卷十八 ◎時序部三

○春上 《釋名》曰：春之言蠢也，萬物蠢然而生。

     又曰：正月少陽建寅，寅者，演也。

    律中太蔟，律之言率也，所以率氣也。

    太者，大也，蔟者，湊也，言萬物始大，湊地而出也。

     《書》曰：每歲孟春，遒人以木铎徇于路。

    注雲：遒人，宣令之官。

    木铎，金鈴木舌，所以振文教也。

     又曰：分命羲仲，宅嵎夷，曰旸谷，平秩東作。

    日中星鳥，以殷仲春。

     《詩》曰：春日遲遲，采蘩祁祁。

    鄭注曰：遲遲，舒緩也。

     又曰：有女懷春，吉士誘之。

     又曰：春日載陽，爰求柔桑。

     又曰：嗟嗟保介，維暮之春，亦又何求，如何新畲。

    (田二歲曰新，三歲曰畬。

    《箋》雲：保介，車右也。

    ) 《月令》曰：正月之節，日在虛，(立春為正月之節，謹按《春秋傳》曰：履端于始，謂節也。

    舉正于中，謂氣也。

    歸餘于終，謂閏也。

    既有閏，則立春進退不恒在正月朔日，氣不定為孟春之月，但得立春，則是正月之節，可以行春令矣。

    )昏昴中，曉心中，(凡記昏昴曉心中，為人君南面而聽天下，觀時候以授人事也。

    )鬥建寅位之初，(地有十二辰，鬥柄杓常左旋指地位，故立春正月之節，則鬥建寅位之初。

    《書》雲：璿玑玉衡七政，此之謂矣。

    )其日甲乙，(《春秋傳》曰：天有十日，謂甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。

    甲乙屬木，主春，故雲其曰甲乙也。

    )其帝太皞，其神勾芒，(昔太皞氏以木德繼天而王，故為春帝。

    高辛氏有天下，置五行之官而木正曰勾芒，故勾芒為木神，佐太皞于春。

    )律中太蔟。

    (律者，候氣之管，以竹為之。

    中猶應也。

    正月氣至，則太蔟之律應。

    應謂吹灰也。

    太蔟者，林鐘所生，三分益一，管長八寸，空徑三分，圍九分。

    )立春之日，東風解凍。

    後五日蟄蟲始振。

    後五日魚上冰。

    (昔在周公作時訓，定二十四氣，辨七十二候，每候相去各五日，以明天時，将驗人事，言聖人奉順天時，則萬物及節候也。

    )命有司祭風師。

    (立春之醜日，祭風師于國城東也。

    )正月中氣，日在危，(雨水為正月中氣，凡中氣前後去節十五日，《春秋傳》曰：舉正于中，此之謂也。

    )昏畢中，曉尾中，鬥建寅位之中，雨水之日，獺祭魚。

    後五日，鴻雁來。

    後五日，草木萌動。

    天子乃以元日祈穀于上帝，(元，吉也。

    謂上辛祈穀，郊祀昊天上帝于國丘。

    高祖神堯皇帝配坐，以五方帝從祀于壇。

    《春秋傳》曰：啟蟄而郊，郊而後耕，此之謂也。

    )命樂正習舞，(春夏尚舞，故命習之。

    )禁止伐木，(為盛德所在。

    )無麛無卵，(無傷芒勾之類。

    )掩骼埋胔。

    (為死氣逆生氣。

    枯骨曰骼，肉腐曰胔。

    ) 《釋名》曰：二月之夾锺何？夾者孚也，言萬物孚甲，種類分也。

     《禮》曰：二月之節，日在營室，(驚蟄為二月之節。

    )昏東井中，曉箕中，鬥建卯位之初，律中夾锺。

    (二月之氣至則夾鐘之律應。

    夾鐘者，夷則之所生，三分益一，管長七寸四分。

    其日、其音、其數，并同孟春。

    )驚蟄之日，桃始華。

    後五日，倉庚鳴。

    後五日，鷹化為鸠。

    省囹圄，去桎梏，(省，減也。

    囹圄所以禁守系者，今之獄矣。

    木在手曰梏，在足曰桎。

    )上丁釋奠于國學，(釋謂置也，置牲币之奠于文宣王。

    )上戊釋奠于太廟。

    (廟亦用牲币之奠。

    ) 又曰：二月中氣，日在奎，(春分為二月中氣。

    )昏東井中，曉南鬥中，鬥建卯位之中。

    春分之日，玄鳥至，雷乃發聲，祀朝日于東郊，(春分日祭之。

    )獻羔開冰，(謂立春藏冰，在春分方溫，故獻