卷二十四
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鄭兵部仲賢、鄭工部文寶，不知此果一人邪？果二人邪？當竢知者問之。
” 苕溪漁隐曰：“羊士谔《尋山家詩》雲：‘主人聞語未開門，繞籬野菜飛黃蝶。
’餘嘗居村落間，食飽，榰筇縱步，款鄰家之扉，小立待之，眼前景物，悉如詩中之語，然後知其工也。
” 《迂叟詩話》雲：“唐之中葉，文章特盛，其姓名湮沒不傳于世者甚衆，如河中府鹳雀樓，有王之渙、暢諸一雲暢當。
(“渙”原作“美”，案當作“渙”，今改。
)二詩，暢詩曰：‘逈臨飛鳥上，高謝世人間，天勢圍平野，河流入斷山。
’王詩曰：‘白日依山盡，黃河入海流，欲窮千裡目，更上一層樓。
’二人者皆當時賢士所不數，而後人擅詩名者，豈能及之哉？” 《西清詩話》雲：“《題華清宮》一絕：‘行盡江南數十程，曉乘殘月入華清，朝元閣上西風急，都入長楊作雨聲。
’乃杜常也。
又《武昌阻風》一絕：‘江上春風留客舟，無窮歸思滿東流，與君盡日閑臨水，貪看飛花忘卻愁。
’乃方澤也。
二人不以文藝名世，而詩語驚人如此，殆不可知矣。
” 《西清詩話》雲：“陳傳道嘗于彭門壁間見書一聯雲：‘一鸠鳴午寂，雙燕話春愁。
’後以語東坡：‘世謂公作，然否？’坡笑曰：‘此唐人得意句，仆安能道此！’”苕溪漁隐曰：“餘嘗用此語作《春日》一聯雲：‘話盡春愁雙紫燕，喚回午夢一黃鹂。
’” 《摭言》雲：“李濤篇詠甚著，如‘溪聲長在耳，山色不離門’，‘掃地樹留影，拂床琴有聲’，‘落日長安道，秋槐滿地花。
’皆脍炙人口。
” 苕溪漁隐曰：“聶夷中《詠田家詩》雲：‘鋤禾日正午，汗滴禾下土，故知盤中飡，粒粒皆辛苦。
’此數語最佳，其餘雖有諷刺，亦俚甚矣。
” 蔡寬夫《詩話》雲：“潤州大江本與今揚子橋為對岸，(“岸”原作“幹”，今據明鈔本校改。
)而瓜洲乃江中一洲耳，故潮水悉通揚州城中。
李紳與李頻詩雲：‘鸬鹚山頭片雲晴，揚州城裡見潮生。
’以為自大曆後潮信始不通。
今瓜洲既與揚子橋相連，自揚子距江尚三十裡，瓜洲以閘為限，則不惟潮不至揚州，亦自不至揚子矣。
山川形勢，固有時遷易，大抵江中多積沙，初自水底将浦聚，傍江居人多能以水色驗之，漸漲而出水，初謂之塗泥地，已而生小黃花，而謂之黃花雜草地，其相去遲連不常，近不過三五年者，自黃花變而生蘆葦，則綿亘數十裡，皆為良田，其為利不赀矣。
故有辨其水色，即請射而懸空出稅三二年者。
予在丹徒，聞金山之南将有漲沙者，安知異時金山複不與潤州為一邪？” 《漫叟詩話》雲：“世俗多以樂史《慈竹詩》谕蒙，謂其有補于教化。
有雲‘又聞猓然死，終不相棄離。
’事見《十道四蕃志》，愛州有此獸，似猴而大，有仁義，行則大者前，小者後，有為射所中，則傷者拔死者箭自刺而死。
孰謂人而不如獸乎？” 《漫叟詩話》雲：“世有《青衿集》一編，以授學徒，可以谕蒙。
若《天詩》雲：‘戴盆徒仰止，測管讵知之。
’《席詩》雲：‘孔堂曾子避，漢殿戴馮重。
’可謂着題，乃東坡所謂‘賦詩必此詩’也。
” 楊凝式 蔡寬夫《詩話》雲：“楊凝式仕後唐、晉、漢間，落魄不自檢束，自号楊風子，終能以智自完。
書法高妙，傑出五代，可與顔、柳繼軌，今洛中僧寺尚多有其遺迹。
《題華勝院》一詩雲：‘院似禅心靜，花如覺性圓，自然知了義，争肯學神仙。
’用筆尤奔放奇逸。
李西台建中，平生師凝氏書，題詩于旁曰：‘枯杉倒桧霜天老，松煙麝煤陰雨寒，我亦生來有書癖，一回入寺一回看。
’西台書亦自深穩老健，前輩所貴重也。
” 羅 隐 蔡寬夫《詩話》雲：“潤州甘露寺有塊石，狀如伏羊，形制略具，号很石。
相傳孫權嘗據其上，與劉備論曹公。
壁間舊有羅隐詩闆雲：‘紫髯桑蓋兩沉吟，很石空存事莫尋。
漢鼎未分聊把手，楚醪雖美肯同心。
英雄已往時難問，苔藓何知日漸深。
還有市廛沽酒客，雀喧鸠聚話蹄涔。
’時錢镠、高骈、徐溫，鼎立三方，潤州介處其間；隐此詩比平時所作，亦差婉而有味也。
元符末，寺經火，詩闆不複存，而石亦毀剝矣。
寺中有李衛公詩，陸探微、吳生等畫，亦同為煨燼。
惟梁天監中兩鐵镬各容數石尚存。
”苕溪漁隐曰：“餘讀《五代舊史》，隐，錢唐人，工詩，尤長于詠史。
唐宰相鄭畋深器之。
鄭有女，美而才，嘗得隐詩，諷誦至于忘寝食。
鄭憐其意，欲以妻隐。
一旦，召隐至私第具食，俾女于壁間窺之。
女見隐貌極陋，遂焚其詩，不複肯誦焉。
婚亦霓不成。
隐累舉進士，不第。
錢尚父镠辟為從事，官至給事中。
” 東坡雲：“先友史經臣彥輔謂予，阮籍登
” 苕溪漁隐曰：“羊士谔《尋山家詩》雲：‘主人聞語未開門，繞籬野菜飛黃蝶。
’餘嘗居村落間，食飽，榰筇縱步，款鄰家之扉，小立待之，眼前景物，悉如詩中之語，然後知其工也。
” 《迂叟詩話》雲：“唐之中葉，文章特盛，其姓名湮沒不傳于世者甚衆，如河中府鹳雀樓，有王之渙、暢諸一雲暢當。
(“渙”原作“美”，案當作“渙”，今改。
)二詩，暢詩曰：‘逈臨飛鳥上，高謝世人間，天勢圍平野，河流入斷山。
’王詩曰：‘白日依山盡，黃河入海流，欲窮千裡目，更上一層樓。
’二人者皆當時賢士所不數，而後人擅詩名者，豈能及之哉？” 《西清詩話》雲：“《題華清宮》一絕：‘行盡江南數十程，曉乘殘月入華清，朝元閣上西風急，都入長楊作雨聲。
’乃杜常也。
又《武昌阻風》一絕：‘江上春風留客舟，無窮歸思滿東流，與君盡日閑臨水，貪看飛花忘卻愁。
’乃方澤也。
二人不以文藝名世，而詩語驚人如此，殆不可知矣。
” 《西清詩話》雲：“陳傳道嘗于彭門壁間見書一聯雲：‘一鸠鳴午寂，雙燕話春愁。
’後以語東坡：‘世謂公作，然否？’坡笑曰：‘此唐人得意句，仆安能道此！’”苕溪漁隐曰：“餘嘗用此語作《春日》一聯雲：‘話盡春愁雙紫燕，喚回午夢一黃鹂。
’” 《摭言》雲：“李濤篇詠甚著，如‘溪聲長在耳，山色不離門’，‘掃地樹留影，拂床琴有聲’，‘落日長安道，秋槐滿地花。
’皆脍炙人口。
” 苕溪漁隐曰：“聶夷中《詠田家詩》雲：‘鋤禾日正午，汗滴禾下土，故知盤中飡，粒粒皆辛苦。
’此數語最佳，其餘雖有諷刺，亦俚甚矣。
” 蔡寬夫《詩話》雲：“潤州大江本與今揚子橋為對岸，(“岸”原作“幹”，今據明鈔本校改。
)而瓜洲乃江中一洲耳，故潮水悉通揚州城中。
李紳與李頻詩雲：‘鸬鹚山頭片雲晴，揚州城裡見潮生。
’以為自大曆後潮信始不通。
今瓜洲既與揚子橋相連，自揚子距江尚三十裡，瓜洲以閘為限，則不惟潮不至揚州，亦自不至揚子矣。
山川形勢，固有時遷易，大抵江中多積沙，初自水底将浦聚，傍江居人多能以水色驗之，漸漲而出水，初謂之塗泥地，已而生小黃花，而謂之黃花雜草地，其相去遲連不常，近不過三五年者，自黃花變而生蘆葦，則綿亘數十裡，皆為良田，其為利不赀矣。
故有辨其水色，即請射而懸空出稅三二年者。
予在丹徒，聞金山之南将有漲沙者，安知異時金山複不與潤州為一邪？” 《漫叟詩話》雲：“世俗多以樂史《慈竹詩》谕蒙，謂其有補于教化。
有雲‘又聞猓然死，終不相棄離。
’事見《十道四蕃志》，愛州有此獸，似猴而大，有仁義，行則大者前，小者後，有為射所中，則傷者拔死者箭自刺而死。
孰謂人而不如獸乎？” 《漫叟詩話》雲：“世有《青衿集》一編，以授學徒，可以谕蒙。
若《天詩》雲：‘戴盆徒仰止，測管讵知之。
’《席詩》雲：‘孔堂曾子避，漢殿戴馮重。
’可謂着題，乃東坡所謂‘賦詩必此詩’也。
” 楊凝式 蔡寬夫《詩話》雲：“楊凝式仕後唐、晉、漢間，落魄不自檢束，自号楊風子，終能以智自完。
書法高妙，傑出五代，可與顔、柳繼軌，今洛中僧寺尚多有其遺迹。
《題華勝院》一詩雲：‘院似禅心靜，花如覺性圓，自然知了義，争肯學神仙。
’用筆尤奔放奇逸。
李西台建中，平生師凝氏書，題詩于旁曰：‘枯杉倒桧霜天老，松煙麝煤陰雨寒，我亦生來有書癖，一回入寺一回看。
’西台書亦自深穩老健，前輩所貴重也。
” 羅 隐 蔡寬夫《詩話》雲：“潤州甘露寺有塊石，狀如伏羊，形制略具，号很石。
相傳孫權嘗據其上，與劉備論曹公。
壁間舊有羅隐詩闆雲：‘紫髯桑蓋兩沉吟，很石空存事莫尋。
漢鼎未分聊把手，楚醪雖美肯同心。
英雄已往時難問，苔藓何知日漸深。
還有市廛沽酒客，雀喧鸠聚話蹄涔。
’時錢镠、高骈、徐溫，鼎立三方，潤州介處其間；隐此詩比平時所作，亦差婉而有味也。
元符末，寺經火，詩闆不複存，而石亦毀剝矣。
寺中有李衛公詩，陸探微、吳生等畫，亦同為煨燼。
惟梁天監中兩鐵镬各容數石尚存。
”苕溪漁隐曰：“餘讀《五代舊史》，隐，錢唐人，工詩，尤長于詠史。
唐宰相鄭畋深器之。
鄭有女，美而才，嘗得隐詩，諷誦至于忘寝食。
鄭憐其意，欲以妻隐。
一旦，召隐至私第具食，俾女于壁間窺之。
女見隐貌極陋，遂焚其詩，不複肯誦焉。
婚亦霓不成。
隐累舉進士，不第。
錢尚父镠辟為從事，官至給事中。
” 東坡雲：“先友史經臣彥輔謂予，阮籍登