卷二十二 辯證類
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。
邵不識耶。
邵或不識其老嫗矣。
不識其居耶。
且邵又推扉而見老嫗。
何茫然亦答坡憫其泣而問耶。
前後文義乖錯。
言非遺逸。
事必紀誤無疑。
用字不同 古之列國。
制字各有不同。
古之治經。
各有師承。
或尊其師之所傳。
或因其地之所傳。
以成一家之學。
故字有不同也。
如伏羲一人也。
而《繫辭》、《世紀》作包犧。
《漢律歷志》作炮犧。
《通歷》作庖犧。
《左》昭公十七年注。
《莊子·大宗師》。
《揚子·問道》。
班固《東都賦》。
皆作伏羲。
《揚雄傳》作宓犧。
後《蔡邕》、《張衡傳》作羲皇。
《荀子·成相》作伏戲。
《前漢》作宓戲。
嗚呼一辭也。
《漢·五行志》作烏（日虖）。
《孔光傳》作嗚呼。
《董賢傳》、《禮記》、《大學》。
並作於戲。
《詩烈文》作於乎。
如萱草一物也。
《毛詩》用諼字。
《韓詩外傳》、嵇康《養生論》用萱字。
阮籍《詠懷詩》用諠字。
《說文》用藼、蕿、萲此三字。
至於後世俗儒。
往往訓釋又差者。
秦昌朝《字譜》故雲。
案五方之俗。
言語不同。
歷時既久。
則有不相通曉者。
毋足怪也。
許慎《說文》之後。
又有《玉篇》、《廣韻》、《類篇》、《集韻》等。
字書愈廣。
率皆兼載俗書。
讀其書者。
往往不知本始。
惟觀許慎《說文解字》。
可以槩見。
蔡京詞 予舊讀《說郛》中蔡元長臨卒前一日之詞曰。
八十一年住世。
四千裡外無家。
如今流落向天涯。
夢回玉殿。
幾度宣麻。
隻因貪寵戀榮華。
便有如今事也。
意無此調。
亦不成話。
況蔡死時。
止年八十。
此必惡之者托名為之也。
後見《宣和遺事》載京之事。
亦有此詞。
乃《西江月》也。
較之小說者反是。
後月餘而京卒。
亦可謂讖也。
《遺事詞》曰。
八十衰年初謝。
三千裡外無家。
孤行骨肉各天涯。
遙望神京泣下。
金殿五曾拜相。
玉堂十度宣麻。
追思往日漫繁華。
到此翻成夢話。
釣齊澤耕富春訛 予讀漢《嚴光傳》曰。
披羊裘。
釣齊澤中。
後不屈。
歸耕富春山。
今以釣臺在富春。
恐非也。
故嘗考其事起於梁顧野王《輿地志》。
曰。
桐廬縣南有嚴子陵釣魚處。
石平。
可坐十人。
名為釣壇。
成於唐。
梁肅釣臺碑曰。
過富春。
訪先生遺跡。
則釣臺在焉。
宋範仲淹立祠祀之。
後人遂名。
今閱其地。
兩石對峙。
自水至石。
數十丈高也。
野王所志。
不言兩臺對峙。
而曰石平。
可坐十人。
是止一處耳。
則左右之石將孰是耶。
梁、範二公。
又因野王之志。
而為碑、為祠矣。
【『矣』字據明本補】殊不知此野王不深思考索。
急欲崇尚高節。
遂以其地似臺之石而志焉。
故宋程準有詩雲。
高臺豈是釣魚處。
要與人間學避名。
正此意也。
又嘗考宋之輔廣【明本作『廣輔』】雲。
孫公守是邦。
首疑範文正既為先生立祠。
而碑刻不著。
搜訪久之。
乃得唐興元中戶部郎崔儒所為紀於頹垣間。
果言有田可力耕。
而田且不存。
命吏登山巔求之。
深谷谺然。
開為平疇。
有泉注之。
大旱不枯。
袤二百畝。
史所謂耕於富春山者。
即此也。
詰其主名。
則為勢家所有。
公欲捐【明本作『損』】公帑以歸田。
卒不從。
作詩傷之。
名曰浩嘆。
元黃縉有記雲。
是時齊為郡而非國。
遺跡漫不可考。
據是二說。
則臺處誠耕之地。
釣處不可考矣。
又豈非一明證也歟。
小說 小說起宋仁宗。
蓋時太平盛久。
國家閑暇。
日欲進一奇怪之事以娛之。
故小說得勝頭迴之後。
即雲話說趙宋某年。
閭閻淘真之本之起。
亦曰。
太祖太宗真宗帝。
四帝仁宗有道君。
國初瞿存齋過汴之詩。
有陌頭盲女無愁恨。
能撥琵琶說趙家。
皆指宋也。
若夫近時蘇刻幾十家小說者。
乃文章家之一體。
詩話、傳記之流也。
又非如此之小說。
古今註 幼惟知崔豹《古今註》。
後知伏虔亦有。
而日華子又推廣崔註者。
亦同名。
張顯又有古今訓故釋。
書文多不同。
殿名 殿名多取尊崇字樣。
然光武時。
車駕入洛。
幸卻飛殿。
馬廖待罪銅柱。
唐太宗宴五品於飛霜。
皆非似殿。
（口父）咀 《本草》序例上（口父）咀二字。
乃是粗末中吹去細末令均。
故字從口。
謂此亦未當。
不若今細切之如（口父）咀吹者之調和也。
其文亦易曉。
臣禹錫等看詳（口父）咀。
即上文細切之義。
與唐註商量斟酌。
胥失之矣。
序例中又謂有含味之意。
亦非。
此蓋又不與韓文含英咀華同也。
蘇杭湖 諺曰。
上說天堂。
下說蘇杭。
又曰。
蘇湖熟。
天下足。
解者以湖不逮於杭。
是矣。
又解蘇在杭前。
乃因樂天之詩曰霅川【湖州】殊冷僻。
茂苑【蘇州】大繁雄。
惟有錢塘郡。
閑忙正適中之故。
予以諺語因欲押韻。
故先蘇而後杭。
解者以白詩證之。
錯矣
邵不識耶。
邵或不識其老嫗矣。
不識其居耶。
且邵又推扉而見老嫗。
何茫然亦答坡憫其泣而問耶。
前後文義乖錯。
言非遺逸。
事必紀誤無疑。
用字不同 古之列國。
制字各有不同。
古之治經。
各有師承。
或尊其師之所傳。
或因其地之所傳。
以成一家之學。
故字有不同也。
如伏羲一人也。
而《繫辭》、《世紀》作包犧。
《漢律歷志》作炮犧。
《通歷》作庖犧。
《左》昭公十七年注。
《莊子·大宗師》。
《揚子·問道》。
班固《東都賦》。
皆作伏羲。
《揚雄傳》作宓犧。
後《蔡邕》、《張衡傳》作羲皇。
《荀子·成相》作伏戲。
《前漢》作宓戲。
嗚呼一辭也。
《漢·五行志》作烏（日虖）。
《孔光傳》作嗚呼。
《董賢傳》、《禮記》、《大學》。
並作於戲。
《詩烈文》作於乎。
如萱草一物也。
《毛詩》用諼字。
《韓詩外傳》、嵇康《養生論》用萱字。
阮籍《詠懷詩》用諠字。
《說文》用藼、蕿、萲此三字。
至於後世俗儒。
往往訓釋又差者。
秦昌朝《字譜》故雲。
案五方之俗。
言語不同。
歷時既久。
則有不相通曉者。
毋足怪也。
許慎《說文》之後。
又有《玉篇》、《廣韻》、《類篇》、《集韻》等。
字書愈廣。
率皆兼載俗書。
讀其書者。
往往不知本始。
惟觀許慎《說文解字》。
可以槩見。
蔡京詞 予舊讀《說郛》中蔡元長臨卒前一日之詞曰。
八十一年住世。
四千裡外無家。
如今流落向天涯。
夢回玉殿。
幾度宣麻。
隻因貪寵戀榮華。
便有如今事也。
意無此調。
亦不成話。
況蔡死時。
止年八十。
此必惡之者托名為之也。
後見《宣和遺事》載京之事。
亦有此詞。
乃《西江月》也。
較之小說者反是。
後月餘而京卒。
亦可謂讖也。
《遺事詞》曰。
八十衰年初謝。
三千裡外無家。
孤行骨肉各天涯。
遙望神京泣下。
金殿五曾拜相。
玉堂十度宣麻。
追思往日漫繁華。
到此翻成夢話。
釣齊澤耕富春訛 予讀漢《嚴光傳》曰。
披羊裘。
釣齊澤中。
後不屈。
歸耕富春山。
今以釣臺在富春。
恐非也。
故嘗考其事起於梁顧野王《輿地志》。
曰。
桐廬縣南有嚴子陵釣魚處。
石平。
可坐十人。
名為釣壇。
成於唐。
梁肅釣臺碑曰。
過富春。
訪先生遺跡。
則釣臺在焉。
宋範仲淹立祠祀之。
後人遂名。
今閱其地。
兩石對峙。
自水至石。
數十丈高也。
野王所志。
不言兩臺對峙。
而曰石平。
可坐十人。
是止一處耳。
則左右之石將孰是耶。
梁、範二公。
又因野王之志。
而為碑、為祠矣。
急欲崇尚高節。
遂以其地似臺之石而志焉。
故宋程準有詩雲。
高臺豈是釣魚處。
要與人間學避名。
正此意也。
又嘗考宋之輔廣
孫公守是邦。
首疑範文正既為先生立祠。
而碑刻不著。
搜訪久之。
乃得唐興元中戶部郎崔儒所為紀於頹垣間。
果言有田可力耕。
而田且不存。
命吏登山巔求之。
深谷谺然。
開為平疇。
有泉注之。
大旱不枯。
袤二百畝。
史所謂耕於富春山者。
即此也。
詰其主名。
則為勢家所有。
公欲捐
卒不從。
作詩傷之。
名曰浩嘆。
元黃縉有記雲。
是時齊為郡而非國。
遺跡漫不可考。
據是二說。
則臺處誠耕之地。
釣處不可考矣。
又豈非一明證也歟。
小說 小說起宋仁宗。
蓋時太平盛久。
國家閑暇。
日欲進一奇怪之事以娛之。
故小說得勝頭迴之後。
即雲話說趙宋某年。
閭閻淘真之本之起。
亦曰。
太祖太宗真宗帝。
四帝仁宗有道君。
國初瞿存齋過汴之詩。
有陌頭盲女無愁恨。
能撥琵琶說趙家。
皆指宋也。
若夫近時蘇刻幾十家小說者。
乃文章家之一體。
詩話、傳記之流也。
又非如此之小說。
古今註 幼惟知崔豹《古今註》。
後知伏虔亦有。
而日華子又推廣崔註者。
亦同名。
張顯又有古今訓故釋。
書文多不同。
殿名 殿名多取尊崇字樣。
然光武時。
車駕入洛。
幸卻飛殿。
馬廖待罪銅柱。
唐太宗宴五品於飛霜。
皆非似殿。
（口父）咀 《本草》序例上（口父）咀二字。
乃是粗末中吹去細末令均。
故字從口。
謂此亦未當。
不若今細切之如（口父）咀吹者之調和也。
其文亦易曉。
臣禹錫等看詳（口父）咀。
即上文細切之義。
與唐註商量斟酌。
胥失之矣。
序例中又謂有含味之意。
亦非。
此蓋又不與韓文含英咀華同也。
蘇杭湖 諺曰。
上說天堂。
下說蘇杭。
又曰。
蘇湖熟。
天下足。
解者以湖不逮於杭。
是矣。
又解蘇在杭前。
乃因樂天之詩曰霅川
茂苑
惟有錢塘郡。
閑忙正適中之故。
予以諺語因欲押韻。
故先蘇而後杭。
解者以白詩證之。
錯矣