高氏（胎產方案》卷二
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全當歸（八錢） 川芎（四錢）
按：此方氣血虧者，尤當必服，血旺則胎自下。
如胞衣已破者，恐其乾涸，將上原方加冬葵子三錢。
二脫散 蛇脫（一條，白者） 蠶脫（一張） 煅存性，紹酒送下或榆皮為引。
《濟陰綱目》雲：「二脫散須加榆白皮一錢調下，連進三服，覺痛便生。
」 三脫散 人脫（男子脫下頭髮，如雞子大一團） 蟬脫（十四枚） 蛇脫（一條） 俱煅灰為末，分三服紹酒送下。
上方並可治橫生、難產、胎死腹中。
三脫六一散 蛇脫（一條，白的） 蠶脫（一張） 蟬脫（五枚） 滑石（一錢二分） 甘草（二分） 上五味共為末，紹酒送下。
桂乳散 上邊桂心（一兩） 乳香（一兩，去油） 共為末，作三服，芎歸湯送下。
香桂散 麝香（五分，另研） 官桂（三錢，去粗皮，研） 各為末和勻，作三服，童便紹酒下。
此方系下死胎之聖藥，宜慎用之。
用時蔥白汁調服，須臾，如手推下。
滑胎飲 益母草、川芎（各三錢） 當歸身（六錢） 冬葵子（二錢） 阿膠（一兩，炒珠） 滑石粉（三錢） 凡胞漿已破而胎猶不下者，當連進二劑；或原方加蘇油一兩，（藥煎畢將油和勻）即下。
屢次經驗催生秘方 魚膠一兩用紅棉布一尺，卷魚膠以罐盛貯封固，火煅存性為末，每服一錢，用芝麻油、蜂蜜、紹酒各半盞調服立下。
此方胞漿水破，瀝乾不下者可用。
油蜜煎 芝麻油、蜂蜜、童便各一碗，和勻入銅鍋，慢火煎三沸，掠去浮沫，調入白滑石粉一兩；或不用滑石，用益母草末一兩，亦可拌勻頓服。
外以油蜜於母臍上下摩之，此方治難產瀝漿，胞胎不下最妙。
《濟陰綱目》雲：「此方甚妥。
蓋童便取破血，又有濁陰下降之理，而摩法更妙。
」 催生如聖散 黃葵子，不拘多少焙乾為末，熱酒調下二錢，神效。
如無葵子，葵花亦可。
若漏胎血乾，難產極痛者，並進三服，良久腹中氣寬，胎滑即產。
如打撲死胎，紅花酒下。
又方曰：黃葵子，炒服七十粒，難產危時免哭泣。
華佗肘後方 巴豆肉（三粒） 蓖麻子（七粒） 麝香（少許） 共研如泥撚作餅，貼於臍上，須臾分娩矣。
王叔和難產生死歌 身重體寒熱又頻，舌下之脈黑復青，舌上反冷子多死，腹中須遣母歸冥。
身重者，胃氣絕也；體熱者，陰氣虛也；寒慄者，陽氣衰也；舌卷、舌下脈青黑及舌反冷不溫，乃子母俱傾之候。
面赤舌青獨留母 面赤是營衛流行之氣，故留母。
舌上青色是妊娠絡絕，故子死。
唇口俱青子母傾 唇口俱青，營衛氣絕也。
舌青而又營衛俱青，故子母俱死。
面舌俱青頻出沫，母亡子活定須應。
面舌俱青是營衛兩絕，吐痰沫是胎氣上衝，脾胃氣絕，乃子活母死之症。
王叔和生死脈訣歌 新產之脈緩滑吉，實大弦急逆分明，寸口滑絕不調死，沉細附骨命可生。
按：產後身發寒熱，其脈多數，切不可因熱而作熱治。
蓋緣血虛陰虧而然，隻須重用當歸，則身熱自退，其脈數自漸除。
若遇前醫生過用桂附者，且產母直言心燒將斃，生化湯去姜，加酒洗乾地黃三錢，即愈。
新產禁補 丹溪雲：「產後大補氣血為主，雖有他症，以末治之。
」昔有陳氏婦，新產四五日腹痛寒熱，醫者拘於大補之語，誤進參耆，遍身紫黑髮喘而死。
殊不知其言治末者，即標本之謂也。
陳氏婦瘀血未淨惡露發熱，所謂「急則治其標」，正合用生化湯倍加當歸，先去其瘀血，則身熱自然漸退矣。
今驟然大補，是失丹溪「主末」二字之義也。
又有一婦張氏，產後血暈，用參附而愈。
蓋一因血虛補之而痊，一因惡露不淨誤補而死，一症也，一藥也，而病不同。
利害立判，是在臨症細心斟酌。
必須問其惡露有無，按之痛與不痛，審症的確，然後施治，方保萬全。
如瘀血未淨，腹痛便結，脈現澀滯沉實有神，浮洪有力，治宜生化湯；若或寒或熱，脈浮而數，按之無力者，當遵產後大補氣血為主也。
如胞衣已破者，恐其乾涸，將上原方加冬葵子三錢。
二脫散 蛇脫（一條，白者） 蠶脫（一張） 煅存性，紹酒送下或榆皮為引。
《濟陰綱目》雲：「二脫散須加榆白皮一錢調下，連進三服，覺痛便生。
」 三脫散 人脫（男子脫下頭髮，如雞子大一團） 蟬脫（十四枚） 蛇脫（一條） 俱煅灰為末，分三服紹酒送下。
上方並可治橫生、難產、胎死腹中。
三脫六一散 蛇脫（一條，白的） 蠶脫（一張） 蟬脫（五枚） 滑石（一錢二分） 甘草（二分） 上五味共為末，紹酒送下。
桂乳散 上邊桂心（一兩） 乳香（一兩，去油） 共為末，作三服，芎歸湯送下。
香桂散 麝香（五分，另研） 官桂（三錢，去粗皮，研） 各為末和勻，作三服，童便紹酒下。
此方系下死胎之聖藥，宜慎用之。
用時蔥白汁調服，須臾，如手推下。
滑胎飲 益母草、川芎（各三錢） 當歸身（六錢） 冬葵子（二錢） 阿膠（一兩，炒珠） 滑石粉（三錢） 凡胞漿已破而胎猶不下者，當連進二劑；或原方加蘇油一兩，（藥煎畢將油和勻）即下。
屢次經驗催生秘方 魚膠一兩用紅棉布一尺，卷魚膠以罐盛貯封固，火煅存性為末，每服一錢，用芝麻油、蜂蜜、紹酒各半盞調服立下。
此方胞漿水破，瀝乾不下者可用。
油蜜煎 芝麻油、蜂蜜、童便各一碗，和勻入銅鍋，慢火煎三沸，掠去浮沫，調入白滑石粉一兩；或不用滑石，用益母草末一兩，亦可拌勻頓服。
外以油蜜於母臍上下摩之，此方治難產瀝漿，胞胎不下最妙。
《濟陰綱目》雲：「此方甚妥。
蓋童便取破血，又有濁陰下降之理，而摩法更妙。
」 催生如聖散 黃葵子，不拘多少焙乾為末，熱酒調下二錢，神效。
如無葵子，葵花亦可。
若漏胎血乾，難產極痛者，並進三服，良久腹中氣寬，胎滑即產。
如打撲死胎，紅花酒下。
又方曰：黃葵子，炒服七十粒，難產危時免哭泣。
華佗肘後方 巴豆肉（三粒） 蓖麻子（七粒） 麝香（少許） 共研如泥撚作餅，貼於臍上，須臾分娩矣。
王叔和難產生死歌 身重體寒熱又頻，舌下之脈黑復青，舌上反冷子多死，腹中須遣母歸冥。
身重者，胃氣絕也；體熱者，陰氣虛也；寒慄者，陽氣衰也；舌卷、舌下脈青黑及舌反冷不溫，乃子母俱傾之候。
面赤舌青獨留母 面赤是營衛流行之氣，故留母。
舌上青色是妊娠絡絕，故子死。
唇口俱青子母傾 唇口俱青，營衛氣絕也。
舌青而又營衛俱青，故子母俱死。
面舌俱青頻出沫，母亡子活定須應。
面舌俱青是營衛兩絕，吐痰沫是胎氣上衝，脾胃氣絕，乃子活母死之症。
王叔和生死脈訣歌 新產之脈緩滑吉，實大弦急逆分明，寸口滑絕不調死，沉細附骨命可生。
按：產後身發寒熱，其脈多數，切不可因熱而作熱治。
蓋緣血虛陰虧而然，隻須重用當歸，則身熱自退，其脈數自漸除。
若遇前醫生過用桂附者，且產母直言心燒將斃，生化湯去姜，加酒洗乾地黃三錢，即愈。
新產禁補 丹溪雲：「產後大補氣血為主，雖有他症，以末治之。
」昔有陳氏婦，新產四五日腹痛寒熱，醫者拘於大補之語，誤進參耆，遍身紫黑髮喘而死。
殊不知其言治末者，即標本之謂也。
陳氏婦瘀血未淨惡露發熱，所謂「急則治其標」，正合用生化湯倍加當歸，先去其瘀血，則身熱自然漸退矣。
今驟然大補，是失丹溪「主末」二字之義也。
又有一婦張氏，產後血暈，用參附而愈。
蓋一因血虛補之而痊，一因惡露不淨誤補而死，一症也，一藥也，而病不同。
利害立判，是在臨症細心斟酌。
必須問其惡露有無，按之痛與不痛，審症的確，然後施治，方保萬全。
如瘀血未淨，腹痛便結，脈現澀滯沉實有神，浮洪有力，治宜生化湯；若或寒或熱，脈浮而數，按之無力者，當遵產後大補氣血為主也。