第十一章

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果,故多白眼。

    乾為金為玉,巽為入,巽從乾來,故近利市三倍。

    震陽決躁,巽旁通震,故為躁卦。

     坎,為水、為溝渎、為隐伏、為矯、為弓輪。

    其于人也,為加憂、為心病、為耳痛、為血卦、為赤。

    其于馬也,為美脊、為亟心、為下首、為薄蹄、為曳。

    其于輿也,為多眚。

    為通、為月、為盜。

    其于木也,為堅多心。

     今譯 坎卦?有水、溝渎、隐伏、矯、弓輪等象征。

    在人則有中男、加憂、心病、耳痛、血卦、赤的現象。

    在馬則有美脊、亟心、下首、薄蹄、曳的現象。

    在車,則有多眚的現象。

    又有通、月、盜的現象。

    在樹木,有堅多心的現象。

     今釋 坎為水,故有溝渎、險陷、隐伏的現象,水流有曲直,可以任意矯,故為矯。

    弓輪為矯所成。

    險陷、隐伏,故為加憂、為心病。

    坎為耳,故為耳痛,為血卦。

    又從乾來,乾為大赤,故為赤。

    在馬,則因乾為馬,坎得乾之中爻,坎陽在中,陽為美,故為美瘠。

    為險陷,陽剛又在中,故為亟心。

    陰柔在上,故為下首,陰柔在下,故為薄蹄,為曳。

    于車而言,則坎為溝渎、為險陷,故多眚。

    水流通暢,故為通,坎中滿,又水寒,故為月之象,為險陷,故為盜。

    于木,則因剛陽在中,為亟心,故有堅多心之象。

     離,為火、為日、為電、為中女、為甲冑、為戈兵。

    其于人也,為大腹。

    為乾卦、為鼈、為蟹、為蠃、為蚌、為龜。

    其于木也,為科上槁。

     今譯 離?有火、日、電、中女、甲冑、戈兵的現象。

    于人則有大腹和幹燥之卦的現象。

    又有鼈、蟹、蠃、蚌、龜等象征。

    在木而言,則有科上枯槁的現象。

     今釋 離為日、為火,故為電。

    離再索而得女,故為中女。

    離上下皆陽,外堅銳,故為甲冑,為戈兵。

    于人為大腹,因離中虛,為火,故為幹燥之卦。

    外剛内柔,故為鼈、蟹龜等介類。

    火性炎上,故為科上槁。

     艮,為山、為徑路、為小石、為門阙、為果蓏、為阍寺,為指、為狗、為鼠、為黔喙之屬。

    其于木也,為堅多節。

     今譯 艮?有山、徑路、小石、門阙、果蓏、阍寺、手指、狗、鼠、黑嘴鳥的象征。

    在木頭則有堅硬多節的現象。

     今釋 艮為山,一陽在坤土之上,故有小路、小石的象征。

    上畫陽相連,下二陰雙峙而中虛,故有門阙的象征。

    木實曰果,草實曰蓏,實皆在上,故為陽之象。

    阍寺皆掌王宮之守,禁止人不能入,艮止之象。

    手能止物,狗能止人,鼠剛在齒,鳥剛在喙,皆艮之象。

    艮為小石,故為木堅多節。

     兌,為澤、為少女、為巫、為口舌、為毀折、為附決。

    其于地也,為剛鹵。

    為妾、為羊。

     今譯 兌卦?有澤、少女、巫師、口舌、毀折、附決的象征,于地為剛鹵之地,又有為妾、為羊的象征。

     今釋 兌卦為澤,三索坤而得女,故為少女。

    兌陰見于外,有口舌的現象,兌為口、為悅,為少女,故為巫師。

    兌為秋天之卦,秋天萬物毀折,故為毀折。

    兌柔附于剛上,為剛決柔之卦,故為附決。

    兌為金,為西方之卦,西方多鹹地,故于地為剛鹵。

    為少女,故有為妾之象。

    為悅,故于動物有羊的現象。