第五章
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帝出乎震，齊乎巽，相見乎離，緻役乎坤，說言乎兌，戰乎乾，勞乎坎，成言乎艮。
今譯
宇宙造化的一切萬物，從震動産生的，整齊于巽（風），相見于離（日），役養于坤（地），和悅于兌（澤），戰懼于乾（天）。勞動于坎（水以洗濯，故勞），完成于艮（山，山為萬物所歸藏之處）。
今釋
詳見下段原文及其譯文。
萬物出乎震，震東方也。齊乎巽，巽東南也，齊也者，言萬物之潔齊也。離也者，明也，萬物皆相見，南方之卦也。聖人南面而聽天下，響明而治，蓋取諸此也。坤也者，地也，萬物皆緻養焉，故曰緻役乎坤。兌，正秋也，萬物之所說也，故曰說言乎兌。戰乎乾，乾，西北之卦也，言陰陽相薄也。坎者，水也，正北方之卦也。勞卦也，萬物之所歸也，故曰勞乎坎。艮，東北之卦也。萬物之所成終而所成始也，故曰成言乎艮。
今譯
萬物出現于震，震是東方的方位，故中國居北半球，看到太陽從東方開始照耀。整齊于巽卦，巽是東南的方位，齊的意思是說萬物的整潔齊一呀，日照東南，在九點與十點之間，萬物欣欣齊整，普被陽光之澤。離卦的意思，是象征光明的意思，這時正是日正當中，萬物都能相見，是南方的方位。古聖先王坐北朝南，而聽治天下，面向光明的陽光而治理天下，大緻是取之于這裡的啟示。坤卦的意思就是地，萬物都依靠着地而獲緻養育，所以說，緻役于坤（于一天的時光，約下午三時）。兌卦是喜悅的意思，象征着正秋八月，是萬物所喜悅的，所以說言于兌（于一天的時間，約在黃昏，夕陽無限好，故悅）。戰懼于乾，是因為乾是西北的方位，這時正是将進入完全黑暗的時候，正是陰（暗）和陽（光明）交接戰競的時候。坎卦即象征着水，是正北方的卦，是勞累的卦，這時黑暗不見，正是萬物歸息的時候，所以說勞累于坎。艮，是東北的卦位，是萬物所成，終結的地方，也是萬物開始的地方，所以說成就是在艮卦，此是形将黎明之時，黑夜将終，白天将臨的時節。
今釋
這就是宋儒所畫的文王後天八卦方位的根據。
今譯
宇宙造化的一切萬物，從震動産生的，整齊于巽（風），相見于離（日），役養于坤（地），和悅于兌（澤），戰懼于乾（天）。勞動于坎（水以洗濯，故勞），完成于艮（山，山為萬物所歸藏之處）。
今釋
詳見下段原文及其譯文。
萬物出乎震，震東方也。齊乎巽，巽東南也，齊也者，言萬物之潔齊也。離也者，明也，萬物皆相見，南方之卦也。聖人南面而聽天下，響明而治，蓋取諸此也。坤也者，地也，萬物皆緻養焉，故曰緻役乎坤。兌，正秋也，萬物之所說也，故曰說言乎兌。戰乎乾，乾，西北之卦也，言陰陽相薄也。坎者，水也，正北方之卦也。勞卦也，萬物之所歸也，故曰勞乎坎。艮，東北之卦也。萬物之所成終而所成始也，故曰成言乎艮。
今譯
萬物出現于震，震是東方的方位，故中國居北半球，看到太陽從東方開始照耀。整齊于巽卦，巽是東南的方位，齊的意思是說萬物的整潔齊一呀，日照東南，在九點與十點之間，萬物欣欣齊整，普被陽光之澤。離卦的意思，是象征光明的意思，這時正是日正當中，萬物都能相見，是南方的方位。古聖先王坐北朝南，而聽治天下，面向光明的陽光而治理天下，大緻是取之于這裡的啟示。坤卦的意思就是地，萬物都依靠着地而獲緻養育，所以說，緻役于坤（于一天的時光，約下午三時）。兌卦是喜悅的意思，象征着正秋八月，是萬物所喜悅的，所以說言于兌（于一天的時間，約在黃昏，夕陽無限好，故悅）。戰懼于乾，是因為乾是西北的方位，這時正是将進入完全黑暗的時候，正是陰（暗）和陽（光明）交接戰競的時候。坎卦即象征着水，是正北方的卦，是勞累的卦，這時黑暗不見，正是萬物歸息的時候，所以說勞累于坎。艮，是東北的卦位，是萬物所成，終結的地方，也是萬物開始的地方，所以說成就是在艮卦，此是形将黎明之時，黑夜将終，白天将臨的時節。
今釋
這就是宋儒所畫的文王後天八卦方位的根據。