卷三十三

欽定四庫全書 經義考卷三十三 翰林院檢讨朱彞尊撰 易【三十二】 葉氏【秀發】易說 佚 金華志葉秀發字茂叔金華人師事呂祖謙唐仲友中慶元丙辰進士知高郵軍 葉氏【皆】易解 佚 赤城志葉皆字孟我臨海人慶元二年特科終甯國主簿 李氏【起渭】易說 佚 真德秀志墓曰同年李肖望名起渭擢慶元五年第曆澧州戶曹教授辰州安豐令就知縣事改宣教郎丐崇道祠官以歸改奉仙都祠有易說中庸大學要語春秋集解與雜論着合百餘卷 蘇氏【竦】易解 佚 閩書蘇竦字廷儀海澄人慶元五年進士肇慶推官集先儒詩易三禮傳以已見折衷之 李氏【過】西溪易說 十二卷 存 馮椅曰西溪易說多所發明然以毛漸三墳為信誤矣 胡一桂曰西溪易說於乾卦彖辭下便掇入彖傳彖傳内便掇入文言釋彖處繼以大象又分爻辭附於小象又附入文言今姑載初九一爻於此初九濳龍勿用陽在下也文言曰濳龍勿用下也潛龍勿用陽氣濳藏初九曰濳龍勿用何謂也子曰龍德而隐者也【至】是以君子勿用也坤文言亦然古易至此汨亂無餘矣 董真卿曰過字季辨興化人易說十二卷慶元戊午自序謂幾二十年而成 張雲章曰過晚喪明棄科舉授徒其易說多有可采書成時有自序今抄本失去 魏氏【了翁】周易集義 宋志六十四卷 存 中興舘閣續錄魏了翁字華父卭州蒲江人慶元五年進士及第 方回跋曰佥書樞密院事魏文靖公鶴山先生了翁華父前乙酉歲以權工部侍郎坐言事忤時相谪靖州取諸經注疏摘為要義又取濂洛以來諸大儒易說為周易集義六十四卷仲子太府卿靜齋先生克愚明已壬子歲以軍器監丞出知徽州刋要集義置於紫陽書院至丙子歲書院以兵興廢書版盡毀尋草創新書院於城南門内獨集義僅有存者今戊子歲山長吳君夢炎首先補刋會江東祥刑使者太原郝公良弼深嗜易學謂聖人之經得濓洛而後明五經論孟之原非此諸大儒明之則終於不明又非有如文靖公囚絷閑僻類聚成篇則世之學者亦無從盡知之也欣然割資相工得回所藏墨本率總府郡頖協助兩山長及書院職事生員醵泉訖役半年而畢甚矣易道之難明也自漢至今說易何啻千家王弼孔頴達注疏單行朱文公嘗深辟之讀者亦鮮李鼎祚易百家解義間見子夏京房虞翻陸績蜀才之說及鄭玄互體殆無複讀之者天啓斯文濂洛有作周元公曰無極而太極謂太極無形而有理以明易有太極之旨不可以迹求而翼之以通書為臨川陸學者肆為強辨則不可與讀易邵康節始因大傳分言伏羲先天文王後天如兩儀四象乃伏羲畫卦次第陽一隂二為兩儀太陽一少隂二少陽三太隂四為四象惟文公獨得其傳為永嘉葉學三山林學者别為臆說則不可與讀易程純公正公師元公其說易張橫渠撤臯比以遜之正公嘗教人讀王弼胡瑗王安石易伊川易傳出則已削三家之疵而極其粹苟猶泥於三家而不求之程傳者則不可與讀易純公正公皆嘗聞康節加一倍法而正公不屑於象數惟專於義理故文公謂邵明羲易程演周經蓋欲學者合邵程而為一也豈惟邵程當合為一藍田呂與叔初師橫渠後與上蔡謝顯道廣平遊定夫龜山楊中立在程門為四先生乾用九坤用六凡例惟與叔歐陽文忠公及文公三人知之漢上朱子發本程傳而加象數和靖尹德充登正公門最後将易箦授以易傳其論生卦惟許康節五峯胡仁仲得之上蔡傳之南軒張宣公而東萊呂成公與文公宣公相友文公於是集諸儒之大成易本筮占乃述本義啓蒙圖說多得之邵學者不於此渾融貫通焉則亦不可與讀易文靖公之在渠陽欲以東萊讀詩記為讀易記謂辭變象占乃綱領而繇彖象爻之辭畫爻位虛之别互反飛伏之說乘承比應之例一有不知則義理阙焉是書濂流洛派凡十六家合為一觀之而易道備矣先是溫陵曾穜刋易粹言七家中有郭兼山易文靖公謂忠孝易書去程門遠甚自黨論起絶迹程門殁不設奠故并其子雍曰白雲易者黜之臨卭張行成文靖公鄉人為邵易注解通變經世觀物等書世稱七易疑文公未之見别為一支以備旁考今文靖公集百卷明易之義者二百三十章有奇易學最精嘗與參知政事西山真先生德秀希元文公門人輔廣漢卿相講磨渠陽山中苦於書不備友難得是書猶欲有所裨益而未為序引者此也雖然聖如仲尼天不使之居周公之位大儒如濂洛諸老天亦不使之得路於一時而使之立言於萬世其有以夫權奸柄國二十七年窮侈極謬屏文靖公卧五溪窮處踰七稔不如是後世焉得是書而讀之至元二十五年十月既望 董真卿曰鶴山先生佥書樞密院事諡文靖公周易集義六十四卷其書自周子邵子二程子張子呂氏謝氏楊氏尹氏遊氏胡五峯朱漢上劉屏山至朱子張宣公呂成公李隆山子心傳凡十七家他易不與如郭氏父子以背程門出之鶴山嘗曰辭變象占易之綱領而繇彖象爻之辭畫爻位虛之别正反飛伏之說乘承比應之例有不知則義理阙焉仲子克愚知徽州刋於紫陽書院至元戊子補刋 吳師