俨山外集卷二十四

王陽之首廬江毛義名在劉平之上是也自茲以後史氏相承或曰傳者傳也古人以傳之不朽為難也 夫史之有表也所以标記時事春秋戰國之世天下無主羣雄錯峙各統世年申之于表以統其時則諸國分張一目盡見若兩漢禦厯四海一家矣又安用表厥王侯者哉班氏之表人物也則又異矣區别九品網羅千年論世則間語姓不同亦何借而為表乎且不闗漢事而編入漢書可謂贅疣之甚矣何法盛雖改為注蕪累亦多晉氏播遷五胡鼎沸崔鴻着表頗有甄眀比于史漢有切要矣 夫史之有志也其昉于太史公之八書乎班氏則曰志東觀曰記華峤曰典張勃曰錄何法盛曰說魚豢曰畧其名殊其實一也析而論之則有禮樂刑法律厯郊廟食貨天文藝文五行百官輿服地理符瑞祥異釋老大抵其流十有五六而已通其因革之宜彚以名物之數信作者之淵海也至于名實之際有可議者矣天文志體分蒙澒色着青蒼月會星占渾天禆竈之說施于國史何代不可藝文志篇目多同頻煩互出四部七錄中經秘閣之流萃于一代頗乖節文畫蛇添足豈類是與凡作史者宜除此篇必欲為志但書其時彗孛氛祲晦明薄蝕如熒惑退舍月犯少防之類是已名賢撰述文儒校讐萃在一時所宜收拾如宋孝王闗東風俗記唯志邺中之類是已大抵史所可志其最有三一曰都邑二曰氏族三曰方物何者宮阙制度朝廷軌範前王所為後王取則是故宜撰都邑志列于輿服之上五材所需百貨饒布任土作貢防計軄方是故宜撰方物志列于食貨之首帝王苖裔公侯子孫餘慶所鐘百世未斬是故宜撰氏族志列于百官之下諸如此類并從隲揚故曰紀傳易而志難信哉 夫史之有例猶國之有法也昔夫子修經始發凡例左氏立傳顯其科條若幹令升之勒成晉紀可謂史例中興矣雖然凡天子廟号書于卷末而晉孝武不曰烈宗凡人以字行者并書其名而齊斛律不言明月豈踐言之難乎 夫史之有别也葢以軄分左右紀有事言古者言為尚書事為春秋是故桓文盟會事之大者也而尚書阙紀缪公誡誓言之大者也而春秋無錄其斷可識矣左氏為書文兼乎事史漢則不能然如賈誼鼂錯董仲舒東方朔等傳唯尚錄言而已後史相承不改其轍至幹寳議撰晉史以為宜凖左氏其臣下委曲仍為譜注頗為時所宗焉 夫史之有斷限也葢以正厥疆裡别其源流爾昔尼父之定書也以舜為始而雲稽古帝堯左氏之傳經也以隠為先而雲惠公元妃此皆文理于義非濫轶也若漢書之立表志其殆侵官離局者乎何者馬記以史制名故載數千年之事無所不容班書特标漢目但紀十二帝之時有限斯極過此以往不其駁與宋史則上括魏朝隋書則仰包梁代豈非濫與亦有一代之史上下相交若巳見他記則無宜重述故子嬰降沛其詳取驗于秦紀伯符死漢其事斷入于吳書矣沈錄金行上羁劉主魏刋水運下列髙王惟蜀與齊各有國史越次而載孰曰攸宜 夫史之有題目也婉而成章先出義例上古墳典其來逺矣逮于史漢頗有條理姑舉列傳論之有文少者具出姓名若司馬相如東方朔是已有字繁者惟書姓氏若毋将葢陳衛諸葛是已又有人多而姓同者則定數以結之若二袁四張二公孫是已降及蔚宗始全錄姓名厯短行于卷中叢細字于标内子孫代出附之祖先魏收因之則又甚矣題司馬以僣晉目劉宋為島夷萬世之公其究安在 夫序所以序作者之意也書列典谟詩含比興誠欲暢達其旨必資先容今史漢表志雜傳時複立序夫史以記事為宗自與詩書殊例至于文苑儒林序列首簡不有類于疊牀乎自蔚宗而下彌文勝矣 夫史之有論也葢從省文如太史公曰觀張良貎如美婦人耳項羽重瞳豈舜苗裔耶班孟堅曰萬石君之為父浣衣君子非之王楊孫裸賢于始皇逺矣皆以補書本傳事無重出者也後來作者每卷立論篇終有賛曰序曰铨曰評曰議曰述曰譔曰奏或自顯姓名或列其所号或通稱史臣鹹矜衒文采豈知載削之旨哉夫史之有附出也攀附他傳以顯名稱若紀季入齊颛臾事魯鹹托附庸所謂青雲骥尾是也今夫邵平紀信沮授陳容或運一異謀樹一竒節得以傳之不朽者豈有假于編名作傳哉 夫史之有補注葢古之傳也傳取其轉注取其流義則一也觀夫掇衆史之異詞補前書之所阙若裴松之三國志陸澄劉昭之兩漢書劉彤晉紀劉孝标之世説頗有補裨焉至于拾厥棄捐務為容澤殆其失也 右義例十餘作史者參伍以變曲暢而通制作之道其庻幾矣若夫神而明之固筌蹄雲爾