卷二十二 禮經四

欽定四庫全書 稗編卷二十二　　　　　明　唐順之　撰禮經四 禮記正義序　　　　　　　孔頴達 夫禮者經天緯地本之則太一之初原始要終體之乃人情之欲夫人上資六氣下乘四序賦清濁以醇醨感隂陽而遷變故曰人生而靜天之性也感物而動性之欲也喜怒哀樂之志于是乎生動靜愛惡之心于是乎在精粹者雖複凝然不動浮躁者實亦無所不為是以古先聖王鑒其若此欲保之以正直納之于德義猶襄陵之浸脩隄防以制之覂【方用切】駕之馬設衘防以驅之故乃上法圓象下防方載道之以德齊之以禮然飛走之倫皆有懐于嗜欲則鴻荒之世非無心于性情燔黍則大享之濫觞土鼓乃雲門之拳石冠冕飾于軒初玉帛朝于虞始夏商革命損益可知文武重光典章始備洎乎姬旦負扆臨朝述曲禮以節威儀制周禮而經邦國禮者體也履也郁郁乎文哉三百三千于斯為盛綱紀萬事雕琢六情譬彼日月照大明于寰宇類此松筠負貞心于霜雪順之則宗祏固社稷甯君臣序朝廷正逆之則紀綱廢政教煩隂陽錯于上人神怨于下故曰人之所生禮為大也非禮無以事天地之神辨君臣長幼之位是禮之時義大矣哉暨周昭王南征之後彛倫漸壊彗星東出之際憲章遂泯夫子雖定禮正樂頹綱暫理而國異家殊異端并作畫蛇之説文擅于縱橫非馬之談辯離于堅白暨乎道防兩楹義乖四術上自遊夏之初下終秦漢之際其間岐塗詭説雖紛然競起而餘風曩烈亦時或獨存是于博物通人知今溫古考前代之憲章防當時之得失乃以所見各記舊聞錯總鸠聚以類相附禮記之目于是乎在去聖愈逺異端漸扇故大小二戴共氏而分門王鄭兩家同經而異注爰從晉宋逮于周隋其?禮業者江左尤盛其為義防者南人有賀循賀玚庾蔚崔靈恩沈重宣皇甫侃等北人有徐道明李業興李寳鼎侯聰熊安等其見于世者唯皇熊二家而已熊則違背本經多引外義猶之楚而北行馬雖疾而去愈逺矣又欲釋經文唯聚難義猶治絲而棼之手雖繁而絲益亂也皇氏雖章句詳正防稍繁廣又既尊鄭氏乃時乖鄭義此是木落不歸其本狐死不首其丘此皆二家之未為得也然以熊比皇皇氏勝矣雖體例既别不可因循今奉勅删理仍據皇氏以為本其有不備以熊氏補焉必取文證詳悉義理精審翦其繁蕪撮其機要恐獨見膚淺不敢自専謹與中散大夫守國子司業臣朱子奢賈公彥等對共量定至十六年又奉勅與前修疏人及儒林郎守太學助教雲騎尉臣周?達等對勅使趙?智覆更詳審為之正義凡成七十卷庶能光賛大猷埀法後進故叙其意義列之雲爾 正義　夫禮者經天地理人倫本其所起在天地未分之前故禮運雲夫禮必本于太一是天地未分之前已有禮也禮者理也其用以治則與天地俱興故昭二十六年左?稱晏子雲禮之可以為國也乆矣與天地并但于時質略物生則自然而有尊卑若羊羔跪乳鴻鴈飛有行列豈由教之者哉是三才既判尊卑自然而有但天地初分之後即應有君臣治國但年代綿逺無文以言案易緯通卦驗雲天皇之先與乾曜合元君有五期輔有三名注雲君之用事五行王亦有五期輔有三名公卿大夫也又雲遂皇始出握機矩注雲遂皇謂遂人在伏犧前始王天下也矩法也言遂皇持鬥機運轉之法指天以施政教既雲始王天下是尊卑之禮起于遂皇也持鬥星以施政教者即禮緯鬥威儀雲宮主君商主臣角主父徴主子羽主夫少宮主婦少商主政是法北鬥而為七政七政之立是禮迹所興也鄭康成六藝論雲易者隂陽之象天地之所變化政教之所生自人皇初起人皇即遂皇也既政教所生初起于遂皇則七政是也六藝論又雲遂皇之後歴六紀九十一代至伏犧始作十二言之教然則伏犧之時易道既彰則禮事彌着案谯周古史考雲有聖人以火德王造作鑚燧出火教民熟食人民大悅号曰遂人次有三姓乃至伏犧制嫁娶以俪皮為禮作琴瑟以為樂又帝王世紀雲遂人氏沒包犧氏代之以此言之則嫁娶嘉禮始于伏犧也但古史考遂皇至于伏犧唯經三姓六藝論雲歴六紀九十一代其文不同未知孰是或于三姓而為九十一代也案廣雅雲一紀二十七萬六千年方叔機注六藝論雲六紀者九頭紀五龍紀攝提紀合洛紀連通紀序命紀凡六紀也九十一代者九頭一五龍五攝提七十二合洛三連通六序命四凡九十一代也但伏犧之前及伏犧之後年代參差所說不一緯紛纭各相乖背且複煩而無用今并略之唯據六藝論之文及帝王世紀以為説也案易繋辭雲包犧氏沒神農氏作案帝王世紀雲伏犧之後女娲氏亦風姓也女娲氏沒次有大庭氏栢皇氏中央氏栗陸氏骊連氏赫胥氏尊盧氏渾沌氏昊英氏有巢氏朱襄氏葛天氏隂康氏無懐氏凡十五代皆襲伏犧之号然太?以大庭氏是神農之别号案封禅書無懐氏在伏犧之前今在伏犧之後則世紀之文未可信用世紀又雲神農始教天下種谷故人号曰神農案禮運雲夫禮之初始諸飲食燔黍捭豚蒉桴而土鼓又明堂位雲土鼓葦籥伊耆氏之樂又郊特牲雲伊耆氏始為蠟蠟即田祭與種谷相協土鼓葦籥又與蒉桴土鼓相當故熊氏雲伊耆氏即神農也既雲始諸飲食緻敬鬼神則祭祀吉禮起于神農也又史記雲黃帝與蚩尤戰于涿鹿則有軍禮也易繋辭黃帝九事章雲古者諸中野則有防禮也又論語撰考雲軒知地利九牧倡教既有九州之牧當有朝聘是賔禮也若然自伏犧以後至黃帝吉防軍賔嘉五禮始具皇氏雲禮有三起禮理起扵太一禮事起于遂皇禮名起于黃帝其禮理起于太一其義通也其禮事起于遂皇禮名起于黃帝其義乖也且遂皇在伏犧之前禮運燔黍捭豚在伏犧之後何得以祭祀在遂皇之時其唐堯則舜典雲修五禮鄭康成以為公侯伯子男之禮又雲命伯夷典朕三禮五禮其文亦見經也案舜典雲類于上帝則吉禮也百姓如喪考妣則防禮也羣後四朝則賔禮也舜征有苖則軍禮也嫔于虞則嘉禮也是舜時五禮具備直雲典朕三禮者據事天地與人為三禮其實事天地唯吉禮也其餘四禮并人事兼之也案論語雲殷因于夏禮周因于殷禮則禮記總陳虞夏商周則是虞夏商周各有當代之禮則夏商亦有五禮鄭康成注大宗伯唯雲唐虞有三禮至周分為五禮不言夏商者但書篇散亡夏商之禮絶滅無文以言故據周禮有文者而言耳武王沒後成王幼弱周公代之攝政六年緻太平述文王之德而制禮也故洛诰雲考朕昭子刑乃單文祖德又禮記明堂位雲周公攝政六年制禮作樂頒度量于天下但所制之禮則周官儀禮也鄭作序雲禮者體也履也統