哉，此不足為腦脊髓膜炎之原因，可為鐵案。
國醫往哲張仲景，論傷寒，而殿之以痙、濕、暍者，蓋備論四季時令諸病，故以痙為春季之病，而與濕、暍及傷寒發之於夏、秋、冬，同為一例。
《金匱》引申《傷寒》，而以痙、濕、暍三種合篇，亦此意也。
後世注家，有謂濕、暍為痙之原因，然則痙無獨立主權，何能與之並立哉。
蓋不知濕、暍之發痙，則為痙之變症，或為痙之類症，而痙之主病，則專司春季時令，試觀今日西醫之腦脊髓膜炎，可以恍然大悟矣。
歲序遞更，寒暑往來，氣之有盈有虧，時之或先或後，春溫、夏暑、秋燥、冬寒，四季時令，未必循序漸進，而不無先後差異之變者。
《金匱》從冬至夜半後起甲子而推算之，謂有時未至而氣先至者，有時已至而氣不至者，有時已至而氣不去者，有時至而氣太過者。
如冬令過暖而行春令，是時已至而氣不至也；如春令過寒而行冬令，是時已至而氣不去也。
否泰剝復，天地常理。
餘業醫三十餘年，診痙病十有一屆，類皆隆冬不雪，氣候過暖，春令嚴寒，氣候不溫。
當痙病爆發之際，春未至而雷震則痙作，冬將殘而驟雪則痙亦作；春寒彌厲，痙病彌劇；迨春分氣候漸暖，痙少殺；至夏氣候大熱，痙遂止。
於此可概想其痙病之原因焉。
雖然，痙病之由於冬溫春寒，人猶易知，而溫乃六氣之火化，自古至今，少有人道，較難知之（予於民二三年，供職湖南國醫專校，教授病理學，新編風寒暑濕燥火為六氣緻病之原理。
嶽陽吳漢仙編入《中西病理合參》中，對於燥火，獨有發明。
茲節錄火字如下，以供學者之參考焉）。
火者熱化之作用，消化物質，紅而有焰，黑而有垢，絕端與暑不同，證以今日之科學瞭然矣。
天文家，稱空氣氧、氮、氫幾種元素混合，成為氣體物質。
空氣充滿宇宙，無處不到，氧氣能助燃燒，亦無處不到，與《內經》（風寒在下，燥氣在上，濕氣在中，火遊行於其間）火主遊行之說相合。
又地球未成立以前，隻此幾十種元素之氣體，旋轉渦中，由氣體凝成體質。
如太陽一團火溶液者然，再由火溶液凝成固體而為地殼，與《內經》（燥勝則地幹，暑勝則地熱，風勝貝地動，濕勝則地泥，火勝則地固）火勝地固之說相合。
又太陽之體質，屬火溶液，為一極大火球，能發烈強光輝，地球繞日而行，布滿空間溫度，陰晦風雨，溫度低降，與《內經》（燥以幹之，暑以蒸之，風以動之，濕以潤之，寒以堅之，火以溫之）火以溫之之說相合。
然太陽之熱，在天空中，為火之極大且烈者，而在六氣中，何以為暑？蓋夏月太陽可畏，冬月太陽可愛，則以距離之遠近分愛惡耳。
故夏月太陽近而發生火
其原因由於冬之溫、春之寒，不有冬之溫，則無火熱之內伏，不有春之寒，則無寒冷之外閉，曷能卒然口噤頭搖，而項強、背反乎？西醫謂腦脊髓膜炎為春季流行之病。
其原因由於雙球菌，春令愈寒，則雙球菌之繁殖愈劇。
不思自然科學之律令，天氣寒冷成冰，凍死動、植物，凍死微生物，而雙球菌何能獨立存在哉，此不足為腦脊髓膜炎之原因，可為鐵案。
國醫往哲張仲景，論傷寒，而殿之以痙、濕、暍者，蓋備論四季時令諸病，故以痙為春季之病，而與濕、暍及傷寒發之於夏、秋、冬，同為一例。
《金匱》引申《傷寒》，而以痙、濕、暍三種合篇，亦此意也。
後世注家，有謂濕、暍為痙之原因，然則痙無獨立主權，何能與之並立哉。
蓋不知濕、暍之發痙，則為痙之變症，或為痙之類症，而痙之主病，則專司春季時令，試觀今日西醫之腦脊髓膜炎，可以恍然大悟矣。
歲序遞更，寒暑往來，氣之有盈有虧，時之或先或後，春溫、夏暑、秋燥、冬寒，四季時令，未必循序漸進，而不無先後差異之變者。
《金匱》從冬至夜半後起甲子而推算之，謂有時未至而氣先至者，有時已至而氣不至者，有時已至而氣不去者，有時至而氣太過者。
如冬令過暖而行春令，是時已至而氣不至也；如春令過寒而行冬令，是時已至而氣不去也。
否泰剝復，天地常理。
餘業醫三十餘年，診痙病十有一屆，類皆隆冬不雪，氣候過暖，春令嚴寒，氣候不溫。
當痙病爆發之際，春未至而雷震則痙作，冬將殘而驟雪則痙亦作；春寒彌厲，痙病彌劇；迨春分氣候漸暖，痙少殺；至夏氣候大熱，痙遂止。
於此可概想其痙病之原因焉。
雖然，痙病之由於冬溫春寒，人猶易知，而溫乃六氣之火化，自古至今，少有人道，較難知之（予於民二三年，供職湖南國醫專校，教授病理學，新編風寒暑濕燥火為六氣緻病之原理。
嶽陽吳漢仙編入《中西病理合參》中，對於燥火，獨有發明。
茲節錄火字如下，以供學者之參考焉）。
火者熱化之作用，消化物質，紅而有焰，黑而有垢，絕端與暑不同，證以今日之科學瞭然矣。
天文家，稱空氣氧、氮、氫幾種元素混合，成為氣體物質。
空氣充滿宇宙，無處不到，氧氣能助燃燒，亦無處不到，與《內經》（風寒在下，燥氣在上，濕氣在中，火遊行於其間）火主遊行之說相合。
又地球未成立以前，隻此幾十種元素之氣體，旋轉渦中，由氣體凝成體質。
如太陽一團火溶液者然，再由火溶液凝成固體而為地殼，與《內經》（燥勝則地幹，暑勝則地熱，風勝貝地動，濕勝則地泥，火勝則地固）火勝地固之說相合。
又太陽之體質，屬火溶液，為一極大火球，能發烈強光輝，地球繞日而行，布滿空間溫度，陰晦風雨，溫度低降，與《內經》（燥以幹之，暑以蒸之，風以動之，濕以潤之，寒以堅之，火以溫之）火以溫之之說相合。
然太陽之熱，在天空中，為火之極大且烈者，而在六氣中，何以為暑？蓋夏月太陽可畏，冬月太陽可愛，則以距離之遠近分愛惡耳。
故夏月太陽近而發生火