宋稗類鈔卷之八

彩者為枯眼． 端溪硯有三種．曰巖石．曰西坑．曰後歷石．石色深紫．襯手而潤．扣之清遠．石上有點．青綠間暈．圓小而緊者．謂之鴝鵒眼．此巖石也．採於水底．最為貴重．其次色赤．呵之乃潤．亦有鴝鵒眼．色紫文慢而大．乃西坑石．其下青紫色．向明側視．有碎星光點．如沙中雲母．石理極慢．乾而少潤．鴝鵒眼反大．類偏斜不緊．謂之後歷石．西坑研三．當巖石之一．後歷硯三．當西坑之一． 李後主嘗買一研山．徑長纔踰尺．前聳三十六峰．皆大猶手指．左右則引兩阜坡陀．而中鑿為研．及江南國破．硯山因流傳數十家．為米老元章所得．後米歸丹陽．念將蔔宅．久未就．而蘇仲恭學士之弟．素稱好事．有甘露寺下並江一古基．多群木．唐晉人所居．時米欲得宅．而蘇覬得研．於是王彥昭侍郎兄弟．與登北固．為之和會．蘇米竟相易．米後號海嶽菴者是也．研山藏蘇氏未幾．索入九禁矣．【《雲眼過眼錄》曰．米氏研山後歸宣和禦府．今在台州戴覺民家．極珍秘．不可見之．】 晏元獻夫人．宋初功臣王超女．樞密使德用妺也．有一研甚奇．王氏舊物也．號傳婿研．初傳晏元獻．次傳富鄭公．三傳馮文簡．四傳史聖予．五傳滕子濟．皆登二府．真盛事也．又有古犀帶一．亦元獻舊物．并歸滕氏． 丁晉公自海外徙光．臨終以巨篋寄郡帑中．上題雲．後五十五年．有姓丁者來此作通判．可付開之．至是歲．有丁僑者來佐郡政．即晉公之孫．計其所留年月．尚未生．啟視之．乃黑匣貯端研一枚．上有小竅．以一棋子覆之．揭之有水一泓流出．無有歇時．溫潤不可名狀．丁氏子孫世寶之．又陳公密子縝知端州日．聞部內有富民蓄一研甚奇．至破其家得之．研面世所謂熨鬥焦者．成一黑龍奮迅之狀．二鴝鵒眼以為目．每遇陰晦．則雲霧輒興．公密歿．歸於張仲謀詢．政和間．遂歸內府．祐陵置於宣和殿．為書符之用．靖康之亂．龍德宮服禦多為都監王殊藏匿．事露．思陵欲誅之．王子裳為棘卿．為之營救．以此研為謝．至今藏於家．二研真希世之寶也．又聞北客雲．今內府有佳研名蒼龍橫沼．其說正與前所雲相合．疑即此研雲． 大觀東庫物．有入而無出．隻端研有三千餘枚．張滋墨．世謂勝李廷珪．亦無慮十萬觔． 高平呂老．造墨常山．遇異人傳燒金訣．煆出視之．瓦礫也．有教之為研者．研成．堅潤宜墨．光溢如漆．每研首必有一白書呂字為誌．呂老死．法不授子．而湯陰人盜其名而為之甚眾．持至京師．每研不滿百錢之值．至呂老所遺．好奇之士．有以十萬錢購一研不可得者．研出於陶．而以金鐵物劃之不入為真．悟靖處士王衷天誘所藏沉泥研．正紫色而堅澤如端溪石．扣之鏗然有聲．以金鐵劃之．了無痕釁．或疑是澤州呂之所作．而研首無呂字．其製巧妙．非俗士所能為．天誘雲．米元章見之．名孫真人研．是非故無所稽考．自是一種佳物也． 歙之大姓汪氏．一夕山居．漲水暴至．遷寓莊戶草廬莊戶．硯工也．夜有光起於支床之石．異而取之．使琢為研．石色正天碧．細羅文中涵金星七．布列如鬥宿狀．輔星在焉．因目之為鬥星研．汪自是家道饒益．懼為強者所奪．秘不語人．每為周旋人一出．必焚香再拜而視之．方臘之亂．亡之矣． 周仁熟與米元章交契．一日米言得一研非世間物．殆天地秘藏待我而識之．答曰．公雖名博識所得之物．真贗居半．特善誇耳．米起取於笥．周亦隨起．索巾滌手者冉．若欲敬觀狀．米喜出研．周稱賞不已．且雲．誠為尤物．未知發墨如何？命取水未至．亟以唾點磨墨．米變色曰．公何先恭後倨？研汗矣．不可用．為公贈．繼歸之．竟不納． 米自言春和便思弄筆劄．手龜不作．乃可自滌研．若不自滌者．書皆不成． 曾公衮見黃實師是．嘗言生平有二事稍堪自慰．元豐甲子．為淮東提舉．除夜泊汴口．見蘇子瞻植杖立對岸．若有所俟．歸舟中．以揚州廚釀二尊．雍酥一奩遺之．後十五年為發運使．時大暑．泊清淮樓．見米元章衣犢鼻．自滌研於淮口．索篋中獨得小龍團二餅．亟遣人送入．趁其滌研未畢也． 柳公權記青州石未研墨易冷．凡頑石捍堅．磨墨者用力太過而疾．則兩剛相拒．必熱而沫起．俗言把筆如壯夫．磨墨如病兒．貴其輕也．石末本瓦研．唐世尚未知有端歙石．當是以瓦質不堅．磨墨無沫耳．今或急於磨墨而沬起．但取耳中塞一粟許投之．不過一蕞．磨即不復見．物性相制．固有不可知者． 研之美者．無過於端溪．而唐詢彥猷作《研錄》乃以青州黑山紅絲石為冠．以為紅絲石．理黃者其絲紅．理紅者其絲黃．文之美者．則有旋轉．其絲凡十餘重．次第不亂．資質潤美．發墨．久為水所浸漬．即有膏液出焉．此石之至靈者．非他石可與較議．故列之於首．米元章則以唐州方城山葛仙公巖石為冠．以為方城巖石．石理白．視之如玉．瑩如鑑光．而著墨．如澄泥不滑．稍磨之則已下．而不熱生泡．發墨生光．如漆如油．歲久不退．常如新成．有君子一德之操．色紫可愛．聲平而有韻．二公俱於翰墨留意者．其說俱未當也．紅絲石文彩誠如彥猷之說．但石理粗慢．殊不發墨．特堪為幾案之玩耳．方城石．色如端溪．堅重縝密．作研極剉墨．不數磨而已盈研．元章性急．以磨墨甚易為快耳．然多損筆墨．士人謂之筆墨劊子． 上古無墨．竹挺點漆而書．中古方以石磨汁．或雲是廷安石液．至魏晉時始有墨丸．乃漆煙松煤夾和為之．所以晉人用凹心硯．欲磨墨貯瀋耳．自後有螺子墨．亦墨丸之遺製．唐高麗歲貢松煙墨．用多年老松煙和麋鹿膠造成．至唐末．墨工奚超與其子廷珪．自易水渡江．遷居歙州．南唐賜姓李氏．廷珪父子之墨．始集大成．然亦尚用松煙．廷珪初名廷邽．故世有奚廷邽墨．又有李廷珪墨．或有作庭珪字者偽也．墨亦不精．熙豐間張遇供禦墨．用油煙入腦麝金箔．謂之龍香劑．元祐間．潘谷墨見稱於時．自後蜀中蒲大韶．梁杲．徐伯常．及雪齋．齊峰．葉茂實．翁彥卿等出．世不乏墨．惟茂實得法．清黑不凝滯．彥卿莫能及．中統至元以來．各有所傳．可以倣古． 近世墨工多名手．自潘谷．陳贍．張谷．名振一時之後．又有常山張順．九華朱覲．嘉禾沈珪．金華潘衡之徒．皆不愧舊人．宣政間．如關珪．關瑱．梅鼎．張滋．田守元．曾知惟．亦有佳者唐州桐柏山張浩．製作精緻．膠法甚奇．遂壓京都之作．前者數工所製．好墨者往往韜藏．至今存者尚多．予舊有此癖．收古今數百笏．種種有之．渡江時．為人疑篋之重．以為金玉．竊取之．殊可惜也．今尚餘一巨挺．極厚重．印曰．河東解子誠．又一圭．印曰．韓偉昇．膠力皆不乏．精采與新製敵．可與李氏父子甲乙也．士大夫留意詞翰者．往往多喜收蓄．唯李格非文叔獨不喜之．嘗著《破墨癖說》雲．客有出墨一函．其製為璧．為丸．為手握．凡十餘種．一一以錦囊之．詫曰．昔李廷珪為江南李國主父子作墨．絕世後二十年．乃有李承晏．又二十年有張遇．自是墨無繼者矣．自吾大父始得兩丸於徐常侍鉉．其後吾父為天子作文章．書碑銘．法當賜黃金．或天子寵異．則以此易之．餘於是以兩手當心．捧研惟謹．不敢議．然餘私怪餘用薛安潘谷墨三十餘年．皆如吾意．不覺少有不足．不知所謂廷珪墨者．用之當何如也？他日客又出墨．餘又請其說．甚辨．餘曰．籲！餘可以不愛墨矣．且子之言曰．吾墨堅．可以割．然餘割當以刀．不以墨也．曰．吾墨可以置水中．再宿不腐．然吾貯水當以盆罃．不用墨也．客復曰．餘說未盡．凡世之墨不過二十年．膠敗輒不可用．今吾墨皆百餘年不敗．餘曰．此尤不足貴．餘墨當用二三年者．何苦用百年墨哉．客辭窮．曰．吾墨得多色．凡用墨一圭．他墨兩圭不逮．餘曰．餘用墨．每一二歲不能盡一圭．往往失去．乃易墨．何嘗苦少墨也．唯是說刷碑印文書人．乃常常少墨耳．客心徵取勝．曰．吾墨黑．餘曰．天下固未有白墨．雖然使其誠異他墨．猶足尚．乃使取研．屏人雜錯以他墨書之．使客自辨．客亦不能辨也．因恚曰．天下奇物．要當自有識者．餘曰．此正吾之所以難也．夫碔砆之所以不可以為玉．魚目之所以不可以為珠者．以其用之才異也．今墨之用在書．苟有用於書．與凡墨無異．則亦凡墨而已焉．烏在所寶者．嗟乎！非徒墨也．世之人不攷其實用．而眩於虛名者多矣．此天下寒弱禍敗之所由兆也．吾安可以不辨於墨． 世人論墨．多貴其黑．而不取其光．光而不黑．固為棄物．黑而不光．索然無神采．亦復無用．要使其光清而不浮．湛湛如小兒目睛．乃為佳也．茶欲其白．墨欲其黑．方求黑時嫌漆白．方求白時嫌雪黑．然墨磨隔宿則色暗．茶碾過日則香減．頗相似也．茶以新為貴．墨以古為佳．又相反也．茶可於口．墨可於目．蔡君謨老病不能飲．則烹而玩之．呂行甫好藏墨而不能書．則時磨而小啜之．此又可以發來者之一笑也． 彭門寇鈞國家．其先世所藏李廷珪．下至潘谷十三家墨．斷珪殘璧．粲然滿目．東坡先生臨郡日．取試之．為書杜詩十三篇．各於篇下書墨工姓名．因第其品次雲． 子瞻雲．未知一生當著幾兩屐？吾有佳墨七十枚．而猶取不已．不近愚耶！石昌言蓄李廷珪墨．不許人磨．或戲之雲．子不磨墨．墨將磨子．今昌言墓木拱矣．而墨故無恙．李公擇見墨輒奪．公卿間抄取殆遍．近有人從渠許來．雲懸墨滿堂．此亦通人之一蔽也．餘嘗有詩戲之雲．非人磨墨墨磨人．此語殆可淒然雲． 昭陵晚歲內宴．與大臣侍從．從容談笑．且以香藥名墨遍賚焉．一人得李超墨．而蔡君謨所得乃廷珪．時覺其人竊歎．有不足色．因密語能易之乎．其人唯唯．蓋但習聞廷珪為貴．而不知有超也．既易．輒欣然．及宴罷．騎從出內門去．將分道．君謨於馬上長揖曰．還知廷珪是李超兒否？ 何薳春《渚記聞》曰．餘嘗於章序臣家見一墨．背列李承宴．李惟益．張谷．潘谷四人名氏．序臣雲．是王量提學所製．患無佳墨．取四家斷碎者．再和膠成之．自謂勝絕．此其見遺者．因謂序臣曰．此亦好奇之過也．餘聞製墨之妙．正在和膠．今之造佳墨者．非不擇精煙．而不能佳絕者．膠法謬也．如不善為文．而取五經之語以已意合而成章．望其高古．終不能佳也．序臣曰．東坡先生亦嘗欲為雪堂義墨何也？餘曰．東坡蓋欲與眾共之．而患其高下不一耳．非所為集眾美以為善也． 宣州筆工諸葛氏．自右軍以來．世其業．其筆制散卓也．當元符崇寧時．士大夫如米元章輩之好事者．爭所寶愛．亦皆散卓耳．及大觀間．已有黃魯直樣．作棗心者．蔡魯公不獨喜毛穎．亦多用長鬚主簿．遂有魯公筆毫樣．俄又為蔡元度出觀文樣．既數數更其調度．奔走時好．至與挈竹臨閭閻貸難子入奴臺．手抄圭撮者．爭先步武矣．政和後．諸葛之名．於是頓息． 周弁陽言先君善書．體兼虞柳．餘書學柳不成．學歐又不成．不自知其拙．往往歸過筆墨．諺所謂不善操舟．而惡河之曲也．雖然．前輩善書者．亦莫不留意於此焉．王右軍少年多用紫紙．中年用麻紙．又用張水義製紙．取其流麗．便於行筆．蔡中郎．非流紈豐素．不妄下筆．韋誕雲．用張芝筆．左伯紙．任及墨．兼此三具．又得巨手．然後可以建經丈之字．方寸于言．韋（上日下永）善書而妙於筆．故子敬稱為奇絕．漢世郡國貴兔．惟趙為勝．歐陽通用狸毛筆．皇象雲．直措毫筆委曲宛轉．不叛散滑．密沾汗墨．須多膠紺黟者．如此逸豫餘日．手調適而心嘉娛．正可小展試．世惟米家父子．及薛紹彭留意筆劄．元章謂筆不可意者．如朽竹篙舟．曲箸哺物．此最善喻．然則古人未嘗不留意於此．獨率更令臨書不擇筆．並得如意．要是古今能事耳． 八法 用筆者天．流美者地．凡庸豈知．嚴放隨詣．妙悟八法．專精一藝．畫被書衣．洵深雅嗜．集八法． 本朝能書．世推蔡君謨．然得古人元妙者．當遜米元章．米亦自負如此．嘗有《論書》一篇及《雜書》十篇．皆中翰墨之病．用雞林紙書贈張太亨嘉甫．蓋米老得意書也．其《論書》雲．歷觀前賢論書．徵引迂遠．比況奇巧．如龍跳天門．虎臥鳳闕．是何等語．或遣辭求工．去法愈遠．無益學者．故吾所論．要在入人．不為溢詞．吾書小字行書．有如大字．惟家藏真蹟跋尾．間或為之．不以與求書者．心既注之．隨意落筆皆得自然．備其古雅．壯歲未能立家．人謂吾書為集古字．蓋取諸家長處總而成之．既老始自成家．人見之．不知以何為祖也．江南吳（山完）．登州王子韶．大隸題榜有古意．吾小兒尹仁．大隸題榜與之等．又幼兒尹知．代吾名書碑．及手書大字．更無辨．門下許侍郎．尤愛其小楷．雲每小簡．可使令嗣書之．謂尹知也．老杜作《薛稷惠普寺》詩雲．鬱鬱三大字．蛟龍岌相纏．今有石本．得而視之．乃是勾勒倒收筆鋒畫畫如蒸餅．普字如人握兩拳．伸臂而立．醜怪難狀．以是論之．古無真大字明矣．葛洪天台之觀飛白．為大字之冠．古今第一．歐陽詢道林之寺．寒儉無精神．柳公權國清寺．大小不相稱．費盡觔骨．裴休率意寫碑．乃有真趣．不陷醜怪．真字甚易．惟有體勢難為．不如畫筭勻而勢活也．字之八面．惟尚真楷見之．大小各自有分．智永有八面．已少鍾法．丁道護歐虞始勻．古法亡矣．柳公權師歐．不及遠甚．而為醜怪惡劄之祖．自柳始．世有俗書．唐官誥在世為褚陸徐嶠之體．殊有不俗者．開元以來．緣明皇字體肥俗．始有徐浩以合時君所好．經生字亦自此肥．開元以前古氣無復有矣．唐人以徐浩比王僧虔．甚失當．徐浩大小一倫．是猶吏楷也．僧虔蕭子雲傳鍾法．與子敬無異．大小各有分．不一倫．徐浩為真卿辟客書韻．自張顛血眼來．教顏大字促令小．小字展令大．非古也．石刻不可學．但自書使人刻之．已非己書也．故必須真蹟觀之．乃得趣．如顏真卿每使家僮刻字．不會主人意．修改波撇．緻大失真．惟吉人廬山題名．題訖而去．後人刻之．故皆得其真．無做作凡俗差佳．乃知顏出於褚也．又真蹟皆無蠶頭燕尾之筆．與郭知運爭坐位帖．有篆籀氣．顏傑思也．柳出歐陽．為惡醜怪劄之祖．自此世人始有為俗書．蓋緣時君所好．其弟公綽乃不俗於其兄．筋骨之說出於柳．世人但以怒張為筋骨．凡大字要如小字．小字要如大字．唯褚遂良小字如大字．其後經生祖述．間有造妙者．大字如小字．未之見也．世人多寫大字時用力捉筆．字愈無筋骨神氣．作圓筆如蒸餅．大可鄙笑．要須如小字鋒勢備全．都無刻意做作乃佳．自古及今．餘不敏．實得之．榜字固已滿世．自有識者知之．石曼卿作佛號．都無回互轉折之勢．小字展令大．大字促令小．是張顛教顏真卿謬論．蓋字自有大小相稱．且如寫太一之殿．作四窠分．豈可作一字肥滿一窠．以對殿字乎？蓋自有相稱大小．不當展促也．予嘗書天慶之觀．天之二字皆四筆．慶觀多畫在下．各隨其相稱寫之．挂起氣勢自帶過．皆如大小一般．雖真．有飛動之勢也．書至隸與大篆．古法大壞矣．篆籀各隨字形大小．放百物之狀．活動圓健．各各自足．隸乃始有展促之勢．而三代法亡矣．　　其《雜書十篇》雲．歐．虞．褚．柳．顏．皆一筆書也．安排費工．豈能垂世．李邕脫子敬體．乏纖濃．徐浩晚年用力過．更無氣骨．不如作郎官時婺州碑也．董孝子不空．皆晚年惡劄．全無妍媚．此自有識者知之．沈傳師變格．自有超世真軌．徐不及也．禦史蕭誠書太原題名．唐人無出其右．為司馬係南嶽真君觀碑．極有鍾王軌轍．餘皆不及矣．智永臨集書于文．秀潤圓勁．八面具備．有真蹟．自顛沛字起．在唐林夫處．他人收不及也．　　半山莊臺上故多文公書．今不知存否？文公學楊凝式書．人鮮知之．予語其故．公大賞其見鑒．　　金陵幕山樓臺榜．乃關蔚宗二十年前書．想六朝宮殿榜皆如是．智永硯心成臼．乃能到右軍．若穿透．始到鍾繇也．可不勉之．　　一日不書．便覺思澀．想古人未嘗片時廢書也．因思蘇之才桓公至洛帖．字字用意相鉤連．非復便一筆直到底也．若旋安排．即虧活勢耳．　　字要骨格．肉須裹筋．筋須藏肉．貼乃秀潤生布置．穩不俗．險不怪．老不枮．潤不肥．變態真形不貴苦．苦生怒．怒生怪．貴形不貴作．作入畫．畫八俗．皆字病也．　　顏魯公行字可教．真便入俗．品萬等古人書不如此學．吾家多小兒作草字．大段有意思．　　少存若天性．習慣如自然．茲古語也．吾夢古衣冠人授以摺紙法．書自此差進．寫與他人卻不曉．蔡元度見而驚曰．法何太遽異耶？此公亦具眼人．章子厚以真自名獨稱吾行草．欲吾書如排算子．然真草須有體製乃佳耳．　　薛稷書慧普寺．老杜以為蛟龍岌相纏．今見其本．乃如奈重兒檯蒸餅勢．信老杜不能書也．學書須得趣．他好俱忘乃入妙．別為一好縈之．便不工也． 世之論書者．多謂書不必有法．各自成一家．此語得其一偏．譬如西施．毛嬙．容貌雖不同．而皆為麗人．然手須是手．足須是足．此不可移者．作字雖形不同．掠須是掠磔須是磔．千變萬化．此不可移也．若掠不成掠．磔不成磔．縱其精神筋骨．猶西施．毛嬙．而手足乖戾．終不為完人．盡得師法．律度備全．猶是奴書．然須自此入．過此一路．乃涉妙境．無跡可窺．然後入神． 書貴勁健瘦硬．忌肥厚重濁．老杜雲．書貴瘦硬方有神．歐陽永叔評書亦曰．書之肥者．譬如厚皮饅頭．食之味必不佳．而命之為俗物矣．江南李後主善書．嘗與近臣語書．有言顏魯公端勁有法者．後主鄙之曰．真卿之書．有法而無佳處．正如扠手並腳田舍翁耳．慎伯筠工書．王逢原贈之詩．有曰．鐵索急纏蛟龍僵．蓋言其筆法老勁也．東坡見其題壁曰．此有何佳．但似篾束枯竹耳．丹陽有戴叔倫碑．是其遺跡． 宣和間．蔡實臣緻君．收南唐後主書數軸來京師．以獻蔡儵約之．其一乃王師攻金陵城垂破時．倉皇中作一疏禱於釋氏．願兵退之後．許造佛像若幹身．菩薩若幹身．齋僧若幹萬貫．建殿宇若幹所．其數皆甚多．字晝潦草．然皆遒勁可愛．蓋危逼窘急中書也．又有看經發願文．自稱蓮峰居士李煜．又有長短句《臨江仙》雲．櫻桃結子．春光歸盡．蜨翻金粉雙飛．子規啼月小樓西．鉤羅幕．惆悵捲金泥．門巷寂寥人去後．望殘煙草迷離．而無結尾．元延仲為補之．雲．何時重聽玉驄嘶？撲簾飛絮．依約夢回時． 江南李後主常於黃羅扇上書以賜宮人慶奴雲．風情漸老見春羞．到處魂消感舊遊．多謝長條似相識．強垂煙態拂人頭．讀之可想見其風流也．扇至今傳在一貴人家． 太宗留意字書．淳化中．嘗出內府及士大夫家所藏漢晉以下古帖．集為十卷．刻石於秘閣．世傳為閣帖是也．中間晉宋帖多出王貽永家．貽永祁公之子．國初藏名書畫．最多奇蹟．而當時摹勒出待詔手．筆多凝滯．間亦有偽本．如李斯書乃李陽冰王密德政碑文也．石後於禁中被燼．絳人潘師旦取閣本再摹．藏于家．為絳本．慶歷間．劉丞相沆知潭州．亦令僧希白摹刻於州廨．為潭本．絳本雜以五代近世人書．微出潭下．希白自善書．潭本差能得其行筆意．元祐間．徐王府又取閣本刻於木闆．無甚精彩．建中靖國初．曾丞相布當國．命劉燾為館職．取淳化所遺與近出者．別為《續法帖》十卷．字多作燾體．又愈下矣． 仁宗萬幾之暇．惟親翰墨．而飛白尤神妙．凡飛白以點畫象形物．而點最難工．至和中．有書待詔李唐卿．撰飛白三百點以進．自謂窮盡變態．上亦佳之．乃特為．清淨．二字以賜之．其六點又出三百點外．尤為奇絕． 歐陽文忠公雲．作字要熟．熟則神．氣完實而有餘．於靜坐中．自是一樂事．又雲．自蘇子美死後．遂覺筆法中絕．近年君謨獨步當世．然謙讓不肯主盟．往年餘嘗戲謂君謨學書．如沂急流．用盡氣力．不離故處．君謨頗笑以為能取譬．今思此語已二十餘年．竟何如哉！又雲．學書費紙．猶勝飲酒費錢．往時王文康公戒其子弟雲．吾生平不以全幅紙作封皮．文康太原人．世以晉人喜嗇．資談笑．信有是哉．吾年向老．亦不欲多好耗用物．誠未足以有益於人．然衰年志思不壯．於事少能快然．亦其理耳． 張公觀家藏有唐柳公權手筆啟草二紙．其一雲．上翰林柳學士．某謬至顯榮．皆承闕乏．昨者璽書慰勉．蘭省遷超．雖上意欲壯於軍威．在外臣轉深於官謗．此皆學士曲垂獎會．潛為扶持．繼音容於北風．為主人於東道．況兼姻媾．早接清華．推魏公感外家之情．用何氏奉諸姨之敬．念深外妹．亦愛愚夫．道已隔而分更敦．官轉尊而志愈下．藏之不忘．佩以彌芳．思奉冰霜．邈同雲漢．仰計亘霄路於臺閣．隔人煙於禁垣．嘯傲霞高．從容日近．閒揮彩筆．時弄紫泥．益彰叔寶鸞鶴之姿．轉映王恭神仙之狀．便當遨乘顥氣．濯弄瑤池．乘陰陽之罏錘．輔天地之橐籥．異時獲賜．今日先知．瞻望風猷．常在瑰夢．某再拜．其二曰．侍郎頡頏重霄．騰淩迥漢．列名仙館．絕跡人寰．潤飾洪猷．承迎中旨．金莖瑞露．雲表先嘗．玉輦靈桃．窗間暗識．方矜獨步．誰敢爭衡？況藝奮神工．時推妙翰．鳳鸞異態．龍虎殊姿．白首何人？墨池誰子？後生是畏．前聖有言．若非思與神凝．韻無俗累．則安能緻茲遒逸．超彼等彜．窮鍾蔡之楷模．入王張之閫域．往者韋相公嘗謂侍郎能以筆諫者．今則行執陶鈞．坐登台輔．終提一筆．以絕百僚．後命之來．延頸而俟．某素無勳效．叨濫寵榮．一授藩垣．兩遷官秩．猶以據床操扇．麤識孤虛．跨馬彎弓．未為遲暮．誓將丹懇．以奉休明．所冀侍郎猥錄孤微．終垂庇遇．使其晚節．無媿平生．下情雲雲．兩帖前輩皆跋為柳筆．然非公權亦不能作此．但啟中有筆諫語．或他人遺柳啟．柳自書之耳． 長安今府宇．即唐尚書省．府籙廳前石幢．即郎官題名石也．張長史書序．筆畫端嚴．張平生作字詭怪顛倒．殆難辨識．至為楷法．整若軍陣．乃知能事之極．無所不可． 蘇才翁筆法妙天下．不肯下一世人．惟稱範文正書與樂毅論同法．黃山谷謂才翁傲睨一世．眾人皆側目．而文正公待之甚厚．故才翁評書．少曲董狐之筆耳．山谷此評．似非君子之言．文正公字法．實入書家之品．才翁非佞語也．王荊公字本無所解．評者謂其作字似忙．世間那得如許忙事？而山谷阿私所好．謂荊公字法出於楊虛白．又謂金陵定林寺壁．有荊公書數百字．惜未見賞音者．何荊公字在當時無一人賞音．而山谷獨稱之耶？才翁曲筆於範文正公．不猶愈山谷獻諛於王安石乎？ 章丞相申公子厚．以能書自負．性喜揮翰．雖在政府．暇時日書數幅．嘗書《論書九事》．其內一則雲．吾每論學書．當作意使前無古人．淩厲鍾王．直出其上．始可即自立少分．若直爾低頭．就其規矩之內．不免為之奴矣．縱復脫灑至妙猶當在子孫之列耳．不能雁行也．況于抗衡乎？此非苟作大言．乃至妙之理也．禪家有雲．見過於師．方堪傳授．見與師齊．減師半德．悟此語者．乃能曉吾言矣．夫於師法不傳．字學廢絕．數百年之後．欲興起之以繼古人之跡．非至強神悟不能至也．又雲．力在手中．而不在手中．必須用力．而不得用力．應須在意．而不得在意．此可以神遇而不可以言傳者也．學佛悟吾此語．可以撒手到家矣． 徐州有營妓馬盻者甚慧麗．東坡守徐日．極喜之．盻能學公書．得其髣髴．公嘗書《黃樓賦》未畢．盻竊傚公書．山川開合．四字．公見之大笑．略為潤色．不復易之．今碑中四字．盻之書也． 黃魯直戲東坡曰．昔右軍書為換鵝字．近日韓宗儒性饕餮．每得公一帖．於殿帥姚麟家換羊肉數斤．可名公書為換羊書矣．公在翰苑．一日以生辰製作紛冗．宗儒緻簡相寄．以圖報書．來人督索甚急．公笑曰．傳語本官．今日斷屠． 東坡雲．劉十五孟父論李十八公擇草書謂之鸚哥嬌．謂鸚鵡能言．不過數句．大率雜以鳥語十八．其後稍進．以書問僕．近日書如何？僕答之．可作秦吉了矣．然僕此書．自有公在乾侯之態也．【謂鴝鵒也】 黃山谷跋東坡帖曰．東坡帶圓勁成就．所謂怒猊抉石．渴驥奔泉．恐不在會稽之筆．而在東坡之年矣．此數十行．又兼董孝子碣禹廟詩之妙處．士大去多言東坡用筆不合古法．彼蓋不知古法從何出爾．杜周雲．三尺安在哉？前王所是以為律．後王所是以為令．餘嘗以此論書．而東坡輒絕倒也．往時柳子厚．劉禹錫譏評韓退之平淮西碑．當時道聽塗說者．亦多以為然．今日觀之．果何如耶？或雲．東坡作字．多成病筆．又腕著而筆臥．故左秀而右枯．此又見其管中窺豹．不識大體．殊不知西施捧心而顰．雖其病處．乃自成妍．今人未解愛重．此書遠付百年．公論自出．但恨封德彜輩無如許壽及見之耳．餘書雖不工．而酷喜論書．固不能如經生輩．左規右矩．形容王氏．獨得其義味．曠百世而與之友．故作決定論耳．山谷又評東坡帖曰．學問文章之氣．鬱鬱蔥蔥．散於筆墨之間．此所以他人終莫能及．東坡嘗自雲．吾酒後乘