技勇類
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世祖馳馬如飛
順治某年八月十九日，世祖幸南海子校獵，學士範承謨、陳敳永從。
海子縱橫各四十裡，上馳馬如飛。
顧問陳安在，近臣對馬劣不能及，上乃命選天閑之駿使學士騎之。
學士馳及駕，上問曰：「若知馬良否？」學士曰：「馬脊勁而蹄銳，馳而若無動，良馬也。
」上笑頷之。
又問：「習騎乎？」曰：「少而習之，終不如八旗諸臣之嫻習也。
」上笑以為然。
每日合圍四五，奔逐必十餘裡，草深及馬腹，上不以為勞。
舉火讀奏章，命學士批答，一更乃已。
惠順王與喀使角觝 國初諸王披堅執銳，撫定遼瀋，禮烈親王諸子中，如克勤郡王、穎毅王，平定山左，各著勞績。
惟惠王以年幼未從軍，然天授神勇，眾罕與匹。
生有髭鬚數十莖，人鹹異之。
順治中，有喀爾喀使臣至，與近臣角觝，俱莫能攖。
王聞之，請於烈王，飾為護衞，入與使臣鬬，應手而仆。
世祖大悅，賞賚無算，時年甫弱冠也。
後嘗告人曰：「此間殊寂寞惱人，未若諸天樂。
」烈王方訝為不祥，未逾年，薨。
舒穆祿射中太和門 豫德親王下江南，王鐸、錢謙益等迎降，王未察其誠偽，命都統舒穆祿、譚泰往偵之。
舒至太和門，門扉為生鐵包裹，甚堅厚，舒射，洞之，明人驚為神。
嘉、道間，其箭猶存，每值翠華南幸，有司輒飾其楛羽以示威德。
阿裡瑪擲巴圖魯占 國初有驍將阿裡瑪，能自握其髮足懸於地，又能舉盛京實勝寺重踰千斤之石獅，戰功甚鉅。
入京後，所為多不法，世祖欲置於法，恐其難制。
有巴圖魯占者，勇亞於阿，命往擒之。
占至阿邸，故與語，猝握其指。
阿怒，以手拂占，擲於庭外數十武，曰：「汝何等人，敢與吾鬬？」占以上命告。
阿笑曰：「好男兒安惜死為？何用紿也！」因受縛，乘車赴市曹。
至宣武門，阿曰：「死則死耳。
餘滿洲人，終不使漢兒見之，誅於門內可也。
」以足絓城門甕洞間，車不能行，行刑者從其言。
阿延頸受戮，其頸如鐵，刀不能下，阿自命占以佩刀割其筋，始斃。
褚庫巴圖魯縫頸 褚庫巴圖魯，姓薩爾圖氏，少為禮親王牙將，勇冠一時。
攻宣化府城，首登其堞，頸為明兵所刃。
褚左手撫額，右手猶手刃數人，僵於城側，氣僅屬，城因以破。
醫雲其喉未斷，使婦女撫吸其氣，猶可生。
乃命妓如法治之，縫其頸，果復生。
順治中，從世祖幸南苑，彎弓逐獸，馬蹶，頸復斷，遂卒。
胡邇光用銅箸 無錫胡邇光，順治時秀才。
精武藝，善用銅箸，時號無敵，異人授也。
其銅箸有大有小，大者長二尺，粗一指許，臨大敵用之；小者長尺餘，細不盈指，平時應急用之，半藏於袖，半出指端。
一日遊市，見僧索錢某店，邇光謂僧貌非良，店遂無所予，僧齗齗，邇光不措意也。
後往武當禮佛，中途寓一庵，庵僧出款，貌似相識，意殷殷。
晚餐畢，忽聞礪刀聲，心動，視戶已鎖，始憶似某店丐錢僧也。
禮佛例不得攜械，倉卒無所得銅箸。
適見案間餐具未收，有飯箸二擱甑上，取藏於袖以待之。
僧啟門持刀入，叫罵曰：「爾猶憶某年事乎？」挺刀直砍。
邇光以飯箸抵之，少頃，中僧手腕，刀落墮地，僧反跪頓地乞命。
邇光曰：「從此釋怨，可乎？」僧叩首聽命，明晨厚款而別。
陸桴亭梅花鎗法 太倉陸桴亭深曉兵律，通武藝，其梅花鎗法為峨嵋山僧指授。
僧得兩弟子，一為某總制，一即陸。
相傳陸家居時，忽來一遠方人，執弟子禮入謁，請留授業，納之，時與講誦，其人亦能了了。
久之漸諗，乃以技勇炫，陸喜，遂以槍法授之。
數月辭去，不復至。
未幾，鄰境典鋪被盜，其主翁罪保守者曰：「若受千金之聘，而失禦以齎盜，是技之劣也。
贓盜無獲，奈何？」答曰：「餘生平恃以無敵者，一鐵桿耳，獨峨嵋僧梅花鎗能勝餘。
是法傳派在太倉陸某，詰之，盜有在矣。
」主翁以所言為證，請當道問陸。
牒至，州人力辨其誣，事乃寢。
然盜終未獲，保守者以主人不悅去。
陸亦頗疑請業之遠方人，適有所往，舟行晚泊，夜半，忽有人破篷挺鎗入，陸起，奪鎗倒刺之，其人負痛遁，燭之，不知所在。
或曰失事家仇陸，故使賊謀害。
或曰即請業之盜，效逢蒙之殺羿也。
煎海僧用鐵刀 江陰有煎海僧，初為名諸生，所用鐵刀重八十斤，力能舉之。
大兵圍江陰，率壯士五百人守城。
其婦亦能詩畫，至是，乃自殺，曰：「不貽君內顧憂也。
」典史閻應元命其率五百人突圍求救，往返數四，少三十人，獨提刀引之出。
城破，披剃居小島，五百人從之，煮鹽自給，因以煎海僧自號。
嘗擔鹽出賣，鹽重四百餘斤。
大吏遣使招撫不降，遂自殺，五百人皆從死。
三山和尚勇力絕人 和尚，銅仁人，姓吳，名以幻，明故將軍無錫何以培家將也。
勇力絕人，豪俠尚義，避讎襲僧服，順治初棲止無錫之三山，故人字之曰三山和尚。
三山在太湖中，為羣盜出沒地。
有盜夥刼其衣囊，和尚疾避下山，手挈盜舟上，覆豐草中，隱身舟下，匍匐伺之。
盜下，猝覓舟不得，心駭，欲捨舟遁，又無他途可通陸，惶遽甚。
和尚兩手掀舟起，奮呼曰：「舟在此。
」盜視舟倒覆草間，負矗立者赫然一和尚也。
大驚，叩首乞哀，曰：「師，神人也。
後弗敢犯矣。
」乃攜舟，從容置之湖，盜羅拜，謂和尚不可當也。
明總兵黃蜚屯軍湖中，曾分兵攻無錫南門，與大兵戰。
和尚適以事過其地，倉猝無所得兵器，乃入民居，得切麵刀及闆扉各一，左手持扉作盾，捍刀矢，右手舞刀大呼，突陣助蜚兵，橫截馬足，馬仆截人，所向披靡，大兵遂奔避入城。
僧普濤用手槍 王蘭臯，籍江寧。
少遊山左，值謝遷亂，避長山之醴泉寺，與王阮亭、西樵昆仲相友善。
時阮亭未弱冠，詩才清妙，蘭臯歎異之。
寺有異僧曰普濤，自黃山文殊院來，茹葷酒，性伉爽，蔑視大眾，於阮亭獨敬禮有加。
一日，普濤與蘭臯攜酒登長白峰縱飲，仰見羣雀翔飛，出手槍舉手彈數雀隕地。
蘭臯問何術，亦不答。
醉坐盤石，倚大樹，方仰天發嘯。
忽神色變易，抖袖向空，見白光起如匹練，遂騰身躍地，風泠然，觸人作噤，已不知所在。
蘭臯駭甚，亟返寺寢。
夜半，推扉入，手皮囊，滴血涔涔，懼而匿走。
普濤啞然曰：「子勿畏，我去救一方塗炭耳。
」指囊曰：「此中貯巨寇首級，子盍一觀。
」出懷中小匣，取黑丸一，投囊，囊洞然聲裂，洩水鬥餘，蹶然縮。
越日，果有人來山，言賊犯淄川，將肆屠殺，若有神兵鼓風而至，賊首皆斷，餘眾紛竄，又得官兵追殪，新城等處圍已解矣。
始信其有神術，密叩之。
答謂：「今值太平，身當隱，與君有緣，故爾周旋，幸勿語阮亭。
渠貴人，且為當世詩學正宗，不願使形諸歌詠，緻留後人口實也。
然子亦當貴，我有祕字留贈，不有急難勿輕啟。
」出紅紙裹，封甚緊，蘭臯受而藏之，尋別去。
其後蘭皐任兩浙鹽政,閩耿精忠開藩,檄取鹽課助軍,時浙中被兵,庫存不繼,遲未應命。
耿怒,劾逮來閩,將加不利。
正惶懼間,憶及僧所授秘字,夜露禱於空,發其封,乃黃紙符二,旁書焚嚥之。
乃焚一,吞其灰,頃覺體足輕舉,似有人提之空中,有風禦之行,直達耿寢室,抽壁上劍,飛舞帳前。
耿偕其妾裸跪牀下,戰噤惕息,蘭皐斮其鬚寸許,擲劍而去,仍飛行至寓,案上燈熒熒,疑為夢境。
翌日,耿傳帖令王旋任,即乞休,移家紹興。
褚復堂用四平槍 褚復堂，名士寶。
負膂力，好技擊。
及友畢昆陽武君卿，遂精槍法，橫槍旋轉，號曰四平槍。
明末曾官伏波營遊擊。
有獨骨張擎者，橫行市廛，眾請褚除之，褚曰：「必先觀其技而後可。
」眾乃設席宴張，並及褚。
張自誇其勇，酒酣，攘臂而起舞，褚徐以箸向其胸點之，曰：「坐。
」蓋褚善用氣，已運神功，中其要害矣，而張不知也，終席默坐。
翼日，張死於亭橋，徧體色青如靛也。
李賽兒弄九連環 磁州李甲，以同姓娼為妻，既入門，盡棄舊習，夫妻督耕為活。
頻年蝗旱，娼之父母相繼歿，其妹年二十新寡，曰賽兒，有絕世姿，擅跑馬踏繩之戲，尤善用九連環。
蓋以熟銅製環似釧，其數九，嘗擲一環於空際，約三四丈，復擲一環迎而拼之，其聲鏗然，兩環相套如連環式，連擲連拼，九環連絡，誠絕技也。
父母未亡時，蓄一僮，年十三，首雙角，善觔鬥撲跌，曰小三兒。
甲以妻父母歿，招賽與小三同居。
未幾，以年穀不登，與妻謀江湖賣藝，甲固擅拳棒，娼有搬壜翻桌諸術，可假此以避饑饉也。
娼慮賽無依，賽願與俱，謂以薄技佐之，可無慮也。
娼曰：「慮妹青年無偶耳。
」賽曰：「人盡夫也。
小三漸冠，當收為男妾，途中當意者商而擇之，何慮為？」甲大喜，檢點鎗棒戲具，並召徒黨數人，先赴鄭州會場。
賽至鄭州，鳴鑼擊鼓，作連環戲，觀者讚歎。
是夕，有旅鄭之湖州賈，招賽飲，明日，贈綾錦數端，衣服為之一新。
武生某復眷賽，以駿馬繡鞍為纏頭。
於是賽衣新衣，薄施脂粉，獻跑馬之技，以一足立鞍上，鞭馬急奔，蹁躚漫舞，略無喘息。
數夕，賽以所得貲約數百緡盡交甲，曰：「妹聞南人好奇尚新，且多紈袴子，揮金如土，此行或可緻富。
」甲曰：「善。
」即以所得為賽製衣衾，其他稱是，凡所經水陸輻輳之所，獲資無算。
旋由江淛入閩，至建寧一村，居民數千家，有貴人子某生，年二十許，喜拳勇，尚未娶。
甲至，或以告，生具酒食邀至後園空隙處演其藝。
甲與夥奏舞盤、使棒、接毬諸劇畢，娼始登場，紅襖青褲，烏綾束眉際及腰，持小花瓷缸通身環繞。
復疊桌五層，高齊木末，盤旋而上，仰臥其間，以兩小足承大甕，重數十斤，舞弄久之。
去其甕易小木梯，直竪足底，使小三兒束髮金冠，綠緞小襖，披四合雲肩，大紅繡褲，躡登雲履，直立梯上，翻穿梯空，忽大叫一聲，自空下墜，旁立大漢，徐以兩手擎小三兩掌，作竪蜻蜓狀。
飯罷，賽著桃花色小襖，大紅繡袴，弓鞵底繫金鈴，行步有聲，外罩綠大呢合衫以出，向生欠身萬福，生起身還以半禮。
賽卸合衫，以手拍左右腿數下，掣釧作連環戲，歌九連環小曲。
戲畢，賽謂生曰：「聞公子雅善拳法，能賜教否？」生諾。
於是生與賽略走數圍，曰：「同出少林，何分高下？」明日，生使人求婚於甲，願以萬金為聘，甲允之。
聖祖射獲諸獸 聖祖西巡，去臺懷數十裡，突有虎隱見叢薄間，親禦弧矢壹發殪之。
父老皆歡呼曰：「是為害久矣。
鑾輿遠臨，猛獸用殛，殆天之除民害也。
」因號為射虎川。
易州西南有北魏太武禦射三碑，自誇飛矢逾崖，刊石讚功，至於再三。
是役也聖祖禦駕過此，勒馬而射，連發三矢，直逾峯顛，居民遂呼其地曰三箭山。
聖祖嘗以三眼神槍刺虎，又力能挽強，每用十二把長箭，圍中射鹿，率貫腋洞胸。
聖祖晚年嘗於行間幄次諭近禦侍衞諸臣曰：「朕自幼至老，凡用鳥槍、弓矢獲虎一百三十五，熊二十，豹二十五，猞猁猻十，麋鹿十四，狼九十六，野豬一百三十二，哨獲之鹿凡數百，其餘射獲諸獸不勝記矣。
又於一日內射兔三百一十八。
」 許子遜髮辮上指 康熙時，王文簡公有詩弟子許子遜，由進士官福建知縣。
雖文士，絕擅拳勇。
嘗補武平令，縣境與粵東某縣毗連，兩縣民以爭山地械鬬，許馳赴填戢，粵民殊獷悍，羣起毆抶許，則敗，皆讋服，弗敢肆。
後以年老乞疾歸，息影裡閭，逾古稀矣。
一日，有山東老僧踵門請角藝，許延見，從容語之曰：「若與僕皆老矣，心雄髮短，胡競勝為？矧兩敗必有一傷，夙非怨讎，即亦何忍出此？何如各奏爾能，以優劣為勝負也。
」僧韙之。
於是會射，則皆中的；較力，則舉任相若，旁觀者末由稍稍軒輊。
許窺於微，知僧實有勝己處，乃與之約：「吾曹孰勝負，以翌日為期，視一事之能否為斷。
」則置酒召賓朋，席間，許忽默坐運氣，令髮辮上指，卓立若植竿然，其辮繩菿垂飄拂，若矛戟之繁飾也。
僧無辮，謝不敏，竟伏退。
此沛公所謂吾寧鬬智不能鬬力也。
呂尚義善槍 康熙初，有呂尚義者，大庾人，世居南源山下。
其地在大庾、崇義二縣間，土田肥美，然毗連廣東，層巒峻嶺，為盜淵藪。
山有錫鑛，羣盜囂聚開采，峒老錫竭，則四出剽刦，人莫敢居。
惟尚義結廬其下，數十年盜莫能害。
尚義與妻俱善鳥槍，百步可三發，無不中。
每盜至，夫婦雙槍並放，若連珠然，歲殺盜無算。
廣東萬猴山有盜魁藍姓者，率其黨數百人，白日持槍砲過大庾嶺，昌言往南源殺尚義。
時尚義妻已死，一女亦能用鳥槍，父女二人共殺盜百數十，餘盜皆走匿山谷。
南贛鎮總兵聞之，命兩守備以兵來，尚義曰：「官兵來，甚善。
盜在山谷，第隨我來，可盡擒也。
」兩守備以林深箐密頗憚之，不得已，從尚義往。
尚義鷹目，雖百步外，盜伏草莽中皆見之，發槍即中。
盜驚起，踰山走，官兵莫敢捕也，得所遺器械以歸。
於是大庾、崇義兩令爭欲署尚義為捕頭，悉謝之，曰：「農民不願充役也。
」縣令聞於大吏，大吏召尚義欲官之，尚義曰：「小人不願官也。
苟有事，不敢辭死。
南源有吾女在，可無憂矣。
此外如有山盜入兩縣境，請從官兵捕之，盜聞吾至，即走耳。
」大吏喜，厚賚而遣之。
然山盜自是役大創，終尚義之身，不敢復涉其境。
三賢閣道士善競走 禾郡青鎮三賢閣道院有「門外不泊江北船」之說，其事甚奇。
相傳康熙間之江北船來鎮者，皆泊三賢閣下，舟中人之黠者往往盜院中物，道士得其故，逐之。
江北人怒，糾眾與道士角。
道士精拳勇，善競走，一騰躍間，數十人俱顛撲，眾無如何，乃解維去。
越一載，道士方倚扉閒眺，忽見水次來一小舟，已近岸，道士叱之。
艙中突出一少婦，年二十餘，貌中姿，雙趺纖瘦，手指道士慢罵。
道士怒甚，勢將用武，婦忽躍起，以雙足擬道士肩，道士接而擲之艦首。
婦既踣，默不一語，掉舟竟去。
二年後，閣下又有一舟來泊，道士知為江北船也，又叱之。
中一女郎出，年可十五六，貌美麗，身材嬝娜，弱不勝衣，其雙鉤較前婦益瘦削，見道士亦躍登其肩。
道士念此易與耳，思更擲之。
手甫舉，覺來勢猛捷，一瞥眼間，足趾已及肩窩。
道士知受傷重，即逃歸，女亦不追，一躍登舟，揚帆自去。
道士令徒輩解衣視之，見足趾所著處傷痕暈黑如墨，旋死。
自是以後，奉官命禁止江北船泊三賢閣，著為例。
劉千斤行及奔馬 寧國劉千斤多力，能運四十斤鐵錐，故名。
貌魁梧，行及奔馬，日可五百裡。
嘗仰天而歎，裡有寧某過之，曰：「孺子何歎？」曰：「吾負奇技於天下，而食不飽，故歎耳。
」寧曰：「孰使若負奇技者。
然志在一飽是不難，亦聞有劉將軍乎？」千斤曰：「聞之。
」寧曰：「此吾故人，好奇士，其幕有十友，皆天下之至勇。
近亡其一，孺子可往也。
」千斤遂以寧之介紹書見劉。
劉閱其技，謂可作第十人。
千斤自以天下之豪無出其右，今乃作第十人，頗怏怏。
劉治宴定坐次，千斤居末，視第一坐為一白晳少年，柔弱如處女，陰念曰：「此書生不能勝匹雛者，叱之可倒，烏足以言至勇？」意愈不平。
值烽火起，劉厲兵以待將戰，軍門戒嚴，無敢動。
少年乘小駒出千斤前，語曰：「將軍戰，當以子為前驅。
君姑待，視電光所指，乃摧拉之。
」千斤訝其言。
兵接，少年突圍，果見電光長丈餘，繞敵軍，噪而進，潰其師。
千斤十盪十決皆如意，斬首以百數，獻馘至劉前。
劉坐帳上，方與少年弈，大駭，方知為非常人。
飽食年餘，忽軍中傳少年遁去，遺一書，中無所雲，書項羽垓下歌，將軍惡之。
數日軍覆，將軍歿於陣，千斤倖以身免，以為天下無復有用之者，歸鄉裡為老農。
康熙間，人尚見之，年八十餘。
退讓不類武夫，間談及往事，輒欷歔流涕，謂人曰：「天下清平，諸君無尚勇也。
」 秦光甫手出大車 沈邱秦光甫，偉丈夫也，有僑狄之長，其足尺有四寸。
嘗入市，遇有駕三牛之大車陷泥淖中不能出，禦者知其擔稭之可四十捆，而絕有力也，哀之，則脫三牛於軛，徒手出其車。
康熙乙卯，安親王伐吳三桂，求武士，或薦之，遂為稗將。
以軀幹肥碩，驢馬之健者不能勝載，刀矛入其手輕僄不能用，王乃為鑄三十斤之鐵鎗，並以駝為其坐騎焉。
僧定因用鐵鈀 康熙庚辛間，泉州有僧定因者，膂力絕人，精拳棍，弟子數百人。
每遠行，輒煮米數鬥盡食之，途中可數日不食。
時漳州有虎，食人畜無算，太守必欲殪之，集兵丁持械往，虎負嵎眈眈，無敢近者。
定因適以事至，眾望見之，噪曰：「事濟矣。
」羣走告之。
定因曰：「殺虎，易耳。
顧須鐵鈀五十斤者乃足制之。
」遍擇無當意者，一纔十五六斤，曰：「此稍可用，然恐鈀折，不能制其死，須命弟子持槍同行。
」未至十步外，虎怒，騰起數丈，直撲定因者三。
定因待虎撲落未起時，急以鈀擊虎首，虎哮吼，鈀折，弟子直以鎗刺之，自喉達尻，虎立斃。
官重賞之，曰：「吾為民除害耳，非求賞也。
」不受而去。
時鄭成功方據臺灣，定因弟子精拳勇者多渡海從之。
或勸定因往，定因曰：「老僧閒散久矣，此諸少年事也。
且吾在此，為之訓練勇士，所得顧不多耶？」 宋牧仲精騎射 宋牧仲尚書犖精騎射，百步穿皷子，百發百中。
十歲隨其父文康公於喜峯口，飛騎逐黑白兔，至塞外，得兔而返。
判黃州時，率健卒出獵，一日射三虎，後連殺十餘虎，黃州遂無虎患。
姚啟聖全家武勇 會稽姚尚書啟聖，生而倜儻，以豪聞。
甫冠，以諸生遊通州，得權知州事，杖土豪，殺之。
尋棄官去。
遊蕭山，遇二健兒掠二女子行，有老父隨之哭，持牽洶洶。
姚怒，奪佩刀殺二健兒，縱女去。
乃亡命，隸漢軍。
康熙辛酉，平臺一役功獨多。
夫人何氏亦絕有力，舉石臼如無物，姚奇之，娶焉。
長子儀，雄偉與尚書埒。
嘗驅駟馬駕奔車，自後掣之，馬為之卻。
挽強弓百步外，可洞四劄。
人望見前鋒，曰：「此姚公子旗也。
」以功授知縣，擢部郎，出知開封府。
聖祖諭以京堂用，自請効力從戎，改總兵，終雲南鶴慶總兵官。
國朝文臣自請改武自此始。
沈學仙以摺扇卻盜 康、雍間，有沈學仙者，生平慕項學仙之為人，以學仙自號，兩人居相比，膂力又相亞。
而沈獨文弱如書生，有犯之者，輒趨避恐後，故人莫知其技。
一夕，舟泊洞庭，時際秋仲，月色水光，交相映射。
上流忽來二巨艦，人語嘈雜，門窗深閉，離二丈許，亦繫纜。
沈見之，戒舟子曰：「此盜艦也，毋酣睡，試觀其變。
」三更，盜果麕至，沈起，以摺疊扇揮之，且曰：「行篋無長物，毋徒勞，不堪持贈也。
」言未畢，盜盡仆，沈一一叱之去。
盜或不能起，則擲之岸上。
旋脫衣而臥，迨天明，盜艦已不知所往。
馬和尚屈鐵擔 年羹堯幕中有江寧嚴星標、常熟徐芝仙二叟，雍正癸卯，從年征青海，旋以年驕抗，恐為所累，辭歸，年厚贈金送還。
宿蒲州，有兩騎客來，狀虓猛，心悸之。
又逢二僧，皆獧黠少年，二叟益懼，不敢按站行，十餘裡即宿。
僧來，揚其目而視之曰：「我疑若，書生也，乃亦盜耶？橐內赤金二千從何來？」嚴、徐駭曰：「財必為盜而後得耶？朋友贈，何妨？」僧曰：「若然，二君必年大將軍客也。
」曰：「然。
」曰：「幾殺好人。
」起，挾女尼走東廂。
抵暮，兩騎客亦來，解鞍宿西舍。
入夜，嚴、徐閉門臥，僧獨步簷外，嘖嘖曰：「好馬，好馬。
」亡何，兩騎客去，僧闖然叩門。
嚴窘，挺身出曰：「事至此，尚何言？行李頭顱，都可將去。
」僧笑曰：「我不殺汝，先去之兩騎客，乃殺汝者也。
」詰其故，曰：「凡綠林豪測客囊，皆視馬蹄塵。
兩盜，雛耳，雖相伺而眼眯，誤赤金為錢鏹，故不值一下手。
然非我在此，二君殆矣。
」問僧何來，曰：「餘亦從年大將軍處來也。
今將赴中州，行經此，苦無馬，逢兩盜騎善，故奪之。
」因拉嚴、徐出，視廄，則已將盜所肩鐵擔屈而圓之，束二馬首於內矣。
言畢，挾女尼牽馬拱手作別曰：「二君有戒心，可南去，毋憂也。
」越三十餘年，嚴之孫用晦過河南登封縣，遇少林僧，論拳法，曰：「雍正中有異僧來，傳技尤精。
後總督田文鏡嚴禁，僧轉授永泰寺環師，及環師之亡，其徒曰惠來者能傳其術。
」用晦心知其大父所遇之僧即馬和尚，環師者即僧所暱之金環妓也。
段七與顛和尚混戰 雍正時，石門有段七者，以拳勇聞。
妹名珠，從之學，年十六七時藝更過於七，顧韶麗秀媚，見者不知其能武也。
七常以事往豫，日暮投僧寺止宿，一僧出迎曰：「師他出，不留客也。
」七曰：「一宵何妨？段七非盜賊，何拒之甚也？」僧曰：「爾段七與？師恆言段七武勇，爾即是耶？爾既為段七，今晚宿此，當與我輩一角。
」七曰：「諾。
」夜共僧飯。
僧三十餘，七問貴師何名，僧曰：「顛和尚。
」七夙聞顛名，思其技出己上，其徒必不弱，三十餘人，恐非一己所能勝，忽生一計，語僧曰：「混戰，可乎？」僧曰：「何謂混戰？」七曰：「混戰者，地鋪石灰，猝滅火，暗中互相撲鬬，或撕碎衣服，或顛仆在地，口號一聲，彼此即罷手，然後驗衣服之破碎、石灰之有無以為勝負。
」眾應曰：「甚妙。
」飯後，引至一殿，眾鋪石灰如法。
時值月晦，且陰雨，火滅後黑暗不見手掌，半晌鬬息，三十餘僧無不身沾石灰，衣服破碎，七則點灰不染，寸絲未裂。
明日，七去，顛回，僧言七之勇，並述昨日鬬狀。
顛入殿視之，笑曰：「爾輩受其愚矣。
試看梁上之塵，何以有手指印也？」蓋七乘火滅，即躍上屋梁，俟鬬息始下。
眾仰視，果然。
顛曰：「此辱不可不報也。
」間二年，顛訪七於石門，七適不在家，妹在樓上應之。
顛和尚曰：「往年爾兄訪我，適他出，爾兄與我徒滅燭混戰。
今日我訪爾兄，爾兄亦他出，夜間亦滅燭與爾混戰，豈不勝與乃兄鬬耶？」珠知謔己，大怒，自樓躍下，以鞋尖蹴顛之兩太陽穴，洞入寸餘，目珠突出而死。
僧大嵒膂力過人 雍正間，蜀僧大嵒膂力過人，年四十，黥其身，自頂至腹為一串肉菩提子。
自置鐵香爐一，燭臺二，重百數十斤，一肩擔之。
遇裡閈不平事，輒挺身解圍，四方勇士投贈金帛無算。
大將軍嶽鍾琪深賞之，大嵒欲往江南，將軍給劄十通，所過舟車行贐迎送不絕。
大嵒不識字，而供奉倉頡聖像，及去蜀，迎像於舟，鐵香爐、燭臺亦載之行。
居天台山十年，移揚州天寧寺，愛天心墩繹經臺，遂即其址為倉聖殿。
其旁有吳園，荒亭花樹，整而新之，復華嚴堂，建山門於姜家墩路西，門內層折石級上，二山門額曰「樂善菴」。
然自來是菴漸富，技勇亦疏。
裡有武生三人，一曰魏五，善騎射，通馬語，狼山總兵閱兵過揚州營，時營馬齊鳴，魏謂人曰：「三月後總戎當死。
」已而果然。
一曰張飲源，善雙刀。
一曰薛三，能挽五十石弓。
人稱之為魏馬、張刀、薛硬弓。
時與大嵒談藝，常不及，而受其睚眦，由是怨之，逡巡二十年。
一日，薛至菴，擎鐵鑪擲之，大嵒接以手，薛嘔血死。
數日後張來，又與之鬬，亦不能勝。
魏五曰：「是非陰謀不能得也。
」大嵒多癬疥，日必入浴池浴，魏俟其入，乘不備，踣而毆之。
大嵒膝斷，勇漸退，後死於菴。
秋紅使鐵丸 雍正間，浙江學使蔡仕舢尚氣節，總督李衞雅敬之，遇事必與商搉。
時總河朱藻與李聲氣相持，各不肯下，李欲伺隙中傷之。
會蔡任滿歸京，贈李一婢曰秋紅，能捷走，如猿猱，為李探訪陰事。
嘗勸李和輯上下，勿近名，李不聽，果敗。
秋紅後為山左豪家侍妾。
主知有異術，令押銀馱至江南，路有犯者，即中標槍斃。
手常使鐵丸拋擊如飛。
人見其密藏一畫軸，有紅眼獸白毛葺葺然。
或雲白猿公，劍術之祖也，所祀毋乃是歟？ 智海擲銅錢 環秀菴在無錫北關之蓉湖尖，司香火者為僧智海，即年羹堯部下之材官也。
材官非勇者不得與，而智海實為其曹偶長。
及年敗，散之四方，往往走江湖，為商旅護行，作鏢客。
惟智海為僧，不與俱，以自別於儕輩。
而儕輩護貲貨行，不殊水陸，舟若車，輒插幟以旌，既知智海為僧是菴，載舟出其地，無敢不下幟以示敬者。
一日，日將夕，有鏢者舟過此，其人非智海徒，不知下幟，智海登小樓見之，取銅錢一擲舟中燈，中之，熄其火。
鏢者大驚，止舟登岸謝，智海笑曰：「老僧與子戲耳。
」鏢者則言曰：「師戲，小子心膽墮矣。
」智海慰遣之去。
智海既應無錫鄒翁招居環秀菴，鄒氏子姓乃多請受業為弟子。
初，鄒氏子姓居蓉湖尖者世業售窰器，百廛鱗次，望衡接宇，皆窰器店也，故土稱其地曰缸尖。
尖濱運河，每歲運漕艘出其地者以千計，爭購窰器販他方，歲贏利不下萬金，鄒氏業此緻富者不可以計算。
惟漕卒性蠻橫，往往有意滋事，鄒氏子姓得智海傳者既多，輒亦有以制之。
嘗有漕卒登岸購貨，雙手擎五石缸置計櫃，缸巨，重數百斤，微得五六壯夫者不得舉，而卒取攜如桉盂然。
詢夥曰：「此缸值幾何？」夥應曰幾何。
卒怒曰：「此缸有疵，價乃昂如許，予不欲購矣。
」憤，捨缸計櫃去，聲隆然，壓櫃幾碎。
內一人出，擎缸如卒，呼曰：「客來客來，疵在何所？客示予。
」卒猝無以應。
其人乃曰：「客不能言疵所在，又惡值昂，予亦不售客矣。
」擎缸躍櫃出，仍置原處，卒懾不敢肆。
其人率智海弟子也。
楚二技精力大 無錫環秀菴僧人智海之徒黨甚眾，而尤以楚二為最著。
楚技精而力大，其家在無錫北鄉之前洲。
嘗偕友入城，適邑城隍廟演劇，其友欲往觀，恐眾擁擠，不入。
楚曰：「無害，吾翼子往。
」至，則推其友在前，張兩臂居後為衞，觀者雜進擠楚，屹不動。
終劇人散，友視楚足踐所履磚，陷入地深沒脛矣。
楚叢髯沒頤，故人亦謂之楚二鬍子。
後傳弟子顧二嬤嬤，再傳而為鄒蕙塘。
蕙塘，或謂即年羹堯女所出也。
甘鳳池拳勇 雍、乾時，武勇之士最著者為江寧甘鳳池。
鳳池具絕大神力，於拳法，通內外二家祕奧，以故莫與敵。
偶出行，見二牛鬬於路，勢洶洶，不可近，乃以手徐推之，兩牛皆陷入田中數尺，展轉不能出。
牛主固求鳳池為之出，鳳池復提出之。
夏日被酒，行至嶺上，倦憩於山石。
忽腥風驟起，林木怒號，有白額虎自林間躍出，直撲鳳池。
鳳池舉臂迎擊，僅一拳，虎已涔涔血出而就斃。
汴有無賴子，多勇力，見富家圉人牽馬出，曰：「此馬甚高大，暫借吾乘之。
」圉人曰：「此馬善踢人，勿輕近。
」無賴曰：「如吾者，乃畏馬踢耶？」直牽之，果被馬踢而傷股。
亟起，告其師胡某，胡至富家，索醫金。
富人曰：「彼自乘吾馬，馬自怒踢之。
」胡曰：「然則罪在馬，不給醫金，當踢汝之馬。
」富人見其強悍，知不可理喻，曰：「此任汝。
」胡踢馬股，馬果亦受傷，遂揚揚自得。
適報鳳池至，富人喜，亟延入，因謂胡曰：「汝踢馬股，不為勇，能踢甘老爺腎囊，吾始服汝矣。
」具以前事語鳳池，鳳池曰：「吾與彼無仇，何必然？」胡亦曰：「吾與彼無仇，何必然！」富人激之曰：「甘老爺如許汝，汝敢踢之乎？」胡雖聞鳳池名，遂曰：「彼見允，吾焉有不敢？」富人固請，鳳池笑允之。
於是奮衣當階立，胡果怒踢，鳳池毫不覺，而胡仰跌於地，大呼痛不止，須臾，股腫如鬥矣。
鳳池曰：「此乃汝自願，不得怨吾。
但汝受傷已深，吾出藥與汝服，靜養兩月當愈。
」由是胡某師弟不敢為橫暴，而鳳池之名益著。
鳳池嘗寓太倉張氏，時梅花盛開，眾酌酒讌賞，求獻技，則曰：「諸君皆文士，奚用武為？無已，作落梅之戲何如？」使人暗誌花朵，索棉花一團，摘少許，圓如鈕大，立百步外擲之，梅朵朵墜，無稍差。
鳳池嘗遊濟寧，有李公子者，其地之豪族，且高手也。
知其至，盛筵招飲，初見相揖，鳳池方折腰，李揖之還，於其低首時，以一足由其頭上閃過。
鳳池若不覺者，周旋而退，李方笑其徒負虛名，而自詡也。
鳳池旋遣人送一紙裹至，啟之，見寸許大青白綢二小塊，再四思索，忽悟己所衣夾裩亦此二色，急視之，襠穿一洞。
蓋李舉足時，鳳池已手撮其襠矣。
李遂款留之，請受業焉。
鳳池徧遊全國，未遇其敵，或曰尚係第七手也，第一手為日食人腦三枚之僧也。
僧運大鐵杖 雍、乾間，與甘鳳池同時善技擊者九人，第一手為僧，第十手為白太官。
太官藝不及人，而能騰踔空中。
九人者，以僧淫兇已極，鄉裡備受荼毒，思除其害，約日共往。
僧即日食人腦三枚者也，亦不懼，持大鐵杖重三四百斤，運動如飛。
眾悉力接戰，鬬方酣，不防太官自空中飛下，直劈其首，自頂至項，析為半，猶苦鬬半時也。
白太官誤死其兒 白太官騰踔空中，一躍可數十丈，然性刻，忌勝己。
出門數載歸，將及家，途見一稚兒年不盈十歲，堅握小拳，猛擊道旁人家石獅，火星爆射者數尺。
太官心駭之，曰：「此兒幼小如此，長大不可制矣。
」遂與之角。
小兒不勝，創且死，大號曰：「吾父白太官何不歸，兒被人毆死矣。
」太官大驚，然創重，無能救，泣負其屍而歸。
其婦怒詬曰：「虎豹不食子，若乃過於虎耶？」 金飛以劍斫豆 雍、乾間，蜀有劍客金飛，學於甘隴，得不傳之祕。
既歸蜀，開門授徒，至者千人，惟授鍊目鍊臂之法，日一審視，課其勤惰而已。
三年，徒皆怨，紛紛且散，留者僅數十人，亦疑師之無技也，請試以示。
飛令各握豆盈把，塗以朱墨，擲之，飛斫以劍，豆盡而身無痕，乃命拾豆視之，豆皆著劍痕，於是始服其術之工也。
爭請益，飛曰：「此豈可躐進者？汝曹腕力未靈，目光未聚，雖教汝，不能為也。
」眾力請，乃授以蛺蝶雙飛勢。
眾試之，疾，則人劍相糾而傷；徐，則人劍相妨而滯，知不可猝就也，乃去。
飛歎曰：「千古奇術，豈絕於斯耶？吾得之，豈可輕棄。
」乃衍劍術為八母、九勢、七十二步、三百五十手，精思三月乃成書，藏之小閣。
飛之鄰有秀才鄭樹者，亦稍學武，慕飛術，納交焉，乃請學劍，飛仍以教諸弟子者教之。
樹受教不懈，三年終不變，飛乃以劍術授之。
月餘，飛自郊外來，遙見城關有鬬者，勇捷特甚，馬上矚之，樹也。
策騎自他道返，由是疏樹。
樹偵知其故，度飛必不更授，亦不復至。
數日後，飛他出，樹復來，不遇而去。
是日飛歸，檢閣上書，亡矣，怒，往招樹，樹不知所往。
蓋已挈飛書匿山中讀之矣，年餘盡究其技，遂去之京、津。
京,津旱道多伏莽,樹挾枝遊其間，要挾婪索，無所不至，有不順者，劍戕之乃已．群盜皆惡之，欲害樹，而樹蹻捷甚，往來如風，倉猝不可近．嘗宿妓家，伏盜自下出，砍以刀，不中，中妓，妓殪而樹已破屋騰去．明日，三盜方飲肆中，忽有刀自窗入，斷一人頭，則即前宵牀下人也． 居京、津十數年而南歸，過濟南，見一婦人年近四十，攜幼女甫十三四，操南音。
女立廣場中，把劍舞，作種種形式。
婦號於眾曰：「妾不幸，夫死，隻身無所依，不得已，攜幼女走天涯，將以此技為吾女求雀屏之選。
諸君能垂青者，幸當場一試好男兒身手，何如？」樹視女美，而繞場觀者多人，皆莫敢前，乃橫劍入。
往還數合，婦忽呼曰：「止，君技不凡，奈何不通姓名耶？」樹以告。
婦曰：「鄭君耶，若爾，此地非角技所，東城後有隙地，明日盍往一較。
」樹見其技非勁敵，且疑有意，即應曰：「諾。
」明日，結束即往，女已先在，一縱劍，乃非昨比。
樹悉技禦之，差得相當，良久，氣急汗如雨。
女迫益緊，方著力，忽人叢中一叟呼曰：「妙哉劍乎！」叟者，金飛也。
樹一聞其聲，略錯愕，女劍下，右腕解矣。
旋見武士數十，各操刀奔而前，爭呼曰：「報仇報仇。
」樹知不得免。
叟前，向眾拱揖曰：「承諸君命，已折之矣，幸恕之。
」樹見叟愧甚，叟更為傅以藥，創愈，竟不死。
尋始知樹去後，飛納妾生女，羣盜既久怨樹，訪得飛，招以制之。
妾若女，亦皆具絕技也。
樹所盜書，飛復搜以去。
達某足踢拳打 六合達某，雍、乾時人，以拳勇與甘鳳池齊名。
會邑中來一拳師鬻藝於市，場中竪旗一，大書曰：「足踢黃河兩岸，拳打南北二京。
」達思敗之，而慮不勝，乃密計以綾為襪而著靴，靴亦以綾為之。
既往，求較藝，其人拳法精甚，竟不得間。
移時，達騰一足去，其人接之以手，達亟收足，則綾襪著於綾靴，足滑出，僅空靴在其人手中。
還足一踢，而其人死矣，由是名益噪。
達嘗乘馬出山東道，遇一小兒輦少婦行其前，少婦叱兒曰：「達爺來矣，胡不趣讓？」兒隨手以車端起，移避路旁，達大驚異。
比暮，宿茅店，其主人出，即晝中所遇少婦也，各默會不言。
翌晨，達取錢償店值，數錢桌上，以手按覆，錢皆嵌入桌中。
少婦前，以手掌拍案，錢皆迸出，徐取而一一數入竹筒，則皆立釘於筒底矣，達大服而去。
達在山東為捕十餘年，後以盲歸裡。
嘗自雲奉命至某寨捕盜，寨之前峭壁雙峙，僅一谷可通，谷中守猘犬百頭，入者無幸。
乃縱連環步，以掌擊殺九十餘頭，餘始散去。
復前進，見石級百數十矗其前，最高處有人相招，達聳身上，則寨中人已設筵相待矣。
席次進肴，皆以匕首，即受之以口，而斷其刃。
更進糕，糕裹鐵釘無數，則啣糕而噴之壁，釘皆著壁上。
主席乃首肯，命廚下火夫隨去覆命。
達無奈，從之。
自後門出，後門以石為之，重可千觔，所謂火夫者，以雙手取移，達乃得過。
既覆命，遂自將兩目揉盲，不敢再執此役矣。
顧威名猶震於鄉裡。
一日，偕其幼姪至城外茶肆品茗，聞道上有鈴鐸聲，命其姪出視，曰：「若但向驅騾人乞其鞭，可耳，他勿受也。
」姪如言，驅騾人怒曰：「若何人？」曰：「吾達某姪也。
」驚曰：「達某猶在乎？吾固願見。
」姪乃導見達，談移時，語多不能解。
別時，解背上草履一贈達。
既去，解視之，則草履中瑟瑟者皆金葉，驅騾人蓋大盜也。
高宗習射 乾隆初，高宗每月朝孝聖後於暢春園者九，因於討源書室聽政。
己巳秋，上習射苑門側，發二十矢，中者十九，侍班諸臣無不悅服。
齊召南曾紀以詩，上賜和其韻，即命鐫諸壁上，以示武焉。
漢文臣射鹿 每歲射布靶時，漢文臣有能射者亦許與及，特賜花翎以旌之。
趙謙士侍郎每歲貫侯，屢為文員冠，高宗甚嘉之。
戴文端公衢亨任修撰時，隨從木蘭，射鹿以獻，高宗大悅，曾賦天章以紀焉。
惟江畹香中丞蘭甫彎弓，其鞢忽壞，弓矢盡落於地，上大笑，時謂之江三丟。
虎槍處將校遞頭槍 選各營將校精銳者習虎槍，此定例也。
上巡狩日任導引，大獵時，其部長率有技勇者十人，入深林密箐中覓虎蹤跡，列槍以伺。
虎躍至猛，先以槍刺其胸，仆之，謂之遞頭槍，然後羣搶攢刺。
其中頭槍者賞賚優渥。
高宗朝，凡殺虎為虎嚙斃及被創者，照軍營殉難受傷例賜卹。
善撲營兵角觝 選八旗精練勇士為角觝之戲，名善撲營。
凡大燕享，皆呈其伎。
或與藩部之角觝者較優劣，勝者賜茶繒以旌之。
高宗最喜其伎。
著名者為大五格海秀，其名皆上所呼。
有自士卒拔至專閫者，以其勇鷙有素也。
和珅當軸，令巡捕營將士亦選是伎，及文遠臯金吾寧蒞任，奏罷之。
河卒角觝 河督顧琮所部河上兵卒，皆文弱少年，教以兵法技藝。
嘗與李敏達公衞遇，李素以知兵自負，其親隨率關西壯偉之士，笑謂顧曰：「若此，何以禦敵？」顧笑曰：「狄武襄以少俊為西夏所輕，故製滲金面具，接戰輒多奇捷，安用外貌偉哉？」命與角觝，李兵應聲而倒，李慙而謝之。
汪瑚曳三十餘人從水中行 宜都汪瑚，幼時賣菜為業，晨興，輒荷擔寄蕭寺，疾走還家，而後鬻菜於市。
寺僧訊之，為市餅餌啖母也。
僧曰：「孝哉！孺子可教。
」於是教以技擊、丁甲、壬遁諸祕術。
及術成，嘗乘舟渡河，笠為風落水，汪踏水而取之。
有舅氏宦成而歸，富甲鄉裡，汪往省，見急裝客徘徊門外，汪曰：「此非孔道，客殆為舅來耶？」舅恐，問計，汪難之。
舅曰：「甥能識客，必能禦客，毋辭。
」汪不得已，應之，曰：「此特偵者耳，後當大至。
可備白金千，盛筵二，至時，烹茗待之。
」後三夕，閉從者於室，舅從隙瞷汪。
時夜將半，汪獨在中庭，忽一人自空而下，汪呼茗，茗自牖出，已而纍纍者十餘人相繼下，汪連呼茗，舉箑向牖，茗置於箑，累十餘椀不墜，因徧餉客。
汪曰:「公等來，僕已喻指。
顧主人非他，僕舅也，僕非他，某師弟子也。
雖然，主人已治具餉客，且奉千金為壽。
」眾唯唯，飲食既，取金去。
蓋素讋服某寺僧，而隱知有汪者也。
由是舅大寵異之，為納粟作令，數歲，解組歸，遂閉門謝客。
乾隆初，汪年踰六十矣。
川督某眷屬道出宜都，被盜喪重貲，污其婦女，督聞之，大怒，檄縣令剋期捕盜，否則罪。
令惶懼，計無所出，或謂汪可辦盜，乃急踵門求汪。
汪始託辭他出，既而察令為廉吏，卒許之，語令曰：「此去入蜀境，巫山中羣盜在焉。
請具大舶在彼俟我。
」汪乃乘小舟晝夜達，則巍峯峻嶺中，羣盜結砦自衞。
汪上及半阪，遇邏者，大呼曰：「速告爾酋，汪瑚來也。
」盜魁聞之，跪迓於砦口，請曰：「茲事重大，願公終貸此三十餘人。
」汪曰：「攫不義金，本不足問，淫惡者不可宥也。
」羣盜意汪隻身來，可攢斃之，方動念，手足已如縶，乃皆大驚異失色。
魁曰：「止。
」汪徐徐出袖中緶，悉綰之而去。
還至水次，汪先登小舟，繫三十餘人於舟尾，曳之。
從水中行，過大舶，始加桎梏，遂按治如律。
金陵樵者能神行 靜安舒四，長好拳勇，閱數師矣，顧自謂不善，去之金陵，登甘鳳池之門而學焉，居數年，略盡其技。
一日，甘率諸徒遊於市，舒與焉。
樵者負薪過，誤裂徒某衣，樵惶恐謝過，甘怒，摑其面。
樵慍曰：「誤而謝焉，亦足矣，何遽摑我？」甘以己平素摑人無不仆者，樵乃不仆，且抗言，愈怒，遂拳之。
手未及樵，反仆，其徒皆駭，相顧莫敢近。
樵責讓數言，徐徐負薪去。
舒異而潛尾之，出城數裡，有荒村，茅屋一區，樵者入焉。
舒拜於門外，乞為弟子。
樵反顧，訝曰：「子何為者？」舒曰：「公適所仆者，吾師也。
知公神勇，故舍而從公，請為弟子。
」樵辭以無能，徑入不出。
舒徘徊門外，詢其隣，隣曰：「是不久徙此，莫知姓名。
有母焉，老矣。
日給於樵，甚孝也。
」舒遂歸，旦日復往，伺樵既出，登堂拜其母，出百金為壽。
母大詫，不肯納，舒具陳己意，欲母語樵，使卒為弟子。
母許之。
樵歸，得母命，且感其誠意，謂舒曰：「苟有薄長，敢不以相授？然請兄我，毋師我。
」舒從之。
樵引至屋後，有石坡甚峻，軌轍如繩，下有鎧，重三四百斤，使舒掇之，僅能舉。
樵以足蹴鎧轆而上，及於坡頂，復轆於下，又蹴之，如是者十數，無困色，曰：「筋力久弛，聊以當運甓耳。
」飲舒以藥，使日習之，久而能焉。
遂教以練形攝氣之法，周身如鐵，巨梃撲之，皆反躍。
以腹貼牆壁及梁柱，能行而不墜。
積數年，乃辭歸，賣漿豫章城，遇人謙謹，若無能者。
或言舒若無敵矣，聞者多不信，羣不逞詣之，請與角。
舒謝曰：「諸公皆壯士，予何能？」請不已，乃曰：「雖嘗學之，然甚劣，竊欲博觀諸公技勇，使習而進焉，幸甚。
」眾許之，相與之野外，各呈其能。
舒觀而哂曰：「甚善。
」眾欲試舒，舒曰：「若欲試我者，則毆我。
」一少年應聲毆之，甫引拳，忽反撲，少年羞怒，出鐵杵悉力擊之，舒挾持其杵，作色曰：「大惡作劇，是欲死我乎？」乃弛衣裸而立，曰：「來，來。
共攻我，我不畏。
」於是手足器械交至如雨，舒屹然受之，眾紛紛顛躓，黠者乘虛力擊其外腎，如擊石焉，眾始懼，羅拜，請長其曹，乞勿揚於人，以敗其譽。
舒笑曰：「吾以自娛耳，豈欲與諸君競短長哉？幸毋慮此。
」眾益服其量，由是舒名噪一時。
嘗曰：「吾能氣行耳。
樵乃能神行，不可及也。
」樵蓋秦人，嘗為盜，已乃改行，變姓名，遁居金陵，奉其母終身。
飛蝴蝶善走 飛蝴蝶，乾隆時大盜也。
善走，往來飄倏，人莫測其蹤跡，故以飛蝴蝶名之，當時江湖大盜無出其右者。
王老虎，捕役也，力能舉數千斤，精武藝，以善舞鐵鞭聞，飛懾之。
時大內失玉環，牒捕甚急，偵者知為飛所竊，然莫敢誰何，官吏令王追之。
飛知事急，逃至瓊州島，傭於僧寺為夥夫，人不知其為飛也。
有石生，讀書其中，偶散步郊外，見其以巨擔擔水，遠望之，擔齊於耳，非以肩承之者，至近，則仍著於肩，心惑之。
初以為目眩也，於是日往偵之，皆如是，知非目眩也。
一日，先伏井旁伺之，見其來，伏手向井一捺，復桶傾之，水隨手出，注滿桶中，然後置肩上，即懸與耳齊。
潛蹤之，至寺門，則又著於肩。
生知為異人，次日，乃具酒食邀之。
食有間，徐謂之曰：「子何技之神耶？汲水不以繩，擔水不以肩，子盍以教我乎？」飛遽失色，曰：「子偵知之乎？」生曰：「然，非一日矣。
」曰：「實告君，我飛蝴蝶也。
君請無洩，否則死無地矣。
」生力矢不洩，且堅請受教。
飛曰：「吾老矣，不能授汝，且捕者將至，欲轉至他處。
子，富貴中人也，學之何為？」生力請不已，曰：「無已，吾之技盡傳吾女，子願壻我，當以女妻汝，可授汝以技也。
」生諾之。
於是出一卷書授生，曰：「讀此，則吾畢生之技胥於是可得。
」生安之，日讀其書，暇則請益於飛。
又月餘矣，一日，忽謂生曰：「王老虎不日將至此。
」生詰之曰：「何以知之？」曰：「吾昨晚於廣州市上見之，吾欲行矣，尚當與老虎一試也，子可為我備大錢數十枚。
」生從之。
飛乃以錢橫疊之，成二串。
又三日，謂生曰：「今晚王當至，子可伏於暗處窺之。
吾去後，當使吾女至也。
」生諾。
夜三更，月明如晝，飛促生起曰：「王至矣，汝潛窺之。
」生起，飛乃闢寺門，一手執錢一串，貼身於寺門牆上。
無何，見一老者偕一少年踏月而至，將及寺門，飛以兩手作翅形，向上一閃，於是騰起空中數丈。
老者見之，以鞭向空擲去，鞭及跨下，以兩足鉗之，隨墮於地。
少年向前欲執，老者止之，不聽，乃以兩手捺飛兩足趾。
須臾，飛忽騰空而去，砉然一聲，少年手中尚捺住鞋底一兩，乃與老者太息而去。
生住月餘，果有女郎來訪，偕住數日，遂同返廣州。
生後舉孝廉，亦未嘗以技聞，生一子，能傳母業。
打人王被擲於甘鳳池 打人王，泰州黃橋農家子，膂力絕倫，能飛身踰重屋，履數丈官河若平地，屐不沾溼。
好勇者與鬬多被創，遠近震其名，遂真以為天下無與敵矣。
然拳法無師傳，性又蠢，不可以情理喻，識者不屑與之搏也。
甘鳳池以拳勇聞江湖間，一日，過黃橋，行囊告乏，售技於市東，觀者雲集。
王聞之大憤，黎明，奔甘寓，叱曰：「何物狂奴，目無餘子，獨不聞黃橋有打人王耶？」甘曰：「初經上國，實出不知，乞宥疏忽。
」王不答，遽觸以首，甘退身避，且曰：「窮途行乞，非得已也，容竭誠負荊，可乎？」王搖首，復力觸之，甘猶退讓。
既見觸不已，乃腹禦之，徐曰：「得罪得罪。
」王踉蹌，踣敗牆側，牆壞，顛糞窖中，力掙，乃得出，抱首遁。
晌午，見一四十許人鬚髮如蝟，持酒榼入門，問姓名，則王之兄也。
甘大駭，疑必負絕技為其弟報復者，聳身躍數十步外俟之。
其兄笑曰：「勿爾，予非角力者。
劣弟屢戒勿悛，今受創，始知天下尚有偉人，從此當不敢萌故智矣。
今特以鬥酒酬大德也。
」甘始釋然，與為禮。
明日，詣其家謝罪，王慚弗見。
周振國膂力過人 思州千總周振國膂力過人，能負五百斤之物。
脅有六骨。
嘗遇虎，張口欲噬，周以兩手力開其頤頷使不得合，乃令兵卒猛戳其臀孔而斃，背負以歸，且行且歌，略不喘息也。
戚某為力所苦 戚某，乾隆時人，河間農家子也。
幼尩弱，與羣兒戲，恆不勝，恨之，乃銳意習武。
河間故多劍客，得間，輒從之遊，及壯，遂以拳勇聞。
一日，戚遇遊方僧手鉢乞食，揚臂過之，觸鉢墜地，反罵僧無目犯行客，不知趨避，僧微笑不答。
怒擊之，僧不動，自仆數步外，於是知技未足。
詢知僧自少林來，乃走少林，學之數年，以為成矣。
他日，戚遊塞外，見有徒手格熊者，皆應手斷頭折脅，訝之，試與角，乃被提擲澗中。
歸復遊少林，問於師，師曰：「凡力，有人有天，吾
海子縱橫各四十裡，上馳馬如飛。
顧問陳安在，近臣對馬劣不能及，上乃命選天閑之駿使學士騎之。
學士馳及駕，上問曰：「若知馬良否？」學士曰：「馬脊勁而蹄銳，馳而若無動，良馬也。
」上笑頷之。
又問：「習騎乎？」曰：「少而習之，終不如八旗諸臣之嫻習也。
」上笑以為然。
每日合圍四五，奔逐必十餘裡，草深及馬腹，上不以為勞。
舉火讀奏章，命學士批答，一更乃已。
惠順王與喀使角觝 國初諸王披堅執銳，撫定遼瀋，禮烈親王諸子中，如克勤郡王、穎毅王，平定山左，各著勞績。
惟惠王以年幼未從軍，然天授神勇，眾罕與匹。
生有髭鬚數十莖，人鹹異之。
順治中，有喀爾喀使臣至，與近臣角觝，俱莫能攖。
王聞之，請於烈王，飾為護衞，入與使臣鬬，應手而仆。
世祖大悅，賞賚無算，時年甫弱冠也。
後嘗告人曰：「此間殊寂寞惱人，未若諸天樂。
」烈王方訝為不祥，未逾年，薨。
舒穆祿射中太和門 豫德親王下江南，王鐸、錢謙益等迎降，王未察其誠偽，命都統舒穆祿、譚泰往偵之。
舒至太和門，門扉為生鐵包裹，甚堅厚，舒射，洞之，明人驚為神。
嘉、道間，其箭猶存，每值翠華南幸，有司輒飾其楛羽以示威德。
阿裡瑪擲巴圖魯占 國初有驍將阿裡瑪，能自握其髮足懸於地，又能舉盛京實勝寺重踰千斤之石獅，戰功甚鉅。
入京後，所為多不法，世祖欲置於法，恐其難制。
有巴圖魯占者，勇亞於阿，命往擒之。
占至阿邸，故與語，猝握其指。
阿怒，以手拂占，擲於庭外數十武，曰：「汝何等人，敢與吾鬬？」占以上命告。
阿笑曰：「好男兒安惜死為？何用紿也！」因受縛，乘車赴市曹。
至宣武門，阿曰：「死則死耳。
餘滿洲人，終不使漢兒見之，誅於門內可也。
」以足絓城門甕洞間，車不能行，行刑者從其言。
阿延頸受戮，其頸如鐵，刀不能下，阿自命占以佩刀割其筋，始斃。
褚庫巴圖魯縫頸 褚庫巴圖魯，姓薩爾圖氏，少為禮親王牙將，勇冠一時。
攻宣化府城，首登其堞，頸為明兵所刃。
褚左手撫額，右手猶手刃數人，僵於城側，氣僅屬，城因以破。
醫雲其喉未斷，使婦女撫吸其氣，猶可生。
乃命妓如法治之，縫其頸，果復生。
順治中，從世祖幸南苑，彎弓逐獸，馬蹶，頸復斷，遂卒。
胡邇光用銅箸 無錫胡邇光，順治時秀才。
精武藝，善用銅箸，時號無敵，異人授也。
其銅箸有大有小，大者長二尺，粗一指許，臨大敵用之；小者長尺餘，細不盈指，平時應急用之，半藏於袖，半出指端。
一日遊市，見僧索錢某店，邇光謂僧貌非良，店遂無所予，僧齗齗，邇光不措意也。
後往武當禮佛，中途寓一庵，庵僧出款，貌似相識，意殷殷。
晚餐畢，忽聞礪刀聲，心動，視戶已鎖，始憶似某店丐錢僧也。
禮佛例不得攜械，倉卒無所得銅箸。
適見案間餐具未收，有飯箸二擱甑上，取藏於袖以待之。
僧啟門持刀入，叫罵曰：「爾猶憶某年事乎？」挺刀直砍。
邇光以飯箸抵之，少頃，中僧手腕，刀落墮地，僧反跪頓地乞命。
邇光曰：「從此釋怨，可乎？」僧叩首聽命，明晨厚款而別。
陸桴亭梅花鎗法 太倉陸桴亭深曉兵律，通武藝，其梅花鎗法為峨嵋山僧指授。
僧得兩弟子，一為某總制，一即陸。
相傳陸家居時，忽來一遠方人，執弟子禮入謁，請留授業，納之，時與講誦，其人亦能了了。
久之漸諗，乃以技勇炫，陸喜，遂以槍法授之。
數月辭去，不復至。
未幾，鄰境典鋪被盜，其主翁罪保守者曰：「若受千金之聘，而失禦以齎盜，是技之劣也。
贓盜無獲，奈何？」答曰：「餘生平恃以無敵者，一鐵桿耳，獨峨嵋僧梅花鎗能勝餘。
是法傳派在太倉陸某，詰之，盜有在矣。
」主翁以所言為證，請當道問陸。
牒至，州人力辨其誣，事乃寢。
然盜終未獲，保守者以主人不悅去。
陸亦頗疑請業之遠方人，適有所往，舟行晚泊，夜半，忽有人破篷挺鎗入，陸起，奪鎗倒刺之，其人負痛遁，燭之，不知所在。
或曰失事家仇陸，故使賊謀害。
或曰即請業之盜，效逢蒙之殺羿也。
煎海僧用鐵刀 江陰有煎海僧，初為名諸生，所用鐵刀重八十斤，力能舉之。
大兵圍江陰，率壯士五百人守城。
其婦亦能詩畫，至是，乃自殺，曰：「不貽君內顧憂也。
」典史閻應元命其率五百人突圍求救，往返數四，少三十人，獨提刀引之出。
城破，披剃居小島，五百人從之，煮鹽自給，因以煎海僧自號。
嘗擔鹽出賣，鹽重四百餘斤。
大吏遣使招撫不降，遂自殺，五百人皆從死。
三山和尚勇力絕人 和尚，銅仁人，姓吳，名以幻，明故將軍無錫何以培家將也。
勇力絕人，豪俠尚義，避讎襲僧服，順治初棲止無錫之三山，故人字之曰三山和尚。
三山在太湖中，為羣盜出沒地。
有盜夥刼其衣囊，和尚疾避下山，手挈盜舟上，覆豐草中，隱身舟下，匍匐伺之。
盜下，猝覓舟不得，心駭，欲捨舟遁，又無他途可通陸，惶遽甚。
和尚兩手掀舟起，奮呼曰：「舟在此。
」盜視舟倒覆草間，負矗立者赫然一和尚也。
大驚，叩首乞哀，曰：「師，神人也。
後弗敢犯矣。
」乃攜舟，從容置之湖，盜羅拜，謂和尚不可當也。
明總兵黃蜚屯軍湖中，曾分兵攻無錫南門，與大兵戰。
和尚適以事過其地，倉猝無所得兵器，乃入民居，得切麵刀及闆扉各一，左手持扉作盾，捍刀矢，右手舞刀大呼，突陣助蜚兵，橫截馬足，馬仆截人，所向披靡，大兵遂奔避入城。
僧普濤用手槍 王蘭臯，籍江寧。
少遊山左，值謝遷亂，避長山之醴泉寺，與王阮亭、西樵昆仲相友善。
時阮亭未弱冠，詩才清妙，蘭臯歎異之。
寺有異僧曰普濤，自黃山文殊院來，茹葷酒，性伉爽，蔑視大眾，於阮亭獨敬禮有加。
一日，普濤與蘭臯攜酒登長白峰縱飲，仰見羣雀翔飛，出手槍舉手彈數雀隕地。
蘭臯問何術，亦不答。
醉坐盤石，倚大樹，方仰天發嘯。
忽神色變易，抖袖向空，見白光起如匹練，遂騰身躍地，風泠然，觸人作噤，已不知所在。
蘭臯駭甚，亟返寺寢。
夜半，推扉入，手皮囊，滴血涔涔，懼而匿走。
普濤啞然曰：「子勿畏，我去救一方塗炭耳。
」指囊曰：「此中貯巨寇首級，子盍一觀。
」出懷中小匣，取黑丸一，投囊，囊洞然聲裂，洩水鬥餘，蹶然縮。
越日，果有人來山，言賊犯淄川，將肆屠殺，若有神兵鼓風而至，賊首皆斷，餘眾紛竄，又得官兵追殪，新城等處圍已解矣。
始信其有神術，密叩之。
答謂：「今值太平，身當隱，與君有緣，故爾周旋，幸勿語阮亭。
渠貴人，且為當世詩學正宗，不願使形諸歌詠，緻留後人口實也。
然子亦當貴，我有祕字留贈，不有急難勿輕啟。
」出紅紙裹，封甚緊，蘭臯受而藏之，尋別去。
其後蘭皐任兩浙鹽政,閩耿精忠開藩,檄取鹽課助軍,時浙中被兵,庫存不繼,遲未應命。
耿怒,劾逮來閩,將加不利。
正惶懼間,憶及僧所授秘字,夜露禱於空,發其封,乃黃紙符二,旁書焚嚥之。
乃焚一,吞其灰,頃覺體足輕舉,似有人提之空中,有風禦之行,直達耿寢室,抽壁上劍,飛舞帳前。
耿偕其妾裸跪牀下,戰噤惕息,蘭皐斮其鬚寸許,擲劍而去,仍飛行至寓,案上燈熒熒,疑為夢境。
翌日,耿傳帖令王旋任,即乞休,移家紹興。
褚復堂用四平槍 褚復堂，名士寶。
負膂力，好技擊。
及友畢昆陽武君卿，遂精槍法，橫槍旋轉，號曰四平槍。
明末曾官伏波營遊擊。
有獨骨張擎者，橫行市廛，眾請褚除之，褚曰：「必先觀其技而後可。
」眾乃設席宴張，並及褚。
張自誇其勇，酒酣，攘臂而起舞，褚徐以箸向其胸點之，曰：「坐。
」蓋褚善用氣，已運神功，中其要害矣，而張不知也，終席默坐。
翼日，張死於亭橋，徧體色青如靛也。
李賽兒弄九連環 磁州李甲，以同姓娼為妻，既入門，盡棄舊習，夫妻督耕為活。
頻年蝗旱，娼之父母相繼歿，其妹年二十新寡，曰賽兒，有絕世姿，擅跑馬踏繩之戲，尤善用九連環。
蓋以熟銅製環似釧，其數九，嘗擲一環於空際，約三四丈，復擲一環迎而拼之，其聲鏗然，兩環相套如連環式，連擲連拼，九環連絡，誠絕技也。
父母未亡時，蓄一僮，年十三，首雙角，善觔鬥撲跌，曰小三兒。
甲以妻父母歿，招賽與小三同居。
未幾，以年穀不登，與妻謀江湖賣藝，甲固擅拳棒，娼有搬壜翻桌諸術，可假此以避饑饉也。
娼慮賽無依，賽願與俱，謂以薄技佐之，可無慮也。
娼曰：「慮妹青年無偶耳。
」賽曰：「人盡夫也。
小三漸冠，當收為男妾，途中當意者商而擇之，何慮為？」甲大喜，檢點鎗棒戲具，並召徒黨數人，先赴鄭州會場。
賽至鄭州，鳴鑼擊鼓，作連環戲，觀者讚歎。
是夕，有旅鄭之湖州賈，招賽飲，明日，贈綾錦數端，衣服為之一新。
武生某復眷賽，以駿馬繡鞍為纏頭。
於是賽衣新衣，薄施脂粉，獻跑馬之技，以一足立鞍上，鞭馬急奔，蹁躚漫舞，略無喘息。
數夕，賽以所得貲約數百緡盡交甲，曰：「妹聞南人好奇尚新，且多紈袴子，揮金如土，此行或可緻富。
」甲曰：「善。
」即以所得為賽製衣衾，其他稱是，凡所經水陸輻輳之所，獲資無算。
旋由江淛入閩，至建寧一村，居民數千家，有貴人子某生，年二十許，喜拳勇，尚未娶。
甲至，或以告，生具酒食邀至後園空隙處演其藝。
甲與夥奏舞盤、使棒、接毬諸劇畢，娼始登場，紅襖青褲，烏綾束眉際及腰，持小花瓷缸通身環繞。
復疊桌五層，高齊木末，盤旋而上，仰臥其間，以兩小足承大甕，重數十斤，舞弄久之。
去其甕易小木梯，直竪足底，使小三兒束髮金冠，綠緞小襖，披四合雲肩，大紅繡褲，躡登雲履，直立梯上，翻穿梯空，忽大叫一聲，自空下墜，旁立大漢，徐以兩手擎小三兩掌，作竪蜻蜓狀。
飯罷，賽著桃花色小襖，大紅繡袴，弓鞵底繫金鈴，行步有聲，外罩綠大呢合衫以出，向生欠身萬福，生起身還以半禮。
賽卸合衫，以手拍左右腿數下，掣釧作連環戲，歌九連環小曲。
戲畢，賽謂生曰：「聞公子雅善拳法，能賜教否？」生諾。
於是生與賽略走數圍，曰：「同出少林，何分高下？」明日，生使人求婚於甲，願以萬金為聘，甲允之。
聖祖射獲諸獸 聖祖西巡，去臺懷數十裡，突有虎隱見叢薄間，親禦弧矢壹發殪之。
父老皆歡呼曰：「是為害久矣。
鑾輿遠臨，猛獸用殛，殆天之除民害也。
」因號為射虎川。
易州西南有北魏太武禦射三碑，自誇飛矢逾崖，刊石讚功，至於再三。
是役也聖祖禦駕過此，勒馬而射，連發三矢，直逾峯顛，居民遂呼其地曰三箭山。
聖祖嘗以三眼神槍刺虎，又力能挽強，每用十二把長箭，圍中射鹿，率貫腋洞胸。
聖祖晚年嘗於行間幄次諭近禦侍衞諸臣曰：「朕自幼至老，凡用鳥槍、弓矢獲虎一百三十五，熊二十，豹二十五，猞猁猻十，麋鹿十四，狼九十六，野豬一百三十二，哨獲之鹿凡數百，其餘射獲諸獸不勝記矣。
又於一日內射兔三百一十八。
」 許子遜髮辮上指 康熙時，王文簡公有詩弟子許子遜，由進士官福建知縣。
雖文士，絕擅拳勇。
嘗補武平令，縣境與粵東某縣毗連，兩縣民以爭山地械鬬，許馳赴填戢，粵民殊獷悍，羣起毆抶許，則敗，皆讋服，弗敢肆。
後以年老乞疾歸，息影裡閭，逾古稀矣。
一日，有山東老僧踵門請角藝，許延見，從容語之曰：「若與僕皆老矣，心雄髮短，胡競勝為？矧兩敗必有一傷，夙非怨讎，即亦何忍出此？何如各奏爾能，以優劣為勝負也。
」僧韙之。
於是會射，則皆中的；較力，則舉任相若，旁觀者末由稍稍軒輊。
許窺於微，知僧實有勝己處，乃與之約：「吾曹孰勝負，以翌日為期，視一事之能否為斷。
」則置酒召賓朋，席間，許忽默坐運氣，令髮辮上指，卓立若植竿然，其辮繩菿垂飄拂，若矛戟之繁飾也。
僧無辮，謝不敏，竟伏退。
此沛公所謂吾寧鬬智不能鬬力也。
呂尚義善槍 康熙初，有呂尚義者，大庾人，世居南源山下。
其地在大庾、崇義二縣間，土田肥美，然毗連廣東，層巒峻嶺，為盜淵藪。
山有錫鑛，羣盜囂聚開采，峒老錫竭，則四出剽刦，人莫敢居。
惟尚義結廬其下，數十年盜莫能害。
尚義與妻俱善鳥槍，百步可三發，無不中。
每盜至，夫婦雙槍並放，若連珠然，歲殺盜無算。
廣東萬猴山有盜魁藍姓者，率其黨數百人，白日持槍砲過大庾嶺，昌言往南源殺尚義。
時尚義妻已死，一女亦能用鳥槍，父女二人共殺盜百數十，餘盜皆走匿山谷。
南贛鎮總兵聞之，命兩守備以兵來，尚義曰：「官兵來，甚善。
盜在山谷，第隨我來，可盡擒也。
」兩守備以林深箐密頗憚之，不得已，從尚義往。
尚義鷹目，雖百步外，盜伏草莽中皆見之，發槍即中。
盜驚起，踰山走，官兵莫敢捕也，得所遺器械以歸。
於是大庾、崇義兩令爭欲署尚義為捕頭，悉謝之，曰：「農民不願充役也。
」縣令聞於大吏，大吏召尚義欲官之，尚義曰：「小人不願官也。
苟有事，不敢辭死。
南源有吾女在，可無憂矣。
此外如有山盜入兩縣境，請從官兵捕之，盜聞吾至，即走耳。
」大吏喜，厚賚而遣之。
然山盜自是役大創，終尚義之身，不敢復涉其境。
三賢閣道士善競走 禾郡青鎮三賢閣道院有「門外不泊江北船」之說，其事甚奇。
相傳康熙間之江北船來鎮者，皆泊三賢閣下，舟中人之黠者往往盜院中物，道士得其故，逐之。
江北人怒，糾眾與道士角。
道士精拳勇，善競走，一騰躍間，數十人俱顛撲，眾無如何，乃解維去。
越一載，道士方倚扉閒眺，忽見水次來一小舟，已近岸，道士叱之。
艙中突出一少婦，年二十餘，貌中姿，雙趺纖瘦，手指道士慢罵。
道士怒甚，勢將用武，婦忽躍起，以雙足擬道士肩，道士接而擲之艦首。
婦既踣，默不一語，掉舟竟去。
二年後，閣下又有一舟來泊，道士知為江北船也，又叱之。
中一女郎出，年可十五六，貌美麗，身材嬝娜，弱不勝衣，其雙鉤較前婦益瘦削，見道士亦躍登其肩。
道士念此易與耳，思更擲之。
手甫舉，覺來勢猛捷，一瞥眼間，足趾已及肩窩。
道士知受傷重，即逃歸，女亦不追，一躍登舟，揚帆自去。
道士令徒輩解衣視之，見足趾所著處傷痕暈黑如墨，旋死。
自是以後，奉官命禁止江北船泊三賢閣，著為例。
劉千斤行及奔馬 寧國劉千斤多力，能運四十斤鐵錐，故名。
貌魁梧，行及奔馬，日可五百裡。
嘗仰天而歎，裡有寧某過之，曰：「孺子何歎？」曰：「吾負奇技於天下，而食不飽，故歎耳。
」寧曰：「孰使若負奇技者。
然志在一飽是不難，亦聞有劉將軍乎？」千斤曰：「聞之。
」寧曰：「此吾故人，好奇士，其幕有十友，皆天下之至勇。
近亡其一，孺子可往也。
」千斤遂以寧之介紹書見劉。
劉閱其技，謂可作第十人。
千斤自以天下之豪無出其右，今乃作第十人，頗怏怏。
劉治宴定坐次，千斤居末，視第一坐為一白晳少年，柔弱如處女，陰念曰：「此書生不能勝匹雛者，叱之可倒，烏足以言至勇？」意愈不平。
值烽火起，劉厲兵以待將戰，軍門戒嚴，無敢動。
少年乘小駒出千斤前，語曰：「將軍戰，當以子為前驅。
君姑待，視電光所指，乃摧拉之。
」千斤訝其言。
兵接，少年突圍，果見電光長丈餘，繞敵軍，噪而進，潰其師。
千斤十盪十決皆如意，斬首以百數，獻馘至劉前。
劉坐帳上，方與少年弈，大駭，方知為非常人。
飽食年餘，忽軍中傳少年遁去，遺一書，中無所雲，書項羽垓下歌，將軍惡之。
數日軍覆，將軍歿於陣，千斤倖以身免，以為天下無復有用之者，歸鄉裡為老農。
康熙間，人尚見之，年八十餘。
退讓不類武夫，間談及往事，輒欷歔流涕，謂人曰：「天下清平，諸君無尚勇也。
」 秦光甫手出大車 沈邱秦光甫，偉丈夫也，有僑狄之長，其足尺有四寸。
嘗入市，遇有駕三牛之大車陷泥淖中不能出，禦者知其擔稭之可四十捆，而絕有力也，哀之，則脫三牛於軛，徒手出其車。
康熙乙卯，安親王伐吳三桂，求武士，或薦之，遂為稗將。
以軀幹肥碩，驢馬之健者不能勝載，刀矛入其手輕僄不能用，王乃為鑄三十斤之鐵鎗，並以駝為其坐騎焉。
僧定因用鐵鈀 康熙庚辛間，泉州有僧定因者，膂力絕人，精拳棍，弟子數百人。
每遠行，輒煮米數鬥盡食之，途中可數日不食。
時漳州有虎，食人畜無算，太守必欲殪之，集兵丁持械往，虎負嵎眈眈，無敢近者。
定因適以事至，眾望見之，噪曰：「事濟矣。
」羣走告之。
定因曰：「殺虎，易耳。
顧須鐵鈀五十斤者乃足制之。
」遍擇無當意者，一纔十五六斤，曰：「此稍可用，然恐鈀折，不能制其死，須命弟子持槍同行。
」未至十步外，虎怒，騰起數丈，直撲定因者三。
定因待虎撲落未起時，急以鈀擊虎首，虎哮吼，鈀折，弟子直以鎗刺之，自喉達尻，虎立斃。
官重賞之，曰：「吾為民除害耳，非求賞也。
」不受而去。
時鄭成功方據臺灣，定因弟子精拳勇者多渡海從之。
或勸定因往，定因曰：「老僧閒散久矣，此諸少年事也。
且吾在此，為之訓練勇士，所得顧不多耶？」 宋牧仲精騎射 宋牧仲尚書犖精騎射，百步穿皷子，百發百中。
十歲隨其父文康公於喜峯口，飛騎逐黑白兔，至塞外，得兔而返。
判黃州時，率健卒出獵，一日射三虎，後連殺十餘虎，黃州遂無虎患。
姚啟聖全家武勇 會稽姚尚書啟聖，生而倜儻，以豪聞。
甫冠，以諸生遊通州，得權知州事，杖土豪，殺之。
尋棄官去。
遊蕭山，遇二健兒掠二女子行，有老父隨之哭，持牽洶洶。
姚怒，奪佩刀殺二健兒，縱女去。
乃亡命，隸漢軍。
康熙辛酉，平臺一役功獨多。
夫人何氏亦絕有力，舉石臼如無物，姚奇之，娶焉。
長子儀，雄偉與尚書埒。
嘗驅駟馬駕奔車，自後掣之，馬為之卻。
挽強弓百步外，可洞四劄。
人望見前鋒，曰：「此姚公子旗也。
」以功授知縣，擢部郎，出知開封府。
聖祖諭以京堂用，自請効力從戎，改總兵，終雲南鶴慶總兵官。
國朝文臣自請改武自此始。
沈學仙以摺扇卻盜 康、雍間，有沈學仙者，生平慕項學仙之為人，以學仙自號，兩人居相比，膂力又相亞。
而沈獨文弱如書生，有犯之者，輒趨避恐後，故人莫知其技。
一夕，舟泊洞庭，時際秋仲，月色水光，交相映射。
上流忽來二巨艦，人語嘈雜，門窗深閉，離二丈許，亦繫纜。
沈見之，戒舟子曰：「此盜艦也，毋酣睡，試觀其變。
」三更，盜果麕至，沈起，以摺疊扇揮之，且曰：「行篋無長物，毋徒勞，不堪持贈也。
」言未畢，盜盡仆，沈一一叱之去。
盜或不能起，則擲之岸上。
旋脫衣而臥，迨天明，盜艦已不知所往。
馬和尚屈鐵擔 年羹堯幕中有江寧嚴星標、常熟徐芝仙二叟，雍正癸卯，從年征青海，旋以年驕抗，恐為所累，辭歸，年厚贈金送還。
宿蒲州，有兩騎客來，狀虓猛，心悸之。
又逢二僧，皆獧黠少年，二叟益懼，不敢按站行，十餘裡即宿。
僧來，揚其目而視之曰：「我疑若，書生也，乃亦盜耶？橐內赤金二千從何來？」嚴、徐駭曰：「財必為盜而後得耶？朋友贈，何妨？」僧曰：「若然，二君必年大將軍客也。
」曰：「然。
」曰：「幾殺好人。
」起，挾女尼走東廂。
抵暮，兩騎客亦來，解鞍宿西舍。
入夜，嚴、徐閉門臥，僧獨步簷外，嘖嘖曰：「好馬，好馬。
」亡何，兩騎客去，僧闖然叩門。
嚴窘，挺身出曰：「事至此，尚何言？行李頭顱，都可將去。
」僧笑曰：「我不殺汝，先去之兩騎客，乃殺汝者也。
」詰其故，曰：「凡綠林豪測客囊，皆視馬蹄塵。
兩盜，雛耳，雖相伺而眼眯，誤赤金為錢鏹，故不值一下手。
然非我在此，二君殆矣。
」問僧何來，曰：「餘亦從年大將軍處來也。
今將赴中州，行經此，苦無馬，逢兩盜騎善，故奪之。
」因拉嚴、徐出，視廄，則已將盜所肩鐵擔屈而圓之，束二馬首於內矣。
言畢，挾女尼牽馬拱手作別曰：「二君有戒心，可南去，毋憂也。
」越三十餘年，嚴之孫用晦過河南登封縣，遇少林僧，論拳法，曰：「雍正中有異僧來，傳技尤精。
後總督田文鏡嚴禁，僧轉授永泰寺環師，及環師之亡，其徒曰惠來者能傳其術。
」用晦心知其大父所遇之僧即馬和尚，環師者即僧所暱之金環妓也。
段七與顛和尚混戰 雍正時，石門有段七者，以拳勇聞。
妹名珠，從之學，年十六七時藝更過於七，顧韶麗秀媚，見者不知其能武也。
七常以事往豫，日暮投僧寺止宿，一僧出迎曰：「師他出，不留客也。
」七曰：「一宵何妨？段七非盜賊，何拒之甚也？」僧曰：「爾段七與？師恆言段七武勇，爾即是耶？爾既為段七，今晚宿此，當與我輩一角。
」七曰：「諾。
」夜共僧飯。
僧三十餘，七問貴師何名，僧曰：「顛和尚。
」七夙聞顛名，思其技出己上，其徒必不弱，三十餘人，恐非一己所能勝，忽生一計，語僧曰：「混戰，可乎？」僧曰：「何謂混戰？」七曰：「混戰者，地鋪石灰，猝滅火，暗中互相撲鬬，或撕碎衣服，或顛仆在地，口號一聲，彼此即罷手，然後驗衣服之破碎、石灰之有無以為勝負。
」眾應曰：「甚妙。
」飯後，引至一殿，眾鋪石灰如法。
時值月晦，且陰雨，火滅後黑暗不見手掌，半晌鬬息，三十餘僧無不身沾石灰，衣服破碎，七則點灰不染，寸絲未裂。
明日，七去，顛回，僧言七之勇，並述昨日鬬狀。
顛入殿視之，笑曰：「爾輩受其愚矣。
試看梁上之塵，何以有手指印也？」蓋七乘火滅，即躍上屋梁，俟鬬息始下。
眾仰視，果然。
顛曰：「此辱不可不報也。
」間二年，顛訪七於石門，七適不在家，妹在樓上應之。
顛和尚曰：「往年爾兄訪我，適他出，爾兄與我徒滅燭混戰。
今日我訪爾兄，爾兄亦他出，夜間亦滅燭與爾混戰，豈不勝與乃兄鬬耶？」珠知謔己，大怒，自樓躍下，以鞋尖蹴顛之兩太陽穴，洞入寸餘，目珠突出而死。
僧大嵒膂力過人 雍正間，蜀僧大嵒膂力過人，年四十，黥其身，自頂至腹為一串肉菩提子。
自置鐵香爐一，燭臺二，重百數十斤，一肩擔之。
遇裡閈不平事，輒挺身解圍，四方勇士投贈金帛無算。
大將軍嶽鍾琪深賞之，大嵒欲往江南，將軍給劄十通，所過舟車行贐迎送不絕。
大嵒不識字，而供奉倉頡聖像，及去蜀，迎像於舟，鐵香爐、燭臺亦載之行。
居天台山十年，移揚州天寧寺，愛天心墩繹經臺，遂即其址為倉聖殿。
其旁有吳園，荒亭花樹，整而新之，復華嚴堂，建山門於姜家墩路西，門內層折石級上，二山門額曰「樂善菴」。
然自來是菴漸富，技勇亦疏。
裡有武生三人，一曰魏五，善騎射，通馬語，狼山總兵閱兵過揚州營，時營馬齊鳴，魏謂人曰：「三月後總戎當死。
」已而果然。
一曰張飲源，善雙刀。
一曰薛三，能挽五十石弓。
人稱之為魏馬、張刀、薛硬弓。
時與大嵒談藝，常不及，而受其睚眦，由是怨之，逡巡二十年。
一日，薛至菴，擎鐵鑪擲之，大嵒接以手，薛嘔血死。
數日後張來，又與之鬬，亦不能勝。
魏五曰：「是非陰謀不能得也。
」大嵒多癬疥，日必入浴池浴，魏俟其入，乘不備，踣而毆之。
大嵒膝斷，勇漸退，後死於菴。
秋紅使鐵丸 雍正間，浙江學使蔡仕舢尚氣節，總督李衞雅敬之，遇事必與商搉。
時總河朱藻與李聲氣相持，各不肯下，李欲伺隙中傷之。
會蔡任滿歸京，贈李一婢曰秋紅，能捷走，如猿猱，為李探訪陰事。
嘗勸李和輯上下，勿近名，李不聽，果敗。
秋紅後為山左豪家侍妾。
主知有異術，令押銀馱至江南，路有犯者，即中標槍斃。
手常使鐵丸拋擊如飛。
人見其密藏一畫軸，有紅眼獸白毛葺葺然。
或雲白猿公，劍術之祖也，所祀毋乃是歟？ 智海擲銅錢 環秀菴在無錫北關之蓉湖尖，司香火者為僧智海，即年羹堯部下之材官也。
材官非勇者不得與，而智海實為其曹偶長。
及年敗，散之四方，往往走江湖，為商旅護行，作鏢客。
惟智海為僧，不與俱，以自別於儕輩。
而儕輩護貲貨行，不殊水陸，舟若車，輒插幟以旌，既知智海為僧是菴，載舟出其地，無敢不下幟以示敬者。
一日，日將夕，有鏢者舟過此，其人非智海徒，不知下幟，智海登小樓見之，取銅錢一擲舟中燈，中之，熄其火。
鏢者大驚，止舟登岸謝，智海笑曰：「老僧與子戲耳。
」鏢者則言曰：「師戲，小子心膽墮矣。
」智海慰遣之去。
智海既應無錫鄒翁招居環秀菴，鄒氏子姓乃多請受業為弟子。
初，鄒氏子姓居蓉湖尖者世業售窰器，百廛鱗次，望衡接宇，皆窰器店也，故土稱其地曰缸尖。
尖濱運河，每歲運漕艘出其地者以千計，爭購窰器販他方，歲贏利不下萬金，鄒氏業此緻富者不可以計算。
惟漕卒性蠻橫，往往有意滋事，鄒氏子姓得智海傳者既多，輒亦有以制之。
嘗有漕卒登岸購貨，雙手擎五石缸置計櫃，缸巨，重數百斤，微得五六壯夫者不得舉，而卒取攜如桉盂然。
詢夥曰：「此缸值幾何？」夥應曰幾何。
卒怒曰：「此缸有疵，價乃昂如許，予不欲購矣。
」憤，捨缸計櫃去，聲隆然，壓櫃幾碎。
內一人出，擎缸如卒，呼曰：「客來客來，疵在何所？客示予。
」卒猝無以應。
其人乃曰：「客不能言疵所在，又惡值昂，予亦不售客矣。
」擎缸躍櫃出，仍置原處，卒懾不敢肆。
其人率智海弟子也。
楚二技精力大 無錫環秀菴僧人智海之徒黨甚眾，而尤以楚二為最著。
楚技精而力大，其家在無錫北鄉之前洲。
嘗偕友入城，適邑城隍廟演劇，其友欲往觀，恐眾擁擠，不入。
楚曰：「無害，吾翼子往。
」至，則推其友在前，張兩臂居後為衞，觀者雜進擠楚，屹不動。
終劇人散，友視楚足踐所履磚，陷入地深沒脛矣。
楚叢髯沒頤，故人亦謂之楚二鬍子。
後傳弟子顧二嬤嬤，再傳而為鄒蕙塘。
蕙塘，或謂即年羹堯女所出也。
甘鳳池拳勇 雍、乾時，武勇之士最著者為江寧甘鳳池。
鳳池具絕大神力，於拳法，通內外二家祕奧，以故莫與敵。
偶出行，見二牛鬬於路，勢洶洶，不可近，乃以手徐推之，兩牛皆陷入田中數尺，展轉不能出。
牛主固求鳳池為之出，鳳池復提出之。
夏日被酒，行至嶺上，倦憩於山石。
忽腥風驟起，林木怒號，有白額虎自林間躍出，直撲鳳池。
鳳池舉臂迎擊，僅一拳，虎已涔涔血出而就斃。
汴有無賴子，多勇力，見富家圉人牽馬出，曰：「此馬甚高大，暫借吾乘之。
」圉人曰：「此馬善踢人，勿輕近。
」無賴曰：「如吾者，乃畏馬踢耶？」直牽之，果被馬踢而傷股。
亟起，告其師胡某，胡至富家，索醫金。
富人曰：「彼自乘吾馬，馬自怒踢之。
」胡曰：「然則罪在馬，不給醫金，當踢汝之馬。
」富人見其強悍，知不可理喻，曰：「此任汝。
」胡踢馬股，馬果亦受傷，遂揚揚自得。
適報鳳池至，富人喜，亟延入，因謂胡曰：「汝踢馬股，不為勇，能踢甘老爺腎囊，吾始服汝矣。
」具以前事語鳳池，鳳池曰：「吾與彼無仇，何必然？」胡亦曰：「吾與彼無仇，何必然！」富人激之曰：「甘老爺如許汝，汝敢踢之乎？」胡雖聞鳳池名，遂曰：「彼見允，吾焉有不敢？」富人固請，鳳池笑允之。
於是奮衣當階立，胡果怒踢，鳳池毫不覺，而胡仰跌於地，大呼痛不止，須臾，股腫如鬥矣。
鳳池曰：「此乃汝自願，不得怨吾。
但汝受傷已深，吾出藥與汝服，靜養兩月當愈。
」由是胡某師弟不敢為橫暴，而鳳池之名益著。
鳳池嘗寓太倉張氏，時梅花盛開，眾酌酒讌賞，求獻技，則曰：「諸君皆文士，奚用武為？無已，作落梅之戲何如？」使人暗誌花朵，索棉花一團，摘少許，圓如鈕大，立百步外擲之，梅朵朵墜，無稍差。
鳳池嘗遊濟寧，有李公子者，其地之豪族，且高手也。
知其至，盛筵招飲，初見相揖，鳳池方折腰，李揖之還，於其低首時，以一足由其頭上閃過。
鳳池若不覺者，周旋而退，李方笑其徒負虛名，而自詡也。
鳳池旋遣人送一紙裹至，啟之，見寸許大青白綢二小塊，再四思索，忽悟己所衣夾裩亦此二色，急視之，襠穿一洞。
蓋李舉足時，鳳池已手撮其襠矣。
李遂款留之，請受業焉。
鳳池徧遊全國，未遇其敵，或曰尚係第七手也，第一手為日食人腦三枚之僧也。
僧運大鐵杖 雍、乾間，與甘鳳池同時善技擊者九人，第一手為僧，第十手為白太官。
太官藝不及人，而能騰踔空中。
九人者，以僧淫兇已極，鄉裡備受荼毒，思除其害，約日共往。
僧即日食人腦三枚者也，亦不懼，持大鐵杖重三四百斤，運動如飛。
眾悉力接戰，鬬方酣，不防太官自空中飛下，直劈其首，自頂至項，析為半，猶苦鬬半時也。
白太官誤死其兒 白太官騰踔空中，一躍可數十丈，然性刻，忌勝己。
出門數載歸，將及家，途見一稚兒年不盈十歲，堅握小拳，猛擊道旁人家石獅，火星爆射者數尺。
太官心駭之，曰：「此兒幼小如此，長大不可制矣。
」遂與之角。
小兒不勝，創且死，大號曰：「吾父白太官何不歸，兒被人毆死矣。
」太官大驚，然創重，無能救，泣負其屍而歸。
其婦怒詬曰：「虎豹不食子，若乃過於虎耶？」 金飛以劍斫豆 雍、乾間，蜀有劍客金飛，學於甘隴，得不傳之祕。
既歸蜀，開門授徒，至者千人，惟授鍊目鍊臂之法，日一審視，課其勤惰而已。
三年，徒皆怨，紛紛且散，留者僅數十人，亦疑師之無技也，請試以示。
飛令各握豆盈把，塗以朱墨，擲之，飛斫以劍，豆盡而身無痕，乃命拾豆視之，豆皆著劍痕，於是始服其術之工也。
爭請益，飛曰：「此豈可躐進者？汝曹腕力未靈，目光未聚，雖教汝，不能為也。
」眾力請，乃授以蛺蝶雙飛勢。
眾試之，疾，則人劍相糾而傷；徐，則人劍相妨而滯，知不可猝就也，乃去。
飛歎曰：「千古奇術，豈絕於斯耶？吾得之，豈可輕棄。
」乃衍劍術為八母、九勢、七十二步、三百五十手，精思三月乃成書，藏之小閣。
飛之鄰有秀才鄭樹者，亦稍學武，慕飛術，納交焉，乃請學劍，飛仍以教諸弟子者教之。
樹受教不懈，三年終不變，飛乃以劍術授之。
月餘，飛自郊外來，遙見城關有鬬者，勇捷特甚，馬上矚之，樹也。
策騎自他道返，由是疏樹。
樹偵知其故，度飛必不更授，亦不復至。
數日後，飛他出，樹復來，不遇而去。
是日飛歸，檢閣上書，亡矣，怒，往招樹，樹不知所往。
蓋已挈飛書匿山中讀之矣，年餘盡究其技，遂去之京、津。
京,津旱道多伏莽,樹挾枝遊其間，要挾婪索，無所不至，有不順者，劍戕之乃已．群盜皆惡之，欲害樹，而樹蹻捷甚，往來如風，倉猝不可近．嘗宿妓家，伏盜自下出，砍以刀，不中，中妓，妓殪而樹已破屋騰去．明日，三盜方飲肆中，忽有刀自窗入，斷一人頭，則即前宵牀下人也． 居京、津十數年而南歸，過濟南，見一婦人年近四十，攜幼女甫十三四，操南音。
女立廣場中，把劍舞，作種種形式。
婦號於眾曰：「妾不幸，夫死，隻身無所依，不得已，攜幼女走天涯，將以此技為吾女求雀屏之選。
諸君能垂青者，幸當場一試好男兒身手，何如？」樹視女美，而繞場觀者多人，皆莫敢前，乃橫劍入。
往還數合，婦忽呼曰：「止，君技不凡，奈何不通姓名耶？」樹以告。
婦曰：「鄭君耶，若爾，此地非角技所，東城後有隙地，明日盍往一較。
」樹見其技非勁敵，且疑有意，即應曰：「諾。
」明日，結束即往，女已先在，一縱劍，乃非昨比。
樹悉技禦之，差得相當，良久，氣急汗如雨。
女迫益緊，方著力，忽人叢中一叟呼曰：「妙哉劍乎！」叟者，金飛也。
樹一聞其聲，略錯愕，女劍下，右腕解矣。
旋見武士數十，各操刀奔而前，爭呼曰：「報仇報仇。
」樹知不得免。
叟前，向眾拱揖曰：「承諸君命，已折之矣，幸恕之。
」樹見叟愧甚，叟更為傅以藥，創愈，竟不死。
尋始知樹去後，飛納妾生女，羣盜既久怨樹，訪得飛，招以制之。
妾若女，亦皆具絕技也。
樹所盜書，飛復搜以去。
達某足踢拳打 六合達某，雍、乾時人，以拳勇與甘鳳池齊名。
會邑中來一拳師鬻藝於市，場中竪旗一，大書曰：「足踢黃河兩岸，拳打南北二京。
」達思敗之，而慮不勝，乃密計以綾為襪而著靴，靴亦以綾為之。
既往，求較藝，其人拳法精甚，竟不得間。
移時，達騰一足去，其人接之以手，達亟收足，則綾襪著於綾靴，足滑出，僅空靴在其人手中。
還足一踢，而其人死矣，由是名益噪。
達嘗乘馬出山東道，遇一小兒輦少婦行其前，少婦叱兒曰：「達爺來矣，胡不趣讓？」兒隨手以車端起，移避路旁，達大驚異。
比暮，宿茅店，其主人出，即晝中所遇少婦也，各默會不言。
翌晨，達取錢償店值，數錢桌上，以手按覆，錢皆嵌入桌中。
少婦前，以手掌拍案，錢皆迸出，徐取而一一數入竹筒，則皆立釘於筒底矣，達大服而去。
達在山東為捕十餘年，後以盲歸裡。
嘗自雲奉命至某寨捕盜，寨之前峭壁雙峙，僅一谷可通，谷中守猘犬百頭，入者無幸。
乃縱連環步，以掌擊殺九十餘頭，餘始散去。
復前進，見石級百數十矗其前，最高處有人相招，達聳身上，則寨中人已設筵相待矣。
席次進肴，皆以匕首，即受之以口，而斷其刃。
更進糕，糕裹鐵釘無數，則啣糕而噴之壁，釘皆著壁上。
主席乃首肯，命廚下火夫隨去覆命。
達無奈，從之。
自後門出，後門以石為之，重可千觔，所謂火夫者，以雙手取移，達乃得過。
既覆命，遂自將兩目揉盲，不敢再執此役矣。
顧威名猶震於鄉裡。
一日，偕其幼姪至城外茶肆品茗，聞道上有鈴鐸聲，命其姪出視，曰：「若但向驅騾人乞其鞭，可耳，他勿受也。
」姪如言，驅騾人怒曰：「若何人？」曰：「吾達某姪也。
」驚曰：「達某猶在乎？吾固願見。
」姪乃導見達，談移時，語多不能解。
別時，解背上草履一贈達。
既去，解視之，則草履中瑟瑟者皆金葉，驅騾人蓋大盜也。
高宗習射 乾隆初，高宗每月朝孝聖後於暢春園者九，因於討源書室聽政。
己巳秋，上習射苑門側，發二十矢，中者十九，侍班諸臣無不悅服。
齊召南曾紀以詩，上賜和其韻，即命鐫諸壁上，以示武焉。
漢文臣射鹿 每歲射布靶時，漢文臣有能射者亦許與及，特賜花翎以旌之。
趙謙士侍郎每歲貫侯，屢為文員冠，高宗甚嘉之。
戴文端公衢亨任修撰時，隨從木蘭，射鹿以獻，高宗大悅，曾賦天章以紀焉。
惟江畹香中丞蘭甫彎弓，其鞢忽壞，弓矢盡落於地，上大笑，時謂之江三丟。
虎槍處將校遞頭槍 選各營將校精銳者習虎槍，此定例也。
上巡狩日任導引，大獵時，其部長率有技勇者十人，入深林密箐中覓虎蹤跡，列槍以伺。
虎躍至猛，先以槍刺其胸，仆之，謂之遞頭槍，然後羣搶攢刺。
其中頭槍者賞賚優渥。
高宗朝，凡殺虎為虎嚙斃及被創者，照軍營殉難受傷例賜卹。
善撲營兵角觝 選八旗精練勇士為角觝之戲，名善撲營。
凡大燕享，皆呈其伎。
或與藩部之角觝者較優劣，勝者賜茶繒以旌之。
高宗最喜其伎。
著名者為大五格海秀，其名皆上所呼。
有自士卒拔至專閫者，以其勇鷙有素也。
和珅當軸，令巡捕營將士亦選是伎，及文遠臯金吾寧蒞任，奏罷之。
河卒角觝 河督顧琮所部河上兵卒，皆文弱少年，教以兵法技藝。
嘗與李敏達公衞遇，李素以知兵自負，其親隨率關西壯偉之士，笑謂顧曰：「若此，何以禦敵？」顧笑曰：「狄武襄以少俊為西夏所輕，故製滲金面具，接戰輒多奇捷，安用外貌偉哉？」命與角觝，李兵應聲而倒，李慙而謝之。
汪瑚曳三十餘人從水中行 宜都汪瑚，幼時賣菜為業，晨興，輒荷擔寄蕭寺，疾走還家，而後鬻菜於市。
寺僧訊之，為市餅餌啖母也。
僧曰：「孝哉！孺子可教。
」於是教以技擊、丁甲、壬遁諸祕術。
及術成，嘗乘舟渡河，笠為風落水，汪踏水而取之。
有舅氏宦成而歸，富甲鄉裡，汪往省，見急裝客徘徊門外，汪曰：「此非孔道，客殆為舅來耶？」舅恐，問計，汪難之。
舅曰：「甥能識客，必能禦客，毋辭。
」汪不得已，應之，曰：「此特偵者耳，後當大至。
可備白金千，盛筵二，至時，烹茗待之。
」後三夕，閉從者於室，舅從隙瞷汪。
時夜將半，汪獨在中庭，忽一人自空而下，汪呼茗，茗自牖出，已而纍纍者十餘人相繼下，汪連呼茗，舉箑向牖，茗置於箑，累十餘椀不墜，因徧餉客。
汪曰:「公等來，僕已喻指。
顧主人非他，僕舅也，僕非他，某師弟子也。
雖然，主人已治具餉客，且奉千金為壽。
」眾唯唯，飲食既，取金去。
蓋素讋服某寺僧，而隱知有汪者也。
由是舅大寵異之，為納粟作令，數歲，解組歸，遂閉門謝客。
乾隆初，汪年踰六十矣。
川督某眷屬道出宜都，被盜喪重貲，污其婦女，督聞之，大怒，檄縣令剋期捕盜，否則罪。
令惶懼，計無所出，或謂汪可辦盜，乃急踵門求汪。
汪始託辭他出，既而察令為廉吏，卒許之，語令曰：「此去入蜀境，巫山中羣盜在焉。
請具大舶在彼俟我。
」汪乃乘小舟晝夜達，則巍峯峻嶺中，羣盜結砦自衞。
汪上及半阪，遇邏者，大呼曰：「速告爾酋，汪瑚來也。
」盜魁聞之，跪迓於砦口，請曰：「茲事重大，願公終貸此三十餘人。
」汪曰：「攫不義金，本不足問，淫惡者不可宥也。
」羣盜意汪隻身來，可攢斃之，方動念，手足已如縶，乃皆大驚異失色。
魁曰：「止。
」汪徐徐出袖中緶，悉綰之而去。
還至水次，汪先登小舟，繫三十餘人於舟尾，曳之。
從水中行，過大舶，始加桎梏，遂按治如律。
金陵樵者能神行 靜安舒四，長好拳勇，閱數師矣，顧自謂不善，去之金陵，登甘鳳池之門而學焉，居數年，略盡其技。
一日，甘率諸徒遊於市，舒與焉。
樵者負薪過，誤裂徒某衣，樵惶恐謝過，甘怒，摑其面。
樵慍曰：「誤而謝焉，亦足矣，何遽摑我？」甘以己平素摑人無不仆者，樵乃不仆，且抗言，愈怒，遂拳之。
手未及樵，反仆，其徒皆駭，相顧莫敢近。
樵責讓數言，徐徐負薪去。
舒異而潛尾之，出城數裡，有荒村，茅屋一區，樵者入焉。
舒拜於門外，乞為弟子。
樵反顧，訝曰：「子何為者？」舒曰：「公適所仆者，吾師也。
知公神勇，故舍而從公，請為弟子。
」樵辭以無能，徑入不出。
舒徘徊門外，詢其隣，隣曰：「是不久徙此，莫知姓名。
有母焉，老矣。
日給於樵，甚孝也。
」舒遂歸，旦日復往，伺樵既出，登堂拜其母，出百金為壽。
母大詫，不肯納，舒具陳己意，欲母語樵，使卒為弟子。
母許之。
樵歸，得母命，且感其誠意，謂舒曰：「苟有薄長，敢不以相授？然請兄我，毋師我。
」舒從之。
樵引至屋後，有石坡甚峻，軌轍如繩，下有鎧，重三四百斤，使舒掇之，僅能舉。
樵以足蹴鎧轆而上，及於坡頂，復轆於下，又蹴之，如是者十數，無困色，曰：「筋力久弛，聊以當運甓耳。
」飲舒以藥，使日習之，久而能焉。
遂教以練形攝氣之法，周身如鐵，巨梃撲之，皆反躍。
以腹貼牆壁及梁柱，能行而不墜。
積數年，乃辭歸，賣漿豫章城，遇人謙謹，若無能者。
或言舒若無敵矣，聞者多不信，羣不逞詣之，請與角。
舒謝曰：「諸公皆壯士，予何能？」請不已，乃曰：「雖嘗學之，然甚劣，竊欲博觀諸公技勇，使習而進焉，幸甚。
」眾許之，相與之野外，各呈其能。
舒觀而哂曰：「甚善。
」眾欲試舒，舒曰：「若欲試我者，則毆我。
」一少年應聲毆之，甫引拳，忽反撲，少年羞怒，出鐵杵悉力擊之，舒挾持其杵，作色曰：「大惡作劇，是欲死我乎？」乃弛衣裸而立，曰：「來，來。
共攻我，我不畏。
」於是手足器械交至如雨，舒屹然受之，眾紛紛顛躓，黠者乘虛力擊其外腎，如擊石焉，眾始懼，羅拜，請長其曹，乞勿揚於人，以敗其譽。
舒笑曰：「吾以自娛耳，豈欲與諸君競短長哉？幸毋慮此。
」眾益服其量，由是舒名噪一時。
嘗曰：「吾能氣行耳。
樵乃能神行，不可及也。
」樵蓋秦人，嘗為盜，已乃改行，變姓名，遁居金陵，奉其母終身。
飛蝴蝶善走 飛蝴蝶，乾隆時大盜也。
善走，往來飄倏，人莫測其蹤跡，故以飛蝴蝶名之，當時江湖大盜無出其右者。
王老虎，捕役也，力能舉數千斤，精武藝，以善舞鐵鞭聞，飛懾之。
時大內失玉環，牒捕甚急，偵者知為飛所竊，然莫敢誰何，官吏令王追之。
飛知事急，逃至瓊州島，傭於僧寺為夥夫，人不知其為飛也。
有石生，讀書其中，偶散步郊外，見其以巨擔擔水，遠望之，擔齊於耳，非以肩承之者，至近，則仍著於肩，心惑之。
初以為目眩也，於是日往偵之，皆如是，知非目眩也。
一日，先伏井旁伺之，見其來，伏手向井一捺，復桶傾之，水隨手出，注滿桶中，然後置肩上，即懸與耳齊。
潛蹤之，至寺門，則又著於肩。
生知為異人，次日，乃具酒食邀之。
食有間，徐謂之曰：「子何技之神耶？汲水不以繩，擔水不以肩，子盍以教我乎？」飛遽失色，曰：「子偵知之乎？」生曰：「然，非一日矣。
」曰：「實告君，我飛蝴蝶也。
君請無洩，否則死無地矣。
」生力矢不洩，且堅請受教。
飛曰：「吾老矣，不能授汝，且捕者將至，欲轉至他處。
子，富貴中人也，學之何為？」生力請不已，曰：「無已，吾之技盡傳吾女，子願壻我，當以女妻汝，可授汝以技也。
」生諾之。
於是出一卷書授生，曰：「讀此，則吾畢生之技胥於是可得。
」生安之，日讀其書，暇則請益於飛。
又月餘矣，一日，忽謂生曰：「王老虎不日將至此。
」生詰之曰：「何以知之？」曰：「吾昨晚於廣州市上見之，吾欲行矣，尚當與老虎一試也，子可為我備大錢數十枚。
」生從之。
飛乃以錢橫疊之，成二串。
又三日，謂生曰：「今晚王當至，子可伏於暗處窺之。
吾去後，當使吾女至也。
」生諾。
夜三更，月明如晝，飛促生起曰：「王至矣，汝潛窺之。
」生起，飛乃闢寺門，一手執錢一串，貼身於寺門牆上。
無何，見一老者偕一少年踏月而至，將及寺門，飛以兩手作翅形，向上一閃，於是騰起空中數丈。
老者見之，以鞭向空擲去，鞭及跨下，以兩足鉗之，隨墮於地。
少年向前欲執，老者止之，不聽，乃以兩手捺飛兩足趾。
須臾，飛忽騰空而去，砉然一聲，少年手中尚捺住鞋底一兩，乃與老者太息而去。
生住月餘，果有女郎來訪，偕住數日，遂同返廣州。
生後舉孝廉，亦未嘗以技聞，生一子，能傳母業。
打人王被擲於甘鳳池 打人王，泰州黃橋農家子，膂力絕倫，能飛身踰重屋，履數丈官河若平地，屐不沾溼。
好勇者與鬬多被創，遠近震其名，遂真以為天下無與敵矣。
然拳法無師傳，性又蠢，不可以情理喻，識者不屑與之搏也。
甘鳳池以拳勇聞江湖間，一日，過黃橋，行囊告乏，售技於市東，觀者雲集。
王聞之大憤，黎明，奔甘寓，叱曰：「何物狂奴，目無餘子，獨不聞黃橋有打人王耶？」甘曰：「初經上國，實出不知，乞宥疏忽。
」王不答，遽觸以首，甘退身避，且曰：「窮途行乞，非得已也，容竭誠負荊，可乎？」王搖首，復力觸之，甘猶退讓。
既見觸不已，乃腹禦之，徐曰：「得罪得罪。
」王踉蹌，踣敗牆側，牆壞，顛糞窖中，力掙，乃得出，抱首遁。
晌午，見一四十許人鬚髮如蝟，持酒榼入門，問姓名，則王之兄也。
甘大駭，疑必負絕技為其弟報復者，聳身躍數十步外俟之。
其兄笑曰：「勿爾，予非角力者。
劣弟屢戒勿悛，今受創，始知天下尚有偉人，從此當不敢萌故智矣。
今特以鬥酒酬大德也。
」甘始釋然，與為禮。
明日，詣其家謝罪，王慚弗見。
周振國膂力過人 思州千總周振國膂力過人，能負五百斤之物。
脅有六骨。
嘗遇虎，張口欲噬，周以兩手力開其頤頷使不得合，乃令兵卒猛戳其臀孔而斃，背負以歸，且行且歌，略不喘息也。
戚某為力所苦 戚某，乾隆時人，河間農家子也。
幼尩弱，與羣兒戲，恆不勝，恨之，乃銳意習武。
河間故多劍客，得間，輒從之遊，及壯，遂以拳勇聞。
一日，戚遇遊方僧手鉢乞食，揚臂過之，觸鉢墜地，反罵僧無目犯行客，不知趨避，僧微笑不答。
怒擊之，僧不動，自仆數步外，於是知技未足。
詢知僧自少林來，乃走少林，學之數年，以為成矣。
他日，戚遊塞外，見有徒手格熊者，皆應手斷頭折脅，訝之，試與角，乃被提擲澗中。
歸復遊少林，問於師，師曰：「凡力，有人有天，吾