鲒埼亭集卷第十二
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選拔貢之太學，亦不赴。
兄弟皆能守其父之志。
嗚呼，先生所以終身不岀，葢抱其二親之痛。
然而襄城有其父祠，盩厔有其母祠，立身揚名，其道愈尊，斯可謂之大孝也矣。
乃更為之銘，以複義門。
其詞曰： 匡時要務，在乎講學。
當今世而聞斯言，或啟人之大噱，又惡知夫世道陵夷，四維安托。
架漏過日，馴将崩剝，一旦不支，發蒙振落。
斯則甚于洪水猛獸之災，其能無驚心而失魄。
先生崛起，哀茲後覺，苦身笃行，振彼木铎。
格言灌灌，廉頑敦薄。
嗟江河之日下，渺一壺之難泊。
誰将西歸，先民可作。
試看墓門，寒芒嶽嶽。
○應潛齋先生神道碑 應先生之沒六十年，遺書湮沒，門徒凋落，且盡同裡後進莫有知其言行之詳者。
予每過杭，未嘗不為之三歎息也。
年來杭堇浦稍為訪葺其遺書，以授之契家子趙一淸。
歲在戊辰，一淸因以先生墓文為請，曰：微吾丈莫悉諸老轶事也。
其盍敢辭。
應先生諱撝謙，字嗣寅，學者稱為潛齋先生，杭之仁和縣人也。
其父尙倫故孝子。
先生之生也，有文在其手，曰八卦，左重耳，右重瞳。
少卽以斯道為巳任，踰冠作君子貴自勉論，偕其同志之士曰虞畯民、曰張伏生、曰蔣與恒為狷社，取有所不為也。
其時大江以南社事極盛，杭人所謂讀書社、小築社、登樓社者，不過以文詞相雄長，先生于其中稍後岀，而狷社之所相淬厲者乃别有在。
其母病，服勤數年，母憐之曰：吾為汝娶婦以助汝。
先生終不肯入私室。
母卒，除喪始成禮。
坦白子諒，表裡洞然。
于遺經皆實踐而力行之，不以剿說。
一筵一席，罔不整肅。
其倦而休，則端坐瞑目；其寤而起，則遊息徐行，終日無疾言遽色。
所居僅足蔽風雨，箪瓢累空，恬如也。
生平不為術數之學，一日見白蛇堕地，曰：此兵象也。
奉親逃之山中。
旣遭喪亂，自以故國諸生，絕志進取，歎曰：今日唯正人心而維世敎，庶不負所生耳。
乃益盡力于著書。
戊午閣學合肥李公天馥、同裡項公景襄以大科薦，先生輿床以吿有司曰：撝謙非敢卻聘，實病不能行耳。
俄而範公承谟繼至，又欲薦之，先生遂稱廢疾。
葢其和平養晦，深懼夫所謂名高者。
海甯令許酉山請主講席，造廬者再，不見；緻書者再，不赴。
旣而思曰：是非君子中庸之道也。
扁舟至其縣報谒，許令大喜曰：應先生其許我乎！先生逡巡對曰：使君學道，但從事于愛人足矣；彼口說者，适所以長客氣也。
許令嘿然不怡。
旣出，先生解維疾行，弟子問曰：使君巳戒車騎且卽至，何恝也！先生笑曰：使君好事，吾雖不就講席，彼必有束帛之将，拒之則益其愠，受之則非心所安也，行矣，莫更濡遲也。
異日杭守嵇叔子以志局請，辭之，則曰：願先生蹔下榻郡齋數日以請益。
先生但一報谒而巳，葢不為踰垣鑿壞以自異，而卒不能奪也。
同裡姜禦史圖南以視鹾歸，于故舊皆有饋嘗，再緻先生，不受。
一日遇于塗中，方盛暑，先生衣木棉之衣，蕉萃踯躅，禦史歸，以越葛二端投之曰：雅知先生不肯受人一絲，然此區區者聊以消暑，且非自盜跖來也，幸無拒焉。
先生謝曰：吾尙有絺绤在笥，昨偶感寒，欲其鬰蒸耳。
感君意良厚，然實不需也。
竟還之。
先生弟子甚多，因以樓上樓下為差，如馬融例。
裡中一少年使酒，忽扣門來求聽講，同門欲謝之，先生獨許之曰：來者不拒，去者不追，是孟子之敎也。
其人聽三日，不勝拘苦，不複至，使酒如故。
一日其人醉持刀欲擊人于道上，洶洶莫能阻者，忽有人曰：應先生來。
其人頓失魄，投刀垂手，汗岀浃背。
先生至前撫之曰：一朝之忿，何至于此，曷歸乎！其人俛首謝過而去。
晩年，益以義理無窮、歲月有限，歉然常不足于心。
康熙二十六年病革，尙手輯周忠毅公傳，未竟而卒。
春秋六十有九。
子二。
先生不喜陸王之學，所著書二十有八種，其大者：周易集解、詩傳翼、書傳拾遺、春秋傳考、禮樂彚編、古樂書、論孟拾遺、學庸本義、孝經辨定、性理大中、幼學蒙養編、朱子集要、敎養全錄、潛齋集，共如幹卷。
其無悶先生傳，則自述也。
一淸方将次弟抄而傳之，姚江黃丈晦木嘗曰：大好，潛齋可謂人中之鳳，惜所論述未能博學而詳說之，其墨守或太過耳。
其足師表末俗，葢不在此。
以子觀之，昔人或诮伊川宜向山中讀通典十年，或诮象山宜賜以一監之書，或诮魯齋為學究是皆過情之訾。
若晦木之言，不可謂非先生之良友。
而近日之唯阿論學者，尤當以此語為藥石。
然先生之深造自得，固非随聲附和者。
世但知先生不喜陸王之學，而不知其與朱學亦不盡同，如論易，則謂孔子得易之幹，老子得易之坤，雖未必然，然别自有名理可思，善學者當能知之。
要以先生之踐履笃實，涵養沖融，是人師也；其于經師之品，則其次也。
況其發明大義固巳多矣。
先生之門人曰淩嘉印文衡、曰沈士則志可，皆能傳其學；曰姚洪任敬恒，有笃行。
先生葬于龍井山下，今二子皆無後。
一壞之土，固私淑者所當念也。
其銘曰 遯世無悶，隐約蓬門。
其身彌高，其道彌尊。
荒荒刼運，剪其後昆。
不朽者學，春木長芚。
兄弟皆能守其父之志。
嗚呼，先生所以終身不岀，葢抱其二親之痛。
然而襄城有其父祠，盩厔有其母祠，立身揚名，其道愈尊，斯可謂之大孝也矣。
乃更為之銘，以複義門。
其詞曰： 匡時要務，在乎講學。
當今世而聞斯言，或啟人之大噱，又惡知夫世道陵夷，四維安托。
架漏過日，馴将崩剝，一旦不支，發蒙振落。
斯則甚于洪水猛獸之災，其能無驚心而失魄。
先生崛起，哀茲後覺，苦身笃行，振彼木铎。
格言灌灌，廉頑敦薄。
嗟江河之日下，渺一壺之難泊。
誰将西歸，先民可作。
試看墓門，寒芒嶽嶽。
○應潛齋先生神道碑 應先生之沒六十年，遺書湮沒，門徒凋落，且盡同裡後進莫有知其言行之詳者。
予每過杭，未嘗不為之三歎息也。
年來杭堇浦稍為訪葺其遺書，以授之契家子趙一淸。
歲在戊辰，一淸因以先生墓文為請，曰：微吾丈莫悉諸老轶事也。
其盍敢辭。
應先生諱撝謙，字嗣寅，學者稱為潛齋先生，杭之仁和縣人也。
其父尙倫故孝子。
先生之生也，有文在其手，曰八卦，左重耳，右重瞳。
少卽以斯道為巳任，踰冠作君子貴自勉論，偕其同志之士曰虞畯民、曰張伏生、曰蔣與恒為狷社，取有所不為也。
其時大江以南社事極盛，杭人所謂讀書社、小築社、登樓社者，不過以文詞相雄長，先生于其中稍後岀，而狷社之所相淬厲者乃别有在。
其母病，服勤數年，母憐之曰：吾為汝娶婦以助汝。
先生終不肯入私室。
母卒，除喪始成禮。
坦白子諒，表裡洞然。
于遺經皆實踐而力行之，不以剿說。
一筵一席，罔不整肅。
其倦而休，則端坐瞑目；其寤而起，則遊息徐行，終日無疾言遽色。
所居僅足蔽風雨，箪瓢累空，恬如也。
生平不為術數之學，一日見白蛇堕地，曰：此兵象也。
奉親逃之山中。
旣遭喪亂，自以故國諸生，絕志進取，歎曰：今日唯正人心而維世敎，庶不負所生耳。
乃益盡力于著書。
戊午閣學合肥李公天馥、同裡項公景襄以大科薦，先生輿床以吿有司曰：撝謙非敢卻聘，實病不能行耳。
俄而範公承谟繼至，又欲薦之，先生遂稱廢疾。
葢其和平養晦，深懼夫所謂名高者。
海甯令許酉山請主講席，造廬者再，不見；緻書者再，不赴。
旣而思曰：是非君子中庸之道也。
扁舟至其縣報谒，許令大喜曰：應先生其許我乎！先生逡巡對曰：使君學道，但從事于愛人足矣；彼口說者，适所以長客氣也。
許令嘿然不怡。
旣出，先生解維疾行，弟子問曰：使君巳戒車騎且卽至，何恝也！先生笑曰：使君好事，吾雖不就講席，彼必有束帛之将，拒之則益其愠，受之則非心所安也，行矣，莫更濡遲也。
異日杭守嵇叔子以志局請，辭之，則曰：願先生蹔下榻郡齋數日以請益。
先生但一報谒而巳，葢不為踰垣鑿壞以自異，而卒不能奪也。
同裡姜禦史圖南以視鹾歸，于故舊皆有饋嘗，再緻先生，不受。
一日遇于塗中，方盛暑，先生衣木棉之衣，蕉萃踯躅，禦史歸，以越葛二端投之曰：雅知先生不肯受人一絲，然此區區者聊以消暑，且非自盜跖來也，幸無拒焉。
先生謝曰：吾尙有絺绤在笥，昨偶感寒，欲其鬰蒸耳。
感君意良厚，然實不需也。
竟還之。
先生弟子甚多，因以樓上樓下為差，如馬融例。
裡中一少年使酒，忽扣門來求聽講，同門欲謝之，先生獨許之曰：來者不拒，去者不追，是孟子之敎也。
其人聽三日，不勝拘苦，不複至，使酒如故。
一日其人醉持刀欲擊人于道上，洶洶莫能阻者，忽有人曰：應先生來。
其人頓失魄，投刀垂手，汗岀浃背。
先生至前撫之曰：一朝之忿，何至于此，曷歸乎！其人俛首謝過而去。
晩年，益以義理無窮、歲月有限，歉然常不足于心。
康熙二十六年病革，尙手輯周忠毅公傳，未竟而卒。
春秋六十有九。
子二。
先生不喜陸王之學，所著書二十有八種，其大者：周易集解、詩傳翼、書傳拾遺、春秋傳考、禮樂彚編、古樂書、論孟拾遺、學庸本義、孝經辨定、性理大中、幼學蒙養編、朱子集要、敎養全錄、潛齋集，共如幹卷。
其無悶先生傳，則自述也。
一淸方将次弟抄而傳之，姚江黃丈晦木嘗曰：大好，潛齋可謂人中之鳳，惜所論述未能博學而詳說之，其墨守或太過耳。
其足師表末俗，葢不在此。
以子觀之，昔人或诮伊川宜向山中讀通典十年，或诮象山宜賜以一監之書，或诮魯齋為學究是皆過情之訾。
若晦木之言，不可謂非先生之良友。
而近日之唯阿論學者，尤當以此語為藥石。
然先生之深造自得，固非随聲附和者。
世但知先生不喜陸王之學，而不知其與朱學亦不盡同，如論易，則謂孔子得易之幹，老子得易之坤，雖未必然，然别自有名理可思，善學者當能知之。
要以先生之踐履笃實，涵養沖融，是人師也；其于經師之品，則其次也。
況其發明大義固巳多矣。
先生之門人曰淩嘉印文衡、曰沈士則志可，皆能傳其學；曰姚洪任敬恒，有笃行。
先生葬于龍井山下，今二子皆無後。
一壞之土，固私淑者所當念也。
其銘曰 遯世無悶，隐約蓬門。
其身彌高，其道彌尊。
荒荒刼運，剪其後昆。
不朽者學，春木長芚。