卷六十三

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便血 論 袖珍論 曰:人之滋養一身,惟氣與血。

    血為榮,氣為衛,榮行脈中,衛行脈外。

    故心生血,肝藏之,而脾為之統,貴乎氣順則血調。

    若內因七情,並酒食所傷,外為風氣相幹,則血氣逆亂,榮衛失調,皆能令人下血。

    風入腸胃者,其脈浮,下血必在糞前,是名近血。

    停積於大腸者,其脈沉滯,血在糞後,又名遠血。

    臟寒者,其脈沉微,下血無痛。

    積熱者,其脈洪數,純下鮮血,甚則急痛。

    傷濕者,脈沉而遲,下血如豆汁。

    又有因氣鬱結,酒色過度,並過食炙膾,因毒生蟲,亦能令人下血。

    又當以五臟所傷,辨其證治,風濕則祛之,寒則溫之,熱則清之,停滯則疏滌之,氣則調之,有毒者解之。

    下血之證,非止一端,大概得熱而行,得寒而止,用藥當審之。

     許 雲:如下清血色鮮者,腸風也。

    血濁而色黯者,臟毒也。

    肛門射如血線者,蟲痔也。

    亦有一種下部虛,陽氣不升,血隨氣而降者。

     丹溪 雲:下血有熱有虛。

    熱用四物湯加炒梔子、升麻、秦艽、阿膠,虛用四物湯加乾薑、炮升麻溫散之。

    有風邪下血者,蓋風傷肝,肝主血故也,宜升提之。

    腸風獨在胃與大腸出,治用黃芩、秦艽、槐角、升麻、青黛。

    兼風者,蒼朮、秦艽、芍藥、香附。

    定腸風痛,用蒼朮、滑石、當歸、生地黃、黃芩、甘草。

    有傷濕下血者,宜行濕清熱。

    《脈經》謂先下血後見屎是近血,先見屎後見血是遠血。

    下血不可純用寒涼,藥中加辛味為佐。

    久不愈者,後用溫劑,必兼升舉,藥中加酒浸炒涼藥,如酒煮黃連丸之類,寒因熱用故也。

    凡用血藥,不可單行單止。

     葉氏 曰:熱則流通,虛則下溜。

    故便血屬熱屬虛,亦有風傷脾而下陷,及濕勝而傷血者。

    熱而下血,或鮮或濁,宜四物湯加黃芩、山梔、炒槐花、秦艽、阿膠。

    虛用四物湯加炒乾薑、升麻,涼藥隨虛實加減。

    風入腸胃,純下清血者,宜四物加防風、升麻、荊芥、柴胡升提之。

    濕入腸胃,血下如豆汁色者,宜四物加蒼白朮、黃連、黃柏、地榆、槐花。

    陰虛下血無熱者,十全大補湯加止血之劑。

    大抵下血後,必以胃藥收功。

    胃氣回,血自循於經絡矣。

    又曰:血鮮而色清者,為腸風邪氣外入,隨感而見者也。

    濁而色黯者,為臟毒,蘊積毒氣,久而始見者也。

    二者之證,與五痔,特介乎毫釐之間。

    腸風臟毒之血,自腸臟而來,五痔之血,自肛門蝕孔處出也。

    其得病之由,皆因坐臥風濕,醉飽房勞,酒面積熱,以緻榮血失道,滲入大腸,聚而不散,此腸風臟毒之所由作也。

    腸風腹中有痛,下清血,先當解散腸胃風邪,甚者肛門腫疼,敗毒散加槐角、荊芥,或槐花湯、枳殼散。

    臟毒腹內略痛,濁血,兼花紅膿並下,或肛門脹腫,或大腸頭突出,大便難通,先以拔毒疏利之劑追出惡血膿水,然後以內托,並涼血祛風藥量用。

    人虛兼以參耆苓朮,助養胃氣。

     薛氏 曰:經雲:邪在五臟,則陰脈不和,陰脈不和,則血留之。

    陰氣內結,陽絡外傷,滲入腸間,故便血也。

    《針經》雲:陽絡傷則血外溢而吐衄,陰絡傷則血內溢而便血。

    皆因飲食失節,起居不時,七情六淫失宜,內傷外感所緻。

    若外感則血鮮,名曰腸風。

    內傷則血濁,名曰臟毒。

    外感而元氣實者,人參敗毒散加槐花、荊芥,以祛邪氣。

    內傷而元氣虛者,用六君子湯以補胃氣。

    元氣下陷者,補中益氣湯以升舉之。

    憂思傷脾者,濟生歸脾湯以解之。

    糞前見血者,益氣湯加吳茱萸。

    糞後見血者,加黃連。

    陰血不足者,宜用四物湯。

    病因多端,不能盡述,當臨證制宜,庶無誤矣。

    丹溪先生雲:精氣血氣,出於穀氣。

    惟大便下血,當以胃氣收功,治者審之。

    一儒者,素善飲,不時便血,或在糞前,或在糞後,食少體倦,面色痿黃。

    此脾氣虛而不能統血,以補中益氣湯加吳茱萸、黃連,三十餘劑而再不發。

    一男子,每怒必便血,或吐血,即服犀角地黃湯之類。

    餘曰:此脾虛不能攝血,恐不宜用此寒涼之藥。

    彼不信,仍服之,日加倦怠,面色痿黃,更用四物、芩、連、牡丹皮之劑,飲食少思,心煩渴熱,吐血如湧,竟至不起。

    若用四君子加芎、歸,或補中益氣湯,多有得生者,甚夥。

     蔭按:李氏曰:便血須分內外,自外感得者曰腸風,隨感隨見,所以色鮮,多在糞前,自大腸氣分來也。

    自內傷得者曰臟毒,積久乃來,所以色黯,多在糞後,自小腸血分來也。

    又有不拘糞前後來者,氣血俱病也。

    皆因七情六慾,飲食不節,起居不時,或坐臥濕地,或醉飽行房,或生冷停寒,或酒面積熱,以緻榮血失道,滲入大腸。

    經曰:結陰者,便血一升,再結二升,三結三升(陰主血,邪結陰分,則血受病,故當便血。

    其淺者便血一升,則結邪當解。

    若不解而再結,以邪盛也,故便血二升。

    若又不解,邪為尤甚,故曰三結三升也)。

     蓋邪犯五臟,則三陰脈絡不和而結聚,血因停留,溢則滲入大腸。

    陰,非陰寒之謂也,《針經》曰:陽絡傷則血外溢而吐衄,陰絡傷則血內溢而便溺。

    外感風者,色青或純下清血。

    實者,人參敗毒散加槐花、荊芥。

    虛者,不換金正氣散。

    久虛者,胃風湯、古樗參散、苦參丸、結陰丹。

    熱者鮮紅,用黃芩、秦艽、槐角、升麻、青黛等分,水煎服,酒蒸黃連丸、香連丸、蒼地丸、龜柏丸。

    挾風者,藏頭丸。

    暑月,黃連香薷飲。

    熱甚則黑者,解毒散合四物湯加大黃。

    有瘀血者,桃仁承氣湯。

    寒者色黯,平胃散合理中湯,加葛根、升麻、益智、神麯、當歸、地榆、薑、棗煎服。

    毒者,病邪蘊久色濁,後重疼墜,四物湯加木香、檳榔,