紫栢老人集卷之十九

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有邊際。

    以此薦親。

    親無不超。

    以此祝君。

    君無不福。

    衆人半目。

    睹香非心。

    聖人眼妙。

    見香非香。

    惟吾曹溪。

    香心無常。

    兩者不就。

    成就一切。

    用為毒鼓。

    聞者耳失。

    失耳用眼。

    牆壁觀樹。

    香之所作。

    無可不可。

    為人之師。

    為地獄主。

    香乎香乎。

    栴檀非名。

    孝心為指。

    并熱千古。

    端雍知此。

    不枉為子。

    熏續無窮。

    煙霭其後。

     禮六祖法供偈 師本賣柴漢。

    天機何其深。

    一聞金剛句。

    直下悟自心。

    既悟自心已。

    胸中複何事。

    迢遙向黃梅。

    槽廠充賤役。

    用石墜腰閑。

    八月齊食頃。

    米熟機相投。

    夜半入祖室。

    密傳聲如雷。

    聖凡若鼎沸。

    師聽不以耳。

    直用眼觀取。

    衆人則不然。

    廢耳聲不領。

    是故應有住。

    能所角然立。

    惟應無所住。

    生心境無咎。

    無咎無不心。

    何物更為待。

    分别雖熾然。

    譬馬見自影。

    了知身出故。

    時見不驚異。

    若見餘物影。

    馬驚何足疑。

    惟不見餘物。

    驚疑從何起。

    自心取自心。

    佛亦不印可。

    離心求法者。

    曹溪水不濕。

    大哉至人慮。

    必以誠為本。

    誠則偷心死。

    心死性自靈。

    靈則無不照。

    理事皆不成。

    即此不成就。

    能成就一切。

    譬如隆冬時。

    萬木凍欲折。

    陽春一夕回。

    光輝無不露。

    是謂誠生明。

    非照光圓滿。

    吾師得祖心。

    祖心不欠少。

    師心不增多。

    得心本無得。

    無得而心傳。

    永作世閑眼。

    重昏須臾旦。

    吾曾讀壇經。

    得師心自知。

    亦無得而得。

    用處習為障。

    心明力不逮。

    於是恒痛泣。

    仰憑冥熏慈。

    既失複乃得。

    今獻法供偈。

    剖折微知見。

    於法苟不昧。

    乞垂慈印可。

     白茫遇虺(并序) 吾禮曹溪至白茫。

    将買舟北還。

    沿岸登舟。

    見一虺毒焰熾然。

    怒目呥舌。

    不覺失歎。

    嗚呼。

    雲何忽生之前。

    本然無二。

    忽生之後。

    乃萬其趣。

    是誰負汝。

    汝恨不釋。

    積而成毒。

    形随心變。

    受此毒狀。

    無擇智愚。

    見汝必殺。

    吾觀汝性。

    與佛無異。

    視汝如佛。

    偶因不覺。

    暫時迷堕。

    一朝知毒。

    毒本無根。

    根於無性。

    無性無我。

    無我無人。

    喚誰負汝。

    人既無負。

    汝恨何懷。

    雖然。

    一迷永迷。

    迷而求覺。

    苟不籍佛祖寵靈。

    慈悲熏炙。

    方便旁擊。

    則寐者終難寤矣。

    今有人於此。

    有少忤懷。

    遂抱恨不解。

    積而成怨。

    怨必終報。

    報則必複。

    如我輩人。

    見此雄虺。

    痛當自反。

    反而有終。

    必證圓通。

    大悲為侶。

    度諸愚蒙。

    反而中止。

    非虺不已。

    智者思之。

    甯不毛豎。

    偈曰。

     祖師之鄉。

    産此雄虺。

    見人不齧。

    齧則必死。

    慈悲熏蒸。

    翻為毒具。

    不善用心。

    乃至此耳。

    如善用之。

    一切毒具。

    博施之資。

    吾禮曹溪。

    行至白茫。

    見此毒物。

    内心自慌。

    我若懷毒。

    心毒形彰。

    自然之理。

    何必商量。

    籍祖慈力。

    小毒必損。

    大毒敢藏。

    言而不行。

    必受其殃。

     示弟子 目前一切境。

    皆自心建立。

    離心覓一毫。

    譬如兔有角。

    人不悟自心。

    見境乃分别。

    遂被好醜轉。

    長劫無時止。

    或報人天身。

    或受羽毛等。

    強弱互相啖。

    如己口齧指。

    又如善畫者。

    畫出如花女。

    容顔世希有。

    忽然生癡心。

    乃謂是實女。

    相思病至死。

    不悟自心出。

    醫王何自來。

    咄哉呵病者。

    自畫自生着。

    何異口齧口。

    病者聞斯語。

    知離心無法。

    非但此畫女。

    凡聖法皆爾。

    一旦癡計消。

    畫師本如故。

     偈 搜剔春光不見根。

    雲來雲去石無痕。

    夢中行盡風波路。

    醒後漁舟泊故村。

     又。

     落花芳草恣尋幽。

    夜靜明籹獨倚樓。

    自是老婆心不死。

    男兒何處不風流。

     又。

     桃源仙子昔曾逢。

    别後重來訪舊蹤。

    滿院好花零落盡。

    卻於樹底覓殘紅。

     又。

     觀橋即我橋誰坐。

    達境惟心境自空。

    片月在天光不斷。

    夜涼長嘯水聲中。

     示病僧 我無病時。

    初不檢情。

    一旦抱疾。

    宛延難屏。

    火燒我骨。

    冷刺我心。

    種種苦楚。

    日将漸深。

    非天地與。

    非鬼神使。

    皆我自作。

    作空病止。

    此真實語。

    谛聽逆思。

    忽得病本。

    了然何疑。

     吳江華嚴寺浮圖然燈偈示法麟(并序) 緣見因明。

    暗成無見。

    不明自發。

    則諸暗相永不能昏。

    此楞嚴會上如來之語也。

    此語自古及今。

    於中發明本光者豈少哉。

    然而有不發明者何故。

    病在能信佛語。

    而不能信自心故也。

    是以一切血氣之屬。

    若不緣明。

    橫謂不見。

    殊不知知不見者。

    果見耶。

    果不見耶。

    見則見本無欠。

    不見則誰知不見。

    由是而觀。

    則本具常光。

    包空裹有。

    未始欠缺。

    在眼名見。

    在耳名聞。

    在鼻名臭。

    在舌名嘗。

    在身名覺。

    在心名知。

    堯舜不能加。

    桀纣不能損。

    然非逈脫根塵者。

    亦未易薦取之。

    今有人於此憂。

    是光物物本有。

    柰何日用而不知。

    於是寄有象之明。

    階入無見之頂。

    吳江華嚴寺。

    有大浮圖空洞特立於江之上。

    凡邑之善信。

    有志於背暗投明者。

    皆割其所愛。

    易油然燈。

    使光徹上下。

    飛而宿者。

    潛而止者。

    同悟本光。

    紫柏道人聞而悅之。

    綴以偈曰。

     本光誰不具。

    具而不能知。

    以故名衆生。

    一朝知本具。

    衆生即如來。

    六尺勿謂短。

    有佛時時現。

    百尺勿謂長。

    燈滅光不見。

    法麟能知此。

    燈傳定無盡。

     觸塵偈 未打打已如有疼。

    兩頭無有中閑生。

    一切凡夫作此見。

    是故輪回不暫停。

    若人靜心痛觀察。

    未打打已痛何在。

    兩頭不疼謂中疼。

    以理觀察難解釋。

    究竟此疼了不疑。

    正疼疼了果非有。

     登耶舍塔 未聞耶舍塔。

    本無崄不崄。

    既聞耶舍塔。

    心中忽崄生。

    已登耶舍塔。

    與初未聞冥。

    正登崄太甚。

    自決不能登。

    是時究始末。

    果崄果是平。

     與智燈 犀牛昨日與君看。

    頭角渾然不見還。

    本欲無言安可得。

    誰憐田地草蔓蔓。

     紙花偈 人言此花假。

    我謂此花真。

    紅白香欲浮。

    作者之精神。

    於此觀天地。

    離心無纖塵。

    況居天地者。

    謾誇造物新。

    智者見之智。

    仁者見之仁。

    通塞本無竅。

    萬事存乎人。

     讀觀心論 念有一切有。

    念無一切無。

    有無惟一念。

    念沒有無無。

     示元複 百千無量苦。

    苦本於三毒。

    三毒乃有名。

    名曰貪嗔癡我常受其賊。

    憤欲搜其窟。

    試覓於身初。

    身初不可得再覓於心始。

    心始不可得。

    次覓中與外。

    空洞無物我。

    及觸逆順時。

    現行關好惡。

    隐然若有物。

    藏於有無處。

    秉理痛折之。

    其勇不