醫學說約
關燈
小
中
大
也。
其脈數為熱，滑為痰，數而無力為血虛，緩而無力為氣虛，寸關沈澀為氣結，寸關沈大為氣滿。
大抵宜滑數，不宜緊澀。
關則溺閉，格則吐逆，寒在上、熱在下也。
人迎大於氣口四倍為格，氣口大於人迎四倍為關，此症多危，須吐提之或下之，猶或可救耳。
痙痓 痙者，強勁，本氣虛而風氣勝，故無汁為剛痙；痓者，結滯，血氣虛而濕氣勝，故有汁為柔痓。
傷寒過汗成痓，此外感也，宜解散；若血氣本虛，或七情怒氣及濕熱內盛、痰壅經絡，產婦血虛，此內傷也，宜補虛降火、敦土平木、清痰去濕，勿作風治。
傷寒脈弦急為剛，遲濡為柔；內傷脈沈細為濕，微為氣血虛，數為熱，滑為痰，須辨之。
癇 癇乃三焦胞絡虛火為病，火為本，痰為標也，與顛痓相似。
但顛屬心，癇屬五藏；痓症身強不醒，癇症身軟如蘇。
癇雖有三五名目，其實脈浮身熱、驚掣啼喚者，病在六府肌膚，為陽癇，易治；脈沈身冷、不驚掣啼喚者，病在五藏骨髓，為陰癇，難治。
降火為主，豁痰佐之。
顛狂 顛乃重陰，病屬五藏；狂乃重陽，症屬六府。
顛則顛呆多喜，如醉如癡，若心虛則膽怯，腎虛則失志，脾虛則不樂，肺虛則悲憂，肝虛則怒，雖有痰火不足之症，宜補勿瀉；狂則狂妄多怒，登高而歌，棄衣而走，逾垣上屋，罵詈不避親疏，此氣火有餘之症，有瀉無補。
大概心經蓄熱者清之，痰迷心竅者豁之，產後血迷者行之。
脈實者死，虛者生。
驚悸怔仲健忘 驚悸者，心忪跳動，有時而作，心傷火鬱而生痰也，其寸脈必動而弱，宜壯膽和血安神。
怔忡者，心中振動，時時而然，氣血虛而火動也，左寸右尺脈數，宜調氣補血降火。
健忘者，轉盼遺忘，心腎不交，神明亂而精氣伏也，脈必沈滑澀數，宜補腎養心，兼消痰順氣。
虛門 發熱惡寒 發熱惡寒者，由感冒而發，比傳經熱症，邪猶輕耳。
陽氣虛，邪乃入，或時氣受寒，或形寒受病，邪正相爭而為熱，熱後邪深怯寒，無汗，宜扶陽氣以洩表熱，邪從汗解矣。
若感寒發熱，脈浮緊，宜汗之；傷寒發熱，脈浮滑，宜消之；勞力發熱，脈無力，宜帶補；陽虛發熱，脈亦無力，宜扶陽；陰虛發熱，脈數無力，宜清補；鬱熱，脈虛弦數，宜涼血散熱；煩熱，脈虛數，宜補元、清肺養心；勞熱，脈芤澀數，宜活血除蒸。
若陽虛惡寒，脈微弱，本無寒而若怯，是為真寒，宜溫補；內熱惡寒，脈沈數，是為陽盛格陰，宜滋補。
自汗盜汗 汗為心液，腎主五液，凡汗症必由心腎虛而得也。
心虛不能衛外則自汗，腎衰不能內營則盜汗，然有寒熱之分：寒乘陽虛而發，汗必冷，宜溫補；熱乘陰虛而發，汗必熱，宜清熱。
大抵肺虛宜固其皮毛，脾虛宜壯其中宮，心虛宜益其血脈，肝虛宜禁其疏洩，腎虛宜肋其封藏。
脈大而虛、寸浮而濡，則為自汗；尺浮而濡，則為盜汗。
痿 痿者，熱症也。
心火剋金，肺熱葉焦，肝木無制而侮所不勝，瀉火則肺清而木不實，不緻傷脾；補水則心瀉而金不虛，不緻肺熱。
此症屬虛，有補無瀉，非若痹之有瀉無補。
蓋痹病在表，麻木難受，病於經絡；痿病在裡，精血不足，受病於藏府也。
脈多浮大或微滑，不宜虛澀，亦不可作風治之。
厥 厥者，手足逆冷，陰陽不相接也。
寒厥即陰厥，陰盛陽衰，唇青四逆，脈沈伏，宜溫中散寒；陽厥即熱厥，熱極化寒，冷不過肘膝，脈數有力，宜清涼解散、苦寒利之；痰厥，痰湧昏憒，宜先吐後導；氣厥，暴怒肢冷，面青脈伏，宜順氣；血厥，昏暈肢冷，宜降火；蛔厥，胃寒脈沈，宜安蛔理中；屍厥，體僵口噤，脈沈，宜補元。
凡厥而不醒，必先通關，而後治其本病。
勞瘵 勞瘵者，陰虛內熱，火升則痰與血病也，脈必虛數。
乾嗽宜降火，喘急宜順氣，吐血咳痰宜涼血消痰，骨蒸勞熱宜清，面赤足冷宜降，自汗盜汗宜斂，灑淅惡寒宜除熱，腰疼骨軟宜補元，夢遺鬼交宜補虛清心，此大略也。
但脾腎者，水為萬物之元，土為萬物之母，脾為肺母，金實水源，則土不剋水而腎安；腎兼水火，腎安則水不助木剋土，而火母能生脾也。
故曰：土旺而金生，勿拘於保肺；水旺而火息，勿急於清心。
常法皆保肺清心，須知補中滋腎，是為要耳。
婦人門 經閉 女病皆自心生，心燔氣熾，則經閉矣。
虛熱者宜清之，血枯者宜補之，氣血俱虛者宜兼補之。
因於怒者宜順氣，因食生冷者宜溫中，墮胎傷血者宜養血，脾胃不和者宜補氣調胃，肥人宜寬中。
大抵外感則血滯宜通，內傷則血枯宜補。
若心脈動、尺脈不絕，蓄有妊也。
月事不調 （血鼓、血癖、熱入血室附） 經者，上應於月，故名月事，然必與氣相配，氣若不調，則月事亦不調矣。
成塊者，氣凝也；將行作痛者，氣滯也；來後作痛者，氣血虛也；色淡者，亦虛也，有水混之也；錯經妄行者，氣亂也；紫者，氣熱也；黑者，熱甚也；先期來者，為血熱，宜清；後期來者，為血虛，宜補；色淡稠黏者，為痰，宜化；將來先腰腹痛者，為血滯而氣不至，宜行氣；既止復痛者，為血虛而氣不收，宜補血；來止無定者，為氣不調，宜調氣；一月二三至者，氣虛血熱，宜補氣涼血；累月不至，為血枯，宜養；數日不止，為血脫，宜止；小腹連胃脘脹緊，此因氣食而成，謂之血鼓，宜破血通氣；留滯兩脅小腹，此因經來觸怒或感風寒而成，謂之血癖，宜破血軟堅；適來適斷、寒熱如瘧，謂之熱入血室，宜和解之。
崩淋 因衝任傷損、氣血俱虛，有虛有熱，以虛則下溜，熱則流通也。
崩者，如土之崩，血熱氣虛不能攝血，宜涼血補氣；淋者，如水淋漓，鬱熱氣滯，宜調氣清熱，必通利之。
帶下 帶下屬濕熱腎虛，白屬氣、熱入大腸也，赤屬血、熱入小腸也，其病必腰痛，主束帶之處而名之耳，總宜除濕去熱補腎。
胎前 胎前總要清熱養血兼調氣，其脈不宜細小。
初孕惡阻嘔吐，為胎礙其肝，宜平肝順氣；三四月心氣痛，為胎礙其心，宜縮胎降氣；八九月腰痛，為欲產，宜安胎；臨月溺澀，為胎壓膀胱，宜利水；臨月遺尿，為胎寒下逼，宜溫胎；胎痛，為血少，宜補血；胎動，為火逼，宜降火；胎漏，為血虛動火，宜補血降火；肢浮溺澀，為子腫，宜利水；胎氣衝心，為子懸，宜降氣；腳胕浮腫，為子氣，宜調氣；小便淋瀝，為子淋，宜通利；風寒成嗽，為子嗽，宜清散；若痢則宜歸連，洩則宜二術，即使傷寒瘧疾，必以安胎為先，定寒熱為次，此即三禁法也，總不可汗、吐、下。
至如月分所屬：一肝、二膽、三心、四胞絡、五脾、六胃、七肺、八大腸、九腎、十膀胱，須知之。
脈離經者，欲產也。
產後 必先逐瘀，然後大補血氣，其脈不宜洪數。
大約血暈者降之，兒枕痛者攻之，寒熱者補之，身浮者利之，子腸不收者升之，血入心經者清之，血沖發狂者下之。
若傷寒，當從中治中，風亦禁汗下，痢則養血平胃而已。
其脈數為熱，滑為痰，數而無力為血虛，緩而無力為氣虛，寸關沈澀為氣結，寸關沈大為氣滿。
大抵宜滑數，不宜緊澀。
關則溺閉，格則吐逆，寒在上、熱在下也。
人迎大於氣口四倍為格，氣口大於人迎四倍為關，此症多危，須吐提之或下之，猶或可救耳。
痙痓 痙者，強勁，本氣虛而風氣勝，故無汁為剛痙；痓者，結滯，血氣虛而濕氣勝，故有汁為柔痓。
傷寒過汗成痓，此外感也，宜解散；若血氣本虛，或七情怒氣及濕熱內盛、痰壅經絡，產婦血虛，此內傷也，宜補虛降火、敦土平木、清痰去濕，勿作風治。
傷寒脈弦急為剛，遲濡為柔；內傷脈沈細為濕，微為氣血虛，數為熱，滑為痰，須辨之。
癇 癇乃三焦胞絡虛火為病，火為本，痰為標也，與顛痓相似。
但顛屬心，癇屬五藏；痓症身強不醒，癇症身軟如蘇。
癇雖有三五名目，其實脈浮身熱、驚掣啼喚者，病在六府肌膚，為陽癇，易治；脈沈身冷、不驚掣啼喚者，病在五藏骨髓，為陰癇，難治。
降火為主，豁痰佐之。
顛狂 顛乃重陰，病屬五藏；狂乃重陽，症屬六府。
顛則顛呆多喜，如醉如癡，若心虛則膽怯，腎虛則失志，脾虛則不樂，肺虛則悲憂，肝虛則怒，雖有痰火不足之症，宜補勿瀉；狂則狂妄多怒，登高而歌，棄衣而走，逾垣上屋，罵詈不避親疏，此氣火有餘之症，有瀉無補。
大概心經蓄熱者清之，痰迷心竅者豁之，產後血迷者行之。
脈實者死，虛者生。
驚悸怔仲健忘 驚悸者，心忪跳動，有時而作，心傷火鬱而生痰也，其寸脈必動而弱，宜壯膽和血安神。
怔忡者，心中振動，時時而然，氣血虛而火動也，左寸右尺脈數，宜調氣補血降火。
健忘者，轉盼遺忘，心腎不交，神明亂而精氣伏也，脈必沈滑澀數，宜補腎養心，兼消痰順氣。
虛門 發熱惡寒 發熱惡寒者，由感冒而發，比傳經熱症，邪猶輕耳。
陽氣虛，邪乃入，或時氣受寒，或形寒受病，邪正相爭而為熱，熱後邪深怯寒，無汗，宜扶陽氣以洩表熱，邪從汗解矣。
若感寒發熱，脈浮緊，宜汗之；傷寒發熱，脈浮滑，宜消之；勞力發熱，脈無力，宜帶補；陽虛發熱，脈亦無力，宜扶陽；陰虛發熱，脈數無力，宜清補；鬱熱，脈虛弦數，宜涼血散熱；煩熱，脈虛數，宜補元、清肺養心；勞熱，脈芤澀數，宜活血除蒸。
若陽虛惡寒，脈微弱，本無寒而若怯，是為真寒，宜溫補；內熱惡寒，脈沈數，是為陽盛格陰，宜滋補。
自汗盜汗 汗為心液，腎主五液，凡汗症必由心腎虛而得也。
心虛不能衛外則自汗，腎衰不能內營則盜汗，然有寒熱之分：寒乘陽虛而發，汗必冷，宜溫補；熱乘陰虛而發，汗必熱，宜清熱。
大抵肺虛宜固其皮毛，脾虛宜壯其中宮，心虛宜益其血脈，肝虛宜禁其疏洩，腎虛宜肋其封藏。
脈大而虛、寸浮而濡，則為自汗；尺浮而濡，則為盜汗。
痿 痿者，熱症也。
心火剋金，肺熱葉焦，肝木無制而侮所不勝，瀉火則肺清而木不實，不緻傷脾；補水則心瀉而金不虛，不緻肺熱。
此症屬虛，有補無瀉，非若痹之有瀉無補。
蓋痹病在表，麻木難受，病於經絡；痿病在裡，精血不足，受病於藏府也。
脈多浮大或微滑，不宜虛澀，亦不可作風治之。
厥 厥者，手足逆冷，陰陽不相接也。
寒厥即陰厥，陰盛陽衰，唇青四逆，脈沈伏，宜溫中散寒；陽厥即熱厥，熱極化寒，冷不過肘膝，脈數有力，宜清涼解散、苦寒利之；痰厥，痰湧昏憒，宜先吐後導；氣厥，暴怒肢冷，面青脈伏，宜順氣；血厥，昏暈肢冷，宜降火；蛔厥，胃寒脈沈，宜安蛔理中；屍厥，體僵口噤，脈沈，宜補元。
凡厥而不醒，必先通關，而後治其本病。
勞瘵 勞瘵者，陰虛內熱，火升則痰與血病也，脈必虛數。
乾嗽宜降火，喘急宜順氣，吐血咳痰宜涼血消痰，骨蒸勞熱宜清，面赤足冷宜降，自汗盜汗宜斂，灑淅惡寒宜除熱，腰疼骨軟宜補元，夢遺鬼交宜補虛清心，此大略也。
但脾腎者，水為萬物之元，土為萬物之母，脾為肺母，金實水源，則土不剋水而腎安；腎兼水火，腎安則水不助木剋土，而火母能生脾也。
故曰：土旺而金生，勿拘於保肺；水旺而火息，勿急於清心。
常法皆保肺清心，須知補中滋腎，是為要耳。
婦人門 經閉 女病皆自心生，心燔氣熾，則經閉矣。
虛熱者宜清之，血枯者宜補之，氣血俱虛者宜兼補之。
因於怒者宜順氣，因食生冷者宜溫中，墮胎傷血者宜養血，脾胃不和者宜補氣調胃，肥人宜寬中。
大抵外感則血滯宜通，內傷則血枯宜補。
若心脈動、尺脈不絕，蓄有妊也。
月事不調 （血鼓、血癖、熱入血室附） 經者，上應於月，故名月事，然必與氣相配，氣若不調，則月事亦不調矣。
成塊者，氣凝也；將行作痛者，氣滯也；來後作痛者，氣血虛也；色淡者，亦虛也，有水混之也；錯經妄行者，氣亂也；紫者，氣熱也；黑者，熱甚也；先期來者，為血熱，宜清；後期來者，為血虛，宜補；色淡稠黏者，為痰，宜化；將來先腰腹痛者，為血滯而氣不至，宜行氣；既止復痛者，為血虛而氣不收，宜補血；來止無定者，為氣不調，宜調氣；一月二三至者，氣虛血熱，宜補氣涼血；累月不至，為血枯，宜養；數日不止，為血脫，宜止；小腹連胃脘脹緊，此因氣食而成，謂之血鼓，宜破血通氣；留滯兩脅小腹，此因經來觸怒或感風寒而成，謂之血癖，宜破血軟堅；適來適斷、寒熱如瘧，謂之熱入血室，宜和解之。
崩淋 因衝任傷損、氣血俱虛，有虛有熱，以虛則下溜，熱則流通也。
崩者，如土之崩，血熱氣虛不能攝血，宜涼血補氣；淋者，如水淋漓，鬱熱氣滯，宜調氣清熱，必通利之。
帶下 帶下屬濕熱腎虛，白屬氣、熱入大腸也，赤屬血、熱入小腸也，其病必腰痛，主束帶之處而名之耳，總宜除濕去熱補腎。
胎前 胎前總要清熱養血兼調氣，其脈不宜細小。
初孕惡阻嘔吐，為胎礙其肝，宜平肝順氣；三四月心氣痛，為胎礙其心，宜縮胎降氣；八九月腰痛，為欲產，宜安胎；臨月溺澀，為胎壓膀胱，宜利水；臨月遺尿，為胎寒下逼，宜溫胎；胎痛，為血少，宜補血；胎動，為火逼，宜降火；胎漏，為血虛動火，宜補血降火；肢浮溺澀，為子腫，宜利水；胎氣衝心，為子懸，宜降氣；腳胕浮腫，為子氣，宜調氣；小便淋瀝，為子淋，宜通利；風寒成嗽，為子嗽，宜清散；若痢則宜歸連，洩則宜二術，即使傷寒瘧疾，必以安胎為先，定寒熱為次，此即三禁法也，總不可汗、吐、下。
至如月分所屬：一肝、二膽、三心、四胞絡、五脾、六胃、七肺、八大腸、九腎、十膀胱，須知之。
脈離經者，欲產也。
產後 必先逐瘀，然後大補血氣，其脈不宜洪數。
大約血暈者降之，兒枕痛者攻之，寒熱者補之，身浮者利之，子腸不收者升之，血入心經者清之，血沖發狂者下之。
若傷寒，當從中治中，風亦禁汗下，痢則養血平胃而已。