初學集卷二十三
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颠頓牽曳，悲鳴踯躅，視丞相府為屠肆，而人主為屠伯也。
誅夷繼踵，壞客館東閣以為馬廄車庫，豈不宜哉？車千秋一言寤意，旬月取宰相封侯，括囊容身，上壽頌德，勸上為天下自虞樂。
漢置丞相，非用賢也，乃為匈奴所笑。
終武帝之世，丞相得善終受遺，千秋一人而已。
武帝之世，漢方全盛，茂異并出，定令運籌，将率奉使，各舉其職，丞相行文書，備員數而已。
假令世運中否，四海闆蕩，拮據捋荼，如恐不及。
而欲取奴隸之徒，肩丞弼之任，倚腐朽之才，扌耆屋楹之重，雖有百武帝雄才大略，有不至于覆敗者乎？宣帝能知其然，任用丙、魏，綜核名實，吏稱民安，信威北夷，稱中興之令主。
以武、宣二帝任相之得失觀之，亦後王之師也。
金人之再入也，粘罕、斡離不聚議于平州。
粘罕以左手脫貂帽擲之于地，謂諸酋曰：“東京，中國之根本。
不得東京，雖得兩河，不能守也。
我若在行，取之必矣。
”又舒右手取貂帽曰：“我今取東京，如舒臂取此物，回手得之矣。
”入寇之計遂決。
史稱二酋用兵如神，其料事雄決如此。
而宋以王黼、李邦彥、何諸人當之，能不殆哉！及金之将亡也，南渡之後為宰執者，上下同風，以苟安目前為樂。
每北兵壓境，君臣相對泣下。
已而敵少退解嚴，則大張具會飲黃閣中矣。
議事至危處，辄罷散，曰“俟再議”。
已而複然。
用人必擇無鋒軟熟易制者，曰：“恐生事。
”正人君子多不得用，雖用亦未久而遽退。
近侍谄谀成風，每奏四方災異，民間病苦，必相謂曰：“恐聖主心困。
”有人雲：“今日恐心困，後日大心困矣。
”臨事不肯分明可否，相習低言緩語，互推讓，号養相體。
宣宗嘗責丞相仆散七斤：“近來朝廷紀綱安在？”七斤退，謂郎官：“上問紀綱安在，汝等自來何曾使紀綱見我。
”因循苟且，竟至亡國。
嗚呼！金源之君臣，崛起海上，滅遼破宋，如毒火之燎原。
及其衰也，則亦化而為弱主谀臣，低眉拱手，坐而待其覆亡。
宋之亡也以青城，金之亡也亦以青城。
君以此始，亦必以終。
可不鑒哉！ 王亻丕、王叔文之用事也，罷宮市，禁五坊小兒，停鹽鐵使進獻，追故相陸贽、前谏議大夫陽城赴京師，收神策諸軍兵柄。
中外相慶，以為伊、周再出。
其所與謀議者十數人，皆于時豪俊有名之士。
一旦事敗，狼藉誅譴，天下後世，與鄭注、李訓同類而共貶之，未有憐而冤之者也。
此其故何也？史稱亻丕、叔文及諸朋黨之門，車馬填湊，亻丕門尤盛，珍玩賄遺，歲時不絕。
室中為無門大櫃，唯開一竅，受藏金寶，妻或寝卧其上。
韓愈《永貞行》曰：“狐鳴枭噪争署置，易ㄦ跳踉相妩媚。
夜作诏書朝拜官，超資越序曾無難。
公然白日受賄賂，火齊磊落堆金盤。
嗚呼！亻丕、叔文之時，何時也？乘時多僻，欲斡運六合，斟酌萬幾，革弊政，舉遺逸，奪中人之權，軒然以伊、周為任，此何等事也？天下之善事美名之所集，造物之所忌也。
潔白以居之，慎密以持之，猶懼不克，而況以寵賂乎？夫安得而不敗？伊、周之盛也，有格天之勳績，足以持之，故不敗。
梁、窦之橫也，有彌天之怨謗，亦足以消之，故久而後敗。
亻丕、叔文竊伊、周之譽，而市梁、窦之權，名利并收，天人交怨。
其敗不旋踵，宜也。
《易》曰：天之所助者順也，人之所助者信也。
負且乘，緻寇至。
小人而乘君子之器，盜思奪之矣。
語曰：桑、霍為我戒。
豈不厚哉！ 嗚呼！小人之仇君子，欲鋤而去之也，其心有甚于叛臣敵國，在人主之悟與弗悟也。
武元衡之遇害，獻計者請罷裴度，以安二鎮之心。
憲宗大怒曰：“若罷度官，是奸計得行。
吾用度一人，足以破二賊矣。
”遂命度為相，倚以平賊。
故曰：“凡此蔡功，惟斷乃成。
憲宗之英斷，可謂出于後世之人主萬萬矣。
長慶、寶曆之間，中官朝士，朋黨盤互，度無左右之助，謗構交作，而唐之三宗，知其忠誠，深信而不移，可以為難矣。
天啟中，高陽公自遼左求入朝，群小亦有不召自來之謗。
賴先帝力持之，得免。
史稱昭愍，少年深明，誣謗奸邪，無能措言。
嗚呼！先帝之聖明，豈後于昭愍哉？斡離不遣使責用兵違誓之故，李邦彥于上前語曰：“用兵乃李綱、姚平仲結構。
”佥議縛綱與之，使者不可而止。
綱之責授也，臣寮上言：“金人舉兵再犯
誅夷繼踵，壞客館東閣以為馬廄車庫，豈不宜哉？車千秋一言寤意，旬月取宰相封侯，括囊容身，上壽頌德，勸上為天下自虞樂。
漢置丞相，非用賢也，乃為匈奴所笑。
終武帝之世，丞相得善終受遺，千秋一人而已。
武帝之世，漢方全盛，茂異并出，定令運籌，将率奉使，各舉其職，丞相行文書，備員數而已。
假令世運中否，四海闆蕩，拮據捋荼，如恐不及。
而欲取奴隸之徒，肩丞弼之任，倚腐朽之才，扌耆屋楹之重，雖有百武帝雄才大略，有不至于覆敗者乎？宣帝能知其然，任用丙、魏，綜核名實，吏稱民安，信威北夷，稱中興之令主。
以武、宣二帝任相之得失觀之，亦後王之師也。
金人之再入也，粘罕、斡離不聚議于平州。
粘罕以左手脫貂帽擲之于地，謂諸酋曰：“東京，中國之根本。
不得東京，雖得兩河，不能守也。
我若在行，取之必矣。
”又舒右手取貂帽曰：“我今取東京，如舒臂取此物，回手得之矣。
”入寇之計遂決。
史稱二酋用兵如神，其料事雄決如此。
而宋以王黼、李邦彥、何諸人當之，能不殆哉！及金之将亡也，南渡之後為宰執者，上下同風，以苟安目前為樂。
每北兵壓境，君臣相對泣下。
已而敵少退解嚴，則大張具會飲黃閣中矣。
議事至危處，辄罷散，曰“俟再議”。
已而複然。
用人必擇無鋒軟熟易制者，曰：“恐生事。
”正人君子多不得用，雖用亦未久而遽退。
近侍谄谀成風，每奏四方災異，民間病苦，必相謂曰：“恐聖主心困。
”有人雲：“今日恐心困，後日大心困矣。
”臨事不肯分明可否，相習低言緩語，互推讓，号養相體。
宣宗嘗責丞相仆散七斤：“近來朝廷紀綱安在？”七斤退，謂郎官：“上問紀綱安在，汝等自來何曾使紀綱見我。
”因循苟且，竟至亡國。
嗚呼！金源之君臣，崛起海上，滅遼破宋，如毒火之燎原。
及其衰也，則亦化而為弱主谀臣，低眉拱手，坐而待其覆亡。
宋之亡也以青城，金之亡也亦以青城。
君以此始，亦必以終。
可不鑒哉！ 王亻丕、王叔文之用事也，罷宮市，禁五坊小兒，停鹽鐵使進獻，追故相陸贽、前谏議大夫陽城赴京師，收神策諸軍兵柄。
中外相慶，以為伊、周再出。
其所與謀議者十數人，皆于時豪俊有名之士。
一旦事敗，狼藉誅譴，天下後世，與鄭注、李訓同類而共貶之，未有憐而冤之者也。
此其故何也？史稱亻丕、叔文及諸朋黨之門，車馬填湊，亻丕門尤盛，珍玩賄遺，歲時不絕。
室中為無門大櫃，唯開一竅，受藏金寶，妻或寝卧其上。
韓愈《永貞行》曰：“狐鳴枭噪争署置，易ㄦ跳踉相妩媚。
夜作诏書朝拜官，超資越序曾無難。
公然白日受賄賂，火齊磊落堆金盤。
嗚呼！亻丕、叔文之時，何時也？乘時多僻，欲斡運六合，斟酌萬幾，革弊政，舉遺逸，奪中人之權，軒然以伊、周為任，此何等事也？天下之善事美名之所集，造物之所忌也。
潔白以居之，慎密以持之，猶懼不克，而況以寵賂乎？夫安得而不敗？伊、周之盛也，有格天之勳績，足以持之，故不敗。
梁、窦之橫也，有彌天之怨謗，亦足以消之，故久而後敗。
亻丕、叔文竊伊、周之譽，而市梁、窦之權，名利并收，天人交怨。
其敗不旋踵，宜也。
《易》曰：天之所助者順也，人之所助者信也。
負且乘，緻寇至。
小人而乘君子之器，盜思奪之矣。
語曰：桑、霍為我戒。
豈不厚哉！ 嗚呼！小人之仇君子，欲鋤而去之也，其心有甚于叛臣敵國，在人主之悟與弗悟也。
武元衡之遇害，獻計者請罷裴度，以安二鎮之心。
憲宗大怒曰：“若罷度官，是奸計得行。
吾用度一人，足以破二賊矣。
”遂命度為相，倚以平賊。
故曰：“凡此蔡功，惟斷乃成。
憲宗之英斷，可謂出于後世之人主萬萬矣。
長慶、寶曆之間，中官朝士，朋黨盤互，度無左右之助，謗構交作，而唐之三宗，知其忠誠，深信而不移，可以為難矣。
天啟中，高陽公自遼左求入朝，群小亦有不召自來之謗。
賴先帝力持之，得免。
史稱昭愍，少年深明，誣謗奸邪，無能措言。
嗚呼！先帝之聖明，豈後于昭愍哉？斡離不遣使責用兵違誓之故，李邦彥于上前語曰：“用兵乃李綱、姚平仲結構。
”佥議縛綱與之，使者不可而止。
綱之責授也，臣寮上言：“金人舉兵再犯