卷三十四

也而有共談之人如之何而不喜也雖然無迷其途無絶其原願共服膺韓子之言以終其身 别趙子昻序　　　　　　　　　吳　澂 盈天地之間一氣耳人得是氣而有形有形斯有聲有聲斯有言言之精者為文文也者本乎氣也人與天地之氣通為一氣有升降而文随之畫易造書以來斯文代有然宋不唐唐不漢漢不春秋戰國春秋戰國不唐虞三代如老者不可複少天地之氣固然必有豪傑之士出于其間養之異學之到足以變化其氣其文乃不與世而俱今西漢之文最近古厯八代浸敝得唐韓栁氏而古至五代複敝得宋歐陽氏而古嗣歐而興惟王曽二蘇為卓之七子者于聖賢之道未知其何如然皆不為氣所變化者也宋遷而南氣日以耗而科舉又重壊之中人以下沉溺不返上下交際之文往往沽名釣利而作文之日以卑陋也無怪其間有能自拔者矣則不絲麻不谷粟而毯是衣蚬蛤是食倡優百态山海百怪畢陳疊見其歸欲為一世所好而巳夫七子之為文也為一世之人所不為亦一世之人所不好志乎古遺乎今自韓以下皆如是噫為文而欲一世之人好吾悲其文為文而使一世之人不好吾悲其人海内為一北觀中州文獻之遺是行也識吳興趙君子昻于廣陵子昻昔以諸王孫負異材豐度類李太白資質類張敬夫心不挫于物而所養者完其學又知通經為本與餘論及書樂識見夐出流俗之表所養所學如此必不變化于氣不變化于氣而文不古者未之有也子昻亟稱四明戴君戴君重廬陵劉君鄱陽李君三君之文餘未能悉知果一洗時俗所好而上追七子以合于六經亦可謂豪傑之士巳餘之汩沒豈足進于是哉每與子昻論經究極歸一子昻不予棄也南歸有日詩以識别畸人坐書癖殊嗜流俗笑解?三十秋巳矣鐘期少近賦逺逰篇上下四方小識君維揚驿玉色天下表伏梅千載事疑谳一夕了詩文正始上白晝雲龍矯樂經久淪亡黍管介毫杪瑟笙十二譜苦志諧古調科蚪史籕來篆楷行草字體成七家落筆一如掃草木蟲魚影自植自飛跳曲藝天與巧誰實窺奧窔肉食肉眼多按劍橫道寳鶴書徴為郎瑚琏惬清廟班資何足計萬世日厲杲蹇蹇驽十駕天下君與操 送盧廉使還朝為翰林學士序　　吳　澂 澂往歲北行徴中州文獻東人往往稱李徐閻衆推能文辭有風緻者曰姚曰盧而澂所識惟閻盧二公焉閻踵李徐爲翰林長盧公由集賢出持憲湖南繇湖南複入為翰林學士夫翰林之職自唐宋至于今壹所以寵異儒臣也公之文名天下莫不聞豈以寵異之數而為輕重哉是蓋未足以為公榮也然而有可以為天下喜者何也國有大政進儒臣議之此家法也公事先皇帝為親臣三十年朝夕近日月之光朝廷事宮禁事耳聞而目見熟矣凡宏規逺範深謀密慮有人不及知而公獨知之者事或昔不然而今然茍有議公援故事以對言信而有證聽者樂而行者不疑其與疏逖之臣執經泥古師心創說而于成憲無所稽者相去萬萬也詩曰維今之人不尚有舊謂其明習舊事者也儒之為天下貴也用之而有益于斯世也若曰是官也職優而地散秩崇而望清步趨襜如言論淵如炳如也锵如也如華蟲黼黻如玉磬琴瑟于以儀天朝瑞盛世而巳及當世事則曰夫既或治之又奚庸問公不如是也而亦非天下士所望于公也 送何太虛北遊序　　　　　　　吳　澂 士可以遊乎不出戸知天下何以遊為哉士可以不遊乎男子生而射六矢示有志乎上下四方也而何可以不遊也夫子上智也适周而問禮在齊而聞韶自衛複歸于魯而後雅頌各得其所也夫子而不周不齊不衛也則猶有未問之禮未聞之韶未得所之雅頌也上智且然而況其下者乎士何可以不遊也然則彼謂不出戸而能知者非欤曰彼老氏意也老氏之學治身心而外天下國家者也人之一身一心天地萬物鹹備彼謂吾求之一身一心有餘也而無事乎他求也是固老氏之學也而吾聖人之學不如是聖人生而知也然其所知者降衷秉彛之善而巳若夫山川風土民情世故名物度數前言往行非博其聞見于外雖上智亦何能悉知也故寡聞寡見不免孤陋之譏取友者一鄉未足而之一國一國未足而之天下猶以天下為未足而尚友古之人焉陶淵明所以欲尋聖賢遺迹于中都也然則士何以不遊也而後之遊者或異乎是方其出而遊乎上國也奔趨乎爵祿之府伺乎權勢之門揺尾而乞憐脅肩而取媚以僥幸于寸進及其既得之而遊于四方也豈有意于行吾志哉豈有意于稱吾職哉茍可以敓攘其人盈厭吾欲囊槖既充則洋洋而去爾是故昔之遊者為道後之遊者為利遊則同而所以遊者不同餘于何弟太虛之遊惡得無言乎哉太虛以頴敏之資刻厲之學善書工詩綴文研經修于己不求知于人二十餘年矣口未嘗談爵祿目未嘗覩權勢一旦而忽有萬裡之遊此人之所怪而餘獨知其心也世之士操筆僅記姓名則曰吾能書屬辭稍協聲韻則曰吾能詩言語布置粗如往時所謂舉子業則曰吾能文阖門稱雄矜己自大醯甕之雞坎井之蛙蓋不知甕外之天井外之海為何如挾其所巳能自謂足以終吾身沒吾世而無憾夫如是又焉用防太虛肯如是哉書必鐘王詩必陶韋文不栁韓班馬不止也且方窺測聖人之經如天如海而莫可涯讵敢以平日所見所聞自多乎此太虛今日之所以遊也是行也交從日以廣歴涉日以熟識日長而志日起迹聖賢之迹而心其心必知士之為士殆不止于研經綴文工詩善書也聞見将愈多而愈寡愈有餘而愈不足則天地萬物之皆備于我者真不可以出戸而知是知也非老氏之知也如是而遊光前絶後之遊矣餘将于是乎觀澂所逮事之祖母太虛之從祖姑也故謂餘為兄餘謂之為弟雲 元文類卷三十四