附錄 卷上
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君之行義修于家，信于鄉裡，聞于蜀之人久矣。
當至和、嘉?之間，與其二子轼、轍偕至京師，翰林學士歐陽修得其所著書二十二篇獻諸朝。
書既出，而公卿士大夫争傳之。
其二子舉進士，皆在高等，亦以文學稱于時。
眉山在西南數千裡外，一日父子隐然名動京師，而蘇氏文章遂擅天下。
君之文博辯宏偉，讀者悚然想見其人。
既見而溫溫似不能言，及即之，與居愈久，而愈可愛。
間而出其所有，愈叩而愈無窮。
嗚呼！可謂純明笃實之君子也。
曾祖諱祜，祖諱杲，父諱序，贈尚書職方員外郎。
三世皆不顯。
職方君三子：曰澹、曰渙，皆以文學舉進士，而君少，獨不喜學，年已壯猶不知書。
職方君縱而不問，鄉闾親族皆怪之。
或問其故，職方君笑而不答，君亦自如也。
年二十七始大發憤，謝其素所往來少年，閉戶讀書為文辭。
歲餘，舉進士再不中，又舉茂才異等不中，退而歎曰：“此不足為吾學也。
”悉取所為文數百篇焚之。
益閉戶讀書，絕筆不為文辭者五六年，乃大究六經百家之說，以考質古今治亂成敗、聖賢窮達出處之際，得其精粹，涵畜充溢，抑而不發。
久之，慨然曰：“可矣！”由是下筆頃刻千言。
其縱橫上下，出入馳驟，必造于深微而後止。
蓋其禀也厚，故發之遲；其志也悫，故得之精。
自來京師，一時後生學者皆尊其賢，學其文，以為師法。
以其父子俱知名，故号老蘇以别之。
初，修為上其書，召試紫微閣，辭不至。
遂除試秘書省校書郎。
會太常修纂建隆以來禮書，乃以為霸州文安縣主簿，使食其祿，與陳州項城令姚辟同修禮書，為《太常因革禮》一百卷。
書成，方奏未報而以疾卒，實治平三年四月戊申也。
享年五十有八。
天子聞而哀之，特贈光祿寺丞，敕有司具舟載其喪歸于蜀。
君娶程氏，大理寺丞文應之女。
生三子：曰景先，早卒；轼，今為殿中丞、直史館；轍，權大名府推官。
三女皆早卒。
孫曰邁，曰遲。
有《文集》二十卷，《谥法》三卷。
君善與人交，急人患難，死則恤養其孤，鄉人多德之。
蓋晚而好《易》，曰：“《易》之道深矣，汩而不明者，諸儒以附會之說亂之也，去之則聖人之旨見矣。
”作《易傳》未成而卒。
治平四年十月壬申葬于彭山之安鎮鄉可龍裡。
君生于遠方而學又晚成，常歎曰：“知我者唯吾父與歐陽公也。
”然則非餘誰宜銘？銘曰： 蘇顯唐世，實栾城人。
以宦留眉，蕃蕃子孫。
自其高曾，鄉裡稱仁。
偉欤明允，大發于文。
亦既有文，而又有子。
其存不朽，其嗣彌昌。
嗚呼明允，可謂不亡。
二孤轼、轍哭且言曰：“今将奉先君之柩歸葬于蜀。
蜀人之?也，同壟而異圹。
日者吾母夫人之葬也，未之銘，子為我銘其圹。
”光固辭，不獲命，因曰：“夫人之德，非異人所能知也，願聞其略。
”二孤奉其事狀拜以授光。
光拜受，退而次之曰：夫人姓程氏，眉山大理寺丞文應之女。
生十八年歸蘇氏。
程氏富而蘇氏極貧。
夫人入門，執婦職，孝恭勤儉。
族人環視之，無絲毫鞅鞅驕居可譏诃狀，由是共賢之。
或謂夫人曰：“父母非乏于财，以父母之愛，若求之，宜無不應者，何為甘此蔬粝？獨不可以一發言乎！”夫人曰：“然。
以我求于父母，誠無不可。
萬一使人謂吾夫為求于人以活其妻子者，将若之何？”卒不求。
時祖姑猶在堂，老而性嚴，家人過堂下，履錯然有聲，已畏獲罪。
獨夫人能順适其志，祖姑見之必悅。
府君年二十七猶不學，一日慨然謂夫人曰：“吾自視，今猶可學。
然家待我而生，學且廢生，奈何？”夫人曰：“我欲言之久矣，惡使子為因我而學者！子苟有志，以生累我可也。
”即罄出服玩鬻之以治生，不數年遂為富家。
府君由是得專志于學，卒為