卷九
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此，則豈有司宣承之謂哉？奈縣無夙儲，官無赢資。
竊見徽州路學教授、郡人陸德原，向嘗捐資建甫裡書院，規度嚴密，列之學宮。
而德原一廛一區無在縣境者，誠得大府訓饬而奬勵之；德原宜于此無不盡其心者矣。
狀上，路總管高昌道童公召德原示所以，德原作而起曰：公牧我民，厚完我民者無不至。
今又将溥善教以漸涵之，公之德意厚矣。
然則德原将何以答公意哉？惟罄竭心力，期于壯厚高弘，與公德化同垂永久而已耳。
于是，搜才簡工，始于是年三月甲子，更八月丙辰，學告落成。
門庑深敞，殿寝尊嚴，齋宮、講廬、庖湢、庾帑，一韪大備。
先是，贍士廪饩未給，德原複買田以足之。
于是，吳人士與大夫、公卿覩學之成，歎息言曰：長洲為天下壯縣，使其學聊且麁略，何以稱子男邦伯興建之意哉？今學成，實雄壯與縣敵，則其人士藏修、遊息，庶為稱情也已。
況明守令為政知本末，德原以儒者為學宮事，皆可書。
乃相率請記于予，辭不獲，為之言曰：三代盛時，吳蓋陋邦。
自泰伯端委而君吳，久之，而子遊北學于中國，自是聲明文物煥耀四方。
蓋子遊生于海虞，而長洲則切其地也。
今學之成，豈徒美觀容饬文具哉？善教者，本諸其身而已矣。
故子遊之宰武城，必曰：君子學道則愛人，小人學道則易使也。
郡邑令長誠能推是以修其身，以及于邑之民，将見民化政成、風移俗美。
其秀民良士，顧豈無子遊之徒，出而為邦家之光也哉？詩曰：無競維人，四方其訓之。
有覺德行，四國其順之。
此之謂也，請以為記。
文正書院記 至正五年龍集乙酉夏六月吉，廉訪佥事趙公承僖分巡中吳。
至則首谒範文正公祠下，拜瞻廟貌，起敬起慕，作而言曰：文正公以德以功，既無忝伊傅之為輔相；以學以識，則有功于洙泗道統之傳。
故其具文武全才，出将則安邊卻敵，入相則尊主庇民。
其先憂後樂，與先知知覺、覺後知覺者何以異？豈非聖之任者乎？其平生論谏，直道正言，剀切人主。
至上百官，圖诋宰執，為張禹觸犯盛怒，雖坐摧抑，曽弗少沮，讵不猶木從繩則正、而欲後之克聖者乎？當時天下郡縣未嘗皆置學，公至吳，首以己地建學。
故學校徧天下者，自公始。
識泰山孫明複于貧賤，中授以春秋，遂大鳴聖道。
于時，延安定胡公入太學，為學者師；而河南程叔子實遇奬拔。
其後橫渠張子以盛氣自負，公折之而授以中庸，卒之關陜之教，與伊洛相表裡。
蓋自六經堙晦，聖人之道不傳，為治者貿貿焉罔知适從，以至于公。
而後開學校、隆師儒，造就士類、作成忠義之風，以緻道統之傳，則公之學識，于名教豈小補哉？公之薨也，所在廟食一以忠烈錫名。
顧茲中吳，公父母之邦，所宜大建祠廟，萬世血食，如之何而僅享之于私第？況今國朝崇德報功，在在有書院以祠先賢，豈有豐功偉德、正學卓識如文正公而書院莫之建？則是缺典，豈有大于此者乎？公八世孫文英，具辭于趙公：以為先公之功德、學識誠如公所言。
顧惟範宗仰食于義廪，食指幾千餘，使建書院，則官除山長，有山長則有廪稍之奉矣。
今藐焉義廪不自給，使但建書院以祀公，慎選族人之賢者，充主奉斯足矣。
官除山長，則乞免焉。
于是，公從其言。
時總管古燕吳侯秉彛聞公之所建明，即叙公所言，請于行省，上之中書。
議有關世道，且不設教官，而以居嫡者世主祠而行教于事便。
由是，二公商出公帑羨餘，命工益址而崇制，既宏且固。
甫完，屬元佑記之。
佑以蕞爾膚謭，烏敢廁一喙于大賢之門？雖然，公之功德學識，憲佥公知而言之，則凡天下之士，皆知道之也。
知其人而不思效之，可乎？子朱子謂：人之立志，必當以公自期待。
況遊于公之門乎？況郡人乎？若然，庶于公可無負所謂尚友者此也。
元佑言不腆，謹用複諸憲佥公，俾書之石焉。
重建和靖書院記 宋禮部侍郎和靖先生、河南尹公，紹興七年，用崇政殿說書召，遄奉外祠，居吳之虎丘。
先生殁七十有五年，吳守陳君芾乃始繪像建祠，而勉齋先生黃公幹為之記。
端平間，提舉常平曺君某請于朝，易祠為書院，乃始買田為經久計。
江南内附，奪于僧，有司以尊前賢、勵後學，不可冺冺遂已也。
于是，以府治東南陬，故宋檢法廳事基合若幹畝建書院，祠先生。
大德丁未，山長王達為創大成殿，前無門徑，旁無兩庑，居民又加侵牟，益見簡陋，而士病焉。
元統丙子，新安吳希顔來為山長，克複故址，又請常平提幹斫基以益之，剔蠧弊、撙浮濫，積力稍久，有志重建。
然猶懼或中沮，于是，白于大府。
時中書左丞耿公介督餫吳下，聞而善之，俄被召，複請參政張侯傑，侯又入為天官。
今郡守道童公廉明剛正，治稱第一。
希顔請新書院，公曰：治不本于學，豈稽古崇德之謂哉？即選其從事，分董程役，而籍書院粒米之在廪者粜之，得中統鈔八千六百貫。
辇大成殿即新址，而前為儀門，門少西為先生祠，又西為上祠，又西臨廣衢為外門。
翼殿為兩庑，殿後建習堂，堂東齋廬曰六有。
總為屋若幹楹。
其即工，始于夏六月，甫冬孟十月，而書院落成矣。
初，先生卒于越，越亦有先生書院。
先是，希顔嘗為越之書院長，亦既盡瘁完葺；及今，再調而入吳，故希顔每加太息，曰：先生學繼濓、洛，道被海寓，其大者，斷不系于一祠宇之興墜！然己何幸，而一再獲長先生祠下哉？既不佞無以紹隆斯道之統緒，若區區祠宇而複不能殚盡心力，則豈成承學小子之謂哉？斯其志有可尚者已。
若夫先生師友、淵源、出處，大緻皆具勉齋記，茲不敢渎，惟槩言其修建始末雲。
颍昌書院記 國家右文崇儒，路、府、州、縣莫不有學，猶以為未也，故所在有書院，即其地其賢者而祀之。
江南歸職方，書院之建幾十倍于昔。
若中州先哲之所過化，禮樂刑政，夫豈東南所可企及？然由仁廟設科取士，考于各省，士額多寡，河南、許、洛為天下中，然河南士額視江淛裁什之六，則夫兩地學校盛衰，槩可見已夫！學既已布于路、府、州、縣，博士弟子員稽經考古，已自足于為治。
若書院之有無多寡，曽何損益于治道？而論者則猶懇懇以為言，蓋先王之敷治也，每詳内而略外，先近而後遠。
故自其禮樂之文，詩書之澤，漸之以仁恩，摩之以德義，未有不本乎一人心術之精微，而能見乎廟朝、家國之近遠。
故曰：始于家邦，終于四海。
今聲明文物，乃獨盛于東南，内外異勢，詳略乖方。
此中州有識之士，所以動心于茲，而執事者未必不以為迂也。
許昌馮君夢周所以建書院于颍昌，有不暇顧夫或者之議也，以為颍昌秦漢以來，以武以文、以功以德，知名海内、布在方冊者，槩以多矣。
然皆莫若蘇右丞萬裡出蜀，用其所學以相其君，及其老也，歸休乎颍上，自号曰颍濱老人。
于是，夢周請于其長兄尚書公，及許下鄉曲之老，鹹以為宜。
乃捐衣布之赢，蔔地于許下之某鄉某原，營構結築，為屋若幹楹。
中嚴寝以安燕居之聖師，後蠲祠以安蘇公像。
門庑、齋廬、庫庾、庖湢，凡書院所宜有者，無不備。
官設山長，固不問，若訓導之師，則慎嚴其選，必經明行修、可以成就人才者。
歲以地三頃之入給之，弟子不踰二十員，多則耗其師之力，旬、月、季嚴課試法，必第其高下，激賞以示勸懲。
事已畢具，夢周言之官，官言之憲、省，憲、省言之中書、中書禮部，皆允其所請。
由是，颍昌書院遂表着于北方。
夢周昔為溫州路經歴，嘗梓锓六經圖諸書。
及為平江路推官，得庸、學、語、孟善本并小學書，夢周更為高經下注，其為書版凡若幹卷，悉以歸之書院，而不以私于其家。
其平日捐金以購買之書籍，自六經傳注、子史别集以至稗官雜說，其為書凡若幹萬卷，亦悉歸之書院。
師生有欲借之者，則具姓名、列書目，而以時謹其出納。
且慮書版所在，民間得印者什無二三，強有力脅之使印者什則六七，是書闆為學校累；又買某鄉桑棗地若幹畝，計一歲之所入，畢一歲紙、墨、裝禙、工食之費，則止矣。
其規制若是，不惟勒之石，又且聞之官。
其間防閑之纎悉、意度之委曲，記有所不能竟者，皆鑴之碑陰。
夫書院之設，宋初裁三四，長書院者，皆郡太守職也，固未始立山長與學正。
既立山長、學正，必積年勞、着成績，乃始升郡博士。
于是，學官往往多庸常衆人。
夫以常人苟歲月，則其所以教之者，豈能成天
竊見徽州路學教授、郡人陸德原，向嘗捐資建甫裡書院，規度嚴密，列之學宮。
而德原一廛一區無在縣境者，誠得大府訓饬而奬勵之；德原宜于此無不盡其心者矣。
狀上，路總管高昌道童公召德原示所以，德原作而起曰：公牧我民，厚完我民者無不至。
今又将溥善教以漸涵之，公之德意厚矣。
然則德原将何以答公意哉？惟罄竭心力，期于壯厚高弘，與公德化同垂永久而已耳。
于是，搜才簡工，始于是年三月甲子，更八月丙辰，學告落成。
門庑深敞，殿寝尊嚴，齋宮、講廬、庖湢、庾帑，一韪大備。
先是，贍士廪饩未給，德原複買田以足之。
于是，吳人士與大夫、公卿覩學之成，歎息言曰：長洲為天下壯縣，使其學聊且麁略，何以稱子男邦伯興建之意哉？今學成，實雄壯與縣敵，則其人士藏修、遊息，庶為稱情也已。
況明守令為政知本末，德原以儒者為學宮事，皆可書。
乃相率請記于予，辭不獲，為之言曰：三代盛時，吳蓋陋邦。
自泰伯端委而君吳，久之，而子遊北學于中國，自是聲明文物煥耀四方。
蓋子遊生于海虞，而長洲則切其地也。
今學之成，豈徒美觀容饬文具哉？善教者，本諸其身而已矣。
故子遊之宰武城，必曰：君子學道則愛人，小人學道則易使也。
郡邑令長誠能推是以修其身，以及于邑之民，将見民化政成、風移俗美。
其秀民良士，顧豈無子遊之徒，出而為邦家之光也哉？詩曰：無競維人，四方其訓之。
有覺德行，四國其順之。
此之謂也，請以為記。
文正書院記 至正五年龍集乙酉夏六月吉，廉訪佥事趙公承僖分巡中吳。
至則首谒範文正公祠下，拜瞻廟貌，起敬起慕，作而言曰：文正公以德以功，既無忝伊傅之為輔相；以學以識，則有功于洙泗道統之傳。
故其具文武全才，出将則安邊卻敵，入相則尊主庇民。
其先憂後樂，與先知知覺、覺後知覺者何以異？豈非聖之任者乎？其平生論谏，直道正言，剀切人主。
至上百官，圖诋宰執，為張禹觸犯盛怒，雖坐摧抑，曽弗少沮，讵不猶木從繩則正、而欲後之克聖者乎？當時天下郡縣未嘗皆置學，公至吳，首以己地建學。
故學校徧天下者，自公始。
識泰山孫明複于貧賤，中授以春秋，遂大鳴聖道。
于時，延安定胡公入太學，為學者師；而河南程叔子實遇奬拔。
其後橫渠張子以盛氣自負，公折之而授以中庸，卒之關陜之教，與伊洛相表裡。
蓋自六經堙晦，聖人之道不傳，為治者貿貿焉罔知适從，以至于公。
而後開學校、隆師儒，造就士類、作成忠義之風，以緻道統之傳，則公之學識，于名教豈小補哉？公之薨也，所在廟食一以忠烈錫名。
顧茲中吳，公父母之邦，所宜大建祠廟，萬世血食，如之何而僅享之于私第？況今國朝崇德報功，在在有書院以祠先賢，豈有豐功偉德、正學卓識如文正公而書院莫之建？則是缺典，豈有大于此者乎？公八世孫文英，具辭于趙公：以為先公之功德、學識誠如公所言。
顧惟範宗仰食于義廪，食指幾千餘，使建書院，則官除山長，有山長則有廪稍之奉矣。
今藐焉義廪不自給，使但建書院以祀公，慎選族人之賢者，充主奉斯足矣。
官除山長，則乞免焉。
于是，公從其言。
時總管古燕吳侯秉彛聞公之所建明，即叙公所言，請于行省，上之中書。
議有關世道，且不設教官，而以居嫡者世主祠而行教于事便。
由是，二公商出公帑羨餘，命工益址而崇制，既宏且固。
甫完，屬元佑記之。
佑以蕞爾膚謭，烏敢廁一喙于大賢之門？雖然，公之功德學識，憲佥公知而言之，則凡天下之士，皆知道之也。
知其人而不思效之，可乎？子朱子謂：人之立志，必當以公自期待。
況遊于公之門乎？況郡人乎？若然，庶于公可無負所謂尚友者此也。
元佑言不腆，謹用複諸憲佥公，俾書之石焉。
重建和靖書院記 宋禮部侍郎和靖先生、河南尹公，紹興七年，用崇政殿說書召，遄奉外祠，居吳之虎丘。
先生殁七十有五年，吳守陳君芾乃始繪像建祠，而勉齋先生黃公幹為之記。
端平間，提舉常平曺君某請于朝，易祠為書院，乃始買田為經久計。
江南内附，奪于僧，有司以尊前賢、勵後學，不可冺冺遂已也。
于是，以府治東南陬，故宋檢法廳事基合若幹畝建書院，祠先生。
大德丁未，山長王達為創大成殿，前無門徑，旁無兩庑，居民又加侵牟，益見簡陋，而士病焉。
元統丙子，新安吳希顔來為山長，克複故址，又請常平提幹斫基以益之，剔蠧弊、撙浮濫，積力稍久，有志重建。
然猶懼或中沮，于是，白于大府。
時中書左丞耿公介督餫吳下，聞而善之，俄被召，複請參政張侯傑，侯又入為天官。
今郡守道童公廉明剛正，治稱第一。
希顔請新書院，公曰：治不本于學，豈稽古崇德之謂哉？即選其從事，分董程役，而籍書院粒米之在廪者粜之，得中統鈔八千六百貫。
辇大成殿即新址，而前為儀門，門少西為先生祠，又西為上祠，又西臨廣衢為外門。
翼殿為兩庑，殿後建習堂，堂東齋廬曰六有。
總為屋若幹楹。
其即工，始于夏六月，甫冬孟十月，而書院落成矣。
初，先生卒于越，越亦有先生書院。
先是，希顔嘗為越之書院長，亦既盡瘁完葺；及今，再調而入吳，故希顔每加太息，曰：先生學繼濓、洛，道被海寓，其大者，斷不系于一祠宇之興墜！然己何幸，而一再獲長先生祠下哉？既不佞無以紹隆斯道之統緒，若區區祠宇而複不能殚盡心力，則豈成承學小子之謂哉？斯其志有可尚者已。
若夫先生師友、淵源、出處，大緻皆具勉齋記，茲不敢渎，惟槩言其修建始末雲。
颍昌書院記 國家右文崇儒，路、府、州、縣莫不有學，猶以為未也，故所在有書院，即其地其賢者而祀之。
江南歸職方，書院之建幾十倍于昔。
若中州先哲之所過化，禮樂刑政，夫豈東南所可企及？然由仁廟設科取士，考于各省，士額多寡，河南、許、洛為天下中，然河南士額視江淛裁什之六，則夫兩地學校盛衰，槩可見已夫！學既已布于路、府、州、縣，博士弟子員稽經考古，已自足于為治。
若書院之有無多寡，曽何損益于治道？而論者則猶懇懇以為言，蓋先王之敷治也，每詳内而略外，先近而後遠。
故自其禮樂之文，詩書之澤，漸之以仁恩，摩之以德義，未有不本乎一人心術之精微，而能見乎廟朝、家國之近遠。
故曰：始于家邦，終于四海。
今聲明文物，乃獨盛于東南，内外異勢，詳略乖方。
此中州有識之士，所以動心于茲，而執事者未必不以為迂也。
許昌馮君夢周所以建書院于颍昌，有不暇顧夫或者之議也，以為颍昌秦漢以來，以武以文、以功以德，知名海内、布在方冊者，槩以多矣。
然皆莫若蘇右丞萬裡出蜀，用其所學以相其君，及其老也，歸休乎颍上，自号曰颍濱老人。
于是，夢周請于其長兄尚書公，及許下鄉曲之老，鹹以為宜。
乃捐衣布之赢，蔔地于許下之某鄉某原，營構結築，為屋若幹楹。
中嚴寝以安燕居之聖師，後蠲祠以安蘇公像。
門庑、齋廬、庫庾、庖湢，凡書院所宜有者，無不備。
官設山長，固不問，若訓導之師，則慎嚴其選，必經明行修、可以成就人才者。
歲以地三頃之入給之，弟子不踰二十員，多則耗其師之力，旬、月、季嚴課試法，必第其高下，激賞以示勸懲。
事已畢具，夢周言之官，官言之憲、省，憲、省言之中書、中書禮部，皆允其所請。
由是，颍昌書院遂表着于北方。
夢周昔為溫州路經歴，嘗梓锓六經圖諸書。
及為平江路推官，得庸、學、語、孟善本并小學書，夢周更為高經下注，其為書版凡若幹卷，悉以歸之書院，而不以私于其家。
其平日捐金以購買之書籍，自六經傳注、子史别集以至稗官雜說，其為書凡若幹萬卷，亦悉歸之書院。
師生有欲借之者，則具姓名、列書目，而以時謹其出納。
且慮書版所在，民間得印者什無二三，強有力脅之使印者什則六七，是書闆為學校累；又買某鄉桑棗地若幹畝，計一歲之所入，畢一歲紙、墨、裝禙、工食之費，則止矣。
其規制若是，不惟勒之石，又且聞之官。
其間防閑之纎悉、意度之委曲，記有所不能竟者，皆鑴之碑陰。
夫書院之設，宋初裁三四，長書院者，皆郡太守職也，固未始立山長與學正。
既立山長、學正，必積年勞、着成績，乃始升郡博士。
于是，學官往往多庸常衆人。
夫以常人苟歲月，則其所以教之者，豈能成天