解
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解 錯家人 綜蹇
解1，利西南，無所往，其來複吉，有攸往，夙2吉。
今注 1 解：卦名，解除蹇難也。
《序卦》曰：“物不可以終難，故受之以解。
” 2 夙：早的意思。
今譯 解，是利于西南方的，所以當往西南，如不往，而來複于東北方，也是吉利的，不過往西南方，有所往，則早得吉利而已。
今釋 為什麼解卦有此現象呢？我們須要研究它的象數，即知其理。
虞翻說：“臨初之四，坤西南卦、初之四得坤衆。
故利西南，往得衆也。
四本從初之四，失位于外，而無所應，故無所往。
宜來反初。
複得正位，故其來複吉也。
二往之五，四來之初，成屯，體複象，故稱來複吉矣。
夙，早也。
離為日、為甲，日出甲上，故早也。
九二失正，早，往之五，則吉，故有攸往夙吉，往有功也。
險、坎；動、震；解二月，雷以動之，雨以潤之，物鹹孚甲，萬物生震，震出險上，故免乎險也。
”這是從象學的觀點去解說的。
按：臨初九與六四易位，則成解卦。
臨外卦為坤，坤為衆在西南，初九之六四成解，故利西南。
然解九四失位，返初則各得其位，故其來複吉。
解卦，二與五、四與初易位，則成屯卦初至四體複。
解卦三爻至五爻互離。
内卦坎為險，外卦震為雷，《說卦》曰：“萬物出乎震。
”又曰：“雷以動之，雨以潤之。
”故有此象。
本文的解說是根據明來知德的說法而來，來氏是以文王圓圖解說的，因坎險在北、震在東，所以利往西南，此解說亦有理。
虞氏之說，可供吾人參考。
彖曰：解，險以動1，動而免乎險，解。
解，利西南，往得衆也2。
其來複吉，乃得中也，有攸往夙吉，往有功也。
天地解而雷雨作，雷雨作而百果草木皆甲坼3。
解之時大矣哉！ 今注 1 險以動：是因坎為險于下，震為動于上，故動而能免乎險。
2 解，利西南，往得衆也：因西南為坤，坤為衆。
3 甲坼：萌甲、拆開。
今譯 解，是因在坎險之中，能動，動而能免除于險難之中，所以叫作“解”。
解，利于西南，因西南是坤方，坤為衆，往則得衆人的扶助。
若來複于東北之地，則得吉利，因坎在北，坎中滿，所以能得中道而漸漸獲吉。
有所往則早得吉利，是因為前往則有功呀。
天地孚解，則有雷動雨興，以蘇醒潤澤萬物的現象，雷雨交興，則百果、草、木都萌動而發芽、而展開繁盛了。
解封的時機，是多麼重大啊！ 今釋 參看前虞翻之說。
象曰：雷雨作，解，君子以赦過宥罪。
今譯 象辭上說：雷雨交作，陰陽和暢，百物松解潤澤，這是解卦的象征，君子見天地之松解，則效法它，以赦免有過之人，寬恕有罪之士。
初六1，無咎。
象曰：剛柔之際2，義無咎也。
今注 1 初六：是指本卦第一爻*的爻位而言。
2 剛柔之際：是說初六之柔，應于九四之剛，剛柔交相為用之故。
今譯 初六居解卦之初，在萬物纾解之時，它是無咎的。
象辭上說：在剛柔交際之時，于義是無咎的。
今釋 虞翻說：“與四易位，體震得正，故無咎也。
”按：初六與九四易位，則二至四在體震，而初四皆各得其正，故無咎。
九二1，田2獲三狐，得黃矢3，貞吉。
象曰：九二貞吉，得中道也。
今注 1 九二：是指本卦第二爻*的爻位而言。
2 田：打獵叫田。
3 黃矢：矢是箭的意思，箭是直的，黃在五色之中，是居中間之位，得黃矢是得中而直之道。
今譯 九二以剛處解下卦
今注 1 解：卦名，解除蹇難也。
《序卦》曰：“物不可以終難，故受之以解。
” 2 夙：早的意思。
今譯 解，是利于西南方的，所以當往西南，如不往，而來複于東北方，也是吉利的，不過往西南方，有所往，則早得吉利而已。
今釋 為什麼解卦有此現象呢？我們須要研究它的象數，即知其理。
虞翻說：“臨初之四，坤西南卦、初之四得坤衆。
故利西南，往得衆也。
四本從初之四，失位于外，而無所應，故無所往。
宜來反初。
複得正位，故其來複吉也。
二往之五，四來之初，成屯，體複象，故稱來複吉矣。
夙，早也。
離為日、為甲，日出甲上，故早也。
九二失正，早，往之五，則吉，故有攸往夙吉，往有功也。
險、坎；動、震；解二月，雷以動之，雨以潤之，物鹹孚甲，萬物生震，震出險上，故免乎險也。
”這是從象學的觀點去解說的。
按：臨初九與六四易位，則成解卦。
臨外卦為坤，坤為衆在西南，初九之六四成解，故利西南。
然解九四失位，返初則各得其位，故其來複吉。
解卦，二與五、四與初易位，則成屯卦初至四體複。
解卦三爻至五爻互離。
内卦坎為險，外卦震為雷，《說卦》曰：“萬物出乎震。
”又曰：“雷以動之，雨以潤之。
”故有此象。
本文的解說是根據明來知德的說法而來，來氏是以文王圓圖解說的，因坎險在北、震在東，所以利往西南，此解說亦有理。
虞氏之說，可供吾人參考。
彖曰：解，險以動1，動而免乎險，解。
解，利西南，往得衆也2。
其來複吉，乃得中也，有攸往夙吉，往有功也。
天地解而雷雨作，雷雨作而百果草木皆甲坼3。
解之時大矣哉！ 今注 1 險以動：是因坎為險于下，震為動于上，故動而能免乎險。
2 解，利西南，往得衆也：因西南為坤，坤為衆。
3 甲坼：萌甲、拆開。
今譯 解，是因在坎險之中，能動，動而能免除于險難之中，所以叫作“解”。
解，利于西南，因西南是坤方，坤為衆，往則得衆人的扶助。
若來複于東北之地，則得吉利，因坎在北，坎中滿，所以能得中道而漸漸獲吉。
有所往則早得吉利，是因為前往則有功呀。
天地孚解，則有雷動雨興，以蘇醒潤澤萬物的現象，雷雨交興，則百果、草、木都萌動而發芽、而展開繁盛了。
解封的時機，是多麼重大啊！ 今釋 參看前虞翻之說。
象曰：雷雨作，解，君子以赦過宥罪。
今譯 象辭上說：雷雨交作，陰陽和暢，百物松解潤澤，這是解卦的象征，君子見天地之松解，則效法它，以赦免有過之人，寬恕有罪之士。
初六1，無咎。
象曰：剛柔之際2，義無咎也。
今注 1 初六：是指本卦第一爻*的爻位而言。
2 剛柔之際：是說初六之柔，應于九四之剛，剛柔交相為用之故。
今譯 初六居解卦之初，在萬物纾解之時，它是無咎的。
象辭上說：在剛柔交際之時，于義是無咎的。
今釋 虞翻說：“與四易位，體震得正，故無咎也。
”按：初六與九四易位，則二至四在體震，而初四皆各得其正，故無咎。
九二1，田2獲三狐，得黃矢3，貞吉。
象曰：九二貞吉，得中道也。
今注 1 九二：是指本卦第二爻*的爻位而言。
2 田：打獵叫田。
3 黃矢：矢是箭的意思，箭是直的，黃在五色之中，是居中間之位，得黃矢是得中而直之道。
今譯 九二以剛處解下卦