俨山外集卷二十五
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史通防要中
書凡
荀悅有言立典有五志焉一曰達道義二曰彰法式三曰通古今四曰着功勲五曰表賢能幹寳釋之曰體國經野之言則書之用兵征伐之權則書之忠臣烈士孝子貞婦之節則書之文诰專對之言則書之才力伎藝殊異則書之劉知幾廣之以三科一曰叙沿革二曰眀罪惡三曰旌怪異禮儀用舍節文升降則書之君臣邪僻國家防亂則書之幽眀感應禍福萌兆則書之
修詞
傳曰言之無文行之不逺信哉詞命專對古之所重也若尚書所載伊尹之訓臯陶之谟洛诰康诰牧誓泰誓春秋所載呂相絶秦子産獻防臧孫谏君納鼎魏绛對戮揚幹史記所載蘇秦合從張儀連衡範雎反間以相秦魯連解紛而全趙則世随文降矣是以選言布策者雖有潤色讨論終存體質梗槩夫後之視今亦猶今之視昔而作者皆怯書今語勇效昔言不其惑乎是以好丘眀者則偏模左傳愛子長者則全學史公用使周秦言詞見于魏晉之代楚漢應對行乎宋齊之日故裴少期譏孫盛錄曹公平素之語而全作夫差滅亡之辭雖言則似而事殊乖矣世之議者又以北朝衆作周史為工葢賞其記言之體多同于古故也殊不知善為政者不擇人而理故俗無精粗鹹被其化工為史者不選事而書故言無美惡盡傳于後若事皆不謬言必近真何止得古人之糟粕而已
叙事
夫史以叙事為本而史之叙事以簡為工故尚書所載務于寡事春秋變體貴于省文若文約而事豐尤述作之美者也自漢而降斯文日煩可謂費矣葢叙史之體有四有直紀才行有唯書事迹有因言而知有假論而顯尚書稱堯标以允恭克讓左傳之叙大叔目以美秀而文所謂直紀其才行者左氏載申生為骊姬所譛自缢而亡漢書稱紀信為項籍所圍代君而死所謂唯書其事迹者武王之聲罪獨夫也但曰焚炙忠良刳剔孕婦随防之論楚事也才曰筚路藍縷以啓山林所謂因言而知者史記衛青傳後曰蘇建嘗責大将軍不薦賢待士漢書孝文紀末曰吳王詐病不朝賜以幾杖所謂因論而顯者若四者相兼而畢書其費尤廣矣簡約之中複有二類一曰省句二曰省字左傳書華耦稱先人得罪于宋魯人以為敏夫以魯為敏此省句也春秋書隕石于宋五夫聞之隕視之石數之五此省字也大抵省句易省字難洞識此心始可與言史矣
效法
效法之體有二一曰貎同而心異二曰貎異而心同何以言之古者命官有别卿與大夫各為名秩此春秋之例也秦有天下列為帝王谯周撰古史書李斯之棄市也雲秦殺其大夫以天子之丞相名諸侯之大夫此與春秋所謂貎同而心異也當春秋之世列國分書至于魯國直雲我而已如典午既嘗統一幹寳晉紀每必雲我某皇帝且無二君何我之有此與春秋又所謂貎同而心異也齊桓繼絶左傳雲邢遷如歸衛國忘亡言上下安堵不失舊物也如孫皓之成擒也幹寳亦雲吳國既滅江外忘亡豈司馬氏之所能緻與此與左氏又所謂貎同而心異也春秋諸國皆用夏正魯以行天子禮樂故獨用周正至如書元年春王正月者年則魯君之年月則周王之月如曹馬受命躬為帝王非是以諸侯守藩行天子班厯而孫盛魏晉二陽秋每年必書某年春帝正月夫年既編帝紀而月又列帝名此與春秋又所謂貎同而心異也春秋三傳各釋經義如公羊屢雲何以書記其事也此則先引經語而繼以釋辭勢使之然非史體也如吳均齊春秋每書災變亦曰何以書記異也夫事無他議言從已出辄自問答者豈叙事之體耶此與公羊又所謂貎同而心異也史漢每于列傳首書人名字至傳内有呼字處則于傳首已詳而漢書李陵傳稱隴西任立政陵字立政曰少公歸易耳夫上不言立政之字而辄言字立政曰少公者此省文從可知也至令狐徳棻周書于伊婁穆傳首雲伊婁穆字奴幹既而續雲太祖字之曰奴幹作儀同面向我也夫上書其字而下複曰字豈是事從簡易文去重複者耶此與漢書又所謂貎同而心異也世之述者喜編次古文撰叙今事可謂宋人守株者矣語曰世異則事異事異則治異求其偶中亦有可言者焉是故君父見害臣子所不忍言故左叙桓公之在齊也而雲彭生乘公薨于車如幹寳晉紀叙愍帝殁于平陽而雲晉人見者多哭賊懼帝崩此與左氏實所謂貎異而心同也一時所記詳其始末若左成七年鄭獲楚鐘儀以獻晉至九年晉歸鐘儀于楚以求平是也至裴子野宋畧叙索虜臨江太子劭使力士排徐湛江湛僵仆于是始與劭有隙其後三年有徐江為元兇所殺事此與左氏亦所謂貎異而心同也凡列姓名罕兼其字如左傳上言羊斟則下曰叔牂前稱子産則次是國僑是也至裴子野宋畧亦然上書桓?則下有敬道後叙殷鐡則先着景仁此與左氏