卷五十二

小人之事主也生則阿其欲以蒙利死則擇利而背之荀息阿獻公之生罪也死則曰雖無益也将焉避之是豈小人之所能哉故後世惑焉以其複言亂信義之實而左氏述其忠正公羊類夫仇孔非壯輿卓然自信幾何不須而靡也召忽死子糾天下不稱其是亦不誅其非始無善而終無惡也荀息死奚齊論者至今謂夫疑於信義也否則荀息何足議哉雖然荀息愚不幸既許其君以死矣至於不濟壯輿以謂甯死而不貳之為良抑貳而不死之為是将死與不死於荀息無輕重皆不可也天下固無皆不可之義壯輿必能處之矣惟其要終之義不足以捄初之惡與其苟免如犬彘則死為可進故補之以謂進荀息以甚苟免之禍知宗元為學春秋而通者不然則可以死如召忽可以無死如管仲要其終義所在何如耳張禹李積蒙喪邦之舊事與荀息類而禹積皆不死為愧於荀息若曰漢唐事禹積不得預其禍則狐掘之必狐埋之巳首禍而身不預則何如餘非面不盡補之再拜 荅劉壯輿書 補之啟示漫浪翁圖贊并所以名堂與亭之意以壯輿志業豈老且不售畸乖自放者之比其所以名者意不在是魯直為贊以反之此善谕人之意非反也合也揚雄為反離騷補之嘗謂屈原沒後惟雄為知原者故其言曰如玉如瑩爰變丹青如其智知原之如玉如瑩不可以丹青變而傷原之壹其質不能與丹青變以異而見尤也乃聖人之智則異於是此但如原之智而已矣然則丹青豈果可以變玉哉若曰外與之化而内不化原其免矣故頗摭騷詞而反之非反也合也始欲為詩寓此意其間而不作詩久深避以言來诟又離為五詩以名堂與亭軒齋泉則意不屬姑書此托之圖後則猶詩也元次山介特名重唐世足以愧闒墯者百輩然語諸大方之家則未通也何足學哉記曰人莫不飲食鮮能知味也學猶飲食固有常珍奚事異馔合萬宇以聚廬載百族與竝遊想壯輿亦俛仰此間又奚以漫浪而異為補之再拜 再荅劉壯輿書 辱寄示諸文所探讨深遠趣守堅定不為利回藹然仁義者之詞也荅漢東書侃侃乎直而不倨三複悚敬獨與明叔魯直論佛之可否類唐以來世儒束於教者齊楚矛楯之詞夫兩忘而化其道世必有人矣今吾曹平日接物小言細行不當於理者下床履地即有之思而求去為道日益此其基也此尚不暇而越求其大者議之侈矣道之為物間不可識竢至而後知然知者猶不言也何暇置氷炭勝負於其所未究哉人告還不獲盡補之再拜 謝蘇公先生示先君集引書 補之再拜蒙示先君集引不任哀感先君抱義懷術不願知於人故人知之者鮮賴先生之言乃更托於不朽則其家所以受恩論報可忘耶以漢中候吏論先君之好學隐德類矣未複引合子固以重及其不肖之孤固名重雖漢之盛如此人為少補之年少學問未深大懼辱先君之世而害門下之義承命累日不甯雖然固以不能信行事梁冀遭冀讒死二子皆遇害而先生語好學終譽則先斯人然則先生之以固望補之也補之知之矣敢不受教 與魯直求撰先君墓志書 補之再拜補之不孝熙甯中先君捐館舍於京師於時家在吳貧不能以時葬罪逆偷活奄奄至今慙魂愧影将以今年冬十月歸窆钜野之魚山重惟先君懷道守志與世龃龉未五十而殁不有信於今必有信於後故涕泣有請於左右冀魯直哀之先君行事具濮陽杜侯狀今所論録其大槩出處補之所知而願述者以備遺逸先人為人敦厚靖恭事親孝兄弟無間言善與人交外寛裕人昜以親而中介然不苟喜賓客家居不絶酒不樂為吏至累歲不調乏無擔石亦不以經意曠逹樂山水意所欲往初不以事阻方其酣詠得意忽然忘老視外物無與昜也嘗道姑蘇樂之留累月不得行小舟入震澤遇大風舟欲覆指東西山談笑無忤乏糧求米山中無所得猶登覽忘疲補之懇求還乃還又嘗道呂梁涸不通留閲月補之問津無虛日客南來者必從之曰吾舟下徐無難乎一人曰不可補之有愠色一人曰可補之愉然而喜先君笑之曰夫行者之於道路不中休不卻行而已問則惑焉既問之又從而喜愠之惑已甚矣若知修身之欲速者乎亦猶是也作問津說以示補之尤耆為詩悲歡得失一寓於此其辭怨而不迫有集若幹卷眉山蘇公序之其畧曰清厚靜深如其為人而每篇辄出新意奇語宜為人所共愛謂先君有其實而辭其名以比漢中候吏李合比疾病卧昭德坊猶為詩不辍以指書空吟哦枕間神色翛然補之從旁録之逮啟手足尚得詩四十篇惟是先君平生奇蹇不遇故事業見於世為少其大槩出處若此魯直與補之諸父厚而補之不肖魯直辱知之深補之平居誦其言學其人謂足以發幽隐慰先君於地下者莫如魯直也故忘罪逆冒昧自緻魯直亦矜其意慨然許之幸甚幸甚補之再拜 雞肋集卷五十二