卷八
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○答元奘法師進西域記書诏
省書，具悉來意。
法師夙标高行，早出塵寰，泛寶舟而登彼岸，搜妙道而辟法門，宏闡大猷，蕩滌衆罪。
是故慈雲欲卷，舒之而蔭四空；慧日将昏，朗之而照八極。
舒朗之者，其唯法師乎。
朕學淺心拙，在物猶迷，況佛教幽微，豈能仰測。
請為經題，非己所聞。
新撰《西域記》者，當自披覽。
○賜功臣葬地诏 周室姬公，陪於畢陌，漢庭蕭相，附彼高園。
寵錫墳茔，聞諸上代；從窆陵邑，信有舊章。
蓋以懿戚宗親，類同本之枝幹；元功上宰，猶在身之股肱。
哀榮之義實隆，始終之契斯允。
今宜聿遵故實，取譬拱宸，庶在鳥耘之地，無虧魚水之道。
宜令所司，於昭陵南左右廂封境取地，仍即标志疆域，拟為葬所，以賜功臣。
其有父祖陪陵子孫欲來從葬者，亦宜聽允。
○平契苾幸靈州诏 朕勞形育物，盡敬承天。
蠢動不安，栉風而罔倦；荒隅未靜，救焚而靡息。
獨運方寸，貫徹上元，凝想冕旒，化行戎狄。
是知惟天為大，合其德者弗違；謂地蓋厚，體其仁者光被。
故能彌綸八極，輿蓋兩儀，振絕代之英聲，畢天下之能事。
彼匈奴者，與開辟以俱生，奄有龍庭；共上皇而并列，僣稱驕子。
分天街於紫宸，仰應旄頭；抗大禮於皇極，公犯帝座。
流殃構禍，乃於運初，憑陵障塞，連年壓境。
射雕馳騎，亟飲灞川；逐鹿騰氛，頻驚渭汭。
贻先皇之動色，俾黎庶之塗原。
社稷為虞，轸情何已。
自朕禦天下，二紀於茲。
曩者聊命偏師，遂擒颉利；今茲始宏廟略，已滅延陀。
雖則麾駕出征，未逾郊甸，前驅所轥，才掩塞垣。
長策風行，已振金微之表；揚威電發，遠詟沙場之外。
遂使雁山之北，無複單于；龍燭之南，大開封域。
其契苾車必俟斥及鐵勒諸姓、回纥胡祿俟利發等，總統百馀萬戶，散出北漠，遠遣使人，委身内屬，請同編列，并為州郡。
引領翹足，暴十日而行油雲；延首求哀，沈九泉而請營魄。
朕當暫幸靈州，親撫歸附，宏茲肆赦。
加以施生。
頒惠天隅，曜威雲朔。
收其瀚海，盡入提封；解其辮發，并垂冠帶。
混元以降，殊未前聞，無疆之業，永贻來裔。
古人所不能緻，今既吞之。
前王所不能屈，今鹹滅之。
斯實書契所未有，古今之壯觀。
豈朕一人，獨能宣力，蓋繇上靈儲祉，錫以太康；宗廟威靈，成茲克定。
即宜備禮，告於清廟，仍以大慶。
頒示普天。
俾與黎元，同茲有賴。
○貶蕭瑀手诏 朕聞物之順也。
雖異質而成功；事之違也。
亦同形而罕用。
是以舟浮楫舉。
可濟千裡之川；轅引輪停，不越一毫之地。
故知動靜相循易為務，曲直相反難為功，況乎站上下之宜，君臣之際者矣。
朕以無明於元首，期托德於股肱，思欲去僞歸真，除澆反樸。
至於佛教，非意所遵，雖有國之常經，固弊俗之虛術。
何則？求其道者，未驗福於将來；修其教者，翻受辜於既往。
至若梁武窮心於釋氏，簡文銳意於沙門，傾帑藏以給僧祗，殚人力以供塔廟，及乎三淮沸浪，五嶺騰煙，假馀息於熊蹯，引殘魂於雀鷇，子孫覆亡而不暇，社稷俄頃而為墟，報施之徵，何其缪也？而太子太保宋國公瑀，踐覆車之馀軌。
襲亡國之遺風。
棄公就私，未明隐顯之際；身俗口道，莫辨邪正之心。
修累葉之殃源，祈一躬之福本，上以違忤君主，下則扇習浮華。
往前朕謂張亮雲：“卿既事佛，何不出家？”瑀乃端然自應，請先入道。
朕即許之，尋複不用。
一回一惑，在於瞬息之間；自可自否，變於帷扆之所。
乖棟梁之大體，豈具瞻之量乎？朕猶隐忍至今，瑀尚全無悛改。
宜即去茲朝阙，出牧小藩，可商州刺史，仍除其封。
○絕高麗朝貢诏 高麗馀燼，謂能悔禍，故遣停兵，全其巢穴，而兇頑成性，殊未革心，前後表聞，類多不實。
每懷詭诳，罪極難宥，見朕使人，又虧蕃禮。
所令每雲莫擾新羅，口雲從命，侵淩不止。
積其奸惡，嘗包禍心，蓋天攸棄，豈宜馴養。
自今已後，勿聽朝貢。
○令皇太子處分庶務诏 朕因東行憂勞，幸靈州綏撫，冒寒來往，稍覺疲弊。
今欲至歲暮以來怡攝，宜暫簡靜。
其祭祀及諸方表疏，蕃客兵馬宿衛，應行魚契給驿，授五品以上官。
及五品以下官降解，斷死罪等事，依常式奏聞。
自馀并取皇太子治處分。
○答長孫無忌等請封禅诏 朕念遠役初甯，頗須休息。
深知所請，甚合機宜。
即事省方，恐生勞擾。
俟百姓閑逸，可徐議之。
○允行封禅诏 朕遐觀哲王，煥在方冊，功既成矣，鹹禮備以升中；道既行焉，必奉符而告禅。
所以發揮天命，昭報上靈，其有建顯号以創鴻徽，施尊名而騰茂烈者，莫不揚輝於镂玉，絢景於塗金，昭昭然麗三辰而并運，滔滔焉播四溟而極深。
朕誠寡德，良深景慕。
曩者氓俗凋弊，國步甫安，勉緻隆平，日不暇給。
而槐卿守阙，請繼美於雲亭；嶽牧叩阍，祈踵武於梁岱。
自惟菲薄，至道未凝，抗禮皞穹，實懷疑懼。
緬尋幼齒，運锺交喪，忘其家以徇天下，委其體以濟寰中，翊戴先皇，削平諸夏。
出於萬死，首導五橫之源；不顧一身，先錫兆人之命。
越自爐炭，獲返營魂；拔於鬼錄，并登仁壽。
竊惟天地之大德，存於施生；朕以徑寸之小心，襲於造育。
降斯休泰，諒或繇茲。
不然者，何能緻於此也。
遂得池隍象浦，苑囿龍沙，置一候於鹣林，同六爻於鲽水。
實資天眷，贲以鹹亨，豈朕微庸，而能及此，今茲列辟卿士，鴻生碩儒，各述靈徵，累陳丹款，既迫群議，當事敬從。
○求直言手诏 朕聞堯舜之君，自愚而益智；桀纣之主，獨智以添愚。
故異順逆於忠言，則殊榮辱於帝
法師夙标高行，早出塵寰，泛寶舟而登彼岸，搜妙道而辟法門，宏闡大猷，蕩滌衆罪。
是故慈雲欲卷，舒之而蔭四空；慧日将昏，朗之而照八極。
舒朗之者，其唯法師乎。
朕學淺心拙，在物猶迷，況佛教幽微，豈能仰測。
請為經題，非己所聞。
新撰《西域記》者，當自披覽。
○賜功臣葬地诏 周室姬公，陪於畢陌，漢庭蕭相，附彼高園。
寵錫墳茔，聞諸上代；從窆陵邑，信有舊章。
蓋以懿戚宗親，類同本之枝幹；元功上宰，猶在身之股肱。
哀榮之義實隆，始終之契斯允。
今宜聿遵故實，取譬拱宸，庶在鳥耘之地，無虧魚水之道。
宜令所司，於昭陵南左右廂封境取地，仍即标志疆域，拟為葬所，以賜功臣。
其有父祖陪陵子孫欲來從葬者，亦宜聽允。
○平契苾幸靈州诏 朕勞形育物，盡敬承天。
蠢動不安，栉風而罔倦；荒隅未靜，救焚而靡息。
獨運方寸，貫徹上元，凝想冕旒，化行戎狄。
是知惟天為大，合其德者弗違；謂地蓋厚，體其仁者光被。
故能彌綸八極，輿蓋兩儀，振絕代之英聲，畢天下之能事。
彼匈奴者，與開辟以俱生，奄有龍庭；共上皇而并列，僣稱驕子。
分天街於紫宸，仰應旄頭；抗大禮於皇極，公犯帝座。
流殃構禍，乃於運初，憑陵障塞，連年壓境。
射雕馳騎，亟飲灞川；逐鹿騰氛，頻驚渭汭。
贻先皇之動色，俾黎庶之塗原。
社稷為虞，轸情何已。
自朕禦天下，二紀於茲。
曩者聊命偏師，遂擒颉利；今茲始宏廟略，已滅延陀。
雖則麾駕出征，未逾郊甸，前驅所轥，才掩塞垣。
長策風行，已振金微之表；揚威電發，遠詟沙場之外。
遂使雁山之北，無複單于；龍燭之南，大開封域。
其契苾車必俟斥及鐵勒諸姓、回纥胡祿俟利發等，總統百馀萬戶，散出北漠，遠遣使人，委身内屬，請同編列，并為州郡。
引領翹足，暴十日而行油雲；延首求哀，沈九泉而請營魄。
朕當暫幸靈州，親撫歸附，宏茲肆赦。
加以施生。
頒惠天隅，曜威雲朔。
收其瀚海，盡入提封；解其辮發，并垂冠帶。
混元以降，殊未前聞，無疆之業，永贻來裔。
古人所不能緻，今既吞之。
前王所不能屈，今鹹滅之。
斯實書契所未有，古今之壯觀。
豈朕一人，獨能宣力，蓋繇上靈儲祉，錫以太康；宗廟威靈，成茲克定。
即宜備禮，告於清廟，仍以大慶。
頒示普天。
俾與黎元，同茲有賴。
○貶蕭瑀手诏 朕聞物之順也。
雖異質而成功；事之違也。
亦同形而罕用。
是以舟浮楫舉。
可濟千裡之川；轅引輪停，不越一毫之地。
故知動靜相循易為務，曲直相反難為功，況乎站上下之宜，君臣之際者矣。
朕以無明於元首，期托德於股肱，思欲去僞歸真，除澆反樸。
至於佛教，非意所遵，雖有國之常經，固弊俗之虛術。
何則？求其道者，未驗福於将來；修其教者，翻受辜於既往。
至若梁武窮心於釋氏，簡文銳意於沙門，傾帑藏以給僧祗，殚人力以供塔廟，及乎三淮沸浪，五嶺騰煙，假馀息於熊蹯，引殘魂於雀鷇，子孫覆亡而不暇，社稷俄頃而為墟，報施之徵，何其缪也？而太子太保宋國公瑀，踐覆車之馀軌。
襲亡國之遺風。
棄公就私，未明隐顯之際；身俗口道，莫辨邪正之心。
修累葉之殃源，祈一躬之福本，上以違忤君主，下則扇習浮華。
往前朕謂張亮雲：“卿既事佛，何不出家？”瑀乃端然自應，請先入道。
朕即許之，尋複不用。
一回一惑，在於瞬息之間；自可自否，變於帷扆之所。
乖棟梁之大體，豈具瞻之量乎？朕猶隐忍至今，瑀尚全無悛改。
宜即去茲朝阙，出牧小藩，可商州刺史，仍除其封。
○絕高麗朝貢诏 高麗馀燼，謂能悔禍，故遣停兵，全其巢穴，而兇頑成性，殊未革心，前後表聞，類多不實。
每懷詭诳，罪極難宥，見朕使人，又虧蕃禮。
所令每雲莫擾新羅，口雲從命，侵淩不止。
積其奸惡，嘗包禍心，蓋天攸棄，豈宜馴養。
自今已後，勿聽朝貢。
○令皇太子處分庶務诏 朕因東行憂勞，幸靈州綏撫，冒寒來往，稍覺疲弊。
今欲至歲暮以來怡攝，宜暫簡靜。
其祭祀及諸方表疏，蕃客兵馬宿衛，應行魚契給驿，授五品以上官。
及五品以下官降解，斷死罪等事，依常式奏聞。
自馀并取皇太子治處分。
○答長孫無忌等請封禅诏 朕念遠役初甯，頗須休息。
深知所請，甚合機宜。
即事省方，恐生勞擾。
俟百姓閑逸，可徐議之。
○允行封禅诏 朕遐觀哲王，煥在方冊，功既成矣，鹹禮備以升中；道既行焉，必奉符而告禅。
所以發揮天命，昭報上靈，其有建顯号以創鴻徽，施尊名而騰茂烈者，莫不揚輝於镂玉，絢景於塗金，昭昭然麗三辰而并運，滔滔焉播四溟而極深。
朕誠寡德，良深景慕。
曩者氓俗凋弊，國步甫安，勉緻隆平，日不暇給。
而槐卿守阙，請繼美於雲亭；嶽牧叩阍，祈踵武於梁岱。
自惟菲薄，至道未凝，抗禮皞穹，實懷疑懼。
緬尋幼齒，運锺交喪，忘其家以徇天下，委其體以濟寰中，翊戴先皇，削平諸夏。
出於萬死，首導五橫之源；不顧一身，先錫兆人之命。
越自爐炭，獲返營魂；拔於鬼錄，并登仁壽。
竊惟天地之大德，存於施生；朕以徑寸之小心，襲於造育。
降斯休泰，諒或繇茲。
不然者，何能緻於此也。
遂得池隍象浦，苑囿龍沙，置一候於鹣林，同六爻於鲽水。
實資天眷，贲以鹹亨，豈朕微庸，而能及此，今茲列辟卿士，鴻生碩儒，各述靈徵，累陳丹款，既迫群議，當事敬從。
○求直言手诏 朕聞堯舜之君，自愚而益智；桀纣之主，獨智以添愚。
故異順逆於忠言，則殊榮辱於帝