世德紀附錄
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世德紀 附錄
辨忠讒以定國是疏
陸 澄刑部主事時上
臣切見巡按江西監察禦史程啟充，戶科給事中毛玉，各論劾丁憂新建伯王守仁，似若心迹未明，功罪未當者。
此論一倡，一二嫉賢妒功之徒固有和者；而在朝在市，冤憤不平。
臣系守仁門生，知之最詳，冤憤特甚，敢昧死一言。
謹按守仁學本誠明，才兼文武，抗言時事，緻忤逆瑾，杖之幾死。
谪居龍場，居夷處困，動心忍性，獨悟道真。
荷先帝收用，屢遷至于巡撫。
其在南贛，四征而福建、湖廣、廣東、江西數十年之巨寇為之蕩平。
因奉敕勘事福建，道由江西至于豐城。
适遇賊變，拜天轉風，舟返吉安，倡義督兵，不旬月而賊滅。
人但見其處變之從容，而不知其忠誠之激切；人但見其成功之迅速，而不知其謀略之淵微；人但見其遭非常之構陷，而禍莫能中，而不知其守身無毫發之可疵。
當時張銳、錢甯輩以不遂賣國之計而恨之，張忠、江彬輩以不遂冒功之私而恨之。
宸濠、劉吉輩以不遂篡逆之謀而恨之，凡可以殺其身而赤其族者，誅求搜剔，何所不至。
使守仁而初有交好之情，中有猶豫之意，後有貪冒之為，諸人其肯隐忍而不發乎？迨皇上龍飛，而褒慰殊恩，形于诏旨。
天下方快朝廷之清明，不意功罪既白，賞罰既定，乃複有此怪僻颠倒之論，欲以暧昧不明之事，而掩其顯著不世之功，天理人心安在哉！ 論者之意，大略有六：一謂宸濠私書，有“王守仁亦好”一語；二謂守仁曾遣冀元亨往見宸濠；三謂守仁亦因賀宸濠生辰而來；四謂守仁起兵，由于緻仕都禦史王懋中、知府伍文定攀激；五謂守仁破城之時，縱兵焚掠，而殺人太多；六謂宸濠本無能為，一知縣之力可擒，守仁之功不足多，而其捷本所陳，妝點過實。
然究其本心，不過忌其功名而已。
宸濠私書“王守仁亦好”之說，乃啟充得于湖口知縣章玄梅者。
切惟刑部節奉欽依：“原搜簿籍，既未送官封記收掌，又事發日久，别生事端，委的真僞難辨，無憑查究，着原搜獲之人盡行燒毀。
欽此。
”今玄梅之書從何而來？使有之，何足憑據？且出于宸濠之口，尤其不足取信者。
夫豪傑用意，類非尋常可測。
守仁雖有防宸濠而圖之之意，使幾事不密，則亦不過如孫燧、許逵之一死以報國而已，其何以成功以贻皇上今日之安哉？設使守仁略有交通宸濠之迹，而卒以滅之，其心事亦可以自白；況可以不足憑信之迹，遂疑其心而舍其讨賊之大功哉？ 其遣冀元亨往見者，是守仁知宸濠素蓄逆謀，而元亨素懷忠孝，欲使啟其良心，而因以探其密計爾。
元亨一見，不合而歸。
使言合志投，當留信宿，何反逆之日，反在千裡之外乎？今元亨之冤魂既伸，而守仁之心事不白，天理人心何在乎？ 毛玉疑守仁因賀宸濠生辰，而偶爾遇變。
殊不知守仁奉敕将往福建，而瑞金、會昌等縣瘴氣生發，不敢經行，故道出豐城。
且宸濠生日在十三，而守仁十五方抵豐城，若賀生辰，何獨後期而至乎？ 其謂守仁由王懋中等攀激起兵，尤為乖謬。
守仁近豐城五裡而聞變，即刻僞寫兩廣都禦史楊且大兵将臨火牌，于知縣顧佖接見之時，令人詐為驿夫入遞，守仁佯喜，以為大兵即至，賊必易圖，當令顧佖傳牌入城，以疑宸濠。
又令顧佖守城，許與撥兵助守。
時有報稱宸濠遣賊六百追虜王都者，守仁回船而南風大逆，乃恸哭告天而頃刻反風。
守仁又恐賊兵追至，急乘漁舟脫身。
此時王懋中安在？次日奔至蛇河，遇臨江知府戴德孺，即議起兵。
因不足恃，又奔入新淦城，欲與知縣李美集兵。
度不可居，複奔至吉安。
見倉庫充實，遂乃駐紮，傳檄各處，起調軍民。
一面榜募忠義之士，方令伍文定以書請各鄉官王懋中等盟誓勤王。
而懋中又遲疑二日，乃始同盟。
夫各府及萬之兵，若非提督軍門以便宜起調，其肯聽緻仕鄉官而集乎？今乃颠倒其說，至謂守仁掩懋中之功，天理人心安在乎！ 至于破城之時，焚者，宮中自焚，故内室毀而外宇存，官兵但救而無焚也。
掠者，伍文定之兵乘勝奪賊衣資，衆兵不然也。
殺人者，知縣劉守緒所領奉新之兵，以守仁号令“閉門者生，迎敵者死”，故殺迎敵者百餘人。
及守仁至，斬官兵殺掠者四十六人，遂無犯者矣。
且省城之人，各受宸濠銀二兩，米一石，與之拒守，是賊也，殺之何罪？又宮為賊巢，财皆賊髒，焚之掠之，亦何罪哉？今舍其大功，而摘其小過，幾何而不為逆賊報仇乎？ 且宸濠勢焰薰天，觸者萬死，人皆望風奔靡而已。
及守仁調兵四集，搗其巢穴，散其黨與，數敗之餘，羽翼俱盡，妻妾赴水，乃窮寇爾。
夫然後知縣王冕得以近之。
今乃以為一知縣可擒，甚無據也。
果若所言，則孫燧、許逵何為被殺？而三司衆官何為被縛耶？楊銳、張文錦何為守之一月不敢出戰，必待省城破而賊自解圍耶？伍文定何以一敗而被殺者八百人，其餘諸将，又何以戰之三日而後擒滅耶？ 至若捷本所陳，若作僞牌以疑賊心，行反間以解賊黨之類，所不載者尤多，而謂以無為有可乎？ 夫宸濠積謀有年，一旦大發，震撼兩京，而守仁以一書生，談笑平之于數日之内，功亦奇矣！使不即滅，而贻先帝親征之勞，臣不知賣國之徒計安出也？使不即滅，先帝崩，臣又不知聖駕之來，能高枕無憂否也？今建不世之功，而遭不明之謗，天理人心安在哉！臣知守仁之心，決非榮辱死生所能動者。
但恐公論不昭，而忠臣義士解體爾；此萬世忠義之冤，而國是之大不定者，宜乎天變之疊見也。
臣與守仁分系師生，義均生死。
前之所辨，天下公言。
伏願聖明詳察，乞降綸音，慰安守仁。
仍然戒饬言官，勿為異論。
庶幾國是以定，而亦消天變之一端也。
臣于冒天威，不勝戰慄待罪之至。
明軍功以勵忠勤疏 門人黃绾光祿寺少卿時作 臣聞賞罰者，人主禦天下之操柄也。
得其操柄，死命可緻，天下可運之掌；不得其操柄，百事具廢，欲治得乎？故明主慎之，至親不可移，至仇不可奪，有功必賞，有罪必誅；然必稱天以命之，示非私也，臣下視之，不飾虛譽，不結援黨，不思賄托，惟勉忠勤，死不敢易，欲不治得乎？今或不然，凡飾譽，援黨、賄托，譏讒不及，必獲顯擢，無不如意。
凡盡忠勤職，即譏讒蝟集，黜辱随至，無不失意。
以此操柄失禦，人皆以奸結巧避為賢，孰肯身仕國家事哉？臣不能枚舉，姑以先朝末年陛下初政一事論之。
如宸濠構逆，虐焰吞天，藩郡震動，宗親懾憂。
陛下嘗身見之矣，腹心應援布滿中外，鼎卿近幸，賄賂交馳，賣國奸臣，待時發動。
兩京乏備，四路無人，方鎮遠近，莫之如何，握兵觀望，滔滔皆是。
惟鎮守南贛都禦史王守仁領敕福建勘事，道經南昌，中途聞變，指心籲天，誓不與賊俱生。
赤身孤走，設奇運謀，乃遣優人赍諜，假與天兵約征，方鎮會戰，俾其邀獲，以示有備。
牽疑賊謀，以俟四路設備。
中執叛臣家屬，缪托腹心，又示無為，以安其心。
然後激衆以義，糾集烏合。
待兵成慮審，發書罵賊，使覺悔。
既出攝兵收複南昌，按甲待之。
賊至安慶，攻城方銳，警聞使還，算其歸途，水陸邀擊，大潰賊衆，遂擒宸濠于樵舍。
兵法有先勝而後求戰者，非此謂也。
成功之後，江右瘡痍未複，武宗皇帝南巡，奸權攘功，嫉谮百端，危疑莫測。
守仁恭勤曲緻，方靖地方，僅獲身免。
守仁為忠，可謂艱貞竭盡者矣。
使時無守仁倡義統衆，謀獲機宜，戰取有方，安慶卒破，金陵不保，長驅北上，應援蜂起，腹心陰助，京師存亡未可知也。
雖畢竟天命有在，終必殲夷，曠日持久，士夫戮辱，蒼生荼毒，可勝言也。
守仁南、贛鎮守地方之責初無所與。
今受責地方者遇事不敢擔當，不過告變待命而已。
守仁家于浙之山陰，浙乃江右通衢，兵力素弱，長驅或下，父兄宗族有噍類乎？此時守仁夫豈不思，但忘私奉公，以為社稷不幸或敗，夷滅何悔。
守仁之志，可謂精貫白日者矣。
幸而成功，宇内太平，所謂徙薪曲突，人不為功，亦不緻思其忠。
又守仁于武宗初年，劉瑾為奸，人莫敢言，守仁斥之觸恨，選杖毒決，碎尻折脾，死而複蘇。
流竄瘴裔，久方赦還，始獲錄用。
乃者南贛乏鎮，溪谷兇民聚黨為盜，視效虐劫，肆無忌憚。
凡在虔、楚、閩、廣接壤山澤，無非賊巢。
大小有司，束手無策，皆謂終不可理。
守仁鎮守三年，兵威武略奇變如神，以故茶寮、桶岡諸寨，大冒、浰頭諸寨，次第擒滅，增縣置邏，立明約，遂為治境。
視古名将，何以過此。
江右之民，為立生祠，歲時祝祭，民心不忘亦可見矣。
曩者陛下登極，命取來京宴賞，封之新建伯，而升南京兵部尚書。
言者又謂不當來京宴賞，以緻奢費。
夫陛下大官之廚，日用無紀，較諸一飧之宴，所費幾何，猶煩論之；北京豈無一職，必欲置之南京，此乃邪比蔽賢嫉功之所為也。
守仁後丁父憂。
服滿遂不起用，反時造言排論。
然雖蒙拜爵升官，鐵券未給，祿米未頒，朝事無與，迹比樵漁。
縱使有過，何庸論之，況有功無過哉！其意尤可知矣。
不獨守仁，凡共勤王大小臣工，亦廢黜殆盡，臣不能枚舉，姑以一二論之。
彼時領兵知府，惟伍文定得升副都禦史，得蔭一子千戶。
邢珣、徐琏但升布政，即令閑住，彼亦何過，縱使有過，八議惡在？戴德孺雖升布政，即死于水，皆無蔭子。
副使陳槐因勸宰臣進賢，緻怒仇人，希意誣之，獨黜為民。
禦史伍希儒、謝源辄以考察去官。
且陳槐、邢珣等皆抱用世之才，秉捐軀之義，因功廢黜，深可太息。
然在今日，陛下操柄之失，莫此為甚。
他日無事則可，萬一有事，将誰效用哉？況守仁學原性命，德由忠恕，才優經濟，使之事君處物，必能曲盡其誠，尤足以當薰陶，備顧問。
以陛下不世出明賢之資，與之浃洽講明，天下之治，生民之福，豈易言哉！前者言官屢薦，故尚書席書、吳廷舉，今侍郎張璁、桂萼皆薦之，曾蒙簡命，用為兩廣總制。
臣謂總制寄止一方，何若用之廟堂，可以贊襄謀議，轉移人心，所濟天下矣。
伏惟陛下念明良遭遇之難，蚤召守會，令與大學士楊一清等共圖至治。
另推才能，為兩廣總制。
仍敕該部給與守仁應得鐵券祿米。
将陳槐、邢珣、徐琏等起用，伍希儒、謝源等查酌軍功事例議錄，戴德孺量與蔭襲。
此實陛下奉天所操之大柄，不可毫發移奪者，宜早收之，以為使人宣忠效力之勸。
臣不勝懇悃之至。
地方疏 霍韬 竊見新建伯南京兵部尚書兼都察院左都禦史王守仁奉命巡撫兩廣，已将田州、思恩撫處停當，随複剿平八寨及斷藤峽等賊。
臣等皆廣東人，與賊鄰壤，備知各賊為患實迹。
嘗竊切齒蹙額而歎曰：“兩廣良民何其不幸！生鄰惡境，妻子何日甯也？”又嘗竊計曰：“兩廣何日得一好官員，剿平各賊，俾良民各安其生，而頑民染患未深者亦得格心向化也？” 乃今恭遇聖明特起王守仁撫剿田州、思恩地方，臣等竊謀曰：“兩廣自是有底甯之期也！聖天子知人之澤也！”是役也，臣等為王守仁計曰：“前巡撫動調三省兵若幹萬，梧州三府積年儲畜軍饷費用不知若幹萬，複從廣東布政司支去庫銀若幹萬，米不知支去若幹萬，殺死疫死狼兵鄉兵民壯打手不知若幹萬，僅得田州安靖五十日耳。
自是而思恩叛矣，吊岩賊出圍肇慶府矣，殺數千家矣，此賊并時同出，蓋與田州、思恩東西相應和者也。
若王守仁者乘此大敗極敝之後，仰承聖明特擢之恩，雖合四省兵力，再支庫銀百餘萬，支米數百萬，剿平田州，報功級數萬人，亦且曰天下之大功也。
”然而守仁不役一卒，不費鬥糧，隻宣揚陛下聖德，遂緻思恩、田州兩府頑民稽首來服，其奉揚聖化以來遠人，雖舜格不苗，何以過此！臣等是以歎服王守仁不惟能肅将天威，實能誕敷天德也。
若八寨之賊，斷藤峽之賊，又非田州、思恩可比也。
天下十二省，俱多平壤，惟廣西獨在萬山之叢，其土險，其水迅，其山之高有猿猴不度、飛鳥不越者。
故諺語曰：“廣西民三而賊七。
”由山高土惡，習氣兇悍，雖良民至者亦化為賊也。
八寨賊洪武年間所不能平。
斷藤峽成化八年都禦史韓雍僅得讨平，及今五十餘年，遺孽複熾。
故廣西賊巢，柳州、慶遠、郁林、府江諸賊，雖時出劫掠，官兵京屢請征之。
若八寨賊則自國初至今未有輕議征剿者，蓋謂山水兇惡，進兵無路，消息少動，賊已先知，一夫控險，萬兵莫敵，故百六十年未有敢征八寨賊者也。
賊亦恃險肆惡，時出攻圍城堡，殺掠良民，何啻萬計。
四方頑民犯罪脫逃，投入八寨，則有司不敢追攝矣。
鄰近流賊避兵追剿，投入八寨，則官兵不敢誰何矣。
是八寨者，實四方寇賊淵薮也，斷藤峽又八寨之羽翼也。
廣西有八寨諸賊，猶人有心腹疾也。
八寨不平，則兩廣無安枕期也。
今王守仁沉機不露，掩賊不備，一舉而平之，百數十年豺虎窟穴，掃而清之如拂塵然，非仰藉聖人神武不殺之威，何以緻此！ 臣等是以歎服王守仁能體陛下之仁，以懷綏田州、思恩向化之民；又能體陛下之義，以讨服八寨、斷藤峽梗化之賊也。
仁義之用，兩得之也。
謹按王守仁之成功有八善焉：乘湖兵歸路之便，則兵不調而自集，一也。
因田州、思恩效命之助，則勞而不怨，二也。
機出意外，賊不及遁，所誅者真，積年渠惡，非往年濫殺報功者比，三也。
因歸師讨逆賊，無糧運之費，四也。
不役民兵，不募民馬，一舉成功，民不知擾，五也。
平八寨，平斷藤峽，則極惡者先誅，其細小巢穴可漸施德化，使去賊從良，得撫剿之宜，六也。
八寨不平，則西而柳、慶，東而羅旁、綠水、新甯、恩平之賊合數千裡，共為窟穴，雖調兵數十萬，費糧數百萬，未易平伏。
今八寨平定，則諸賊可以漸次撫剿，兩廣良民可漸安生業，纾聖明南顧之憂，七也。
韓雍雖平斷藤峽賊矣，旋複有賊者，實當爾時未及區畫其地，為經久圖，俾餘賊複據為巢穴故也。
今五十年生聚，則賊複熾盛也亦宜。
若八寨乃百六十年所不能誅之劇賊，山川天險尤難為功，今守仁既平其巢窟，即徙建城邑以鎮定之，則惡賊失險，後日固不能為變，逋賊來歸，不日且化為良民矣。
誅惡綏良，得民父母之體，八也。
或者議王守仁則曰：“所奉命撫剿田州、思恩也。
乃不剿田州則亦已矣，遂剿八寨可乎？”臣則曰：昔吳、楚反攻梁，景帝诏周亞夫救梁，亞夫不奉诏，而絕吳、楚糧道，遂破吳、楚而平七國，安漢社稷。
夫不奉诏，大罪也，景帝不以罪亞夫，何也？傳曰：“闑以内寡人制之；闑以外将軍制之。
”又曰：“大夫出疆，有可以安國家，利社稷，專之可也，古之道也。
”是故周亞夫知制吳，楚在絕其食道，而不在于救梁也，是故雖有诏命，猶不受也。
惟明君則以為功；若腐儒則以為罪。
今王守仁知田州、思恩可以德懷也，遂約其降而安定之；知八寨諸賊百六十年未易服也，遂因時仗義而讨平之。
仁義之用。
達天德者也；雖無诏命，先發後聞可也；況有便宜從事之旨乎？ 或者又曰：“建置城邑，大事也；區處錢糧，戶部職也；不先奏聞而辄興功，可乎？”臣則曰：古者帝王千裡之内自治，千裡之外附之侯伯而已。
是豈堯、舜、湯、武聖智反後世不如哉？蓋慮與圖既廣，則智力不及，與其役一己耳目之力而無益于事，孰若以天下賢才理天下事為逸而有功也。
是故帝王之職在于知人而已，既知其人之賢而委任之矣，則事之舉錯，一以付之而責其成功。
若功效不孚，乃制其罪可也。
今既任之又從而牽制之，則豪傑何所措手足乎？是故王守仁之平八寨也，所殺者賊之渠魁耳，若逋逃者固未及殺也。
乘此時機建置城邑，遂招逋逃之賊複業焉，則積年之賊皆可化為良民也。
失此機會，撤兵而歸；俟奏得旨，乃興版築，則賊漸來歸，又漸生聚，據險結寨，以抗我師，雖欲築城，亦不能矣。
昔者範仲淹之守西邊也，欲築大順城，慮敵人争之，乃先具版築，然後巡邊，急速興工，一月成城。
西夏覺而争之，已不及矣，爾時範仲淹若俟奏報，豈不敗乃事哉？王守仁于建置城邑之役，蓋計之熟矣，錢糧夫役，固不仰足戶部而後有處也。
其以一肩而分聖明南顧之憂，可謂賢矣。
不以為功反以為過可乎？ 先是正德十四年，宸濠謀反江西，兩司俯首從賊，惟王守仁同禦史伍希儒、謝源誓心效忠。
不幸奸臣張忠、許泰等欲掩王守仁之功以為己有，乃揚諸人曰：“王守仁初同賊謀。
”及公論難掩，乃又曰：“宸濠金帛俱王守仁、伍希儒、謝源滿載以去。
”當時大學士楊廷和，尚書喬宇，亦忌王守仁之功，遂不與辨白而黜伍希儒、謝源，俾落仕籍。
王守仁不辨之謗，至今未雪，可謂黯啞之冤矣。
夫國家論功，有二道焉：有開國效功之臣焉，有定亂拯危之臣焉。
開國之臣，成則侯也，敗則虜也，雖勿計焉可也；惟禍變倏起，社稷安危凜乎一發，效忠定亂之臣則不忘也，何也？所以衛社稷也。
昔者王守仁之執宸濠也，可謂定亂拯危之功矣。
奸人猶或忌之而謗其短，夫如是，則後有事變，誰肯效忠乎？甚矣！小人忌功足以誤國也。
臣等是以歎曰：“王守仁等江西之功不白，無以勸勵忠之臣。
若廣西之功不白，又無以勸策勳之臣。
是皆天下地方大慮也。
”王守仁大臣也，豈以功賞有無為重輕哉？第恐當時有功之人及土官立功之人視此解體，則在外撫臣遂無所激勸，以為建功之地耳。
臣等廣人也，目擊八寨之賊為地方大患百數十年，一旦仰賴聖明任用守仁以底平定；不勝慶忭。
今兵部功賞未見施行，戶部覆題又複再勘，臣恐機會一失，大功遂沮，城堡不得修築，逋賊複據巢穴，地方不勝可慮也。
是故冒昧建言，惟聖明察焉。
乞早裁斷，俾官僚早得激勸，城寨早得修築，逋賊早得招安，良民早得複業。
嶺海之外，歌泳太平，祝頌聖德，實臣等所以報陛下知遇一節也，亦臣等自為地方大慮也，不得已也。
為此具奏。
征宸濠反間遺事 錢德洪 龍光雲：是年六月十五日，公于豐城聞宸濠之變。
時參謀雷濟、蕭禹在侍，相與拜天誓死，起兵讨賊。
欲趨還吉安，南風正急，舟不能動。
又痛哭告天，頃之，得北風。
宸濠追兵将及，潛入小漁船，與濟等同載，得脫免。
舟中計議，恐宸濠徑襲南京，遂犯北京，兩京倉猝無備。
圖欲沮撓，使遲留半月，遠近聞知，自然有備無患。
乃假寫兩廣都禦史火牌雲：“提督兩廣軍務都禦史楊為機密軍務事：準兵部咨及都察院右副都禦史顔咨俱為前事，本院帶領狼達官兵四十八萬，齊往江西公幹。
的于五月初三日在廣州府起馬前進，仰沿途軍衛有司等衙門，即便照數預備糧草，伺候官兵到日支應。
若臨期缺乏誤事，定行照依軍法斬首”等因。
意示朝廷先差顔等勘事，已密于兩廣各處起調兵馬，潛來襲取宸濠，使之恐懼遲疑，觀望不敢輕進。
使濟等密遣乖覺人役，持火牌設法打入省城。
宸濠見火牌，果生疑懼。
十八日，回至吉安。
又令濟等假寫南雄、南安、贛州等府報帖，日逐飛報府城，打入省下，一以動搖省城人心，一以鼓勵吉安效義之士。
又與濟等謀假寫迎接京軍文書雲：“提督軍務都禦史王為機密軍務事：準兵部咨該本部題奉聖旨：
此論一倡，一二嫉賢妒功之徒固有和者；而在朝在市，冤憤不平。
臣系守仁門生，知之最詳，冤憤特甚，敢昧死一言。
謹按守仁學本誠明，才兼文武，抗言時事，緻忤逆瑾，杖之幾死。
谪居龍場，居夷處困，動心忍性，獨悟道真。
荷先帝收用，屢遷至于巡撫。
其在南贛，四征而福建、湖廣、廣東、江西數十年之巨寇為之蕩平。
因奉敕勘事福建，道由江西至于豐城。
适遇賊變，拜天轉風，舟返吉安，倡義督兵，不旬月而賊滅。
人但見其處變之從容，而不知其忠誠之激切；人但見其成功之迅速，而不知其謀略之淵微；人但見其遭非常之構陷，而禍莫能中，而不知其守身無毫發之可疵。
當時張銳、錢甯輩以不遂賣國之計而恨之，張忠、江彬輩以不遂冒功之私而恨之。
宸濠、劉吉輩以不遂篡逆之謀而恨之，凡可以殺其身而赤其族者，誅求搜剔，何所不至。
使守仁而初有交好之情，中有猶豫之意，後有貪冒之為，諸人其肯隐忍而不發乎？迨皇上龍飛，而褒慰殊恩，形于诏旨。
天下方快朝廷之清明，不意功罪既白，賞罰既定，乃複有此怪僻颠倒之論，欲以暧昧不明之事，而掩其顯著不世之功，天理人心安在哉！ 論者之意，大略有六：一謂宸濠私書，有“王守仁亦好”一語；二謂守仁曾遣冀元亨往見宸濠；三謂守仁亦因賀宸濠生辰而來；四謂守仁起兵，由于緻仕都禦史王懋中、知府伍文定攀激；五謂守仁破城之時，縱兵焚掠，而殺人太多；六謂宸濠本無能為，一知縣之力可擒，守仁之功不足多，而其捷本所陳，妝點過實。
然究其本心，不過忌其功名而已。
宸濠私書“王守仁亦好”之說，乃啟充得于湖口知縣章玄梅者。
切惟刑部節奉欽依：“原搜簿籍，既未送官封記收掌，又事發日久，别生事端，委的真僞難辨，無憑查究，着原搜獲之人盡行燒毀。
欽此。
”今玄梅之書從何而來？使有之，何足憑據？且出于宸濠之口，尤其不足取信者。
夫豪傑用意，類非尋常可測。
守仁雖有防宸濠而圖之之意，使幾事不密，則亦不過如孫燧、許逵之一死以報國而已，其何以成功以贻皇上今日之安哉？設使守仁略有交通宸濠之迹，而卒以滅之，其心事亦可以自白；況可以不足憑信之迹，遂疑其心而舍其讨賊之大功哉？ 其遣冀元亨往見者，是守仁知宸濠素蓄逆謀，而元亨素懷忠孝，欲使啟其良心，而因以探其密計爾。
元亨一見，不合而歸。
使言合志投，當留信宿，何反逆之日，反在千裡之外乎？今元亨之冤魂既伸，而守仁之心事不白，天理人心何在乎？ 毛玉疑守仁因賀宸濠生辰，而偶爾遇變。
殊不知守仁奉敕将往福建，而瑞金、會昌等縣瘴氣生發，不敢經行，故道出豐城。
且宸濠生日在十三，而守仁十五方抵豐城，若賀生辰，何獨後期而至乎？ 其謂守仁由王懋中等攀激起兵，尤為乖謬。
守仁近豐城五裡而聞變，即刻僞寫兩廣都禦史楊且大兵将臨火牌，于知縣顧佖接見之時，令人詐為驿夫入遞，守仁佯喜，以為大兵即至，賊必易圖，當令顧佖傳牌入城，以疑宸濠。
又令顧佖守城，許與撥兵助守。
時有報稱宸濠遣賊六百追虜王都者，守仁回船而南風大逆，乃恸哭告天而頃刻反風。
守仁又恐賊兵追至，急乘漁舟脫身。
此時王懋中安在？次日奔至蛇河，遇臨江知府戴德孺，即議起兵。
因不足恃，又奔入新淦城，欲與知縣李美集兵。
度不可居，複奔至吉安。
見倉庫充實，遂乃駐紮，傳檄各處，起調軍民。
一面榜募忠義之士，方令伍文定以書請各鄉官王懋中等盟誓勤王。
而懋中又遲疑二日，乃始同盟。
夫各府及萬之兵，若非提督軍門以便宜起調，其肯聽緻仕鄉官而集乎？今乃颠倒其說，至謂守仁掩懋中之功，天理人心安在乎！ 至于破城之時，焚者，宮中自焚，故内室毀而外宇存，官兵但救而無焚也。
掠者，伍文定之兵乘勝奪賊衣資，衆兵不然也。
殺人者，知縣劉守緒所領奉新之兵，以守仁号令“閉門者生，迎敵者死”，故殺迎敵者百餘人。
及守仁至，斬官兵殺掠者四十六人，遂無犯者矣。
且省城之人，各受宸濠銀二兩，米一石，與之拒守，是賊也，殺之何罪？又宮為賊巢，财皆賊髒，焚之掠之，亦何罪哉？今舍其大功，而摘其小過，幾何而不為逆賊報仇乎？ 且宸濠勢焰薰天，觸者萬死，人皆望風奔靡而已。
及守仁調兵四集，搗其巢穴，散其黨與，數敗之餘，羽翼俱盡，妻妾赴水，乃窮寇爾。
夫然後知縣王冕得以近之。
今乃以為一知縣可擒，甚無據也。
果若所言，則孫燧、許逵何為被殺？而三司衆官何為被縛耶？楊銳、張文錦何為守之一月不敢出戰，必待省城破而賊自解圍耶？伍文定何以一敗而被殺者八百人，其餘諸将，又何以戰之三日而後擒滅耶？ 至若捷本所陳，若作僞牌以疑賊心，行反間以解賊黨之類，所不載者尤多，而謂以無為有可乎？ 夫宸濠積謀有年，一旦大發，震撼兩京，而守仁以一書生，談笑平之于數日之内，功亦奇矣！使不即滅，而贻先帝親征之勞，臣不知賣國之徒計安出也？使不即滅，先帝崩，臣又不知聖駕之來，能高枕無憂否也？今建不世之功，而遭不明之謗，天理人心安在哉！臣知守仁之心，決非榮辱死生所能動者。
但恐公論不昭，而忠臣義士解體爾；此萬世忠義之冤，而國是之大不定者，宜乎天變之疊見也。
臣與守仁分系師生，義均生死。
前之所辨，天下公言。
伏願聖明詳察，乞降綸音，慰安守仁。
仍然戒饬言官，勿為異論。
庶幾國是以定，而亦消天變之一端也。
臣于冒天威，不勝戰慄待罪之至。
明軍功以勵忠勤疏 門人黃绾光祿寺少卿時作 臣聞賞罰者，人主禦天下之操柄也。
得其操柄，死命可緻，天下可運之掌；不得其操柄，百事具廢，欲治得乎？故明主慎之，至親不可移，至仇不可奪，有功必賞，有罪必誅；然必稱天以命之，示非私也，臣下視之，不飾虛譽，不結援黨，不思賄托，惟勉忠勤，死不敢易，欲不治得乎？今或不然，凡飾譽，援黨、賄托，譏讒不及，必獲顯擢，無不如意。
凡盡忠勤職，即譏讒蝟集，黜辱随至，無不失意。
以此操柄失禦，人皆以奸結巧避為賢，孰肯身仕國家事哉？臣不能枚舉，姑以先朝末年陛下初政一事論之。
如宸濠構逆，虐焰吞天，藩郡震動，宗親懾憂。
陛下嘗身見之矣，腹心應援布滿中外，鼎卿近幸，賄賂交馳，賣國奸臣，待時發動。
兩京乏備，四路無人，方鎮遠近，莫之如何，握兵觀望，滔滔皆是。
惟鎮守南贛都禦史王守仁領敕福建勘事，道經南昌，中途聞變，指心籲天，誓不與賊俱生。
赤身孤走，設奇運謀，乃遣優人赍諜，假與天兵約征，方鎮會戰，俾其邀獲，以示有備。
牽疑賊謀，以俟四路設備。
中執叛臣家屬，缪托腹心，又示無為，以安其心。
然後激衆以義，糾集烏合。
待兵成慮審，發書罵賊，使覺悔。
既出攝兵收複南昌，按甲待之。
賊至安慶，攻城方銳，警聞使還，算其歸途，水陸邀擊，大潰賊衆，遂擒宸濠于樵舍。
兵法有先勝而後求戰者，非此謂也。
成功之後，江右瘡痍未複，武宗皇帝南巡，奸權攘功，嫉谮百端，危疑莫測。
守仁恭勤曲緻，方靖地方，僅獲身免。
守仁為忠，可謂艱貞竭盡者矣。
使時無守仁倡義統衆，謀獲機宜，戰取有方，安慶卒破，金陵不保，長驅北上，應援蜂起，腹心陰助，京師存亡未可知也。
雖畢竟天命有在，終必殲夷，曠日持久，士夫戮辱，蒼生荼毒，可勝言也。
守仁南、贛鎮守地方之責初無所與。
今受責地方者遇事不敢擔當，不過告變待命而已。
守仁家于浙之山陰，浙乃江右通衢，兵力素弱，長驅或下，父兄宗族有噍類乎？此時守仁夫豈不思，但忘私奉公，以為社稷不幸或敗，夷滅何悔。
守仁之志，可謂精貫白日者矣。
幸而成功，宇内太平，所謂徙薪曲突，人不為功，亦不緻思其忠。
又守仁于武宗初年，劉瑾為奸，人莫敢言，守仁斥之觸恨，選杖毒決，碎尻折脾，死而複蘇。
流竄瘴裔，久方赦還，始獲錄用。
乃者南贛乏鎮，溪谷兇民聚黨為盜，視效虐劫，肆無忌憚。
凡在虔、楚、閩、廣接壤山澤，無非賊巢。
大小有司，束手無策，皆謂終不可理。
守仁鎮守三年，兵威武略奇變如神，以故茶寮、桶岡諸寨，大冒、浰頭諸寨，次第擒滅，增縣置邏，立明約，遂為治境。
視古名将，何以過此。
江右之民，為立生祠，歲時祝祭，民心不忘亦可見矣。
曩者陛下登極，命取來京宴賞，封之新建伯，而升南京兵部尚書。
言者又謂不當來京宴賞，以緻奢費。
夫陛下大官之廚，日用無紀，較諸一飧之宴，所費幾何，猶煩論之；北京豈無一職，必欲置之南京，此乃邪比蔽賢嫉功之所為也。
守仁後丁父憂。
服滿遂不起用，反時造言排論。
然雖蒙拜爵升官，鐵券未給，祿米未頒，朝事無與，迹比樵漁。
縱使有過，何庸論之，況有功無過哉！其意尤可知矣。
不獨守仁，凡共勤王大小臣工，亦廢黜殆盡，臣不能枚舉，姑以一二論之。
彼時領兵知府，惟伍文定得升副都禦史，得蔭一子千戶。
邢珣、徐琏但升布政，即令閑住，彼亦何過，縱使有過，八議惡在？戴德孺雖升布政，即死于水，皆無蔭子。
副使陳槐因勸宰臣進賢，緻怒仇人，希意誣之，獨黜為民。
禦史伍希儒、謝源辄以考察去官。
且陳槐、邢珣等皆抱用世之才，秉捐軀之義，因功廢黜，深可太息。
然在今日，陛下操柄之失，莫此為甚。
他日無事則可，萬一有事，将誰效用哉？況守仁學原性命，德由忠恕，才優經濟，使之事君處物，必能曲盡其誠，尤足以當薰陶，備顧問。
以陛下不世出明賢之資，與之浃洽講明，天下之治，生民之福，豈易言哉！前者言官屢薦，故尚書席書、吳廷舉，今侍郎張璁、桂萼皆薦之，曾蒙簡命，用為兩廣總制。
臣謂總制寄止一方，何若用之廟堂，可以贊襄謀議，轉移人心，所濟天下矣。
伏惟陛下念明良遭遇之難，蚤召守會，令與大學士楊一清等共圖至治。
另推才能，為兩廣總制。
仍敕該部給與守仁應得鐵券祿米。
将陳槐、邢珣、徐琏等起用，伍希儒、謝源等查酌軍功事例議錄，戴德孺量與蔭襲。
此實陛下奉天所操之大柄，不可毫發移奪者，宜早收之，以為使人宣忠效力之勸。
臣不勝懇悃之至。
地方疏 霍韬 竊見新建伯南京兵部尚書兼都察院左都禦史王守仁奉命巡撫兩廣，已将田州、思恩撫處停當，随複剿平八寨及斷藤峽等賊。
臣等皆廣東人，與賊鄰壤，備知各賊為患實迹。
嘗竊切齒蹙額而歎曰：“兩廣良民何其不幸！生鄰惡境，妻子何日甯也？”又嘗竊計曰：“兩廣何日得一好官員，剿平各賊，俾良民各安其生，而頑民染患未深者亦得格心向化也？” 乃今恭遇聖明特起王守仁撫剿田州、思恩地方，臣等竊謀曰：“兩廣自是有底甯之期也！聖天子知人之澤也！”是役也，臣等為王守仁計曰：“前巡撫動調三省兵若幹萬，梧州三府積年儲畜軍饷費用不知若幹萬，複從廣東布政司支去庫銀若幹萬，米不知支去若幹萬，殺死疫死狼兵鄉兵民壯打手不知若幹萬，僅得田州安靖五十日耳。
自是而思恩叛矣，吊岩賊出圍肇慶府矣，殺數千家矣，此賊并時同出，蓋與田州、思恩東西相應和者也。
若王守仁者乘此大敗極敝之後，仰承聖明特擢之恩，雖合四省兵力，再支庫銀百餘萬，支米數百萬，剿平田州，報功級數萬人，亦且曰天下之大功也。
”然而守仁不役一卒，不費鬥糧，隻宣揚陛下聖德，遂緻思恩、田州兩府頑民稽首來服，其奉揚聖化以來遠人，雖舜格不苗，何以過此！臣等是以歎服王守仁不惟能肅将天威，實能誕敷天德也。
若八寨之賊，斷藤峽之賊，又非田州、思恩可比也。
天下十二省，俱多平壤，惟廣西獨在萬山之叢，其土險，其水迅，其山之高有猿猴不度、飛鳥不越者。
故諺語曰：“廣西民三而賊七。
”由山高土惡，習氣兇悍，雖良民至者亦化為賊也。
八寨賊洪武年間所不能平。
斷藤峽成化八年都禦史韓雍僅得讨平，及今五十餘年，遺孽複熾。
故廣西賊巢，柳州、慶遠、郁林、府江諸賊，雖時出劫掠，官兵京屢請征之。
若八寨賊則自國初至今未有輕議征剿者，蓋謂山水兇惡，進兵無路，消息少動，賊已先知，一夫控險，萬兵莫敵，故百六十年未有敢征八寨賊者也。
賊亦恃險肆惡，時出攻圍城堡，殺掠良民，何啻萬計。
四方頑民犯罪脫逃，投入八寨，則有司不敢追攝矣。
鄰近流賊避兵追剿，投入八寨，則官兵不敢誰何矣。
是八寨者，實四方寇賊淵薮也，斷藤峽又八寨之羽翼也。
廣西有八寨諸賊，猶人有心腹疾也。
八寨不平，則兩廣無安枕期也。
今王守仁沉機不露，掩賊不備，一舉而平之，百數十年豺虎窟穴，掃而清之如拂塵然，非仰藉聖人神武不殺之威，何以緻此！ 臣等是以歎服王守仁能體陛下之仁，以懷綏田州、思恩向化之民；又能體陛下之義，以讨服八寨、斷藤峽梗化之賊也。
仁義之用，兩得之也。
謹按王守仁之成功有八善焉：乘湖兵歸路之便，則兵不調而自集，一也。
因田州、思恩效命之助，則勞而不怨，二也。
機出意外，賊不及遁，所誅者真，積年渠惡，非往年濫殺報功者比，三也。
因歸師讨逆賊，無糧運之費，四也。
不役民兵，不募民馬，一舉成功，民不知擾，五也。
平八寨，平斷藤峽，則極惡者先誅，其細小巢穴可漸施德化，使去賊從良，得撫剿之宜，六也。
八寨不平，則西而柳、慶，東而羅旁、綠水、新甯、恩平之賊合數千裡，共為窟穴，雖調兵數十萬，費糧數百萬，未易平伏。
今八寨平定，則諸賊可以漸次撫剿，兩廣良民可漸安生業，纾聖明南顧之憂，七也。
韓雍雖平斷藤峽賊矣，旋複有賊者，實當爾時未及區畫其地，為經久圖，俾餘賊複據為巢穴故也。
今五十年生聚，則賊複熾盛也亦宜。
若八寨乃百六十年所不能誅之劇賊，山川天險尤難為功，今守仁既平其巢窟，即徙建城邑以鎮定之，則惡賊失險，後日固不能為變，逋賊來歸，不日且化為良民矣。
誅惡綏良，得民父母之體，八也。
或者議王守仁則曰：“所奉命撫剿田州、思恩也。
乃不剿田州則亦已矣，遂剿八寨可乎？”臣則曰：昔吳、楚反攻梁，景帝诏周亞夫救梁，亞夫不奉诏，而絕吳、楚糧道，遂破吳、楚而平七國，安漢社稷。
夫不奉诏，大罪也，景帝不以罪亞夫，何也？傳曰：“闑以内寡人制之；闑以外将軍制之。
”又曰：“大夫出疆，有可以安國家，利社稷，專之可也，古之道也。
”是故周亞夫知制吳，楚在絕其食道，而不在于救梁也，是故雖有诏命，猶不受也。
惟明君則以為功；若腐儒則以為罪。
今王守仁知田州、思恩可以德懷也，遂約其降而安定之；知八寨諸賊百六十年未易服也，遂因時仗義而讨平之。
仁義之用。
達天德者也；雖無诏命，先發後聞可也；況有便宜從事之旨乎？ 或者又曰：“建置城邑，大事也；區處錢糧，戶部職也；不先奏聞而辄興功，可乎？”臣則曰：古者帝王千裡之内自治，千裡之外附之侯伯而已。
是豈堯、舜、湯、武聖智反後世不如哉？蓋慮與圖既廣，則智力不及，與其役一己耳目之力而無益于事，孰若以天下賢才理天下事為逸而有功也。
是故帝王之職在于知人而已，既知其人之賢而委任之矣，則事之舉錯，一以付之而責其成功。
若功效不孚，乃制其罪可也。
今既任之又從而牽制之，則豪傑何所措手足乎？是故王守仁之平八寨也，所殺者賊之渠魁耳，若逋逃者固未及殺也。
乘此時機建置城邑，遂招逋逃之賊複業焉，則積年之賊皆可化為良民也。
失此機會，撤兵而歸；俟奏得旨，乃興版築，則賊漸來歸，又漸生聚，據險結寨，以抗我師，雖欲築城，亦不能矣。
昔者範仲淹之守西邊也，欲築大順城，慮敵人争之，乃先具版築，然後巡邊，急速興工，一月成城。
西夏覺而争之，已不及矣，爾時範仲淹若俟奏報，豈不敗乃事哉？王守仁于建置城邑之役，蓋計之熟矣，錢糧夫役，固不仰足戶部而後有處也。
其以一肩而分聖明南顧之憂，可謂賢矣。
不以為功反以為過可乎？ 先是正德十四年，宸濠謀反江西，兩司俯首從賊，惟王守仁同禦史伍希儒、謝源誓心效忠。
不幸奸臣張忠、許泰等欲掩王守仁之功以為己有，乃揚諸人曰：“王守仁初同賊謀。
”及公論難掩，乃又曰：“宸濠金帛俱王守仁、伍希儒、謝源滿載以去。
”當時大學士楊廷和，尚書喬宇，亦忌王守仁之功，遂不與辨白而黜伍希儒、謝源，俾落仕籍。
王守仁不辨之謗，至今未雪，可謂黯啞之冤矣。
夫國家論功，有二道焉：有開國效功之臣焉，有定亂拯危之臣焉。
開國之臣，成則侯也，敗則虜也，雖勿計焉可也；惟禍變倏起，社稷安危凜乎一發，效忠定亂之臣則不忘也，何也？所以衛社稷也。
昔者王守仁之執宸濠也，可謂定亂拯危之功矣。
奸人猶或忌之而謗其短，夫如是，則後有事變，誰肯效忠乎？甚矣！小人忌功足以誤國也。
臣等是以歎曰：“王守仁等江西之功不白，無以勸勵忠之臣。
若廣西之功不白，又無以勸策勳之臣。
是皆天下地方大慮也。
”王守仁大臣也，豈以功賞有無為重輕哉？第恐當時有功之人及土官立功之人視此解體，則在外撫臣遂無所激勸，以為建功之地耳。
臣等廣人也，目擊八寨之賊為地方大患百數十年，一旦仰賴聖明任用守仁以底平定；不勝慶忭。
今兵部功賞未見施行，戶部覆題又複再勘，臣恐機會一失，大功遂沮，城堡不得修築，逋賊複據巢穴，地方不勝可慮也。
是故冒昧建言，惟聖明察焉。
乞早裁斷，俾官僚早得激勸，城寨早得修築，逋賊早得招安，良民早得複業。
嶺海之外，歌泳太平，祝頌聖德，實臣等所以報陛下知遇一節也，亦臣等自為地方大慮也，不得已也。
為此具奏。
征宸濠反間遺事 錢德洪 龍光雲：是年六月十五日，公于豐城聞宸濠之變。
時參謀雷濟、蕭禹在侍，相與拜天誓死，起兵讨賊。
欲趨還吉安，南風正急，舟不能動。
又痛哭告天，頃之，得北風。
宸濠追兵将及，潛入小漁船，與濟等同載，得脫免。
舟中計議，恐宸濠徑襲南京，遂犯北京，兩京倉猝無備。
圖欲沮撓，使遲留半月，遠近聞知，自然有備無患。
乃假寫兩廣都禦史火牌雲：“提督兩廣軍務都禦史楊為機密軍務事：準兵部咨及都察院右副都禦史顔咨俱為前事，本院帶領狼達官兵四十八萬，齊往江西公幹。
的于五月初三日在廣州府起馬前進，仰沿途軍衛有司等衙門，即便照數預備糧草，伺候官兵到日支應。
若臨期缺乏誤事，定行照依軍法斬首”等因。
意示朝廷先差顔等勘事，已密于兩廣各處起調兵馬，潛來襲取宸濠，使之恐懼遲疑，觀望不敢輕進。
使濟等密遣乖覺人役，持火牌設法打入省城。
宸濠見火牌，果生疑懼。
十八日，回至吉安。
又令濟等假寫南雄、南安、贛州等府報帖，日逐飛報府城，打入省下，一以動搖省城人心，一以鼓勵吉安效義之士。
又與濟等謀假寫迎接京軍文書雲：“提督軍務都禦史王為機密軍務事：準兵部咨該本部題奉聖旨：