卷三十九 上書
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瓒以為鼎士，舉鼎之士，叢台，趙王之台。
〕不能止幽王之湛患；〔韋昭曰：高帝子幽王友也，呂後殺之。
湛，今沈字也。
〕淮南連山東之俠，死士盈朝，不能還厲王之西也。
〔善曰：《漢書》曰：淮南厲王長謀反，廢遷蜀。
韋昭曰：徙蜀嚴道。
〕然則計議不得，難諸贲不能安其位亦明矣！〔善曰：《左氏傳》曰：吳公子光享王，鱄設諸置劍於魚中以進，抽劍以刺王。
《說苑》曰：勇士孟贲，水行不避蛟龍，陸行不避狼虎。
〕故願大王審畫而已。
始孝文皇帝據關入立，寒心銷志，不明求衣。
〔臣瓒以為文帝入關而立，以天下多難，故乃寒心戰栗，未明而起。
〕自立天子之後，使東牟朱虛，東褒儀父之後，〔應劭曰：天下已定，文帝遣朱虛侯章東喻齊王，嘉其首舉兵欲誅諸呂，猶春秋褒邾儀父者也。
〕深割嬰兒王之。
〔應劭曰：封齊王六子為王，其中有小嬰兒。
孝文帝於骨肉厚也。
〕壤子王梁代，益以淮陽。
〔善曰：此言文帝之時，梁王揖、代王參、淮陽王武。
後梁王揖早薨，徙武為梁王也。
然參、揖皆少，故雲壤也。
晉灼曰：《方言》：梁益之間，所愛諱其肥盛曰壤也。
善曰：《方言》雲：玮其肥盛。
《晉書》注以玮為諱。
〕卒仆濟北，囚弟於雍者，豈非象新垣等哉？〔善曰：《漢書》曰：濟北王興居聞帝之代，乃反。
棘蒱侯擊之，興居自殺。
又曰：淮南王道死雍。
應劭曰：二國有奸臣，如新垣平等勸王共反也。
〕今天子新據先帝之遺業，〔善曰：今天子，景帝也。
先帝，文帝也。
〕左規山東，右制關中，變權易勢，大臣難知。
大王弗察，臣恐周鼎複起於漢，〔如淳曰：新垣平詐言周鼎在泗水中，臣望東北汾陰，有金寶氣，鼎在其中，弗迎則不至。
為吳計者，猶新垣平之言周鼎，終不可得也。
〕新垣過計於朝，〔服虔曰：過，誤也。
〕則我吳遺嗣，不可期於世矣！高皇帝燒棧道，灌章邯，〔應劭曰：章邯為雍王，高祖以水灌其城，破之。
燒棧道，言高祖涉所燒之棧道也。
《史記》曰：張良說漢王，燒絕棧道也。
〕兵不留行，〔善曰：言攻之易，故不稽留也。
〕收弊人之倦，東馳函谷，西楚大破。
〔張晏曰：項羽自号西楚霸王。
〕水攻則章邯以亡其城，陸擊則荊王以失其地，〔如淳曰：荊亦楚，謂項王敗走也。
〕此皆國家之不幾者也。
〔孟康曰：言國家不可庶幾得之也。
〕願大王熟察之。
【獄中上書自明】 ※鄒陽〔《漢書》曰：陽以吳王不可說，去之梁。
從孝王遊，羊勝、公孫詭等疾陽，惡之於孝王。
孝王怒陽，下獄吏。
将殺之，陽乃從獄中上書。
書奏，孝王立出之，卒為上客。
〕 臣聞，忠無不報，信不見疑，臣常以為然，徒虛語耳！昔者荊轲慕燕丹之義，白虹貫日，太子畏之。
〔如淳曰：白虹，兵象。
日為君。
善曰：畏，畏其不成也。
《列士傳》曰：荊轲發後，太子相氣，見白虹貫日不徹。
曰：吾事不成矣。
後聞轲死，太子曰：吾知其然也。
〕衛先生為秦畫長平之事，太白食昴，昭王疑之。
〔蘇林曰：白起為秦伐趙，破長平軍，欲遂滅趙，遣衛先生說昭王，益兵糧，為應侯所害。
事用不成，其精誠上達於天，故太白為之食昴。
昴，趙分也。
将有兵，故太白食。
食者，幹曆也。
如淳曰：太白，天之将軍也。
〕夫精誠變天地，而信不谕兩主，豈不哀哉！今臣盡忠竭誠，畢議願知，〔張晏曰：盡其計議，願王知也。
〕左右不明，卒從吏訊，為世所疑。
〔張晏曰：左右不明，不敢斥主也。
訊，考三日問之，知與前辭同不也。
〕是使荊轲、衛先生複起，而燕秦不寤也。
願大王熟察之。
昔玉人獻寶，楚王誅之。
〔善曰：《韓子》曰：楚人和氏得璞玉於楚山之下，奉而獻之武王。
武王使人相之，玉人曰：石也。
王刖和左足。
武王薨，成王即位，和又獻之，玉人又曰：石也。
刖其右足。
〕李斯竭忠，胡亥極刑。
〔善曰：《史記》曰：始皇以李斯為丞相，始皇崩，胡亥立，斯具五刑者也。
〕是以箕子陽狂，接輿避世，恐遭此患。
〔善曰：《史記》曰：纣淫亂不止，箕子懼，乃佯狂為奴。
《論語》曰：楚狂接輿，歌而過孔子曰：鳳兮鳳兮，何德之衰。
〕願大王察玉人李斯之意，而後楚王胡亥之聽，〔善曰：以其計謬，故令後之。
〕毋使臣為箕子接輿所笑。
臣聞比幹剖心，子胥鸱夷，〔善曰：《史記》曰：比幹彊谏，纣怒曰：吾聞聖人心有七竅，剖比幹觀其心。
又曰：子胥自刭，王乃以子胥屍，盛以鸱夷之革，浮之江中。
應劭曰：取馬革為鸱夷，鸱夷〈木蓋〉形。
〕臣始不信，乃今知之。
願大王熟察，少加憐焉！ 語曰：白頭如新，〔《漢書·音義》曰：或初不相識相知，至白頭不相知。
〕傾蓋如故。
〔文穎曰：傾蓋猶交蓋，駐車也。
善曰：《家語》曰：孔子之郯，遭程子於途，傾蓋而語終日，甚相悅。
〕何則？知與不知也。
故樊於期逃秦之燕，藉荊轲首以奉丹事。
〔善曰：《史記》曰：荊轲見樊於期曰：今聞秦購将軍首，金千斤，邑萬家。
今有言可以解燕國之患，報将軍之仇首，何如？於期曰：為之奈何？轲曰：願得将軍首以獻秦王，秦王必喜見臣，臣左手把其袖，右手揕其胸。
於期遂自刭。
〕王奢去齊之魏，臨城自刭，以卻齊而存魏。
〔善曰：《漢書·音義》曰：王奢，齊臣也。
自齊亡之魏，齊伐魏，奢登城謂齊将曰：今君之來，不過以奢故也。
義不苟生以為魏累。
遂自刭。
〕夫王奢、樊於期，非新於齊秦，而故於燕、魏也。
所以去二國，死兩君者，行合於志，而慕義無窮也。
是以蘇秦不信於天下，為燕尾生。
〔服虔曰：蘇秦於秦不出其信，於燕則出尾生之信也。
善曰：《史記》蘇秦曰：尾生與女子期於梁下。
女子不來，水至不去，抱梁柱而死。
〕白圭戰亡六城，為魏取中山。
〔張晏曰：白圭為中山将，亡六城，殆欲誅之。
亡入魏，文侯厚遇之，還拔中山。
〕何則？誠有以相知也。
蘇秦相燕，人惡之於燕王。
〔善曰：惡，謂讒短也。
〕燕王按劍而怒，食以駃騠。
〔孟康曰：敬重蘇秦，雖有讒惡，王更膳以珍奇之味也。
〕白圭顯於中山，人惡之於魏文侯。
〔善曰：言白圭拔中山而尊顯，而人說短於文侯。
〕文侯投以夜光之璧。
何則？兩主二臣，剖心析肝相信，豈移於浮辭哉？ 故女無美惡，入宮見妒；士無賢不肖，入朝見嫉。
昔者司馬喜膑腳於宋，卒相中山；〔善曰：《戰國策》曰：司馬喜三相中山。
《尚書·呂刑》曰：膑者，脫去人之膑也。
郭璞《三蒼解诂》曰：膑，膝蓋也。
〕範雎折脅折齒於魏，卒為應侯。
〔善曰：《史記》曰：範雎随魏中大夫須賈使齊，齊襄王賜範雎金十斤，及牛酒。
須賈以為持魏國陰事告齊，以告魏相魏之諸公子魏齊，使舍人笞擊範雎，折脅折齒，雎得出，亡入秦，為應侯。
《廣雅》曰：摺，折也。
〕此二人者，皆信必然之畫，捐朋黨之私，挾孤獨之交，故不能自免於嫉妒之人也。
是以申徒狄蹈雍之河。
〔服虔曰：殷之未世人也。
如淳曰：莊周雲：申徒狄谏而不聽，負石自投河。
善曰：《爾雅》曰：水自河出為雍。
言狄先蹈雍而後入河也。
〕徐衍負石入海，〔《漢書·音義》曰：徐衍，周之末人也見《列士傳》。
善曰：《論語谶》曰：徐衍負石，伐子由狸，守分亡身，握石失軀。
宋均曰：狸，猶殺也。
力之切〕不容身於世，〔《新語》曰：窮澤之民，身不容於世，無紹介通之。
〕義不苟取比周於朝，以移主上之心。
〔善曰：言皆義不苟取比周朋黨在朝廷，以移主上之心，妄求合也。
《六韬》曰：結連朋黨，比周為權。
杜預曰：比，近也。
周，密也。
〕故百裡奚乞食於路，穆公委之以政。
〔《說苑》鄒子說梁王曰：百裡奚乞食於路，而穆公委之以政。
〕甯戚飯牛車下，而桓公任之以國。
〔善曰：《呂氏春秋》曰：甯戚飯牛車下，望桓公而悲，擊牛角疾歌。
鄒子《說苑》鄒子說梁王曰：甯戚扣轅行歌，桓公任之以國。
〕此二人豈素官於朝，借譽於左右，然後二主用之哉？感於心，合於意，堅如膠漆，昆弟不能離，豈惑於衆口哉？故偏聽生奸，獨任成亂。
昔魯聽季孫之說而逐孔子；〔善曰：《論語》曰：齊人饋女樂，季桓子受之，三日不朝，孔子行。
〕宋信子冉之計囚墨翟。
〔《文子》曰：子罕也。
冉音任。
善曰：未詳。
〕夫以孔、墨之辯，不能自免於讒谀，而二國以危。
何則？衆口铄金，積毀銷骨。
〔《國語》泠州鸠曰：衆心成城，衆口铄金。
賈逵曰：铄，消也。
衆口所惡，金為之銷亡。
積毀銷骨，謂積讒。
善曰：毀之言，骨肉之親，為之銷滅。
〕是以秦用戎人由餘，而霸中國。
齊用越人子臧，而彊威宣。
〔善曰：言齊任子臧，故威、宣二王所以彊盛。
《史記》曰：齊桓公卒，子威王因齊立。
威王卒，子宣王辟強立。
張晏曰：子臧，越人也。
〕此二國豈拘於俗，牽於世，系奇偏之辭哉？公聽并觀，垂明當世。
〔善曰：公聽，言無私也。
并觀，言無偏也。
《屍子》曰：論是非者，自公心聽之，而後可知也。
〕故意合則胡越為昆弟，由餘子臧是矣；不合則骨肉為仇敵，朱象管蔡是矣。
〔善曰：《史記》曰：舜弟象傲帝，常欲殺舜。
丹朱，堯子。
仇敵，未聞。
《尚書》曰：周公位冢宰，群叔流言，乃緻管叔于商，囚蔡叔于郭鄰。
〕今人主誠能用齊秦之明，後宋魯之聽，則五霸不足侔，三王易為比也。
是以聖王覺悟，捐子之之心，而不悅田常之賢；〔善曰：《史記》曰：燕王哙屬國於子之，子之南面行王事，齊因伐燕，燕王哙死，子之乃亡。
又曰：齊田常殺簡公而立平公，平公即位，田常為相。
五年，齊國政皆歸田常。
〕封比幹之後，修孕婦之墓。
〔應劭曰：纣刳妊者，觀其胎産。
〕故功業覆於天下。
何則？欲善無厭也。
夫晉文公親其雠而彊霸諸侯；〔張晏曰：寺人勃鞮也。
善曰：《國語》曰：初，獻公使寺人勃鞮伐文公於蒲城。
文公逾垣，寺人斬其祛。
及入，寺人求見。
於是呂郄、冀芮畏偪，悔納公，謀作亂，伯楚知之，故求見公。
公遽見之，伯楚以呂郄之謀告公。
韋昭曰：寺人掌内。
祛，袂也。
勃鞮字伯楚。
〕齊桓公用其仇而一匡天下。
〔善曰：《左傳》寺人披謂晉侯曰：齊桓公置射鈎而使管仲相。
《論語》曰：管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下，民到于今受其賜。
〕何則？慈仁殷勤，誠嘉於心，此不可以虛辭借也。
至夫秦用商鞅之法，東弱韓魏，立彊天下，而卒車裂之。
〔善曰：商鞅車裂。
已見《西征賦》。
〕越用大夫種之謀，禽勁吳而霸中國，遂誅其身。
〔善曰：《史記》曰：越王勾踐舉國政屬大夫種，越平吳，以兵北渡淮，東方諸侯畢賀，稱霸王，範蠡乃去。
遺大夫種書，種見，稱疾不朝，人或讒種作亂，越王乃賜種劍而自殺。
〕是以孫叔敖三
〕不能止幽王之湛患；
湛，今沈字也。
〕淮南連山東之俠，死士盈朝，不能還厲王之西也。
韋昭曰：徙蜀嚴道。
〕然則計議不得，難諸贲不能安其位亦明矣！
《說苑》曰：勇士孟贲，水行不避蛟龍，陸行不避狼虎。
〕故願大王審畫而已。
始孝文皇帝據關入立，寒心銷志，不明求衣。
〕自立天子之後，使東牟朱虛，東褒儀父之後，
〕深割嬰兒王之。
孝文帝於骨肉厚也。
〕壤子王梁代，益以淮陽。
後梁王揖早薨，徙武為梁王也。
然參、揖皆少，故雲壤也。
晉灼曰：《方言》：梁益之間，所愛諱其肥盛曰壤也。
善曰：《方言》雲：玮其肥盛。
《晉書》注以玮為諱。
〕卒仆濟北，囚弟於雍者，豈非象新垣等哉？
棘蒱侯擊之，興居自殺。
又曰：淮南王道死雍。
應劭曰：二國有奸臣，如新垣平等勸王共反也。
〕今天子新據先帝之遺業，
先帝，文帝也。
〕左規山東，右制關中，變權易勢，大臣難知。
大王弗察，臣恐周鼎複起於漢，
為吳計者，猶新垣平之言周鼎，終不可得也。
〕新垣過計於朝，
〕則我吳遺嗣，不可期於世矣！高皇帝燒棧道，灌章邯，
燒棧道，言高祖涉所燒之棧道也。
《史記》曰：張良說漢王，燒絕棧道也。
〕兵不留行，
〕收弊人之倦，東馳函谷，西楚大破。
〕水攻則章邯以亡其城，陸擊則荊王以失其地，
〕此皆國家之不幾者也。
〕願大王熟察之。
【獄中上書自明】 ※鄒陽
從孝王遊，羊勝、公孫詭等疾陽，惡之於孝王。
孝王怒陽，下獄吏。
将殺之，陽乃從獄中上書。
書奏，孝王立出之，卒為上客。
〕 臣聞，忠無不報，信不見疑，臣常以為然，徒虛語耳！昔者荊轲慕燕丹之義，白虹貫日，太子畏之。
日為君。
善曰：畏，畏其不成也。
《列士傳》曰：荊轲發後，太子相氣，見白虹貫日不徹。
曰：吾事不成矣。
後聞轲死，太子曰：吾知其然也。
〕衛先生為秦畫長平之事，太白食昴，昭王疑之。
事用不成，其精誠上達於天，故太白為之食昴。
昴，趙分也。
将有兵，故太白食。
食者，幹曆也。
如淳曰：太白，天之将軍也。
〕夫精誠變天地，而信不谕兩主，豈不哀哉！今臣盡忠竭誠，畢議願知，
〕左右不明，卒從吏訊，為世所疑。
訊，考三日問之，知與前辭同不也。
〕是使荊轲、衛先生複起，而燕秦不寤也。
願大王熟察之。
昔玉人獻寶，楚王誅之。
武王使人相之，玉人曰：石也。
王刖和左足。
武王薨，成王即位，和又獻之，玉人又曰：石也。
刖其右足。
〕李斯竭忠，胡亥極刑。
〕是以箕子陽狂，接輿避世，恐遭此患。
《論語》曰：楚狂接輿，歌而過孔子曰：鳳兮鳳兮，何德之衰。
〕願大王察玉人李斯之意，而後楚王胡亥之聽，
〕毋使臣為箕子接輿所笑。
臣聞比幹剖心，子胥鸱夷，
又曰：子胥自刭，王乃以子胥屍，盛以鸱夷之革，浮之江中。
應劭曰：取馬革為鸱夷，鸱夷〈木蓋〉形。
〕臣始不信，乃今知之。
願大王熟察，少加憐焉！ 語曰：白頭如新，
〕傾蓋如故。
善曰：《家語》曰：孔子之郯，遭程子於途，傾蓋而語終日，甚相悅。
〕何則？知與不知也。
故樊於期逃秦之燕，藉荊轲首以奉丹事。
今有言可以解燕國之患，報将軍之仇首，何如？於期曰：為之奈何？轲曰：願得将軍首以獻秦王，秦王必喜見臣，臣左手把其袖，右手揕其胸。
於期遂自刭。
〕王奢去齊之魏，臨城自刭，以卻齊而存魏。
自齊亡之魏，齊伐魏，奢登城謂齊将曰：今君之來，不過以奢故也。
義不苟生以為魏累。
遂自刭。
〕夫王奢、樊於期，非新於齊秦，而故於燕、魏也。
所以去二國，死兩君者，行合於志，而慕義無窮也。
是以蘇秦不信於天下，為燕尾生。
善曰：《史記》蘇秦曰：尾生與女子期於梁下。
女子不來，水至不去，抱梁柱而死。
〕白圭戰亡六城，為魏取中山。
亡入魏，文侯厚遇之，還拔中山。
〕何則？誠有以相知也。
蘇秦相燕，人惡之於燕王。
〕燕王按劍而怒，食以駃騠。
〕白圭顯於中山，人惡之於魏文侯。
〕文侯投以夜光之璧。
何則？兩主二臣，剖心析肝相信，豈移於浮辭哉？ 故女無美惡，入宮見妒；士無賢不肖，入朝見嫉。
昔者司馬喜膑腳於宋，卒相中山；
《尚書·呂刑》曰：膑者，脫去人之膑也。
郭璞《三蒼解诂》曰：膑，膝蓋也。
〕範雎折脅折齒於魏，卒為應侯。
須賈以為持魏國陰事告齊，以告魏相魏之諸公子魏齊，使舍人笞擊範雎，折脅折齒，雎得出，亡入秦，為應侯。
《廣雅》曰：摺，折也。
〕此二人者，皆信必然之畫，捐朋黨之私，挾孤獨之交，故不能自免於嫉妒之人也。
是以申徒狄蹈雍之河。
如淳曰：莊周雲：申徒狄谏而不聽，負石自投河。
善曰：《爾雅》曰：水自河出為雍。
言狄先蹈雍而後入河也。
〕徐衍負石入海，
善曰：《論語谶》曰：徐衍負石，伐子由狸，守分亡身，握石失軀。
宋均曰：狸，猶殺也。
力之切〕不容身於世，
〕義不苟取比周於朝，以移主上之心。
《六韬》曰：結連朋黨，比周為權。
杜預曰：比，近也。
周，密也。
〕故百裡奚乞食於路，穆公委之以政。
〕甯戚飯牛車下，而桓公任之以國。
鄒子《說苑》鄒子說梁王曰：甯戚扣轅行歌，桓公任之以國。
〕此二人豈素官於朝，借譽於左右，然後二主用之哉？感於心，合於意，堅如膠漆，昆弟不能離，豈惑於衆口哉？故偏聽生奸，獨任成亂。
昔魯聽季孫之說而逐孔子；
〕宋信子冉之計囚墨翟。
冉音任。
善曰：未詳。
〕夫以孔、墨之辯，不能自免於讒谀，而二國以危。
何則？衆口铄金，積毀銷骨。
賈逵曰：铄，消也。
衆口所惡，金為之銷亡。
積毀銷骨，謂積讒。
善曰：毀之言，骨肉之親，為之銷滅。
〕是以秦用戎人由餘，而霸中國。
齊用越人子臧，而彊威宣。
《史記》曰：齊桓公卒，子威王因齊立。
威王卒，子宣王辟強立。
張晏曰：子臧，越人也。
〕此二國豈拘於俗，牽於世，系奇偏之辭哉？公聽并觀，垂明當世。
并觀，言無偏也。
《屍子》曰：論是非者，自公心聽之，而後可知也。
〕故意合則胡越為昆弟，由餘子臧是矣；不合則骨肉為仇敵，朱象管蔡是矣。
丹朱，堯子。
仇敵，未聞。
《尚書》曰：周公位冢宰，群叔流言，乃緻管叔于商，囚蔡叔于郭鄰。
〕今人主誠能用齊秦之明，後宋魯之聽，則五霸不足侔，三王易為比也。
是以聖王覺悟，捐子之之心，而不悅田常之賢；
又曰：齊田常殺簡公而立平公，平公即位，田常為相。
五年，齊國政皆歸田常。
〕封比幹之後，修孕婦之墓。
〕故功業覆於天下。
何則？欲善無厭也。
夫晉文公親其雠而彊霸諸侯；
善曰：《國語》曰：初，獻公使寺人勃鞮伐文公於蒲城。
文公逾垣，寺人斬其祛。
及入，寺人求見。
於是呂郄、冀芮畏偪，悔納公，謀作亂，伯楚知之，故求見公。
公遽見之，伯楚以呂郄之謀告公。
韋昭曰：寺人掌内。
祛，袂也。
勃鞮字伯楚。
〕齊桓公用其仇而一匡天下。
《論語》曰：管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下，民到于今受其賜。
〕何則？慈仁殷勤，誠嘉於心，此不可以虛辭借也。
至夫秦用商鞅之法，東弱韓魏，立彊天下，而卒車裂之。
已見《西征賦》。
〕越用大夫種之謀，禽勁吳而霸中國，遂誅其身。
遺大夫種書，種見，稱疾不朝，人或讒種作亂，越王乃賜種劍而自殺。
〕是以孫叔敖三