卷十四

思宗尊通用之字也朱子答楊元範書曰字書音韻是經中第一事先儒多不留意然不知於此等處不理會卻枉費了無限亂說牽補而卒不得其本義亦甚害事也其此類之謂乎○崔靈恩因鄭氏之說遂傅會之曰文王稱祖亦稱宗武王稱宗亦稱祖祖宗通言爾嗚呼信如其說昭穆可易位父祖可倒置解經如此朱子所謂亂說害事豈不信哉 太白遊曆出處 餘嘗怪杜少陵有年譜而太白出處略不着見因刋定李詩遂就其集中遊曆及小說諸家着其梗概今書於此○太白生於蜀之昌明縣青蓮鄉昌明今之彰明也讀書於縣南之匡山杜子美贈詩所謂匡山讀書處頭白好歸來指此山今以為匡廬非也太白非九江人何得言歸來乎【此見晏公類要】 又鄭谷送人入蜀詩雪下文君沽酒市雲藏李白讀書山益可證杜注之誤少以才名為采訪使蘇許公所知疏薦於朝曰趙蕤術數李白文章徵召并不就開元初自蜀入京賀知章以谪仙呼之未久還蜀見鄉人司馬相如誇楚七澤遂下荊門娶于許氏因久寓巴陵洞庭之間故其詩有雲郢門一為别巴月三成弦可證也再入長安客遊山東其詩有雲顧餘不及仕學劒來山東是也在山東與元丹丘輩營石門幽居攜家與居焉其送杜子美於石門訪範山人於蒼耳林皆此際事未幾又入長安應制賦詩忤貴妃乃賦秦樓月以寓戀阙意乃遊江南池州會稽而留家於魯其詩有雲我家寄東魯誰種龜隂田又送人之魯雲我家寄在沙丘傍三年不歸空斷腸是也遂欲蔔居池州之藍岑又未幾去之廬山遭永王璘亂永王敗系浔陽谪夜郎遇赦歸複至池州蓋公平生遊曆所蔔居曰荊門曰石門曰嵩陽而心獨樂於秋浦舊遊可考也故既返初服遂就息焉将有終焉之志而首丘之懷不忘故其懷趙徵君蕤詩雲國門遙天外鄉路遠山隔朝憶相如台夕夢子雲宅然竟不果其願也竟終於采石病革猶以詩草托友人捉月之說蓋流俗躗言雲唐殷文珪高蟾皆有過李白墓詩既有墓葬流俗之傳不可誣先賢與子美耒陽之誣同 恁字音 班固典引勤恁旅力注恁思也如深切今轉音作去聲 寺人即侍人 文選宦者傳論寺人掌女宮之戒寺音侍於義始葉古文多省 白? 儲光羲京口題崇上人山亭詩叫叫海鴻聲軒軒江燕翼寄言清淨者闾閻徒白?按子書?畢裴切缶别名其音與翼韻不葉或是菩字菩唐韻音蒲北反草也言闾閻民窮惟白草而已 孟浪之言 孟字當音夢分韻當與夢同而今乃與漾同韻非也餘前録已引淮南子正月之孟陽氣始動為證以辨其非近觀莊子孟浪之言古本作字從亡從皿音莫浪切則孟與本二字不可混為一也浪之當在漾部而孟仲之孟自在送韻何疑焉 古人不厭複字 左傳十年尚猶有臭正義雲猶則尚之義重言之耳書雲弗遑暇食遑即暇也漢書尚猶頗有存者 公孫龍子 史記載公孫龍為孔子弟子其論曰馬非馬亦自附於仲尼謂楚人亡弓之說且雲仲尼異楚人於所謂人而非龍異白馬於所謂悖可謂曲說矣其他篇有雲青骊乎白而白不勝也白足之勝矣而不勝是木賊金也木賊金者碧碧則非正舉矣其意以白比君道青比臣道骊者色之雜也青骊於白謂權臣擅命而雜君道也金本制木而木賊金猶君本制臣而臣掩君也其說與易所謂玄黃論語惡紫奪朱同而頗費解說又曰黃其馬也其與類乎碧其鷄也其與暴乎解雲黃中正之色馬國用之材故曰與類碧不正之色鷄不材之禽故曰與暴其說類孟子白馬白人之例然其淫放頗僻去孔孟何啻千裡 廣文選 近閲廣文選阮嗣宗碑乃東平太守嵇叔良撰而妄改良作夜不知叔夜之死先於阮也中山王文木賦乃以文為中山王名而題作木賦宋王微詠賦乃誤王為玉而題雲微詠賦下書宋玉之名不知王微乃南宋人史具有姓名而疏缪如此殊誤觀者 夏侯湛樂毅論 夏侯湛作樂毅論以為毅近王者之師而王通亦取其說過矣齊人伐燕不能置君而去之故燕畔及燕人伐齊亦不能置君而去之故齊畔昔以燕伐燕今以齊伐齊何王師之有 迲 古昆陵志有漢司農劉夫人碑文許劭所制存者僅百十字中有迲二字不知何音義又酒官牌有字亦不知識書以詢知者 滇字三音 滇字有三音漢書西南滇池音颠豫州滇陽音真其後訛為慎陽也杜預傳滇淤之田畝收數鐘此滇字又音填塞之填 五音解 宋白曰合口通音謂之宮其音雄雄洪洪然開口吐聲謂之商其音锵锵倉倉然張牙湧唇謂之角其音喔喔确确然齒合唇開謂之徵其音倚倚巇巇然齒開唇聚謂之羽其音诩诩籲籲然 夾俠古字通 吳大帝築東興堤左右結山俠築兩城注今栅江口有兩山濡須山在和州界七寶