雜卦傳
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乾剛坤柔。比樂師憂。臨觀之義，或與或求。屯見而不失其居。蒙雜而著。震，起也。艮，止也。損益盛衰之始也。大畜時也。無妄，災也。萃聚，而升不來也。謙輕，而豫怠也。噬嗑食也。贲無色也。兌見，而巽伏也。随，無故也。蠱，則饬也。剝，爛也。複，反也。晉，晝也。明夷，誅也。井通，而困相遇也。鹹，速也。恒，久也。渙，離也。
今譯
乾卦是剛健的，坤卦是柔順的。比卦與人相比，是快樂的；師卦出師動衆，是可憂的。臨卦觀卦的意義，是或給予，或追求。屯卦雖是初現艱難，但不會失去它的居處。蒙卦有關教育，故繁雜而顯著。震卦是震動而起的意思。艮卦是停止的意思。損卦益卦，是盛衰的開始。大畜卦是時時存畜。無妄卦是有無妄之災。萃卦是聚中，而升卦是不下來的意思。謙卦輕己尊人，豫卦由樂而懈怠。噬嗑是食的意思。贲卦是無色的意思。兌卦喜悅可以看見，巽卦進入而下伏。随卦不是另有其他緣故所發的。蠱卦是整頓之意。剝卦是剝爛的意思。複卦是返回的意思。晉卦日出地上，是白天的意思。明夷，明傷是誅殺的意思。井卦是暢達的意思。困卦是遭遇艱難的意思。鹹是普遍快速。恒是永久。渙是離散的意思。
節，止也。解，緩也。蹇，難也。睽，外也。家人，内也。否泰，反其類也。大壯則止，遁則退也。大有，衆也。同人，親也。革，去故也。鼎，取新也。小過，過也。中孚，信也。豐，多故也。親寡，旅也。離上，而坎下也。小畜，寡也。履，不處也。需，不進也；訟，不親也。大過，颠也。姤，遇也。柔，遇剛也。漸，女歸待男行也。頤，養正也。既濟，定也，歸妹，女之終也。未濟，男之窮也。夬，決也，剛決柔也；君子道長，小人道憂也。
今譯
節卦是停止奢侈，而儉約的意思。解卦是災難慢慢解除之意。蹇卦是災難的意思。睽卦是乘違于外之意。家人卦是團聚于内之意。否卦否隔，泰卦通泰，其類相反。大壯是由于太壯盛而停止，遁卦則是退步的意思。大有，所有衆多。同人，人相親近。革卦，革除故舊之事物。鼎卦，不停地取新。小過是有所超過。中孚是誠信相感。豐卦，豐盛至極，故多事故。親朋寡少，是旅卦，客旅在外之故。離卦，火性炎上；坎卦，水往下流。小畜是蓄積少。履卦是不處非禮。需卦是需待而不前進；訟卦是争訟而不親近。大過是大有超過，故至于颠倒；姤卦是遭遇之意。柔遇剛之意。漸卦，女歸吉，女子謂嫁曰歸，是女子歸嫁，而需待男行之意。頤卦是養之以正的意思。既濟卦是既已成功而安定的意思。歸妹卦是說明女子的歸宿。未濟卦是事未做成，為男人困窮的時候。夬卦是決去的意思，就是說陽剛決去除滅陰柔的意思；象征着君子之道的增長，小人之道的憂困消滅。
今釋
雜卦傳是解釋六十四卦的精義的，從“乾剛坤柔，至需不進也，訟不親也。”止，都是以相綜（反卦）或相錯（旁通卦）的卦兩兩并列，而解釋之。漢儒以為最後一句“小人道憂”都作“小人道消”，當從之。宋儒蔡氏以為從“大過颠也”以下，次序當改為“大過颠也，頤養正也。既濟定也，未濟男之窮也，歸妹女之終也，漸、女歸待男行也。姤遇也，柔遇剛也，夬、決也，剛決柔也，君子道長，小人道憂也”，以合兩兩相綜或相錯的文句，可備為一說。唯漢石經之次序與今本同，似亦不用改。
今譯
乾卦是剛健的，坤卦是柔順的。比卦與人相比，是快樂的；師卦出師動衆，是可憂的。臨卦觀卦的意義，是或給予，或追求。屯卦雖是初現艱難，但不會失去它的居處。蒙卦有關教育，故繁雜而顯著。震卦是震動而起的意思。艮卦是停止的意思。損卦益卦，是盛衰的開始。大畜卦是時時存畜。無妄卦是有無妄之災。萃卦是聚中，而升卦是不下來的意思。謙卦輕己尊人，豫卦由樂而懈怠。噬嗑是食的意思。贲卦是無色的意思。兌卦喜悅可以看見，巽卦進入而下伏。随卦不是另有其他緣故所發的。蠱卦是整頓之意。剝卦是剝爛的意思。複卦是返回的意思。晉卦日出地上，是白天的意思。明夷，明傷是誅殺的意思。井卦是暢達的意思。困卦是遭遇艱難的意思。鹹是普遍快速。恒是永久。渙是離散的意思。
節，止也。解，緩也。蹇，難也。睽，外也。家人，内也。否泰，反其類也。大壯則止，遁則退也。大有，衆也。同人，親也。革，去故也。鼎，取新也。小過，過也。中孚，信也。豐，多故也。親寡，旅也。離上，而坎下也。小畜，寡也。履，不處也。需，不進也；訟，不親也。大過，颠也。姤，遇也。柔，遇剛也。漸，女歸待男行也。頤，養正也。既濟，定也，歸妹，女之終也。未濟，男之窮也。夬，決也，剛決柔也；君子道長，小人道憂也。
今譯
節卦是停止奢侈，而儉約的意思。解卦是災難慢慢解除之意。蹇卦是災難的意思。睽卦是乘違于外之意。家人卦是團聚于内之意。否卦否隔，泰卦通泰，其類相反。大壯是由于太壯盛而停止，遁卦則是退步的意思。大有，所有衆多。同人，人相親近。革卦，革除故舊之事物。鼎卦，不停地取新。小過是有所超過。中孚是誠信相感。豐卦，豐盛至極，故多事故。親朋寡少，是旅卦，客旅在外之故。離卦，火性炎上；坎卦，水往下流。小畜是蓄積少。履卦是不處非禮。需卦是需待而不前進；訟卦是争訟而不親近。大過是大有超過，故至于颠倒；姤卦是遭遇之意。柔遇剛之意。漸卦，女歸吉，女子謂嫁曰歸，是女子歸嫁，而需待男行之意。頤卦是養之以正的意思。既濟卦是既已成功而安定的意思。歸妹卦是說明女子的歸宿。未濟卦是事未做成，為男人困窮的時候。夬卦是決去的意思，就是說陽剛決去除滅陰柔的意思；象征着君子之道的增長，小人之道的憂困消滅。
今釋
雜卦傳是解釋六十四卦的精義的，從“乾剛坤柔，至需不進也，訟不親也。”止，都是以相綜（反卦）或相錯（旁通卦）的卦兩兩并列，而解釋之。漢儒以為最後一句“小人道憂”都作“小人道消”，當從之。宋儒蔡氏以為從“大過颠也”以下，次序當改為“大過颠也，頤養正也。既濟定也，未濟男之窮也，歸妹女之終也，漸、女歸待男行也。姤遇也，柔遇剛也，夬、決也，剛決柔也，君子道長，小人道憂也”，以合兩兩相綜或相錯的文句，可備為一說。唯漢石經之次序與今本同，似亦不用改。