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去惡。
藕汁化瘀清火，羚羊清肺解肝，龜膠補陰益精，梨汁養胃和脾。
苦平藥調度表 洋參生津保肺，白芍平肝和脾，粉葛清胃解肌，花粉生津解毒。
丹皮清腫瀉火，連翹宜通經絡，栝蔞滌痰降火，膽草瀉肝退火。
梔仁引火下行，竹葉去熱消邪，木通引火下行，黃柏引火下行。
澤瀉引邪下洩，車前引邪下洩，桔梗開提氣血，知母清胃瀉火。
蓮心能瀉心火，鬱金除惡化瘀，豆根解毒開關，藍根破毒退火。
蒼耳破毒祛瘟，青黛化毒消瘟，大黃釜底抽薪。
甘溫藥調度表 黃耆補氣生血，於朮養胃益脾，野參大補元氣，玉竹潤肺益胃。
枸杞益肝補腎，當歸補肝生血，山茱補肝益腎，杜仲補肝養筋。
琥珀定魄安魂，鹿膠補益真精，阿膠養陰補血，龍骨鎮虛定志。
辛溫藥調度表 肉桂引火歸元，砂仁溫胃暖中，法夏開脾醒胃，附子溫暖命門。
白蔻溫暖三焦，陳皮寬中降氣，炮姜回陽暖臟，乳沒化瘀止痛。
血竭化瘀活血，薄荷逐惡除邪，公丁舒暢三焦，白椒壯火回陽。
表中四營調度合七十二將，以控扼咽喉，不患將才之寡，特患選將不精，誠能按部就班，不為龐言所惑，有是病服是藥，藥到病除，無往不利，徒以某方能治某病，不求調度之精，直如按圖練兵，至對壘交鋒，便改形換面，此不諳調度者，鮮有不敗也。
茲條陳方略於後，兵隊已極整齊，爰求調度於前，臨機不難，應變運用之妙，存乎一心爾。
喉科針灸穴法表 少商穴，大指內甲角，屬手太陰肺經。
商陽穴，次指內甲角，屬手陽明大腸。
中衝穴，三指內甲角，屬手厥陰心包。
關衝穴，四指內甲角，屬手少陽三焦。
少衝穴，五指內甲角，屬手少陰心經。
曲池穴，手腕彎縫中，屬手太陰肺經。
委中穴，膝底彎縫中，屬足少陰腎經。
百會穴，腦頂中心，前後髮際，兩耳尖折中處。
太谿穴，足內踝五分，跟骨上動脈陷中。
湧泉穴，兩足中心，貼回陽膏，見寒疫門。
經渠穴，合谷穴直上掌後橫紋陷中微窩處。
喉科禁忌等藥表 麻黃誤服音啞，細辛耗散腎氣，皂角耗散真氣，蒼朮辛烈傷氣。
桂枝不宜辛散，羌活辛烈傷氣，川芎辛烈傷氣，生薑辛散助火。
喉科誤表解藥表 春用蠶食過大桑葉孔多者三片，夏用荷花蒂連須者七個。
秋用荸薺苗梢黃者九支各寸許，冬用生青果核磨汁三枚。
各隨時取生汁大杯，先吃稀粥一碗，後吃藥解去誤表藥性，隨進醫喉良藥；一法用生綠豆研末，冷水調服半碗。
咽喉說諦問答 一、問咽喉二字孰為咽，孰為喉？曰：中間食管為咽，兩旁氣管為喉。
舊說前為咽，後為喉者，非也。
二、人言喉嚨何也？曰：喉管似龍，故稱喉嚨。
三、醫書或稱嗌，或稱咽，曷辨？曰：《靈樞》經雲：天氣歸鼻，地氣歸嗌，嗌者，口內總機關，統咽喉言也。
四、飲食下咽，何以與喉無窒礙？曰：食下咽，兩旁喉管有遮護，旋開旋闔，當食而言笑，則上氣衝激，令人噴飯，故聖人食不語。
五、人之聲音因何而發？曰：舌本有物如錢，名會厭，上面小舌名懸雍，針鋒相對，所以發聲。
六、氣息因何而出？曰：呼吸出自氣海，名丹田，咽通呼吸，則葉納遂，喉通呼吸則升降靈。
七、口中津液從何而生？曰：從天河下濟，精氣上騰腦頂，化為清津，由上齶二小孔滲下。
八、腦有七竅，與咽喉貫通，如何？曰：「咽喉直接腦頂，懸雍後空洞中有一物像觀音坐蓮，最高處為清虛之府，即百會穴。
真神在焉，神之出入由元關，道家稱為元牝之門，即佛祖定禪之地，俗醫不悟也。
九、喉病而咽亦病何也？曰：食管氣管雖分三條，而筋脈聯貫，其受病則一，不過有中左右之別。
以上論咽喉部之機關。
十、醫聖仲景著《傷寒》、《金匱》未著喉科，喉證不明於世。
近時喉病極多，主何宗旨？曰：仲聖甘桔湯、生甘草湯用治喉痹。
痹者，閉也，治主開提瀉火，並不在汗、吐、下三法之列。
從此可悟《忌表抉微》之旨，至喉門兼證雜證總不離六經定法。
十一、喉證寒熱虛實，主治通乎三才，願聞其旨。
曰：相天時，度地氣，審人事。
大緻夏秋多熱，春冬多寒，平陽多熱，深山多寒，體強者多熱，體弱者多寒，酒客多熱，色徒多寒，少壯多熱，年老多寒。
如是等類，不過借作佐證，宜臨證
藕汁化瘀清火，羚羊清肺解肝，龜膠補陰益精，梨汁養胃和脾。
苦平藥調度表 洋參生津保肺，白芍平肝和脾，粉葛清胃解肌，花粉生津解毒。
丹皮清腫瀉火，連翹宜通經絡，栝蔞滌痰降火，膽草瀉肝退火。
梔仁引火下行，竹葉去熱消邪，木通引火下行，黃柏引火下行。
澤瀉引邪下洩，車前引邪下洩，桔梗開提氣血，知母清胃瀉火。
蓮心能瀉心火，鬱金除惡化瘀，豆根解毒開關，藍根破毒退火。
蒼耳破毒祛瘟，青黛化毒消瘟，大黃釜底抽薪。
甘溫藥調度表 黃耆補氣生血，於朮養胃益脾，野參大補元氣，玉竹潤肺益胃。
枸杞益肝補腎，當歸補肝生血，山茱補肝益腎，杜仲補肝養筋。
琥珀定魄安魂，鹿膠補益真精，阿膠養陰補血，龍骨鎮虛定志。
辛溫藥調度表 肉桂引火歸元，砂仁溫胃暖中，法夏開脾醒胃，附子溫暖命門。
白蔻溫暖三焦，陳皮寬中降氣，炮姜回陽暖臟，乳沒化瘀止痛。
血竭化瘀活血，薄荷逐惡除邪，公丁舒暢三焦，白椒壯火回陽。
表中四營調度合七十二將，以控扼咽喉，不患將才之寡，特患選將不精，誠能按部就班，不為龐言所惑，有是病服是藥，藥到病除，無往不利，徒以某方能治某病，不求調度之精，直如按圖練兵，至對壘交鋒，便改形換面，此不諳調度者，鮮有不敗也。
茲條陳方略於後，兵隊已極整齊，爰求調度於前，臨機不難，應變運用之妙，存乎一心爾。
喉科針灸穴法表 少商穴，大指內甲角，屬手太陰肺經。
商陽穴，次指內甲角，屬手陽明大腸。
中衝穴，三指內甲角，屬手厥陰心包。
關衝穴，四指內甲角，屬手少陽三焦。
少衝穴，五指內甲角，屬手少陰心經。
曲池穴，手腕彎縫中，屬手太陰肺經。
委中穴，膝底彎縫中，屬足少陰腎經。
百會穴，腦頂中心，前後髮際，兩耳尖折中處。
太谿穴，足內踝五分，跟骨上動脈陷中。
湧泉穴，兩足中心，貼回陽膏，見寒疫門。
經渠穴，合谷穴直上掌後橫紋陷中微窩處。
喉科禁忌等藥表 麻黃誤服音啞，細辛耗散腎氣，皂角耗散真氣，蒼朮辛烈傷氣。
桂枝不宜辛散，羌活辛烈傷氣，川芎辛烈傷氣，生薑辛散助火。
喉科誤表解藥表 春用蠶食過大桑葉孔多者三片，夏用荷花蒂連須者七個。
秋用荸薺苗梢黃者九支各寸許，冬用生青果核磨汁三枚。
各隨時取生汁大杯，先吃稀粥一碗，後吃藥解去誤表藥性，隨進醫喉良藥；一法用生綠豆研末，冷水調服半碗。
咽喉說諦問答 一、問咽喉二字孰為咽，孰為喉？曰：中間食管為咽，兩旁氣管為喉。
舊說前為咽，後為喉者，非也。
二、人言喉嚨何也？曰：喉管似龍，故稱喉嚨。
三、醫書或稱嗌，或稱咽，曷辨？曰：《靈樞》經雲：天氣歸鼻，地氣歸嗌，嗌者，口內總機關，統咽喉言也。
四、飲食下咽，何以與喉無窒礙？曰：食下咽，兩旁喉管有遮護，旋開旋闔，當食而言笑，則上氣衝激，令人噴飯，故聖人食不語。
五、人之聲音因何而發？曰：舌本有物如錢，名會厭，上面小舌名懸雍，針鋒相對，所以發聲。
六、氣息因何而出？曰：呼吸出自氣海，名丹田，咽通呼吸，則葉納遂，喉通呼吸則升降靈。
七、口中津液從何而生？曰：從天河下濟，精氣上騰腦頂，化為清津，由上齶二小孔滲下。
八、腦有七竅，與咽喉貫通，如何？曰：「咽喉直接腦頂，懸雍後空洞中有一物像觀音坐蓮，最高處為清虛之府，即百會穴。
真神在焉，神之出入由元關，道家稱為元牝之門，即佛祖定禪之地，俗醫不悟也。
九、喉病而咽亦病何也？曰：食管氣管雖分三條，而筋脈聯貫，其受病則一，不過有中左右之別。
以上論咽喉部之機關。
十、醫聖仲景著《傷寒》、《金匱》未著喉科，喉證不明於世。
近時喉病極多，主何宗旨？曰：仲聖甘桔湯、生甘草湯用治喉痹。
痹者，閉也，治主開提瀉火，並不在汗、吐、下三法之列。
從此可悟《忌表抉微》之旨，至喉門兼證雜證總不離六經定法。
十一、喉證寒熱虛實，主治通乎三才，願聞其旨。
曰：相天時，度地氣，審人事。
大緻夏秋多熱，春冬多寒，平陽多熱，深山多寒，體強者多熱，體弱者多寒，酒客多熱，色徒多寒，少壯多熱，年老多寒。
如是等類，不過借作佐證，宜臨證