第六章
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神也者,妙萬物而為言者也。動萬物者莫疾乎雷,桡萬物者莫疾乎風,燥萬物者莫熯乎火,說萬物者莫說乎澤,潤萬物者莫潤乎水,終萬物、始萬物者莫盛乎艮。故水火相逮,雷風不相悖;山澤通氣,然後能變化,既成萬物也。
今譯
神明的意思,是說很神妙地使萬物自然化成,而莫見其端倪,神妙莫測,所以叫作神。天地萬物中,能夠動蕩萬物的,沒有比雷(震為雷)更厲害的了。能夠撓動萬物的,沒有比風(巽為風)更厲害的了。能夠使萬物幹燥的,沒有比火(離為日為火)更強烈的了。能夠和悅萬物的,沒有比澤(兌為澤為海)更令人喜悅的了。能夠潤濕萬物的,沒有比水(坎為水)更好的了。能夠終止萬物,始生萬物的,沒有比山(艮為山為止)更盛明的了。所以說水和火是相及相濟、相反相生的,雷和風是不互相悖亂的,山和澤是互相以氣相通的。然後天地間才能産生變化,而化成萬物呀。
今譯
神明的意思,是說很神妙地使萬物自然化成,而莫見其端倪,神妙莫測,所以叫作神。天地萬物中,能夠動蕩萬物的,沒有比雷(震為雷)更厲害的了。能夠撓動萬物的,沒有比風(巽為風)更厲害的了。能夠使萬物幹燥的,沒有比火(離為日為火)更強烈的了。能夠和悅萬物的,沒有比澤(兌為澤為海)更令人喜悅的了。能夠潤濕萬物的,沒有比水(坎為水)更好的了。能夠終止萬物,始生萬物的,沒有比山(艮為山為止)更盛明的了。所以說水和火是相及相濟、相反相生的,雷和風是不互相悖亂的,山和澤是互相以氣相通的。然後天地間才能産生變化,而化成萬物呀。