卷四十一

朱楓林陳季立數家而已其餘猥瑣而牽強者悉屏去不以疲吾目力知我罪我任之 幹氏【道沖】周易蔔筮斷【一齋目有斷作法】 未見 虞集曰幹氏其先靈武人從夏主遷興州世掌夏國史道沖字宗聖八歲以尚書中童子舉長通五經爲番漢教授譯論語注别作解義二十卷曰論語小義又作周易蔔筮斷以其國字書之行於國中至今存焉官至其國之中書宰相而殁夏人尊孔子爲至聖文宣帝畫公像列諸從祀 趙氏【秉文】周易藂說 十卷 佚 金史趙秉文字周臣磁州滏陽人大定二十五年進士興定元年拜禮部尚書兼侍讀學士知集賢院事着易藂說十卷中庸說一卷太玄箋贊六卷删集論語孟子解各十卷 元好問曰公自幼至老未嘗一日廢書不觀着易中庸說論語孟子解其爲文出於義理之學故長於辨析極所欲言而止不以繩墨自拘 雷氏【思】易解 佚 金史雷淵父思名進士仕至同知北京轉運使注易行於世 元好問曰思字西仲渾源人天德三年進士仕至同知北京轉運使事有易解行於世 馮氏【延登】學易記 佚 元好問志墓曰延登字子駿吉州人國子祭酒權刑部尚書平生以易爲業及安置豐州止以易一編自随日夕研?大有所得既歸集前人章句爲一書曰學易記藏於家 呂氏【豫】易說 佚 元好問志墓曰豫字彥先修武人自号南峰山人 單氏【渢】三十家易解 佚 李簡曰平原人 王氏【天铎】易學集說 佚 子恽家傳曰先君諱天铎字振之開興初用入粟例補滿授戶部主事自号思淵老人日以經史自娯尤嗜春秋左氏傳晚年一洗心於易集曆代諸儒易說爲一書題曰王氏易纂遇朔例一占玩辭明變其應如響 子恽序曰先君思淵子昔掾民部時尚書張公正倫日引一叟連榻坐與之問辨甚欵察之蓋講易經旨也每參署已辄抱牍旁侍張公曰汝亦樂聞斯乎曰唯自是日熟所聞遂濳玩焉造次顚沛樂之而不釋也北渡後遇玉蕐王先生複得窺其門牆而覃思焉既而有問答理亂之說玉蕐子欣然曰推是而進何憂乎不造夫窔奧也然專靜之功不可以不至藏往知來實本於此吾子其志之既而家居屏遠人事取曆代諸儒所傳探微赜妙日一卦爲業眞積既久靜見之心遂大而肆曰吾老矣非述無以見於後示子孫以大受也乃組節羣言使如出一手辭約而意貫諸家之善蓋無餘藴矣嗚呼易之爲書三聖人憂世而作也其道有四互爲之用然身外無可論之道道外無可談之理天理人事不出乎日用行已之間而已是書之集四者具列要以近人情爲本使學者切身以求用易知而不雜其於易道庶彬彬然有炜矣不肖今亦向髦先世庭訓墜泆無緒大懼夫不學而衰也乃沉濳是編冠修述之意於篇首乃題曰王氏易學集說使後之來者知先君學道立世其博文約禮有如此者小子恽複續所得以綴於後蓋先君所未見也庶幾五十家之說左右逢原矣 張氏【特立】周易集說 佚 元史張特立字文舉東明人中泰和進士正大初爲洛陽令拜監察禦史特立通程氏易晚教授諸生世袓賜号曰中庸先生名其讀書之堂曰麗澤 袁氏【從義】周易釋畧 佚 元好問曰從義字用之虞鄉人中條山道士 張氏【失名】易解 十卷 佚 王恽序曰易之爲書廣大精微範圍乾度經紀世道以一理而含萬變辭雖有盡理則無窮故說之者吹萬不同仁智各異要以修辭通變近人情關世教爲切鍊師李公嘗爲予言監丞張君在河南爲衣冠清流多藏書得前代以易名家者數十種早治其學精占筮術北歸以藝能得官如支離覆逆建除叢辰等伎有不屑爲者於是廣詢博?師心自斷集易解十卷於以扶聖心而明素志驸馬高唐郡王天資英明雅好經術一覽偉其述作勤至發題篇端有正大純雅本乎仁義與經旨不殊其於世教大有補益命藩府闆行賜觀中外者無慮數百餘帙用廣發越以表其志尚義山來屬俾序其事予謂古之君子立言垂世必藉王公大人爲之主張方能信其說而傳不朽如曲台禮經由獻王而明遺制毛公詩傳得河間而置學官今張君适遇賢王得成其美将見與大雅不羣之英異世而同談者矣至於淵源之傳授辭理之深奧讀者自當知之又何竢見賣兎而設喻遇人氏而緻問者耶 經義考卷四十一