卷三十九

餘家是厯無愧矣然必每嵗測驗修改然後不複有先後時之弊而言厯者知守成式而已今四十餘年公之微意莫或識之而遂謂公以陰陽名家尚得為知言也哉予竊好論次舊事常以為非職守不敢越為之獨思昔人之立志行事其情微略不見白于後世誠亦君子之所不忍者哉及得賛善公家傳于其孫植将約而志之防植赴高唐州判官行且有日故不暇為也姑為表其當着于世而時人不能共知道者 書??贅藁後　　　　　　　　虞　集 人之于文也猶日月之有輝光山川之出雲雨草木之有華實也時至氣應感遇于事物之動而發見焉無所容其私心也而以私心秉之者則糾纒蕪穢竒險僻陋狂妄之病有不可勝計者焉是故天下之文鮮矣夫唯常為于不得不為因其所當為而道之無一豪故為之意攙搶乎其間則天下之至文煥然着見不可掩矣而非知道不能也何也知道則無嬰兒女婦之見而有天下後世之慮矣以其有天下後世之慮也故不得巳于言而言以其無嬰兒女婦之見也故時寓于言以自适其性情一無累其客情浮氣之妄動古之人之名世者防出于此而巳矣而此其所存為何在也而謂有可媢嫉者非知文者也而況道乎集于所謂文者蓋嘗好而習之人或曰此為詞章者也于是不必言而強言之以相長于一日其自媿于中多矣且夫身之所處非深有交于物變之可愕者而又生當太平之盛從容優遊于言語文字之間不亦可乎觀于??贅槀而三歎焉??贅藁者龍虎山高士吳君?初所為詩文也?初服黃冠以自隠無所營于時故無所争于人無所礙于物交遊天下之名士詩文往來皆一時之盛者其言溫而肆清而容雜而不厭無所迫于憂患無所溺于宴安直幾于道者之為乎蓋集聞之?初嘗為雷空山先生學先生臨川人集防時嘗得其老子莊子説而讀之未盡解也以請于吳防清先生先生曰嘻非孺子所知也後當知之後十餘年集來京師見今翰林待制袁公伯長作空山墓銘而後歎曰嗟夫易老之相表裡久矣世之知者或寡矣孰允蹈之而措諸辭以示人者乎今又十五年思空山之高緻而不可見乃于?初焉而見其傳緒之微矣不然?初何以能若是也集于是深有儆焉故書而識之君子庶有以諒其心也夫 書王貞言事　　　　　　　　　虞　集 至治癸亥八月七日夜半紏堅特穆爾特穆爾巴哈稱使扣北門入坐中書未明召集百官奪其印八日樞密院掾史王貞見其完顔副樞于都堂後西北庑下告之曰大行晏駕丞相死中書樞密無至者二人實來紏堅特穆爾者累朝退黜不用特穆爾巴哈者亦在散地誰使之耶兵權所在印豈可以授人貞職在治文書爾然臣子之分則均不敢不言副樞愀然歎曰大夫言是也貞因以其説遍告樞府大臣及其幕府請急執二使與中書同問治院官親與名将急行統山後軍擒賊使不緻有他變别遣官吏将兵民守闗隘而遣使西出逹今上潛邸請早至大都庶幾宥密大臣之事不然則國未可知而諸公之罪大矣聞者震栗是之而不敢發也聖上既行天誅樞密院差貞從官長迎駕興和還至大都中書召貞為丞相掾貞字吉甫保定唐縣人 史官曰義者天下之公也順逆之辨人心安有不同然者哉知覺則同而臨事之際隠忍巽懦卒無以充其明而狃于患失以自陷于不義者志不足以命氣而制其欲故也若貞之言其發于義者勇矣然人之立事立功也則有時有位有才矣有其才而無其位有其位而無其才皆不足以有成二者得矣又必當其時之可否焉此事之所以難也觀貞之言才可知矣所論亦當其時巳而其位則不過得言之耳故備錄之以待采擇紀載雲 書經筵奏議藁後　　　　　　　　虞　集 泰定元年春皇帝始禦經筵皆以國語所説書而進讀左丞相専領之凡再進講而駕幸上都次北口以講臣多高年召王結及集執經從行至察罕行宮又以講事亟召中書平章張公珪遂皆給傳與李家努等俱行是秋将還皆拜金紋對衣之賜獨遣人就賜趙公簡于浙省加白金焉賞言功也四年之間以宰執與者張公珪之後則中書右丞許公思敬與今趙公世延也禦史台則中丞薩題勒宻實任潤譯講讀之事者翰林則承防額森特穆爾呼噜古圖噜黙色學士吳澂防清阿噜威叔重曹元用子貞色徹肯伯瞻揚濟克信臣馬祖常伯庸及集待制彭寅亮允道吳律伯儀應奉許維則孝思也集賢則大學士趙公簡敬甫學士王結儀伯鄧文原善之也李嘉努徳元買闾仲章皆禮部尚書吳秉道彥?中書叅議張起岩夢臣中書右司郎中也或先或後或去或留或從或否或久或暫而集與揚濟克則四嵗皆在此行者也今大丞相自爰立後每講必與左丞相同侍而張公既歸老猶帶知經筵事皆盛事也今年春趙集賢始以建議召入侍講一日既進書待命殿廬趙集賢慨然歎曰于是四年矣未聞一政事之行一議論