情感類
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屈翁山悼儷
屈翁山，名大鈞，嘗攜其妻王華姜歸粵。
甫半歲而王卒，乃集當日同人表誌輓誄梓為一集，名之曰《悼儷》。
某作十絕句挽之，其序雲：「廣南高士，代北佳人，地本相懸，天作之合。
王將軍碎軀殉國，僅產遺珠；屈大夫呵壁問天，猶存遠裔。
忠臣義士，氣類原同；才子淑媛，薢茩非偶。
萋萋芳草，牽衣雖戀王孫；啞啞啼烏，陟屺還悲遊子。
爾乃遄車言邁，攜手同歸。
歷塞上之風塵，黛蛾霑雪；壓江南之舟楫，寶靨侵星。
遠自鴈門，雙還珠浦。
兒佳婦好，倚閭之望欣然；我負子戴，《考槃》之懷更遂。
無何蘭香易歇，雲性常飛，偕老之期，雖定情於五夜；悼亡之賦，旋結恨於重泉。
以此思哀，哀可知已；代之寫怨，怨何極乎！嗚呼！豔骨已埋，應念佳人難再；空華等幻，庶幾達者之觀。
冀散哀於一言，效素交之三益，曲終緻意，風末傳音。
」當時翁山遊華山，賦詩百韻，有李某者深服其才，聞之參將趙某，因而作合。
序言委婉詳盡，心迹昭然，可當一則別傳觀。
周姍姍戀黃雲孫而死 姍姍者，字小姍，周姓，戴溪黃夫人侍兒也。
數歲，戲於庭，適夫人命銀工製釵，曰：「如一封書式。
」姍姍應聲曰：「一封書到便興師。
」夫人為之發粲，自是極憐愛之，令從女塾學。
稍長，課之繡，性婉媚，善伺夫人意。
夫人每曰：「此吾如意珠也。
」幼有潔癖，熏香浣衣，惟恐弗及，服食器用，不令同輩近之。
晝習女紅，夜隨夫人誦經。
既退，但閉閣寢坐，終不聞語聲。
順治丁亥，姍姍年十五，夫人將為之有家。
夫人族子雲孫，時以會試下第歸。
一日，為夫人六秩初度，雲孫從而捧觴焉。
姍姍侍夫人出，常妝便服，姿態閒逸。
雲孫瞥見之，心蕩。
禮畢，姍姍遽隨夫人入，雲孫悵然別去，賦《浣溪紗》一詞，呼媒者告之故，使通殷勤。
而夫人乃命家嫗私詢姍姍，嫗曰：「是前稱壽者，恂恂少年。
吾聞其才名冠江南，私心慕子，惟恐不得當也，唯夫人命可乎？」姍姍首肯。
雲孫大喜。
雲孫之婦湘夫人為出私貲聘之。
時戊子十月，應春官試者悉北上，雲孫將諏吉娶以偕往，以父命不果，且促之行，不得已，治裝將去。
而姍姍忽遘疾，雲孫為留竟月，延醫治之，意殊怏怏不欲行。
使者傳夫人語曰：「兒疾在我，雲孫豈以一女子病而輟試事耶？」越夕遂行。
姍姍病日劇，醫來，猶強起櫛沐。
既又聞雲孫被放，捧心而泣。
夫人再三慰之曰：「若何所言？但告我。
」姍姍曰：「妾命薄，辱夫人不棄，依膝下十六年，不得長侍阿母，夫復何言！」夫人固問之，曰：「豈有思於雲孫耶？」姍姍長籲，瞪目顧左右曰：「扶我，扶我！」起而頓首曰：「郎君天下才，睠我厚。
今試北，非戰之罪，乃以妾故也。
為我謝郎君，生死異路，從此辭矣。
」自後不復進藥，數日竟死。
越三日，雲孫抵家，湘夫人告以姍姍之歾。
雲孫既內傷姍姍，平居忽忽不樂，幽思隱慟，時結於懷，嘗以杯酒告於靈曰：「吾將入海，乞不死藥、返魂香以起之，則三神山有大風引舟，不能到。
欲得少君方士之術，上天入地求之遍，而七夕夜半未及比肩，無誓可憶。
佳人難再得，當復奈何！」然其後姍姍亦數數入夢也。
飛瓊悅文價堂 文價堂，陵川人，富才藻，善吟詠，讀書高平縣之雲泉村。
東隣有雲泉菴，最少之尼曰圓實，為本村某氏女，幼多病，其母與雲泉菴老尼友，納尼勸，遂捨之為尼。
既長而美，通梵書，遐邇皆豔之。
及文寓西隣，嘗執書繞階，且行且誦，曉暮不輟。
圓實聞書聲，輒以梵音和之，若酬答然。
一日，文聞梵音，蹤跡至菴，則見一幼尼手指口畫，摹文讀書狀，見而遁。
老尼叩文姓名，圓實乃微聞之，知即西隣讀書者。
捧茶至，目文，文亦目圓實，老尼笑曰：「向固千呼萬喚不見一人者，今何勤也！」少頃，有延老尼作佛事者，老尼出，文獨留，因問之曰：「師何名？」則以圓實對。
文曰：「何所取義？」答曰：「道無形像，真一難圖，變而分布，各自獨居，可以知其義矣。
」文曰：「不然。
圓者天也，實者陽也。
子以陰質寄空門，宜名方虛。
殆為其嫌於無陽也，故稱圓，復稱實焉，然乎否乎？雖然，子玉貌而近仙風，何不字以飛瓊。
」圓實以其語之近佻也，怫然徑去。
然數日後，圓實竟請於師，字飛瓊矣。
越旬餘，文復至菴，然逡巡未敢入，往來階除，擬瓊捧茶狀。
瓊忽至，以花箋一幅及為文特製之雙舄，委地去。
文覽雙舄，針累細密，底之外向者，以輕絹裹軟棉花，其上書小詩雲：「親製飛鳧寄點情，中含密縷莫嫌輕。
斜陽漫試淩雲步，別個無人識履聲。
」文待至黃昏，著舄往。
瓊啟門，迎入禪室，蓋老尼適又他出也，詢文家裡學業甚悉。
文偶入遊詞，則峻拒之，曰：「我以君讀書至勤，倘不懈，必為大器，故不惜犯規，欲相唱和，為文字友，藉破岑寂，非敢以小人視君也。
且菴中伴侶多有遺行，方時以我為餌，君一不慎，墮其術，則身敗名裂弗可挽矣。
我既誤入此，自防維謹，亦不敢冒犯，惟閉戶不問若輩事。
竊重君，故預告，冀君以學為急，勿如浪子蕩婦之所為。
且我輩皆年少，前途遠大，幸千萬自重。
」言畢，促之返。
自是唱和遂不絕，大抵皆慰勉之語，不及於邪。
無何，文歸陵川，有無賴子窺瓊美，欲以重利噉老尼，尼為之動，乘間語瓊，瓊且怨且涕曰:「瓊以貧病，幼託師門，師乃以瓊為錢樹子，作鴇母行耶？」老尼恐且怒，逐之去。
當是時，澤州大旱，鬥粟千錢。
瓊有母，出菴，往依之，相持而泣。
瓊徐曰：「無傷也，兒之十指尚可供食。
惟已削髮，家居非雅。
」於是擇近村之碧梧菴居焉。
文之母夫人微聞之，且贊其賢也，乘輿往，欲以側室置之家。
瓊不可，曰：「公子，瓊友也，非私也。
瓊惟愛其才，故犯規與之一晤以勉之。
若如太夫人言，是瓊先污之矣。
且瓊命孤，處人家，恐不祥。
」太夫人賢其言，遂不果納，厚周之而去。
時文方讀書太原，明崇禎己卯、壬午俱不舉，鬱鬱歸鄉裡，因間道訪之。
瓊曰：「我無顏見子矣。
我輩為友，人知其迹，不知其心也。
君之不第而來此，且不能自守其心，何能心我心乎？當己卯榜發，瓊聞陵川中一人，謂必君也，而非君。
遲之三年，壬午榜發，聞陵川中二人，必有君也，而又非君。
對此寶幢禪燈，正不知拋卻幾許清淚。
今乃徒以浪子行為敗我清規也何故？宜速去，不成名，勿再相見。
」 文歸家，學益勤。
順治乙酉，拔於庠。
丙戌，將赴都，復訪之。
瓊不出，令其母以白露紙一方，上畫圓光，遺之。
文問故，母述其語曰：「此菩提心鏡也，讀時揭之窗前，勤學則圓光明如鑑，少間則圓光暗如鐵。
」文且信且疑，持入都，置笥中，久亦忘之。
戊子，復報罷，忽憶菩提心鏡之說，啟笥觀之，圓光黑如鐵矣。
大驚，復閉戶勤學，以圓光置於幾，朝夕對之若師保。
積一月，光退一線，愈奇之，功加奮。
半載後，光退三分。
庚寅七月，黑者僅一線耳。
是秋，果獲雋。
將試京兆，愈自勵，視圓光黑線悉除，澄澈可鑒，不覺稽首至地曰：「此飛瓊感化我也。
」次年聯捷，授外職，歸省父母。
入內室，見玉鏡臺前有女子方理髮，髮長委地，光艷四射。
驚問為誰，其夫人笑曰：「此乃君在雲泉菴之舊相識也。
聞其賢，已告翁姑，聘之至矣。
其髮，新蓄也。
」文喜，謝夫人。
以所繪圓光懸中堂，晶瑩如雪，叩瓊以故，對曰：「人心如鑑，靜則明，染欲則昏矣。
菩提心者，我心也，非有二也。
」 酒家女慕葉元禮而死 吳江葉元禮舍人舒崇，美豐姿，有衛玠之目。
少時，嘗隨其兄學山至同裡鎮，過流虹橋，有酒家女子方倚樓凝眺，見而慕之，問其母曰：「有與葉九秀才偕行者，何人也？」母漫應之曰：「三郎也。
」女由是積思成疾，將終，語母曰：「得三郎一見，死無恨矣。
」女卒，元禮適過其門，母以女臨終之言告之。
元禮入哭，女目始瞑。
秀水朱竹垞檢計彜尊為作《高陽臺詞》記其事。
朱竹垞眷馮壽嫦 《曝書亭集》有《風懷》二百韻，朱竹垞未通籍時為其幼姨所作也．姨，馮氏，世居碧漪坊，與朱宅相近，即《風懷》詩中所謂「居連朱雀巷，裡是碧雞坊」是也．竹垞少嘗讀書馮宅，年十七，贅焉，與幼姨情益篤．而家人防閑密，意苦不得達，適人後始通殷勤．海陵夫人知之，弗禁也．其《風懷》詩中所謂「乍執纖纖手，深回寸寸腸．背人來冉冉，廣坐走佯佯．齧臂盟言履，搖情漏刻長．梅陰雖結子，瓜字尚含瓤」是也．《紀事》詞雲：「枕上聞商略，記全家看燈元夜，小樓簾幕，暗裏橫梯聽點屐，知是潛回香閣，險把個玉清追著．徑仄春衣風漸逼，惹釵橫翠鳳都驚落．三裡霧，旋迷卻，星橋路返填河鵲．算天孫經年已嫁，夜情難度，走近合歡牀上坐．誰料香含紅萼，又兩暑三霜分索．綠葉清陰看總好，也不須頻悔當時錯．且莫負，曉雲約．」皆指此事也． 竹垞平日嘗矯夫人命召其姨，一日相約，俟夫人臥後作深談。
夫人微聞之，即先臥。
次晨起，乃命老嫗送之歸。
竹垞有詞雲：「仲冬二七，算良期須果，若再沉吟甚時可？況熏爐漸冷，牕燭都灰，難道又各自抱衾閒坐？銀灣橋已就，冉冉行雲，明月懷中半宵墮。
歸去忒怱怱，軟語丁寧，第一怕韈羅塵涴，料消息青鸞定應知。
也莫說今番，不曾真個。
」後數年，姨卒因竹垞死，詩中所謂「定苦遭謠諑，憑誰解疊逿。
榽先為檀斫，李果代桃僵」，即指此事也。
竹垞《靜志居琴趣詞》一卷，皆《風懷》詩注腳也。
姨名壽常，字靜志。
《風懷》詩所謂「巧笑原名壽，妍娥合號嫦」，分嵌其名，至為明顯。
竹垞生於明崇禎己巳，而《風懷》詩雲「問年愁我誤」，是靜志生於崇禎乙亥，少於竹垞七齡。
其餘事迹，細心推求，自可十得六七。
太倉某姓家藏有金簪一枝，上刻「壽常」二字，《洞仙歌》詞所雲「金簪三寸短，留結殷勤，鑄就偏名有誰認」，固實事而非寓言也。
納蘭容若飾喇嘛入宮 納蘭容若，名性德，一名成德，為康熙朝相國明珠之子。
嘗眷一女，絕色也，有婚約。
此女旋入宮，容若誓必一見。
會遭國喪，故事，喇嘛每日應入宮唪經。
容若賄喇嘛，披袈裟，雜其儔以入，果得見。
而宮禁森嚴，始終無由通辭，悵悵而出。
故《紅樓夢》一書，林黛玉之稱瀟湘妃子，乃係事實。
否則黛玉未嫁，而詩社遽以妃子題名，以作者才思之周密，不應疏忽乃爾。
其卷百十六寶玉重遊幻境，即指入宮事，故始終亦未與妃子通一語。
而寶玉出家，即指披袈裟詭充喇嘛時也。
毛西河詞為馮氏所悅 毛西河檢討奇齡少與兄萬並知名，人呼西河為小毛子。
性恢奇，負才任達，善詩歌樂府填詞。
其所為大率託之美人香草，以寫其騷激之意，纏綿綺麗，按節而歌，使人悽悅。
又能吹簫度曲。
遊靖江，當罏馮氏者悅其詞
甫半歲而王卒，乃集當日同人表誌輓誄梓為一集，名之曰《悼儷》。
某作十絕句挽之，其序雲：「廣南高士，代北佳人，地本相懸，天作之合。
王將軍碎軀殉國，僅產遺珠；屈大夫呵壁問天，猶存遠裔。
忠臣義士，氣類原同；才子淑媛，薢茩非偶。
萋萋芳草，牽衣雖戀王孫；啞啞啼烏，陟屺還悲遊子。
爾乃遄車言邁，攜手同歸。
歷塞上之風塵，黛蛾霑雪；壓江南之舟楫，寶靨侵星。
遠自鴈門，雙還珠浦。
兒佳婦好，倚閭之望欣然；我負子戴，《考槃》之懷更遂。
無何蘭香易歇，雲性常飛，偕老之期，雖定情於五夜；悼亡之賦，旋結恨於重泉。
以此思哀，哀可知已；代之寫怨，怨何極乎！嗚呼！豔骨已埋，應念佳人難再；空華等幻，庶幾達者之觀。
冀散哀於一言，效素交之三益，曲終緻意，風末傳音。
」當時翁山遊華山，賦詩百韻，有李某者深服其才，聞之參將趙某，因而作合。
序言委婉詳盡，心迹昭然，可當一則別傳觀。
周姍姍戀黃雲孫而死 姍姍者，字小姍，周姓，戴溪黃夫人侍兒也。
數歲，戲於庭，適夫人命銀工製釵，曰：「如一封書式。
」姍姍應聲曰：「一封書到便興師。
」夫人為之發粲，自是極憐愛之，令從女塾學。
稍長，課之繡，性婉媚，善伺夫人意。
夫人每曰：「此吾如意珠也。
」幼有潔癖，熏香浣衣，惟恐弗及，服食器用，不令同輩近之。
晝習女紅，夜隨夫人誦經。
既退，但閉閣寢坐，終不聞語聲。
順治丁亥，姍姍年十五，夫人將為之有家。
夫人族子雲孫，時以會試下第歸。
一日，為夫人六秩初度，雲孫從而捧觴焉。
姍姍侍夫人出，常妝便服，姿態閒逸。
雲孫瞥見之，心蕩。
禮畢，姍姍遽隨夫人入，雲孫悵然別去，賦《浣溪紗》一詞，呼媒者告之故，使通殷勤。
而夫人乃命家嫗私詢姍姍，嫗曰：「是前稱壽者，恂恂少年。
吾聞其才名冠江南，私心慕子，惟恐不得當也，唯夫人命可乎？」姍姍首肯。
雲孫大喜。
雲孫之婦湘夫人為出私貲聘之。
時戊子十月，應春官試者悉北上，雲孫將諏吉娶以偕往，以父命不果，且促之行，不得已，治裝將去。
而姍姍忽遘疾，雲孫為留竟月，延醫治之，意殊怏怏不欲行。
使者傳夫人語曰：「兒疾在我，雲孫豈以一女子病而輟試事耶？」越夕遂行。
姍姍病日劇，醫來，猶強起櫛沐。
既又聞雲孫被放，捧心而泣。
夫人再三慰之曰：「若何所言？但告我。
」姍姍曰：「妾命薄，辱夫人不棄，依膝下十六年，不得長侍阿母，夫復何言！」夫人固問之，曰：「豈有思於雲孫耶？」姍姍長籲，瞪目顧左右曰：「扶我，扶我！」起而頓首曰：「郎君天下才，睠我厚。
今試北，非戰之罪，乃以妾故也。
為我謝郎君，生死異路，從此辭矣。
」自後不復進藥，數日竟死。
越三日，雲孫抵家，湘夫人告以姍姍之歾。
雲孫既內傷姍姍，平居忽忽不樂，幽思隱慟，時結於懷，嘗以杯酒告於靈曰：「吾將入海，乞不死藥、返魂香以起之，則三神山有大風引舟，不能到。
欲得少君方士之術，上天入地求之遍，而七夕夜半未及比肩，無誓可憶。
佳人難再得，當復奈何！」然其後姍姍亦數數入夢也。
飛瓊悅文價堂 文價堂，陵川人，富才藻，善吟詠，讀書高平縣之雲泉村。
東隣有雲泉菴，最少之尼曰圓實，為本村某氏女，幼多病，其母與雲泉菴老尼友，納尼勸，遂捨之為尼。
既長而美，通梵書，遐邇皆豔之。
及文寓西隣，嘗執書繞階，且行且誦，曉暮不輟。
圓實聞書聲，輒以梵音和之，若酬答然。
一日，文聞梵音，蹤跡至菴，則見一幼尼手指口畫，摹文讀書狀，見而遁。
老尼叩文姓名，圓實乃微聞之，知即西隣讀書者。
捧茶至，目文，文亦目圓實，老尼笑曰：「向固千呼萬喚不見一人者，今何勤也！」少頃，有延老尼作佛事者，老尼出，文獨留，因問之曰：「師何名？」則以圓實對。
文曰：「何所取義？」答曰：「道無形像，真一難圖，變而分布，各自獨居，可以知其義矣。
」文曰：「不然。
圓者天也，實者陽也。
子以陰質寄空門，宜名方虛。
殆為其嫌於無陽也，故稱圓，復稱實焉，然乎否乎？雖然，子玉貌而近仙風，何不字以飛瓊。
」圓實以其語之近佻也，怫然徑去。
然數日後，圓實竟請於師，字飛瓊矣。
越旬餘，文復至菴，然逡巡未敢入，往來階除，擬瓊捧茶狀。
瓊忽至，以花箋一幅及為文特製之雙舄，委地去。
文覽雙舄，針累細密，底之外向者，以輕絹裹軟棉花，其上書小詩雲：「親製飛鳧寄點情，中含密縷莫嫌輕。
斜陽漫試淩雲步，別個無人識履聲。
」文待至黃昏，著舄往。
瓊啟門，迎入禪室，蓋老尼適又他出也，詢文家裡學業甚悉。
文偶入遊詞，則峻拒之，曰：「我以君讀書至勤，倘不懈，必為大器，故不惜犯規，欲相唱和，為文字友，藉破岑寂，非敢以小人視君也。
且菴中伴侶多有遺行，方時以我為餌，君一不慎，墮其術，則身敗名裂弗可挽矣。
我既誤入此，自防維謹，亦不敢冒犯，惟閉戶不問若輩事。
竊重君，故預告，冀君以學為急，勿如浪子蕩婦之所為。
且我輩皆年少，前途遠大，幸千萬自重。
」言畢，促之返。
自是唱和遂不絕，大抵皆慰勉之語，不及於邪。
無何，文歸陵川，有無賴子窺瓊美，欲以重利噉老尼，尼為之動，乘間語瓊，瓊且怨且涕曰:「瓊以貧病，幼託師門，師乃以瓊為錢樹子，作鴇母行耶？」老尼恐且怒，逐之去。
當是時，澤州大旱，鬥粟千錢。
瓊有母，出菴，往依之，相持而泣。
瓊徐曰：「無傷也，兒之十指尚可供食。
惟已削髮，家居非雅。
」於是擇近村之碧梧菴居焉。
文之母夫人微聞之，且贊其賢也，乘輿往，欲以側室置之家。
瓊不可，曰：「公子，瓊友也，非私也。
瓊惟愛其才，故犯規與之一晤以勉之。
若如太夫人言，是瓊先污之矣。
且瓊命孤，處人家，恐不祥。
」太夫人賢其言，遂不果納，厚周之而去。
時文方讀書太原，明崇禎己卯、壬午俱不舉，鬱鬱歸鄉裡，因間道訪之。
瓊曰：「我無顏見子矣。
我輩為友，人知其迹，不知其心也。
君之不第而來此，且不能自守其心，何能心我心乎？當己卯榜發，瓊聞陵川中一人，謂必君也，而非君。
遲之三年，壬午榜發，聞陵川中二人，必有君也，而又非君。
對此寶幢禪燈，正不知拋卻幾許清淚。
今乃徒以浪子行為敗我清規也何故？宜速去，不成名，勿再相見。
」 文歸家，學益勤。
順治乙酉，拔於庠。
丙戌，將赴都，復訪之。
瓊不出，令其母以白露紙一方，上畫圓光，遺之。
文問故，母述其語曰：「此菩提心鏡也，讀時揭之窗前，勤學則圓光明如鑑，少間則圓光暗如鐵。
」文且信且疑，持入都，置笥中，久亦忘之。
戊子，復報罷，忽憶菩提心鏡之說，啟笥觀之，圓光黑如鐵矣。
大驚，復閉戶勤學，以圓光置於幾，朝夕對之若師保。
積一月，光退一線，愈奇之，功加奮。
半載後，光退三分。
庚寅七月，黑者僅一線耳。
是秋，果獲雋。
將試京兆，愈自勵，視圓光黑線悉除，澄澈可鑒，不覺稽首至地曰：「此飛瓊感化我也。
」次年聯捷，授外職，歸省父母。
入內室，見玉鏡臺前有女子方理髮，髮長委地，光艷四射。
驚問為誰，其夫人笑曰：「此乃君在雲泉菴之舊相識也。
聞其賢，已告翁姑，聘之至矣。
其髮，新蓄也。
」文喜，謝夫人。
以所繪圓光懸中堂，晶瑩如雪，叩瓊以故，對曰：「人心如鑑，靜則明，染欲則昏矣。
菩提心者，我心也，非有二也。
」 酒家女慕葉元禮而死 吳江葉元禮舍人舒崇，美豐姿，有衛玠之目。
少時，嘗隨其兄學山至同裡鎮，過流虹橋，有酒家女子方倚樓凝眺，見而慕之，問其母曰：「有與葉九秀才偕行者，何人也？」母漫應之曰：「三郎也。
」女由是積思成疾，將終，語母曰：「得三郎一見，死無恨矣。
」女卒，元禮適過其門，母以女臨終之言告之。
元禮入哭，女目始瞑。
秀水朱竹垞檢計彜尊為作《高陽臺詞》記其事。
朱竹垞眷馮壽嫦 《曝書亭集》有《風懷》二百韻，朱竹垞未通籍時為其幼姨所作也．姨，馮氏，世居碧漪坊，與朱宅相近，即《風懷》詩中所謂「居連朱雀巷，裡是碧雞坊」是也．竹垞少嘗讀書馮宅，年十七，贅焉，與幼姨情益篤．而家人防閑密，意苦不得達，適人後始通殷勤．海陵夫人知之，弗禁也．其《風懷》詩中所謂「乍執纖纖手，深回寸寸腸．背人來冉冉，廣坐走佯佯．齧臂盟言履，搖情漏刻長．梅陰雖結子，瓜字尚含瓤」是也．《紀事》詞雲：「枕上聞商略，記全家看燈元夜，小樓簾幕，暗裏橫梯聽點屐，知是潛回香閣，險把個玉清追著．徑仄春衣風漸逼，惹釵橫翠鳳都驚落．三裡霧，旋迷卻，星橋路返填河鵲．算天孫經年已嫁，夜情難度，走近合歡牀上坐．誰料香含紅萼，又兩暑三霜分索．綠葉清陰看總好，也不須頻悔當時錯．且莫負，曉雲約．」皆指此事也． 竹垞平日嘗矯夫人命召其姨，一日相約，俟夫人臥後作深談。
夫人微聞之，即先臥。
次晨起，乃命老嫗送之歸。
竹垞有詞雲：「仲冬二七，算良期須果，若再沉吟甚時可？況熏爐漸冷，牕燭都灰，難道又各自抱衾閒坐？銀灣橋已就，冉冉行雲，明月懷中半宵墮。
歸去忒怱怱，軟語丁寧，第一怕韈羅塵涴，料消息青鸞定應知。
也莫說今番，不曾真個。
」後數年，姨卒因竹垞死，詩中所謂「定苦遭謠諑，憑誰解疊逿。
榽先為檀斫，李果代桃僵」，即指此事也。
竹垞《靜志居琴趣詞》一卷，皆《風懷》詩注腳也。
姨名壽常，字靜志。
《風懷》詩所謂「巧笑原名壽，妍娥合號嫦」，分嵌其名，至為明顯。
竹垞生於明崇禎己巳，而《風懷》詩雲「問年愁我誤」，是靜志生於崇禎乙亥，少於竹垞七齡。
其餘事迹，細心推求，自可十得六七。
太倉某姓家藏有金簪一枝，上刻「壽常」二字，《洞仙歌》詞所雲「金簪三寸短，留結殷勤，鑄就偏名有誰認」，固實事而非寓言也。
納蘭容若飾喇嘛入宮 納蘭容若，名性德，一名成德，為康熙朝相國明珠之子。
嘗眷一女，絕色也，有婚約。
此女旋入宮，容若誓必一見。
會遭國喪，故事，喇嘛每日應入宮唪經。
容若賄喇嘛，披袈裟，雜其儔以入，果得見。
而宮禁森嚴，始終無由通辭，悵悵而出。
故《紅樓夢》一書，林黛玉之稱瀟湘妃子，乃係事實。
否則黛玉未嫁，而詩社遽以妃子題名，以作者才思之周密，不應疏忽乃爾。
其卷百十六寶玉重遊幻境，即指入宮事，故始終亦未與妃子通一語。
而寶玉出家，即指披袈裟詭充喇嘛時也。
毛西河詞為馮氏所悅 毛西河檢討奇齡少與兄萬並知名，人呼西河為小毛子。
性恢奇，負才任達，善詩歌樂府填詞。
其所為大率託之美人香草，以寫其騷激之意，纏綿綺麗，按節而歌，使人悽悅。
又能吹簫度曲。
遊靖江，當罏馮氏者悅其詞