卷四十一·祭文
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”。
為兵禱，則太史奉以指所伐國。
）既類既，（《詩·皇矣》曰：是類是，是緻是附。
《禮·王制》曰：天子将出征，類于上帝，于所征之地。
類，祭天。
，師祭也。
，音罵。
）指于有罪，北面诏盟，抗侯以射。
（《詩》：賓之初筵，大侯既抗。
注：抗，舉也。
舉鹄而栖之于侯也。
）雖有古典，今棄不用，惟茲之制，神實守祀。
有蠢黃孽，（蠢，動也。
黃，謂黃少卿。
孽，妖孽也。
）保固虐人。
（固，險固也。
）俾茲太平，猶用戎律。
天子有命，施威于下，惟守臣某，（桂管觀察使裴行立也。
）董衆撫師。
（董，督也。
）秉羽先刃，（《莊子》：叔孫敖甘寝秉羽，而郢人投兵。
或雲：羽，た也。
）出用茲日，敢修外事，（《禮記》：外事以剛日。
外事，即謂兵事。
）爰薦求牛。
（《周禮·牛人》：祭祀供其享牛求牛。
求牛者，禱祀求福之牛。
）庶無留行，以殄有罪，國有祀典，屬于神明。
傷夷大命，（傷夷大命，謂死也。
）無敢私顧，惟克勝敵，以全天兵。
去茲蟊{賊蟲}，（《詩》：去其螟，及其蟊賊。
《爾雅》雲：食苗心曰螟，食葉曰，食節曰蟊，食根曰蟊。
皆食禾之蟲也。
蟊，音矛。
{賊蟲}，音賊。
）達我涵育，收厥[W231]圉，（[W231]，奴隸。
《左氏傳》：馬有圉，牛有牧。
圉，養馬者也。
）役于校人。
（《周禮》：校人掌王之馬政，言收黃孽以養馬者也。
）海隅黎獻，永底于理。
無或頓刃，（頓，徒困切，《左傳》襄公五年，甲兵不頓。
注：頓，壤也。
）以為神恥。
急急如律令。
牙文（與前篇同作。
） 維年月日，某官某以清酌少牢之奠，于軍牙之神。
（，師祭也。
《周官》：典瑞掌牙璋以起軍旅，以治兵守。
注雲：牙璋，彖以為牙。
牙齒，兵象，故以牙璋起兵。
又《兵書》曰：牙旗者，将軍之精。
凡始堅牙，必以剛日。
剛日者，謂上克也。
兵牙之日，吉氣來應，大勝之征。
）秦定百越，（《史記》：秦始皇三十三年，取百越之地，以為南海、桂林、象郡。
）漢開九郡。
（《漢書》：武帝元鼎六年定越地，以為南海、蒼梧、郁林、合浦、交趾、九真、日南、朱崖、儋耳郡。
）自茲編列，同于諸華。
天寶兆亂，北方薦役，惟是南方，（方，一作“荒”。
）久稽讨伐。
藩蠻怙險，乳字生聚，悖傲威命，虐夷齊人。
黃姓陋孽，（孽，魚列切，“{薛蟲}”，通用。
）實恣盜暴，僮壯殺老，掠使臣，（，古“奪”字。
）枭視洞窟，以逃大戮。
今皇帝受天景命，（《詩》：景命有仆。
明命也。
）敷于有仁，凡百兇毒，罔不震伐。
齊、魯誼殄，（或作“青、齊既殄”。
《書》：我乃劓殄滅之。
絕也。
齊、魯，謂東平李師道。
一作“齊、青”。
）趙、魏顯化。
（“顯”，或作“亦”。
趙，謂成德節度使王承宗，以德、棣二州歸于有司。
魏，謂魏博節度使田弘正，以所管六州歸于有司。
故雲顯化。
）溥天之下，鹹順帝理。
唯是瑣眇，（小貌。
）尚恣昏頑，緻天震怒，命底于罰。
（《書》：底商之罰。
底，緻也。
）官臣某（“官”，一作“守”。
襄十八年《左傳》：官臣偃實先後之。
注雲：官臣，守官之臣也。
）欽率邦典，統戎于征。
（于，往也。
）惟爾有神，懋揚乃職。
敢告無縱詭類，（《詩》：無縱詭随。
詭類，謂兇醜。
）無劉我徒。
（劉，克也，殺也。
）镞刃鋒锷，（镞，《說文》：矢末也。
锷，劍也。
镞，作木切。
）畢集于兇躬；铠甲幹盾，（铠，可亥切，亦甲也。
盾，亦幹也。
）鹹完于義軀。
焚炀蕩沃，往如行虛。
俾人懷于安，以靖離之隅，（離，南方之卦。
）在是舉也。
往，欽哉！無作神羞。
急急如律令。
祭井文（元和十一年，刺柳州作，公集有《井銘》，必同時也。
） 緻祭于水土之神。
惟神蓄是玄德，（玄，幽也。
）演為人用，（演，溢也。
《國語》曰：夫水土演而民用也。
）不窮之養，（《易·井》彖曰：井養而不窮也。
）功齊乳湩。
（湩，睹勇切，又多貢切，乳汗也。
）惟古有制，八家所共。
（《孟子》曰：方裡而井，井九百畝。
其中為公田，八家皆私百畝。
是八家共一井也。
）是邦阙焉，官守斯恐。
蘊利滋久，靈則深，爰告有神，惟測我心。
蔔茲利兆，于彼城陰，神斯有仁，是鑒是臨。
惟昔善崩，（善崩，見上注。
）今則堅好，惟昔遞石，（“遞”，一作“匝”。
）今則順道。
終古所無，聿從心禱，非神是與，人力焉保？發自玄冥，（水神号曰玄冥。
）成于富媪。
（《禮樂志》：後土富媪。
張晏注雲：媪，老母稱也。
坤為母，故稱媪。
）克長厥靈，不愛其寶。
敬修報禮，式薦蘋藻。
門文（《周禮·鬯人》：門用瓢赍。
注雲：謂營贊阝所祭。
門，國門也
為兵禱，則太史奉以指所伐國。
）既類既，（《詩·皇矣》曰：是類是，是緻是附。
《禮·王制》曰：天子将出征，類于上帝，于所征之地。
類，祭天。
，師祭也。
，音罵。
）指于有罪，北面诏盟，抗侯以射。
（《詩》：賓之初筵，大侯既抗。
注：抗，舉也。
舉鹄而栖之于侯也。
）雖有古典，今棄不用，惟茲之制，神實守祀。
有蠢黃孽，（蠢，動也。
黃，謂黃少卿。
孽，妖孽也。
）保固虐人。
（固，險固也。
）俾茲太平，猶用戎律。
天子有命，施威于下，惟守臣某，（桂管觀察使裴行立也。
）董衆撫師。
（董，督也。
）秉羽先刃，（《莊子》：叔孫敖甘寝秉羽，而郢人投兵。
或雲：羽，た也。
）出用茲日，敢修外事，（《禮記》：外事以剛日。
外事，即謂兵事。
）爰薦求牛。
（《周禮·牛人》：祭祀供其享牛求牛。
求牛者，禱祀求福之牛。
）庶無留行，以殄有罪，國有祀典，屬于神明。
傷夷大命，（傷夷大命，謂死也。
）無敢私顧，惟克勝敵，以全天兵。
去茲蟊{賊蟲}，（《詩》：去其螟，及其蟊賊。
《爾雅》雲：食苗心曰螟，食葉曰，食節曰蟊，食根曰蟊。
皆食禾之蟲也。
蟊，音矛。
{賊蟲}，音賊。
）達我涵育，收厥[W231]圉，（[W231]，奴隸。
《左氏傳》：馬有圉，牛有牧。
圉，養馬者也。
）役于校人。
（《周禮》：校人掌王之馬政，言收黃孽以養馬者也。
）海隅黎獻，永底于理。
無或頓刃，（頓，徒困切，《左傳》襄公五年，甲兵不頓。
注：頓，壤也。
）以為神恥。
急急如律令。
牙文（與前篇同作。
） 維年月日，某官某以清酌少牢之奠，于軍牙之神。
（，師祭也。
《周官》：典瑞掌牙璋以起軍旅，以治兵守。
注雲：牙璋，彖以為牙。
牙齒，兵象，故以牙璋起兵。
又《兵書》曰：牙旗者，将軍之精。
凡始堅牙，必以剛日。
剛日者，謂上克也。
兵牙之日，吉氣來應，大勝之征。
）秦定百越，（《史記》：秦始皇三十三年，取百越之地，以為南海、桂林、象郡。
）漢開九郡。
（《漢書》：武帝元鼎六年定越地，以為南海、蒼梧、郁林、合浦、交趾、九真、日南、朱崖、儋耳郡。
）自茲編列，同于諸華。
天寶兆亂，北方薦役，惟是南方，（方，一作“荒”。
）久稽讨伐。
藩蠻怙險，乳字生聚，悖傲威命，虐夷齊人。
黃姓陋孽，（孽，魚列切，“{薛蟲}”，通用。
）實恣盜暴，僮壯殺老，掠使臣，（，古“奪”字。
）枭視洞窟，以逃大戮。
今皇帝受天景命，（《詩》：景命有仆。
明命也。
）敷于有仁，凡百兇毒，罔不震伐。
齊、魯誼殄，（或作“青、齊既殄”。
《書》：我乃劓殄滅之。
絕也。
齊、魯，謂東平李師道。
一作“齊、青”。
）趙、魏顯化。
（“顯”，或作“亦”。
趙，謂成德節度使王承宗，以德、棣二州歸于有司。
魏，謂魏博節度使田弘正，以所管六州歸于有司。
故雲顯化。
）溥天之下，鹹順帝理。
唯是瑣眇，（小貌。
）尚恣昏頑，緻天震怒，命底于罰。
（《書》：底商之罰。
底，緻也。
）官臣某（“官”，一作“守”。
襄十八年《左傳》：官臣偃實先後之。
注雲：官臣，守官之臣也。
）欽率邦典，統戎于征。
（于，往也。
）惟爾有神，懋揚乃職。
敢告無縱詭類，（《詩》：無縱詭随。
詭類，謂兇醜。
）無劉我徒。
（劉，克也，殺也。
）镞刃鋒锷，（镞，《說文》：矢末也。
锷，劍也。
镞，作木切。
）畢集于兇躬；铠甲幹盾，（铠，可亥切，亦甲也。
盾，亦幹也。
）鹹完于義軀。
焚炀蕩沃，往如行虛。
俾人懷于安，以靖離之隅，（離，南方之卦。
）在是舉也。
往，欽哉！無作神羞。
急急如律令。
祭井文（元和十一年，刺柳州作，公集有《井銘》，必同時也。
） 緻祭于水土之神。
惟神蓄是玄德，（玄，幽也。
）演為人用，（演，溢也。
《國語》曰：夫水土演而民用也。
）不窮之養，（《易·井》彖曰：井養而不窮也。
）功齊乳湩。
（湩，睹勇切，又多貢切，乳汗也。
）惟古有制，八家所共。
（《孟子》曰：方裡而井，井九百畝。
其中為公田，八家皆私百畝。
是八家共一井也。
）是邦阙焉，官守斯恐。
蘊利滋久，靈則深，爰告有神，惟測我心。
蔔茲利兆，于彼城陰，神斯有仁，是鑒是臨。
惟昔善崩，（善崩，見上注。
）今則堅好，惟昔遞石，（“遞”，一作“匝”。
）今則順道。
終古所無，聿從心禱，非神是與，人力焉保？發自玄冥，（水神号曰玄冥。
）成于富媪。
（《禮樂志》：後土富媪。
張晏注雲：媪，老母稱也。
坤為母，故稱媪。
）克長厥靈，不愛其寶。
敬修報禮，式薦蘋藻。
門文（《周禮·鬯人》：門用瓢赍。
注雲：謂營贊阝所祭。
門，國門也