●揭傒斯全集文集補遺

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三年。

    而政教未舒,民疑未附,乃與樂安鄭松隐居布水谷,作孝經章句,校定易、書、詩、春秋、儀禮、大小戴記。

     二十一年,遭父喪,凡治表悉從古制,鄉裡皆化行之。

    服除,程文憲公以南台侍禦史奉诏求賢江南,強起公,以故舊,俱至京師,而不受其薦。

    居數月,以母老辭去。

    程公既不能屈公,又言所校諸書宜置國子監,以資學者。

    朝廷下行省,行省下有司,即其家盡錄上之。

    元貞初,至豫章,憲幕長郝文公迎館羣庠【公迎館羣庠,疑當作「迎公館郡庠」。

    】,朝夕聽講,有所問答原理數千言。

    省屬元文敏公明善以學自命,問易、詩、書、春秋,歎曰:「與吳先生言,如探淵海。

    」終身執弟子禮。

    董忠宣公士選時為行省左丞,迎至家,親執饋食,曰:「吳先生,天下士。

    」董公由南台禦史中丞入簽樞密院事,薦有道,東平文貞王不忽木曰:「董公不妄舉。

    」方議行用之,會遷禦史中丞,尋以疾薨,不果用。

    五年,又以董公為中丞,乃授應奉翰林文字、登仕郎、同知制诰、國史院編修官。

    比至,已有代。

    執手遮留不去。

    中山王、張達,河西張恒輩,皆從受業焉。

    八年秋,除将仕郎、江西儒學副提舉。

    明年,侍次家居,校定邵之書,始推其書上接伏羲、文王、周公、孔子之傳。

    明年冬,始就官,居三月,即免去。

    校定老子、莊子、太玄。

     至大元年,以從仕郎國子監丞召。

    修許文正公之教,日講于公,夕講于次,寒暑不懈。

    仁宗即位,進司業。

    乃損益程文公學校奏疏,胡文定公大學教法、朱文公學校貢舉司議,為教四條:一曰經學,二曰行實,三曰文藝,四曰治事。

    未及施行,為同列所嫉,一夕竟去。

    六館諸生怅怅如失父母者;有不谒告從之而南者,居數年然後歸,歸皆取高科,為名士。

    集賢以祭酒召公,中書不可。

    延佑初,賓舉之诏行。

    四年,再校議江西而诏集賢修撰虞集乘傳山中,起為集賢直學士,特加奉議大夫。

    明年秋,行至儀真,以疾謝遣使者,就金陵,過九江,拜周元公墓而歸。

    北方學徒數十人,皆從之至家,留不去。

     英宗即位,郓忠憲王拜住為丞相,進賢屏惡,天下風動。

    至治三年春,遣中書直省舍人會江西省臣就家起拜翰林學士、知制诰同修國史,進階太中大夫。

    以五月至京師,時駕在上都,尋有南坡之變。

    明年春,治任将歸,衆皆懇留,為大行實錄計。

    會朝廷以江浙行省左丞趙簡言請開經筵,以公及平章政事張蔡公珪、國子祭酒鄧文原為講官。

    每進講必三四過乃已。

    泰定二年閏月,修英宗實錄。

    八月,書成,未及上進,即稱疾。

    中書知有去志,即院具宴舉留,宴畢,乘小車出城委牒而去。

    中書聞之,即以驿舟追至楊村,不及而返。

    明年诏遣使賜楮币五十缗,金織段文二,進階資善大夫。

    公上表辭所賜物。

    四方學者日益衆,公雖疾,必強起教之,又衣食之,故學者多至卒業而後去。

     元統元年六月,微疾。

    乙酉夜,有大星隕其舍東北隅,明日日中遂薨,年八十五。

    以玄端斂。

    及治喪,一用公所定家禮。

    贈江西行省左丞、上護軍,追封臨川郡公,谥文正。

    妻餘氏,追封臨川郡夫人。

     子男五:文,以澤授奉議大夫同知柳州路總管府事,後公一年卒;衮,先卒;京,以便養特授撫州路儒學教授;禀,亶。

    孫男十:當、蕃、畣、■〈艹富〉、■〈田〉、奮、裡、畀、畟、畧。

    當,國子助教;畣、■〈田〉早世。

    女五,譚觀、會、文、熊鈴、黃盅,其壻也。

    曾孫男四:亼、全、仚、侖,孫女二。

     臣竊惟我國家自太祖皇帝至于憲宗,凡曆四朝五十餘載,天下猶未一,法度猶未張,聖人之學猶未明。

    世祖皇帝以天縱之聖,繼統纂業,豪傑幷用,羣儒四歸,武定文承,化被萬國,何其盛欤!至若真儒之用,時則有若許文正公由朱子之言,聖人之學,列位台輔,施教國子,是以天啟昌明之盛也。

    乃若吳公,研磨六經,疏滌百氏,綱明目張,如禹之治水,雖不獲任君之政,而著書立言,師表百世,又豈一材一藝所得并哉!其學之源,則見于易、詩、書、春秋、禮記諸纂言;其學之序,則見于學統、學基諸書,而深造極諸猶莫尚于邵子。

    其所著書文章皆行于世。

     公隐居時,有草屋數間,程文憲公過而署其牖曰草廬,故号草廬先生。

    其葬以元丁亥【此句疑有脫字。

    】。

    其墓在縣之禮賢鄉,地名左橋陳頃蛇坑。

    其銘曰: 天地之大,六籍載焉;帝王之尊,六籍位焉。

    六籍之道,無内無外;六籍之義,有顯有晦。

    匪伊求之,道何由明;匪伊明之,道何由行。

    昔豈弗求,求或未至;昔豈弗明,明或猶蔽。

    天監之籍,生此哲人;抉微闡幽,志氣如神。

    其言汪汪,其書洋洋,其學之方,其國之光。

    天下儒師,國中通貴;永配孔庭,以式百世。

     【(錄自四庫全書本吳文正集附錄)】 △金台集後序 詩之義本于諷谕,蓋心欲有言而言不足以道志,故假于辭焉。

    而辭也者,欲其谕難言之志也。

    然語澀而俚,意浮以近,文采不足以動人,立言易朽,君子不由也。

    餘緻力于斯甚久,未嘗敢以易心為之。

    蓋得于意者為難美,而修于辭者不失之過則不及,以是而辍者十八九。

    嗚呼,其難矣哉! 金台集者,友人合魯易之之詩也。

    其詩百餘篇,森然若開羣玉之府,圭璋琮璜,各有列位,辭語至到,而神與情詣,動蕩激越,可歌可舞,信乎其能谕諸人者。

    餘讀之再過,因歎賞不已,遂書所見于其篇末雲。

    至正三年二月既望,揭傒斯書。

     天曆元年春二月八日,淮東宣慰使李公薨,贈通奉大夫、江西等處行中書省參知政事、護軍,追封潞陽郡公,谥忠靖。

    元統二年冬十有一月二十二日,其配潞陽夫人柴氏薨。

    十有二月六日,合塟通州潞縣之南台坡先茔。

    嗣子世安請銘。

     公諱廷,字瑞卿。

    其先粵之漳南鎮人,今家京師。

    公早孤,母績以教,子樵以養,惸惸潞水之上。

    柴好禮先生聞之曰:「母貞而子孝,不興何待。

    」以其子妻之。