旅
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翻曰：“離為火，艮為童仆，三動艮壞，故焚其次。
坤為喪，三動，艮滅入坤，故喪其童仆。
動而失正，故貞厲矣。
三動體剝，故傷也。
三變成坤，坤為下，為喪，故其義喪也。
”按：于上離火，下艮為少男，九三變則艮門阙壞，故焚其次。
而内卦成坤，初至四互體剝。
九四1，旅于處，得其資斧2，我心不快。
象曰：旅于處，未得位也。
得其資斧，心未快也。
今注 1 九四：是指本卦第四爻*的爻位而言。
2 資斧：資财，所以濟用；斧頭，所以防身。
今譯 九四以陽剛居陰位，不得其正，而處艮剛之上，故有旅行而暫處于荒山之上的象征，雖然得到資财之助，斧頭之防，但是心裡并不痛快。
象辭上說：“旅于處”，是因未得正位之故。
因此雖得資斧，心亦不快。
今釋 李鼎祚曰：“九四失位，而居艮上，艮為山，山非平坦之地也，四體兌巽，巽為木，兌為金，木貫于金，即資斧斫除荊棘之象者也。
”此是本爻設辭的根據。
按：二至四互巽，三至五互兌。
六五1，射雉，一矢亡，終以譽命。
象曰：終以譽命，上逮2也。
今注 1 六五：是指本卦第五爻*的爻位而言。
2 逮：及。
今譯 六五處旅之時，以陰柔處尊位，故有射雉鳥，而亡失了一支箭的象征，因處中履尊，故終有佳譽之命降及其身。
象辭上說：“終以譽命”，是說由上級施及的。
今釋 虞翻曰：“三變，坎為弓，離為矢，故射雉。
五變乾體，矢動雉飛，矢象不見，故一矢亡矣。
譽謂二，巽為命，五終變成乾，則二來應己，故終以譽命。
”此是本爻設辭的象學根據。
按：三變則三至五互坎，外卦離為矢為雉，五變，外卦為乾。
《系辭傳》曰：“二多譽。
”故終以譽命。
上九1，鳥焚其巢，旅人先笑後号咷，喪牛于易2，兇。
象曰：以旅在上，其義焚也。
喪牛之兇，終莫之聞也。
今注 1 上九：是指本卦最上一爻*的爻位而言。
2 易：郊域之地。
今譯 上九以陽剛處陰位。
處旅之極，有鳥焚燒其巢的象征。
因過于高傲剛猛，故旅人先樂後悲，先笑而樂，後則受災而号啕大哭，又有喪失了他的牛于郊外的象征，這是兇的。
象辭上說：“以旅而自大自高”，是定遭焚燒之災的。
喪失了牛的兇害，最終沒有人知聞。
今釋 虞翻說：“離為鳥，為火，巽為木，為高，四失位，變震為筐，巢之象也。
今巢象不見，故鳥焚其巢。
震為笑，震在前，故先笑。
應在巽，巽為号啕，巽象在後，故後号啕。
三動時坤為牛，五動成乾，乾為易，上失三，五動應二，故喪牛于易。
失位無應，故兇也。
離火焚巢，故其義焚也。
坎耳入兌，故終莫之聞。
”這是純以象數說明的，可供吾人參考。
按：二至四互巽，三至五互兌，四變則三至五互震，二至四互坎，三變時内卦成坤，五變時外卦成乾。
坤為喪，三動，艮滅入坤，故喪其童仆。
動而失正，故貞厲矣。
三動體剝，故傷也。
三變成坤，坤為下，為喪，故其義喪也。
”按：于上離火，下艮為少男，九三變則艮門阙壞，故焚其次。
而内卦成坤，初至四互體剝。
九四1，旅于處，得其資斧2，我心不快。
象曰：旅于處，未得位也。
得其資斧，心未快也。
今注 1 九四：是指本卦第四爻*的爻位而言。
2 資斧：資财，所以濟用；斧頭，所以防身。
今譯 九四以陽剛居陰位，不得其正，而處艮剛之上，故有旅行而暫處于荒山之上的象征，雖然得到資财之助，斧頭之防，但是心裡并不痛快。
象辭上說：“旅于處”，是因未得正位之故。
因此雖得資斧，心亦不快。
今釋 李鼎祚曰：“九四失位，而居艮上，艮為山，山非平坦之地也，四體兌巽，巽為木，兌為金，木貫于金，即資斧斫除荊棘之象者也。
”此是本爻設辭的根據。
按：二至四互巽，三至五互兌。
六五1，射雉，一矢亡，終以譽命。
象曰：終以譽命，上逮2也。
今注 1 六五：是指本卦第五爻*的爻位而言。
2 逮：及。
今譯 六五處旅之時，以陰柔處尊位，故有射雉鳥，而亡失了一支箭的象征，因處中履尊，故終有佳譽之命降及其身。
象辭上說：“終以譽命”，是說由上級施及的。
今釋 虞翻曰：“三變，坎為弓，離為矢，故射雉。
五變乾體，矢動雉飛，矢象不見，故一矢亡矣。
譽謂二，巽為命，五終變成乾，則二來應己，故終以譽命。
”此是本爻設辭的象學根據。
按：三變則三至五互坎，外卦離為矢為雉，五變，外卦為乾。
《系辭傳》曰：“二多譽。
”故終以譽命。
上九1，鳥焚其巢，旅人先笑後号咷，喪牛于易2，兇。
象曰：以旅在上，其義焚也。
喪牛之兇，終莫之聞也。
今注 1 上九：是指本卦最上一爻*的爻位而言。
2 易：郊域之地。
今譯 上九以陽剛處陰位。
處旅之極，有鳥焚燒其巢的象征。
因過于高傲剛猛，故旅人先樂後悲，先笑而樂，後則受災而号啕大哭，又有喪失了他的牛于郊外的象征，這是兇的。
象辭上說：“以旅而自大自高”，是定遭焚燒之災的。
喪失了牛的兇害，最終沒有人知聞。
今釋 虞翻說：“離為鳥，為火，巽為木，為高，四失位，變震為筐，巢之象也。
今巢象不見，故鳥焚其巢。
震為笑，震在前，故先笑。
應在巽，巽為号啕，巽象在後，故後号啕。
三動時坤為牛，五動成乾，乾為易，上失三，五動應二，故喪牛于易。
失位無應，故兇也。
離火焚巢，故其義焚也。
坎耳入兌，故終莫之聞。
”這是純以象數說明的，可供吾人參考。
按：二至四互巽，三至五互兌，四變則三至五互震，二至四互坎，三變時内卦成坤，五變時外卦成乾。