初學集卷一百一
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○《太祖實錄》辨證（一）
太祖高皇帝以天曆元年戊辰九月壬戌十八日丁醜未時降誕于鐘離。
（元天曆戊辰，婁宿降靈，高帝以是年生。
至洪武戊寅，婁星複明。
周世宗征淮，以荊、塗二山，乃濠州之朝岡，有王者氣，命斷之。
有梅族居此，因曰斷梅山。
後三百年，而太祖出焉。
元末童謠曰：“富漢莫起樓，貧漢莫起屋。
但看羊兒年，便是吳家國。
”我太祖定都建康，改至正二十七年為吳元年，實丁未也。
壬辰二月，亂兵焚皇覺寺，上無所避難，甚憂之，乃禱于神雲雲。
（從《實錄》則太祖憂亂避兵，禱于伽藍神，固守旬月，而後有相招迫脅之事。
以《皇陵碑》及禦制文集考之，則先有相招迫脅之事，而後禱于神也。
宋太祖微時，被酒入南京高辛廟，香案有竹丕，因取以占其名位。
以一俯一仰為聖。
自小較以上至節度使，皆不葉，忽曰：“過是則為天子乎？”一擲而得。
晏元獻為留守，題詩廟中曰：“庚庚大橫兆，謦咳如有聞。
”帝王之興，一何其相類也？ 壬辰閏三月甲戌朔，上入濠城，郭子興留置左右。
（《滁陽王廟碑》雲：“為門者所執，将欲加害，王親馳活之。
”《實錄》雲：“人以告子興，子興遣人追至。
”親馳之與遣人，其緩急則有間矣。
《廟碑》為太祖親稿以授張來儀者，《實錄》不據此，何也？ 居數月，子興與妻張氏謀以馬公季女妻上，張氏曰：“吾意亦如此。
”子興意遂決。
即孝慈高皇後。
滁陽王夫人張氏，次夫人亦張氏。
據張來儀《廟碑》，初勸滁陽館高帝于貳室者，次夫人也。
滁陽被械，攜二子從高帝奔告魯淮者，亦次夫人也。
厥後女為上妃，生三王二公主。
人知滁陽能識真主于魚服之中，不知皆次夫人啟之也。
滁陽夫人生三子，皆與高帝不協。
而次夫人獨能知高帝，且以其子相托。
當滁陽信讒疑忌，高帝憂疑疾之時，其所以周旋側陋，解釋間，又可知矣。
高帝親稿滁陽事實，蓋亦深著次夫人之功。
而《實錄》但雲子興夫人張氏，盡沒其實，大失高帝之意。
餘故表而出之。
癸巳冬，彭早住自稱魯淮王，趙均用稱永義王。
按《實錄》癸巳夏五月後書雲：“彭、趙二帥既據濠州，挾德崖等為己用。
是冬，早住自稱魯淮王，均用稱永義王。
”所謂是冬者，癸巳之冬也。
《滁陽王廟碑》及《皇明本記》記二姓僭稱，俱在壬辰奔濠之時，與《實錄》異。
以《高帝紀夢》考之，則雲明年元将賈魯死，城圍解，予歸鄉裡，收殘民數百，獻之上官，以我為鎮撫。
當年冬，彭、趙僭稱，部下多淩辱人。
所謂當年冬者，亦癸巳之冬也。
以時勢言之，二姓雖草草僭稱，亦當在元兵解圍之後，而不在自徐奔濠之日，當以《實錄》為正。
又按《元史 順帝紀》：“辛卯八月，蕭縣李二及老彭、趙君用攻陷徐州。
”老彭者，早往之父彭大也。
芝麻李既敗，則彭大當與君用俱奔濠。
《實錄》不書彭大而書早住，又書于甲午六月上取滁陽之後，雲未逾月，彭、趙遣人邀上守盱、泗，上辭弗往。
未幾，二人自相吞并，早住亦亡，惟君用專兵柄雲雲。
按《順帝紀》又于丁酉歲書趙君用及彭大之子早住同據淮安，趙僭稱永義王，彭僭稱魯淮王。
則丁酉歲早住尚在，以理度之，癸巳之夏，與君用并吞而亡者，乃彭大，非早住也。
《實錄》于早住既亡之後，記上使人說君用，及賂其左右以解子興，而《廟碑》與《天潢玉牒》俱雲：彭、趙東屯泗州，挾王以往，遣人賂彭、趙，得縱歸。
則又早住不死之明證也。
《龍鳳事迹》雲：先是芝麻李故将趙均用、彭早住據淮安。
僭稱王。
早住死，均用益自專。
未幾奔山東，依宋将毛貴。
此早住死于淮安之明證也。
二姓僭稱之事，在壬辰、癸巳間者，諸書載之甚确。
而《順帝紀》又載于丁酉歲者，蓋彭大既亡之後，早住與君用同陷盱、泗，同據淮安，君用仍僭稱永義，而早住襲其父之舊，仍稱魯淮，故《元史》又從而記之也。
《元史》稱彭大之子早住，其意甚明。
修《太祖實錄》者，殆未及考耳。
己亥歲，君用殺毛貴，旋為續繼祖所殺。
獨早住不知其所終。
而丙午歲梅思祖以淮安降，上谕之曰：“汝等多故趙均用部曲，往往皆授重名，繼歸張氏，複食其祿。
”則數年之内，君用輩披猖淮、泗間，略可想見。
惜紀載阙如，無從援據耳。
姑書此以訂《實錄》之誤。
甲午七月，南略滁陽，道遇定遠人李善長來谒，留置幕下，俾掌書記。
（元天曆戊辰，婁宿降靈，高帝以是年生。
至洪武戊寅，婁星複明。
周世宗征淮，以荊、塗二山，乃濠州之朝岡，有王者氣，命斷之。
有梅族居此，因曰斷梅山。
後三百年，而太祖出焉。
元末童謠曰：“富漢莫起樓，貧漢莫起屋。
但看羊兒年，便是吳家國。
”我太祖定都建康，改至正二十七年為吳元年，實丁未也。
壬辰二月，亂兵焚皇覺寺，上無所避難，甚憂之，乃禱于神雲雲。
（從《實錄》則太祖憂亂避兵，禱于伽藍神，固守旬月，而後有相招迫脅之事。
以《皇陵碑》及禦制文集考之，則先有相招迫脅之事，而後禱于神也。
宋太祖微時，被酒入南京高辛廟，香案有竹丕，因取以占其名位。
以一俯一仰為聖。
自小較以上至節度使，皆不葉，忽曰：“過是則為天子乎？”一擲而得。
晏元獻為留守，題詩廟中曰：“庚庚大橫兆，謦咳如有聞。
”帝王之興，一何其相類也？ 壬辰閏三月甲戌朔，上入濠城，郭子興留置左右。
（《滁陽王廟碑》雲：“為門者所執，将欲加害，王親馳活之。
”《實錄》雲：“人以告子興，子興遣人追至。
”親馳之與遣人，其緩急則有間矣。
《廟碑》為太祖親稿以授張來儀者，《實錄》不據此，何也？ 居數月，子興與妻張氏謀以馬公季女妻上，張氏曰：“吾意亦如此。
”子興意遂決。
即孝慈高皇後。
滁陽王夫人張氏，次夫人亦張氏。
據張來儀《廟碑》，初勸滁陽館高帝于貳室者，次夫人也。
滁陽被械，攜二子從高帝奔告魯淮者，亦次夫人也。
厥後女為上妃，生三王二公主。
人知滁陽能識真主于魚服之中，不知皆次夫人啟之也。
滁陽夫人生三子，皆與高帝不協。
而次夫人獨能知高帝，且以其子相托。
當滁陽信讒疑忌，高帝憂疑疾之時，其所以周旋側陋，解釋間，又可知矣。
高帝親稿滁陽事實，蓋亦深著次夫人之功。
而《實錄》但雲子興夫人張氏，盡沒其實，大失高帝之意。
餘故表而出之。
癸巳冬，彭早住自稱魯淮王，趙均用稱永義王。
按《實錄》癸巳夏五月後書雲：“彭、趙二帥既據濠州，挾德崖等為己用。
是冬，早住自稱魯淮王，均用稱永義王。
”所謂是冬者，癸巳之冬也。
《滁陽王廟碑》及《皇明本記》記二姓僭稱，俱在壬辰奔濠之時，與《實錄》異。
以《高帝紀夢》考之，則雲明年元将賈魯死，城圍解，予歸鄉裡，收殘民數百，獻之上官，以我為鎮撫。
當年冬，彭、趙僭稱，部下多淩辱人。
所謂當年冬者，亦癸巳之冬也。
以時勢言之，二姓雖草草僭稱，亦當在元兵解圍之後，而不在自徐奔濠之日，當以《實錄》為正。
又按《元史 順帝紀》：“辛卯八月，蕭縣李二及老彭、趙君用攻陷徐州。
”老彭者，早往之父彭大也。
芝麻李既敗，則彭大當與君用俱奔濠。
《實錄》不書彭大而書早住，又書于甲午六月上取滁陽之後，雲未逾月，彭、趙遣人邀上守盱、泗，上辭弗往。
未幾，二人自相吞并，早住亦亡，惟君用專兵柄雲雲。
按《順帝紀》又于丁酉歲書趙君用及彭大之子早住同據淮安，趙僭稱永義王，彭僭稱魯淮王。
則丁酉歲早住尚在，以理度之，癸巳之夏，與君用并吞而亡者，乃彭大，非早住也。
《實錄》于早住既亡之後，記上使人說君用，及賂其左右以解子興，而《廟碑》與《天潢玉牒》俱雲：彭、趙東屯泗州，挾王以往，遣人賂彭、趙，得縱歸。
則又早住不死之明證也。
《龍鳳事迹》雲：先是芝麻李故将趙均用、彭早住據淮安。
僭稱王。
早住死，均用益自專。
未幾奔山東，依宋将毛貴。
此早住死于淮安之明證也。
二姓僭稱之事，在壬辰、癸巳間者，諸書載之甚确。
而《順帝紀》又載于丁酉歲者，蓋彭大既亡之後，早住與君用同陷盱、泗，同據淮安，君用仍僭稱永義，而早住襲其父之舊，仍稱魯淮，故《元史》又從而記之也。
《元史》稱彭大之子早住，其意甚明。
修《太祖實錄》者，殆未及考耳。
己亥歲，君用殺毛貴，旋為續繼祖所殺。
獨早住不知其所終。
而丙午歲梅思祖以淮安降，上谕之曰：“汝等多故趙均用部曲，往往皆授重名，繼歸張氏，複食其祿。
”則數年之内，君用輩披猖淮、泗間，略可想見。
惜紀載阙如，無從援據耳。
姑書此以訂《實錄》之誤。
甲午七月，南略滁陽，道遇定遠人李善長來谒，留置幕下，俾掌書記。