方言類
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輪船等皆是。
故野鷄二字，可隨意冠之各種名詞之上也。
住家野鷄，野鷄中之最高等者，不上茶樓，無人介紹不得其門而入。
碰和檯子，操賤業之婦女，闢精舍供客，為碰和之場，謂之擺碰和檯子，實則高等之住家野鷄耳。
檯子，棹也。
湯排，似野鷄非野鷄之婦女，往往有老嫗為之勾引也。
花煙間，妓之下等者，又稱煙妓。
釘棚，更下於花煙間之妓也。
跳老蟲，下等之勞力者，挾少許金錢，投諸花煙間，以行樂之謂也。
老舉，廣東妓女之上等者，猶滬妓之長三也，近年幾淘汰盡矣。
鹹水妹，西人呼妓曰鹹飛司妹，華人效之，於接應西人之粵妓簡稱之曰鹹水妹，然有時亦接本國人，惟不能使與西人相遇耳。
兜圈子，閒暇無事，遨遊街市，以自娛樂之謂也，猶京師所謂遶灣兒，及溜達溜達者是也。
弔膀子，男女相悅，眉目傳情，以相挑逗之謂也。
其有由於一方面之挑逗，而相手方不表贊同者，則謂之弔不上，成曰弔弗著。
釘梢，躡行人後，左則左之，右則右之，跬步不離之謂也，今則專適用於男子追隨女後之稱矣。
半開門，祕密賣淫，非公然開門也。
私門頭，與半開門同。
小房子，男女幽會所賃定之祕密室也。
台基，以房屋供人為野合之所，於以取得租金者曰台基，營此業者，多老嫗。
拉皮條，介紹雙方不相識而為相識，謂之拉皮條，初僅適用於男女非正當之交際，今且引申其義，為一般社會上介紹之代名詞焉。
然高等社會之人，仍鄙而弗道。
軋姘頭，男女以非正當之結合，而為夫婦之行為，且同居處飲食者，是也，亦有僅結合而不同居處者，亦曰軋姘頭。
姘頭，男女於既軋姘頭以後，姘頭名詞，遂完全成立。
男女雙方，固各自承認，而第三者亦加認可。
如語雲，某為我之姘頭，某為彼之姘頭者是。
蓋姘頭者，猶文言所歡之謂也。
京語謂之外家。
【特外家有固定家屋之義，而姘頭則不必有固定之家屋也，此其微有不同耳。
】拆姘頭，姘頭兩方面以事實上衝突而決裂，或因利益相反而解散，皆謂之拆姘頭，猶商業中股份公司之拆股是。
姘頭既拆以後，相視如陌人矣。
仙人跳，男女協謀，飾為夫婦，【亦有出之正確之夫婦者。
】使女子以色為餌，誘其他之男子入室，坐甫定，同謀之男子以夫之資格猝自外歸，見客在則偽怒，謂欲捉將官裏去，客懼甚，長跪乞恩，不許，括囊金以獻，不足，更迫署債券，訂期償還，必滿其慾壑，始辱而縱之去，謂之仙人跳。
紮火囤，與仙人跳同。
蘇州方言 天官賜，此即歇後語、縮腳詩之例，不言福字，以代之也。
徐大老爺，鬼也。
俗語每言今日碰著徐大老爺，猶言今日遇鬼也。
王伯伯，凡作事之不可恃者，為王伯伯。
瓦老爺，獃子也，吳人謂瓦老爺與壽頭碼子同一意義，即京語之傻子也。
纏夾二先生，喻人之對於事混纏不清也。
淡老三，不知何許人也，以其行三，因而名之，與徐大老爺拆老皆同。
老蘇鏟，喻人之老也，中含譏誚之意。
大阿福，無錫慧泉山有設肆出售之泥美人，曰大阿福。
美者固美，醜者不堪矣，今輒假借以譏男女之肥碩者。
碰頭，與人相遇之義，文言所謂邂逅也。
鬎鬁頭上搨漿，禿頭以漿塗之，可生髮，髮、法音同，喻人之得法也。
得法，即得意也。
鬎鬁兒子，人莫不愛其子，雖鬎鬁亦不為醜，喻人之自以為好也。
扁面孔，紙紮之輿夫，面目手足無一不扁，故曰扁面孔。
坐扁面孔轎一語，用以罵人，人坐鬼轎，其得生乎？戴仔箬帽親嘴，喻事有阻隔，不能如願也。
仔，語助辭。
親嘴，即西人之接脗也。
歪嘴吹喇叭，喻人之一團邪氣也。
打去牙子自肚裏咽，喻人之有苦惟自知也。
空心湯圓，本可獲有利益，而意外失之，猶所食之湯圓，中空無餡也。
背心浪捱胡琴，背心，脊骨也。
浪即上，脊上拉胡琴，喻其捱不到我也。
搭腳，主人與女僕有私，謂之搭腳。
猢猻屁股，譏婦女之兩頰敷脂，紅如猴臀也。
蒲鞋出租蘇，一場嘸結果。
嘸，無也。
蒲鞋破，則如人之有鬚。
俗呼髭鬚二字之音為租蘇，破則不能著矣，喻事之無好結果也。
鄉下人弗識秀眼，秀眼,小鳥也。
俗語讀鳥字如刁之上聲,因以喻人之刁也。
鄉下人弗識走馬燈,所人見走馬燈旋轉,不知何名,惟見其人物之來而復來,故稱其名曰又來了,喻事之重複也。
烏龜擡轎,龜有硬甲,轎亦硬物,喻事之硬做也。
硬做者,不能為而強為之也。
烏龜生發背,發背,疽也,龜生發背,其漲矣,諺有張二字。
張音近漲,張者,猜度也。
好馬弗喫回頭草,馬之喫草,必向前進,喫回頭草者非好馬,喻人之不可無決斷也。
船頭浪跑馬,浪即上,船頭跑馬,必至墮入水中,喻人所處之境,狹隘已甚,無路可走也。
騎馬弗見親家公,騎牛時偏遇親家公,騎馬時乃獨不遇,喻不欲人見之事,適為人所見也。
出馬一條鎗,喻人之初入交際場中,須力爭先著也。
老鼠跳在秤盤裡,秤盤,所以權物之輕重也。
權,即稱也。
鼠在稱盤,喻人之自稱自贊也。
老鼠躲在書箱裡,鼠在書箱中,無物可食,僅可食書,俗稱書一冊為一本,喻商人之坐食資本也。
羊肉隻當狗肉賣,羊肉價較狗為昂,今與狗同價,喻物之減價求售也。
羊肉弗喫惹一身羶,羊有腥臊,今未喫而先惹羶氣,喻事未成而先受氣也。
牯牛身上拔根毛,牛毛甚多,僅拔一根,喻事次細微已甚也。
豬頭肉三弗精,精,細也。
豬首之肉多肥,喻人作事之不精細也。
姜太公釣魚,俗雲,太公釣鉤,不彎而直,魚之上其鉤者,出於自願也,喻人之受欺,實出於自願也。
打蛇打在七寸裏,打蛇之七寸,則緻其要害矣。
喻作事之須到恰好地步也。
惡龍難鬭地頭蟲,龍雖惡,而自遠來,將為當地之蛇所困,喻人地生疏者之不可強橫也。
打狗要看主人,狗有主人,若打之,不啻憎惡其主矣,喻事須顧全他人面子也。
狗嘴裏無象牙,象牙為珍品,非犬之齒可比,喻其人之不可與言也。
猢猻戴帽子,猢猻,猴也,沐猴而冠,譏其徒具人形也。
小雞交與黃鼠狼,小雞為黃鼠狼所嗜,今以小鷄交之，必為所食，喻人之不可誤託也。
黃狼躲在鷄棚浪，畜鷄之具為棚，黃狼既至鷄棚，自必就而食之，喻事之不做不休也，浪即上。
老虎頭上拍蒼蠅，虎喜食人，若其首有蠅而欲撲之，必為所噬，喻人之有冒險性質也。
缺嘴咬跳蝨，脣之缺者，翕合不靈，嚙蝨而蝨必遁，喻事之不望成而姑以嘗試也。
螺螄殼中做道場，啟建道場，必於廣大之地，螺螄則甚隘，喻地方之局促也。
百腳喫油火蟲，百腳，蜈蚣也。
油火蟲，螢也。
蜈蚣食螢，螢尾有光，蜈蚣之腹亦有光矣，喻其人之胸中明白也。
老百腳，語曰，百足蟲死而不僵，其毒可想而知，今加老字以諡老鴇及老口之妓，意甚確當。
兔子弗喫家邊草，兔食草，必於遠處，喻大丈夫不可老死牖下，宜出外進取也。
熱石頭浪螞螘，浪即上，熱石之蟻，無路可走，僅可四周旋轉，喻人之走投無路也。
教化子喫三鮮，教化子，乞丐也。
三鮮，以三種美味之物合為一肴也。
乞丐不常得食，欲於三種之外別有所得而不能，喻人之所如不合，動輒不能如願也。
教化子喫死蟹，蟹為動物食味之鮮者，死則鮮味大減，乞丐不常得食，遇之，則更饕餮無厭，雖死蟹，亦甘如飴，喻人之不擇精粗美惡而一例視之也。
啞子喫黃連，黃連味苦，啞子口不能言，忍而食之，喻人之有苦說不出也。
閒話多仔飯泡粥，閒話，言語也。
飯自飯，粥自粥，以飯泡粥，則既不成飯，又不成粥，喻人之語多無用也。
仔，語助辭。
冷鑊子裏熱栗子，鑊，鍋也。
炒栗須熱鍋，炒畢則鍋冷。
冷鍋忽有熱栗，喻事之突如其來也。
甘蔗老頭甜，蔗近根者味甜，喻物之以老為貴也。
吳江菜心早上甏，菜心，薹菜之心也。
甏，壜也。
吳江之薹菜，收穫較早，醃之於壜亦較早，此有罵人夭壽之意，猶短棺材三字之謂不及長成而死也。
路倒屍，罵人之辭，謂其死於道路，不及壽終正寢也。
戳千刀，亦罵人之辭，謂其罪大惡極，非一刀所能蔽辜也。
飯店裏回蔥，回，買也。
買蔥宜於市，今向飯店購之，其價必昂，蓋飯店須得贏利也，喻人之明知喫虧也。
油汆棋子，汆，以物置水中也。
棋子已滑，復以油汆之，則更滑，喻人之浮滑已甚，猶京語之琉璃蛋，杭州語之油浸枇杷核也。
肉骨頭敲鼓，俗以動物食品為葷味，肉骨頭，牛羊豕之骨也。
此專就豕言之，肉為葷，其骨亦屬於葷，以骨打鼓，鼓聲鼕鼕，葷昏同音，懂懂二字音與鼕鼕近，即作昏懂懂解，喻人之糊塗顢頇也。
撐籬竹燒水豆腐，撐籬之竹最硬，水豆腐極薄而最軟，喻軟硬之不勻也。
燒香望和尚，燒香自須入寺，寺有僧，既禮佛，自可順便訪僧，喻人之一事可兼二事也。
和尚拜丈母，和尚不娶妻，今乃有妻之母而須往謁，豈非創例？喻事之第一次也。
師姑養倪子，
故野鷄二字，可隨意冠之各種名詞之上也。
住家野鷄，野鷄中之最高等者，不上茶樓，無人介紹不得其門而入。
碰和檯子，操賤業之婦女，闢精舍供客，為碰和之場，謂之擺碰和檯子，實則高等之住家野鷄耳。
檯子，棹也。
湯排，似野鷄非野鷄之婦女，往往有老嫗為之勾引也。
花煙間，妓之下等者，又稱煙妓。
釘棚，更下於花煙間之妓也。
跳老蟲，下等之勞力者，挾少許金錢，投諸花煙間，以行樂之謂也。
老舉，廣東妓女之上等者，猶滬妓之長三也，近年幾淘汰盡矣。
鹹水妹，西人呼妓曰鹹飛司妹，華人效之，於接應西人之粵妓簡稱之曰鹹水妹，然有時亦接本國人，惟不能使與西人相遇耳。
兜圈子，閒暇無事，遨遊街市，以自娛樂之謂也，猶京師所謂遶灣兒，及溜達溜達者是也。
弔膀子，男女相悅，眉目傳情，以相挑逗之謂也。
其有由於一方面之挑逗，而相手方不表贊同者，則謂之弔不上，成曰弔弗著。
釘梢，躡行人後，左則左之，右則右之，跬步不離之謂也，今則專適用於男子追隨女後之稱矣。
半開門，祕密賣淫，非公然開門也。
私門頭，與半開門同。
小房子，男女幽會所賃定之祕密室也。
台基，以房屋供人為野合之所，於以取得租金者曰台基，營此業者，多老嫗。
拉皮條，介紹雙方不相識而為相識，謂之拉皮條，初僅適用於男女非正當之交際，今且引申其義，為一般社會上介紹之代名詞焉。
然高等社會之人，仍鄙而弗道。
軋姘頭，男女以非正當之結合，而為夫婦之行為，且同居處飲食者，是也，亦有僅結合而不同居處者，亦曰軋姘頭。
姘頭，男女於既軋姘頭以後，姘頭名詞，遂完全成立。
男女雙方，固各自承認，而第三者亦加認可。
如語雲，某為我之姘頭，某為彼之姘頭者是。
蓋姘頭者，猶文言所歡之謂也。
京語謂之外家。
【特外家有固定家屋之義，而姘頭則不必有固定之家屋也，此其微有不同耳。
】拆姘頭，姘頭兩方面以事實上衝突而決裂，或因利益相反而解散，皆謂之拆姘頭，猶商業中股份公司之拆股是。
姘頭既拆以後，相視如陌人矣。
仙人跳，男女協謀，飾為夫婦，【亦有出之正確之夫婦者。
】使女子以色為餌，誘其他之男子入室，坐甫定，同謀之男子以夫之資格猝自外歸，見客在則偽怒，謂欲捉將官裏去，客懼甚，長跪乞恩，不許，括囊金以獻，不足，更迫署債券，訂期償還，必滿其慾壑，始辱而縱之去，謂之仙人跳。
紮火囤，與仙人跳同。
蘇州方言 天官賜，此即歇後語、縮腳詩之例，不言福字，以代之也。
徐大老爺，鬼也。
俗語每言今日碰著徐大老爺，猶言今日遇鬼也。
王伯伯，凡作事之不可恃者，為王伯伯。
瓦老爺，獃子也，吳人謂瓦老爺與壽頭碼子同一意義，即京語之傻子也。
纏夾二先生，喻人之對於事混纏不清也。
淡老三，不知何許人也，以其行三，因而名之，與徐大老爺拆老皆同。
老蘇鏟，喻人之老也，中含譏誚之意。
大阿福，無錫慧泉山有設肆出售之泥美人，曰大阿福。
美者固美，醜者不堪矣，今輒假借以譏男女之肥碩者。
碰頭，與人相遇之義，文言所謂邂逅也。
鬎鬁頭上搨漿，禿頭以漿塗之，可生髮，髮、法音同，喻人之得法也。
得法，即得意也。
鬎鬁兒子，人莫不愛其子，雖鬎鬁亦不為醜，喻人之自以為好也。
扁面孔，紙紮之輿夫，面目手足無一不扁，故曰扁面孔。
坐扁面孔轎一語，用以罵人，人坐鬼轎，其得生乎？戴仔箬帽親嘴，喻事有阻隔，不能如願也。
仔，語助辭。
親嘴，即西人之接脗也。
歪嘴吹喇叭，喻人之一團邪氣也。
打去牙子自肚裏咽，喻人之有苦惟自知也。
空心湯圓，本可獲有利益，而意外失之，猶所食之湯圓，中空無餡也。
背心浪捱胡琴，背心，脊骨也。
浪即上，脊上拉胡琴，喻其捱不到我也。
搭腳，主人與女僕有私，謂之搭腳。
猢猻屁股，譏婦女之兩頰敷脂，紅如猴臀也。
蒲鞋出租蘇，一場嘸結果。
嘸，無也。
蒲鞋破，則如人之有鬚。
俗呼髭鬚二字之音為租蘇，破則不能著矣，喻事之無好結果也。
鄉下人弗識秀眼，秀眼,小鳥也。
俗語讀鳥字如刁之上聲,因以喻人之刁也。
鄉下人弗識走馬燈,所人見走馬燈旋轉,不知何名,惟見其人物之來而復來,故稱其名曰又來了,喻事之重複也。
烏龜擡轎,龜有硬甲,轎亦硬物,喻事之硬做也。
硬做者,不能為而強為之也。
烏龜生發背,發背,疽也,龜生發背,其漲矣,諺有張二字。
張音近漲,張者,猜度也。
好馬弗喫回頭草,馬之喫草,必向前進,喫回頭草者非好馬,喻人之不可無決斷也。
船頭浪跑馬,浪即上,船頭跑馬,必至墮入水中,喻人所處之境,狹隘已甚,無路可走也。
騎馬弗見親家公,騎牛時偏遇親家公,騎馬時乃獨不遇,喻不欲人見之事,適為人所見也。
出馬一條鎗,喻人之初入交際場中,須力爭先著也。
老鼠跳在秤盤裡,秤盤,所以權物之輕重也。
權,即稱也。
鼠在稱盤,喻人之自稱自贊也。
老鼠躲在書箱裡,鼠在書箱中,無物可食,僅可食書,俗稱書一冊為一本,喻商人之坐食資本也。
羊肉隻當狗肉賣,羊肉價較狗為昂,今與狗同價,喻物之減價求售也。
羊肉弗喫惹一身羶,羊有腥臊,今未喫而先惹羶氣,喻事未成而先受氣也。
牯牛身上拔根毛,牛毛甚多,僅拔一根,喻事次細微已甚也。
豬頭肉三弗精,精,細也。
豬首之肉多肥,喻人作事之不精細也。
姜太公釣魚,俗雲,太公釣鉤,不彎而直,魚之上其鉤者,出於自願也,喻人之受欺,實出於自願也。
打蛇打在七寸裏,打蛇之七寸,則緻其要害矣。
喻作事之須到恰好地步也。
惡龍難鬭地頭蟲,龍雖惡,而自遠來,將為當地之蛇所困,喻人地生疏者之不可強橫也。
打狗要看主人,狗有主人,若打之,不啻憎惡其主矣,喻事須顧全他人面子也。
狗嘴裏無象牙,象牙為珍品,非犬之齒可比,喻其人之不可與言也。
猢猻戴帽子,猢猻,猴也,沐猴而冠,譏其徒具人形也。
小雞交與黃鼠狼,小雞為黃鼠狼所嗜,今以小鷄交之，必為所食，喻人之不可誤託也。
黃狼躲在鷄棚浪，畜鷄之具為棚，黃狼既至鷄棚，自必就而食之，喻事之不做不休也，浪即上。
老虎頭上拍蒼蠅，虎喜食人，若其首有蠅而欲撲之，必為所噬，喻人之有冒險性質也。
缺嘴咬跳蝨，脣之缺者，翕合不靈，嚙蝨而蝨必遁，喻事之不望成而姑以嘗試也。
螺螄殼中做道場，啟建道場，必於廣大之地，螺螄則甚隘，喻地方之局促也。
百腳喫油火蟲，百腳，蜈蚣也。
油火蟲，螢也。
蜈蚣食螢，螢尾有光，蜈蚣之腹亦有光矣，喻其人之胸中明白也。
老百腳，語曰，百足蟲死而不僵，其毒可想而知，今加老字以諡老鴇及老口之妓，意甚確當。
兔子弗喫家邊草，兔食草，必於遠處，喻大丈夫不可老死牖下，宜出外進取也。
熱石頭浪螞螘，浪即上，熱石之蟻，無路可走，僅可四周旋轉，喻人之走投無路也。
教化子喫三鮮，教化子，乞丐也。
三鮮，以三種美味之物合為一肴也。
乞丐不常得食，欲於三種之外別有所得而不能，喻人之所如不合，動輒不能如願也。
教化子喫死蟹，蟹為動物食味之鮮者，死則鮮味大減，乞丐不常得食，遇之，則更饕餮無厭，雖死蟹，亦甘如飴，喻人之不擇精粗美惡而一例視之也。
啞子喫黃連，黃連味苦，啞子口不能言，忍而食之，喻人之有苦說不出也。
閒話多仔飯泡粥，閒話，言語也。
飯自飯，粥自粥，以飯泡粥，則既不成飯，又不成粥，喻人之語多無用也。
仔，語助辭。
冷鑊子裏熱栗子，鑊，鍋也。
炒栗須熱鍋，炒畢則鍋冷。
冷鍋忽有熱栗，喻事之突如其來也。
甘蔗老頭甜，蔗近根者味甜，喻物之以老為貴也。
吳江菜心早上甏，菜心，薹菜之心也。
甏，壜也。
吳江之薹菜，收穫較早，醃之於壜亦較早，此有罵人夭壽之意，猶短棺材三字之謂不及長成而死也。
路倒屍，罵人之辭，謂其死於道路，不及壽終正寢也。
戳千刀，亦罵人之辭，謂其罪大惡極，非一刀所能蔽辜也。
飯店裏回蔥，回，買也。
買蔥宜於市，今向飯店購之，其價必昂，蓋飯店須得贏利也，喻人之明知喫虧也。
油汆棋子，汆，以物置水中也。
棋子已滑，復以油汆之，則更滑，喻人之浮滑已甚，猶京語之琉璃蛋，杭州語之油浸枇杷核也。
肉骨頭敲鼓，俗以動物食品為葷味，肉骨頭，牛羊豕之骨也。
此專就豕言之，肉為葷，其骨亦屬於葷，以骨打鼓，鼓聲鼕鼕，葷昏同音，懂懂二字音與鼕鼕近，即作昏懂懂解，喻人之糊塗顢頇也。
撐籬竹燒水豆腐，撐籬之竹最硬，水豆腐極薄而最軟，喻軟硬之不勻也。
燒香望和尚，燒香自須入寺，寺有僧，既禮佛，自可順便訪僧，喻人之一事可兼二事也。
和尚拜丈母，和尚不娶妻，今乃有妻之母而須往謁，豈非創例？喻事之第一次也。
師姑養倪子，