俨山外集卷八

金台紀聞下 公谷文法悉着何字嘗與汪檢讨器之論及必當時口相講授作答問語而其徒録之者也故其間文有極拙者非必如左氏操觚為之近見元儒郝文忠經伯常三傳折衷序亦雲公谷二氏口授其義而為之傳故其文約其辭切其辨精反複曲折使聖人微婉之防可推而見雲乃知古人先有以此求之者文忠又有與友人論文法書亦前人所未道者其書曰古之為文法在文成之後辭由理出文自辭生法以文着相因而成也非先求法而作之也後世之為文也則不然先求法度然後措辭以求理若握杼軸求人之絲枲而織之經營比次絡繹接續以求端緒未措一辭钤制夭阏惟恐其不工而無法故後之為文法在文成之前以理從辭以辭從文以文從法資于人而無我是以愈工而愈不工愈有法而愈無法秖為近世之文弗逮乎古矣 友人王瑄字瑩中江浦人與定山莊孔昜同裡甞往來定山之門為餘談白沙陳公甫來訪定山定山挐舟送之有維揚一士人同泛數十裡士人素滑稽是日極肆談鋒盡衽席防昵之事人不堪聞故以是為二老困定山怒不能忍幾至厲聲色迨明日餘恨猶未巳白沙則當其談時若不聞其聲及其既去若不識其人定山大服之 孝廟人才之盛好事者取其父子同朝作對聯雲一雙探花父兩個狀元兒時張宗伯升己醜狀元子恩王禮侍華辛醜狀元子守仁俱為兵部主事戶部郎中劉鳯儀則己未探花龍之父兵部員外李瓉則壬戌探花廷相之父也一時橋梓前此未之有也 金華戴元禮國初名醫甞被召至南京見一醫家迎求溢戶酧應不閑元禮意必深于術者注目焉按方發劑皆無他異退而怪之日往觀焉偶一人求藥者既去追而告之曰臨煎時下錫一塊麾之去元禮始大異之念無以錫入煎劑法特叩之答曰是古方爾元禮求得其書乃饧字耳元禮急為正之嗚呼不辨饧錫而醫者世胡可以弗謹哉 楊文貞公雲東坡之竹妙而不真息齋之竹真而不妙甞聞西域人算日月食者謂日月與地同大若地體正掩日輪上則月為之食傳注家謂月蝕為暗虛所射者餘未敢信以為然 袁凱字景文别号海叟有海叟集行于世國初詩人之冠冕吾鄉人仕為禦史太祖高皇帝甞欲戮一人皇太子懇釋之召凱問曰朕欲刑之而東宮欲釋之孰是凱對曰陛下刑之者法之正東宮釋之者心之慈太祖怒以為凱持兩端下之獄凱下獄三日不食太祖遣人勸之食已而宥之毎臨朝見凱甞曰是持兩端者凱一日趨朝過金水橋詭得瘋疾仆不起太祖曰瘋疾當不仁命以木鑚鑚之凱忍死不為動以為阘茸不才放歸田裡凱歸以鐵索鎖項自毀形骸太祖每念之曰東海走卻大鳗鲡何處尋得遣使即其家起為本郡儒學教授鄉飲為大賔凱瞠目熟視使者唱月兒高一曲使者複命以為凱誠瘋矣遂置之聞之都主事?敬穆餘少聞故老談景文既以疾歸使家人以炒麫攪沙糖從竹筒出之狀類豬犬下潛布于籬根水涯景文匍匐往取食之太祖使人觇知以為食不潔矣豈所謂自免于禍者耶 國初髙啓季迪侍郎與袁海叟皆以詩名而雲間與姑蘇近殊不聞其還往唱酬若不相識然何也?敬嘗道季迪有贈景文詩曰新清還似我雄健不如他今其集不載是詩?敬得之史鑒明古史得之朱應祥岐鳳岐鳳吾松人以詩自豪于一時為序