紫栢老人集卷之十九

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明憨山德清閱 偈 燈光偈 燈初未有光。

    我點光始生。

    光若在燈者。

    無光燈不明。

    有人知此意。

    無火夜能行。

    弗信問觀音。

    觀音笑不停。

     生日偈 自知今日出娘胎。

    今日緣何娘不來。

    來去覓娘無所得。

    蓮花國裡一枝開。

     生無生偈 欲曉未生時。

    先須忘已生。

    已生若不忘。

    未生終不知。

     示于中甫 千妖百怪總相知。

    心外何曾有一絲。

    達本忘情生滅事。

    他家種草認為癡。

     夜行偈 星夜經行時。

    前後步互起。

    前步若至地。

    後步不能起。

    後步若至地。

    前步亦不起。

    前後不至地。

    乃能起不已。

    即此谛觀之。

    足何嘗至地。

    足既不至地。

    空水亦可履。

    空水既可履。

    神通孰不具。

     示弟子(并序) 法華經雲。

    佛種從緣起是故說無生。

    夫無生即非堕常。

    無滅即非堕斷。

    斷常不堕。

    何事非真。

    故妙法者。

    即觸事之粗也。

    嗟乎。

    粗妙豈有常哉。

    顧其人所明如何耳。

    是知凡緣所起。

    因地不真。

    果終纡曲。

    比來去佛甚遠。

    龍象蕭條。

    黑白之徒。

    邪正不知。

    菽麥無辨。

    合掌禮佛。

    心在狐狸。

    剃頭為僧。

    志存俗谛。

    以至千态萬狀。

    不可名言。

    皆由最初剃染之時。

    因地不真耳。

    餘每念此。

    雖浪迹江湖将四十年。

    初未嘗輕為人祝發命名。

    非無慈心也。

    良恐以小慈傷大慈耳。

    某來吾語汝。

    汝痛體之。

    凡百脫白離俗者。

    最初當審其因地。

    發心真正。

    倘無委曲相。

    決當披剃。

    或吾遠近無定。

    音問不接。

    即懸老人禅影。

    剃染授名。

    亦不須執滞。

    直宜圓成其勝因。

    勝因。

    即佛種也。

    因不勝。

    即魔種也。

    魔佛難辨。

    某其慎之。

    偈曰。

     好因緣是惡因緣。

    真實難瞞頭上天。

    分付春潮帶雨客。

    歸來快上渡頭船。

     夢覺偈 夢中知夢。

    将入覺中。

    覺中知夢。

    将證我空。

    我既空矣。

    孰為雌雄。

     宿石锺寺(并序) 乙未三月。

    紫栢道人有曹溪之役。

    偕二三子信宿湖口石鐘寺。

    寺據山水之勝。

    才一登之。

    萬有盡洗。

    夫浮生聚散。

    不殊漚花。

    惟達人真觀。

    視聚為散。

    視散為聚。

    怨歌不廢。

    而思本無邪。

    二三子因請留一偈。

    以作廣長舌相之前茅。

    偈曰。

     湖口山上石。

    豈惟千萬片。

    征航肯暫收。

    法句皆題徧。

    片石一伽陀。

    瞿昙開笑面。

    遊人聽好音。

    獨許眼根便。

    萬竅忽怒号。

    長波吼江甸。

    我将生心會。

    眉宇已閃電。

    夙慕石鐘寺。

    寺逢僧未見。

    轉經了不難。

    彈指知幾轉。

    千裡步初始。

    行行敢辭倦。

     獻栴檀偈 獻者是香。

    香外無人。

    能所路斷。

    是香誰受。

    受者不可。

    何況獻者。

    如是觀香。

    香即導師。

    征受香者。

    奚如枯木。

    以是之故。

    香總無邊。

    等十方空。

     釋廣百論 眼中有色識。

    死人應見物。

    識中有色眼。

    識去眼色随。

    死人如見物。

    何名為死人。

    識去眼色随。

    根境同時去。

    據事觀不然。

    能所反複推。

    生者不見色。

    何況乃死乎。

    理極情自忘。

    情忘識即智。

    以智觀根塵。

    譬如水洗水。

     擇仙偈 身見難消金石輕。

    何須更願學長生。

    試觀父母情非有。

    始見幽宵照世燈。

     贈周叔夜偈 處處春風處處花。

    問君何地是根芽。

    檐前松曲數椽朽。

    脫卻袈裟更起家。

     觀毂偈(并序) 老子曰。

    三十輻共一毂。

    當其無有車之用。

    又曰。

    有之以為利。

    無之以為用。

    予曰。

    非但埏埴戶牗。

    輻毂然也。

    即自身徐察之。

    耳有輪廓。

    而輪廓有竅虛通。

    耳始有用。

    乃至眼鼻口等。

    獨不然乎。

    雖至愚。

    舉一根以例之。

    則餘者自曉了矣。

    偈曰。

     觀毂知一身。

    觀身知天地。

    是觀善昭廓。

    至理靡弗了。

    至理本心有。

    日用欠深視。

    故用而不覺。

    是謂衆人耳。

    直下洞了此。

    孰非大覺尊。

    大覺吾尚得。

    何況世中貴。

     究昏偈 譬如人醒時。

    倐爾昏住起。

    此昏從醒有。

    是則不名醒。

    離醒有此昏。

    一人甯有二。

    往返細研之。

    昏根植何地。

    於此忽然透。

    疑情直下釋。

     旃檀幢偈(并序) 去冬牢山主人謂餘。

    真州吳生。

    出所供旃檀幢。

    豎不盈尺。

    割面為門。

    啟門而視。

    中等虛空。

    千佛忽現。

    主伴重重。

    如累黍聚立。

    而眉繞須彌。

    目湛大海。

    無不畢着。

    巧奪鬼工。

    見者驚絕。

    殆不可以智識測。

    非目力能窮也。

    此夕吳生省餘梵川。

    燈前複及是幢。

    且詫曰。

    安得天劃神镂。

    而於不盈尺。

    具一世界耶。

    餘喟然歎曰。

    吳生吳生。

    安知生不生。

    如知生不生。

    則芥子可藏虛空。

    牛毛可納滄海。

    而況是幢乎。

    且蟭螟以蚊睫為世界。

    蝸牛以濡沫為濤瀾。

    此皆以小為大也。

    大獨不可小哉。

    故曰。

    以小為大。

    小非大外。

    以大為小。

    大非小外。

    小非大外。

    則何小非大。

    大非小外。

    則何大非小。

    何大非小。

    則一豆之中閑關莫窮。

    何小非大。

    則八荒之表密迩非遠。

    良以大小生乎情見。

    情忘則何為而不可耶。

    文子薦此。

    則牢山之無風起波。

    若之承虛接響。

    将非蝼蟻拳宮之夢哉。

    偈曰。

     木不盈尺。

    所藏無量。

    凡聖雌雄。

    不可情想。

    如心未生。

    量包虛空。

    微塵剎土。

    像現鏡中。

    一念既起。

    即落邊際。

    知周五尺。

    棄海認滴。

    小大劍立。

    鋒芒難犯。

    苟非忘我。

    心碎形段。

    文子勖之。

    無往不吉。

    我語尋常。

    遵之獲益。

    刻畫之功。

    施之三寶。

    苟善用心。

    何技非寶。

     孫仲來書經薦母偈 此法極微妙。

    亦複極堅固。

    微妙者資父。

    堅固者資母。

    孝子未投毫。

    亡者生善處。

    況乃字積句。

    句續積成部。

    各各自心力。

    存亡皆獨露。

    日用而不知。

    摸鼻疑是鼓。

     爬癢偈 南泉庭前花。

    紫柏背上爬。

    兩者并舉似。

    雌雄看作家。

     虱偈 成堆虮虱有誰知。

    也解申頭與展眉。

    若把法身輕抖擻。

    總教枯殼逐風飛。

     禮諸祖道影偈 衆人昏昏。

    見影謂假。

    見形謂真。

    智人不然。

    知形生影。

    知影生心。

    心無生滅。

    安有古今。

    以無古今。

    生尚不有。

    況乎有滅。

    不生非常。

    不滅非斷。

    作如是說。

    能如是察。

    影影形形。

    智德無阙。

     香供偈 心外無香。

    香外無心。

    譬如身手。

    身外有手。

    決非己手。

    手外有身。

    決非己身。

    身手不疑。

    香心了然。

    以此供祖。

    祖必欣受。

    受非事理。

    成就孰住。

    惟其無住。

    施者之福。

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