卷三十五

關燈
塗也。

    〕解羲皇之繩,錯陶唐之象。

    〔《周易》曰:上古結繩而治。

    《尚書大傳》曰:唐虞之象刑赭衣不純,中刑雜屦,下刑墨蠓。

    蠓音蒙也。

    〕若乃華裔之夷,流荒之貊。

    〔《左氏傳》孔子曰:裔不謀夏,夷不亂華。

    《尚書》曰:五百裡荒服。

    又曰:二百裡流。

    孔安國曰:要服之外,五百裡也。

    《周書》曰:四夷九貊。

    孔晁曰:貊,夷之别也。

    〕語不傳於輶軒,地不被乎正朔。

    〔《風俗通》曰:秦周常以八月輶軒使采異代方言,藏之秘府。

    《春秋說題辭》曰:蠻服流遠,正朔不及,盛德則感,越裳重譯至也。

    〕莫不駿奔稽颡,委質重譯。

    〔《毛詩》曰:駿奔走在廟,喻巴蜀曰:稽颡來享。

    《禮記》曰:拜而後稽颡。

    《左氏傳》狐突曰:策名委質,貳乃辟也。

    重譯,見上文。

    〕于時昆蚑感惠,無思不擾。

    〔《毛詩序》曰:文王德及鳥獸昆蟲焉。

    《說文》雲:蚑,行也。

    凡生之類,行皆蚑也。

    《毛詩》曰:無思不服。

    應劭《漢書注》曰:擾,馴也。

    〕苑戲九尾之禽,囿栖三足之烏。

    〔《春秋元命苞》曰:天命文王以九尾狐。

    《白虎通》曰:禽者何,鳥獸之總名,明為人所禽制也。

    《典引》曰:三足軒翥於茂林。

    蔡邕曰:烏,反哺之鳥,至孝之應也。

    〕鳴鳳在林,夥於黃帝之園。

    〔《禮瑞命記》曰:黃帝服黃服,戴黃冠,齋于宮,鳳乃蔽日而來,止帝園,食竹實,栖帝梧桐,終不去。

    《漢書》曰:楚人謂多為夥。

    〕有龍遊淵,盈於孔甲之沼。

    〔《左氏傳》蔡墨曰:有夏孔甲,擾于有帝,帝賜之乘龍,河漢各二,各有雌雄也。

    杜預曰:孔甲,少康之後,九世之君也。

    〕萬物煙煴,天地交泰。

    〔《周易》曰:天地絪缊,萬物化醇。

    又曰:天地交泰。

    〕義懷靡内,化感無外。

    〔《莊子》遍謂周曰:吾知道,近乎無内,遠乎無外。

    〕林無被褐,山無韋帶。

    〔《老子》曰:聖人被褐懷玉。

    《漢書》賈山上疏曰:夫布衣韋帶之士,脩身於内,成名於外。

    〕皆象刻於百工,兆發乎靈蔡。

    〔《尚書》曰:高宗夢得說,使百工營求諸野,乃審象旁求於天下。

    孔安國曰:審所夢之人,刻其形象也。

    《史記》曰:呂尚年老矣,以漁釣奸周。

    西伯将畋,蔔之曰:所獲霸王之輔。

    於是西伯獵,果遇太公。

    《論語》子曰:臧文仲居蔡。

    鄭玄曰:蔡,謂國君之守龜也。

    〕搢紳濟濟,軒冕藹藹。

    〔《封禅書》曰:因雜搢紳先生之略術。

    毛苌《詩傳》曰:濟濟,多威儀也。

    《管子》曰:先生制軒冕,足以著貴賤。

    《廣雅》曰:藹藹,盛也。

    〕功與造化争流,德與二儀比大。

    〔《淮南子》曰:大丈夫無為,與造化逍遙。

    《周易》曰:易有太極,是生兩儀。

    嚴君平老子指歸曰:功與造化争流,德與天地齊光。

    〕言未終,公子蹶然而興,〔《莊子》曰:黃帝問廣成子,廣成子蹶然而起。

    司馬彪曰:蹶,疾起貌。

    〕曰:鄙夫固陋,守此狂狷。

    〔鄙夫,已見《西征賦》。

    司馬遷書曰:請略陳固陋。

    《論語》子曰:不得中行而與之,必也狂狷乎!狂者進取,狷者有所不為也。

    〕蓋理有毀之,而争寶之訟解。

    〔《莊子》曰:庚市子肩之毀玉也。

    《淮南子》莊子後解曰:庚市子,聖人無欲者也。

    人有争财相鬥者,庚市子毀玉於其間,而鬥者止。

    〕言有怒之,而齊王之疾痊。

    〔《呂氏春秋》曰:齊闵王病瘠,往宋迎文摯,文摯視王疾,謂太子曰:王病得怒當愈,愈則殺摯如何?太子曰:臣當與母共請於王,必不殺子矣。

    摯往,不解屦,登床履衣,問王之疾。

    王怒,叱而起,病即瘳。

    将生烹文摯,太子與後請不得,遂烹文摯。

    司馬彪《莊子注》曰:痊,除也。

    〕向子誘我以聾耳之樂,栖我以蔀家之屋。

    〔《老子》曰:五音令人耳聾。

    《周易》曰:豐其屋,蔀其家,覆暧障光之物也。

    既豐其屋,又覆其家,屋厚家覆,闇之甚也。

    〕田遊馳蕩,利刃駿足,既老氏之攸戒,非吾人之所欲,故靡得應子。

    〔《老子》曰:馳騁田獵,令人心發狂。

    〕至聞皇風載韪,時聖道醇。

    〔杜預《左氏傳注》曰:韪,是也,《尚書》曰:政事惟醇。

    孔安國曰:醇,粹也。

    〕舉實為秋,摛藻為春。

    〔《韓詩外傳》曰:魏文侯之時,子質仕而獲罪,謂簡主:吾不複樹德。

    簡主曰:夫春樹桃李,夏以得蔭其下,秋得食其實。

    今子樹其非人也。

    《答賓戲》曰:摛藻如春華。

    〕下有可封之民,上有大哉之君。

    〔《尚書大傳》曰:周人可比屋而封。

    《論語》子曰:大哉堯之為君,惟天為大,惟堯則之。

    民或為屋。

    〕餘雖不敏,請尋後塵。

    〔《論語》顔回曰:回雖不敏,請事斯語。

    應瑗《與桓元則書》曰:敢不策馳。

    敬尋後塵。

    〕 ◎诏 【诏一首】 ※漢武帝 诏曰:蓋有非常之功,必待非常之人。

    故馬或奔踶而緻千裡。

    〔善曰:言馬不良,或奔或踶,禦之以道,而緻千裡之塗。

    《聲類》曰:踶,蹑也。

    〕士或有負俗之累,而立功名。

    〔晉灼曰:被世譏論也。

    善曰:《越絕書》曰:有高世之材者,必有負俗之累也。

    〕夫泛駕之馬,跅弛之士,亦在禦之而已。

    〔應劭曰:泛,覆也。

    馬有馀氣力,乃能敗駕。

    如淳曰:弛,廢也。

    士行卓異,不入俗檢,如見斥逐也。

    跅音拓,或曰音尺。

    〕其令州縣察吏民有茂才異等,〔應劭曰:舊言秀才,避光武諱,改稱茂才。

    異等者,越等轶群,不與凡同也。

    善曰:察,觀也。

    察審知,然後薦之也。

    〕可為将相及使絕國者。

    〔善曰:《桓子新論》,雍門周曰:遠赴絕國,無相見期。

    〕 【賢良诏一首】 ※漢武帝 朕聞昔在唐虞,畫象而民不犯。

    〔應劭曰:二帝但畫衣冠章服,而民不敢犯也。

    善曰:《尚書大傳》曰:唐虞象刑而民不敢犯。

    《墨子》曰:畫衣冠而民不犯。

    〕日月所燭,罔不率俾。

    〔善曰:《大戴禮》,孔子曰:昔舜,出入日月,罔不率俾。

    孔安國《尚書傳》曰:無不循化而使也。

    〕周之成康,刑措不用,德及鳥獸,〔善曰:《紀年》曰:成康之際,天下安甯,刑措四十年不用。

    《毛詩序》曰:文王受命,樂其有靈德,以及鳥獸焉。

    《屍子》曰:湯之德及鳥獸矣。

    〕教通四海。

    海外肅慎,〔晉灼曰:《東夷傳》,肅慎,今挹婁地是也,在天馀之東北千馀裡,大海之濱。

    善曰:《大戴禮》,孔子曰:昔舜,西王母來獻其白玉琯,雲教通于四海,海外肅慎。

    〕北發、渠搜、氐羌、來服。

    〔晉灼曰:北發,似國名也。

    應劭曰:《禹貢》,析支、渠搜屬雍州,在金河關之西。

    善曰:北發,國名也。

    《大戴禮》,北發渠搜,氐羌來服。

    鄭玄《詩箋》曰:氐羌夷狄國,别在西方也。

    〕星辰不孛,日月不蝕,山陵不崩,川谷不塞。

    〔善曰:《大戴禮》曰:聖人有國,則日月不蝕,星辰不孛,川澤不竭,山不崩解,陵不絕矣。

    〕麟鳳在郊薮,河洛出圖書。

    〔善曰:《禮記》曰:聖王所以順,故鳳凰骐麟,皆在郊薮。

    《周易》曰:河洛出圖書,聖人則之。

    〕嗚呼!何施而臻此乎? 今朕獲奉宗廟,夙興以求,夜寐以思,若涉淵水,未知所濟。

    〔善曰:《尚書》曰:予唯小子,若涉淵水,予惟往求朕攸濟。

    〕猗欤偉欤!何行而可以彰先帝之洪業休德?〔如淳曰:猶《詩》曰猗欤那欤也。

    猗,美也。

    偉,大也。

    欤,辭也。

    言美而且大。

    〕上參堯舜,下配三王,朕之不敏,不能遠德,此子大夫之所睹聞也。

    〔善曰:《國語》越王勾踐曰:苟聞子大夫之言。

    賈逵曰:親而近,故曰子大夫也。

    〕賢良明於古今王事之體,受策察問,鹹以書對。

    著之于篇,朕親覽焉。

     ◎冊 〔《說文》曰:冊符命也。

    諸侯進受於王,象其禮,一長一短,中有二編也。

    〕 【冊魏公九錫文一首】 〔範晔《後漢書》曰:曹操自為魏公,加九錫。

    《韓詩外傳》曰:諸侯之有德,天子錫之。

    一錫車馬,再錫衣服,三錫虎贲,四錫樂器,五錫納陛,六錫朱戶,七錫弓矢,八錫鐵钺,九錫秬鬯,謂之九錫也。

    〕 ※潘元茂〔《文章志》曰:潘勖,字元茂。

    獻帝時為尚書郎,遷東海相,未發,拜尚書左丞。

    病卒。

    魏錫,勖所作。

    〕 制诏:〔蔡邕《獨斷》曰:制诏者,王之言必為法制也。

    诏,猶诰也。

    三代無其文,秦漢有也。

    〕使持節丞相領冀州牧武平侯。

    〔魏志曰:建安元年,天子假太祖節钺,封武平侯。

    建安九年,領冀州牧也。

    〕朕以不德,少遭闵兇。

    越在西土,遷于唐衛。

    〔朕,謂獻帝也。

    《左氏傳》楚子曰:不穀不德,少主社稷。

    又,楚少宰如晉師曰:寡君少遭闵兇。

    又厚成叔吊于衛曰:聞君不撫社稷,而越在佗境。

    《尚書》曰:逖矣西土之人。

    範晔《後漢書·獻帝紀》曰:初平元年,遷都長安。

    興平二年,車駕東歸。

    李亻霍複追戰,王師敗,帝渡河,幸安邑。

    建安元年六月,幸聞喜,七月,車駕至洛陽。

    《漢書》:河東郡有安邑縣、聞喜縣,然自聞喜入洛,必塗經河内,河内本衛國,河東本唐堯所封,故曰唐衛也。

    〕當此之時,若綴旒然。

    〔《公羊傳》曰:君若贅旒然。

    何休曰:旒,旗旒也。

    贅,猶綴也,以譬者。

    言為下所執持東西耳。

    〕宗廟乏祀,社稷無位,群兇觊觎,分裂諸夏,〔《左氏傳》師服曰:民服事其上,而下無觊觎。

    杜預曰:下不冀望上位也。

    《說文》曰:觊,幸也。

    觎,欲也。

    〕一人尺土,朕無獲焉。

    〔《孟子》曰:纣之去武丁,未久也。

    尺地莫非其有也,一民莫非其臣也。

    〕即我高祖之命,将墜於地,朕用夙興假寐,震悼于厥心。

    〔《論語》子貢曰:文武之道,未墜於地。

    《毛詩》曰:夙興夜寐。

    又曰:假寐永歎。

    《楚辭》曰:心震悼而不敢。

    〕曰惟祖惟父,股肱先正,其孰恤朕躬。

    〔《尚書》曰:臣作朕股肱耳目。

    又曰:亦惟先正,克左右昭事厥辟。

    又曰:惟祖惟父,其伊恤朕躬。

    鄭玄曰:先正,先臣,為公卿大夫也。

    〕乃誘天衷,誕育丞相。

    〔《左氏傳》甯武與衛人盟曰:用昭乞盟于爾大神,以誘天衷。

    毛苌《詩傳》曰:誕,大也。

    鄭玄曰:大矣後稷之生也。

    〕保乂我皇家,弘濟于艱難,朕實賴之。

    〔《尚書》,周公曰:天壽平格,保乂有殷。

    又曰:用敬保元子钊,弘濟于難。

    《左氏傳》然明曰:鄭國其實賴之。

    〕今将授君典禮,其敬聽朕命。

     昔者董卓,初興國難,群後失位,以謀王室。

    君則攝進,首啟戎行,此君之忠於本朝也。

    〔《魏志》曰:董卓廢帝為弘農王,而立獻帝。

    将軍袁紹等同時俱赴,卓兵彊,莫敢先進。

    太祖遂引兵西。

    《左氏傳》王子朝告于諸侯曰:釋位以間王政。

    又曰:會于洮,謀王室也。

    服虔曰:諸侯釋其私政,而佐王室。

    〕後及黃巾,反易天常,侵我三州,延于平民。

    君又讨之,剪除其迹,以甯東夏,此又君之功也。

    〔《魏志》曰:青州黃巾,衆有百馀萬,入兖州,遂轉入東平。

    太祖遂進兵擊黃巾於壽張東,破之,黃巾至濟北乞降。

    《左氏傳》太史克曰:颛顼氏有不材子,以亂天常。

    《尚書》曰:蚩尤惟始作亂,延及平民。

    〕韓暹、楊奉,專用威命,又賴君勳,克黜其難。

    〔《魏志》曰:韓暹楊奉以天子還洛陽,奉别屯梁,太祖遂至洛陽。

    遁走,公征奉,奉南奔袁術,遂攻其梁屯,拔之。

    〕遂建許都,造我京畿,設官兆祀,不失舊物,天地鬼神,於是獲乂。

    此又君之功也。

    〔《魏志》曰:建安元年,洛陽殘破,太祖都許,至是宗廟社稷制度始立。

    《周禮》曰:設官分職。

    又曰:兆五帝於四郊。

    鄭玄曰:兆為壇之營域也。

    《左氏傳》五員曰:少康祀夏配天,不失舊物。

    〕袁術僣逆,肆于淮南,懾憚君靈,用丕顯謀。

    蕲陽之役,橋蕤授首,〔《魏志》曰:袁術,字公路,欲稱帝於淮南,術侵陳,公東征之。

    術聞公自來,棄軍走,留其将橋蕤,公擊破蕤等,斬之。

    《左氏傳》曰:肆於民上。

    杜預曰:肆,施也。

    蕲縣屬沛,在陳之東也。

    〕棱威南厲,術以殒潰,此又君之功也。

    〔《魏志》曰:術為太祖所敗,欲至青州從袁譚,發病道死。

    《漢書》武帝報李廣曰:威棱憺乎鄰國。

    鄭玄《論語注》曰:厲,嚴整也。

    《左氏傳》曰:民逃其上曰潰。

    〕回戈東指,呂布就戮。

    〔《魏志》曰:呂布,字奉先,五原人也。

    為兖州牧,建安三年,公東征,大破之師乃還固守。

    公遂決泗沂水以灌城,禽布殺之。

    《長揚賦》曰:回戈邪指,南越相夷。

    〕乘軒将反,張揚沮斃。

    眭固伏罪,張繡稽服。

    此又君之功也。

    〔《魏志》曰:張揚,字稚叔,雲中人,董卓以為建義将軍。

    建安四年,公還昌邑,張揚将楊醜殺揚以應太祖。

    揚将眭固殺醜,将其衆欲北合袁紹。

    太祖遣史渙邀擊之,殺固。

    又曰:張繡,武威人,骠騎将軍濟族子也。

    濟死,繡領其衆屯宛,太祖南征,軍育水,繡等舉降。

    《左氏傳》曰:楚王告令尹,改乘轅而北之。

    毛