卷三十三

欽定四庫全書 古今合璧事類備要前集卷三十三 宋　謝維新　撰 師友門 師　附　喪師 事類主善【徳無常師丨丨為師書】喻徳【師也者教之以事而丨諸徳者也學記】博喻【能丨丨然後能為師同上】知新【溫故而丨丨可以為師矣語二】長善【學者有四失教者必知之人之學也或失則多或失則寡或失則易或失則止此四者心之莫同也知其心然後能救其失也教也者丨丨而救失者也學記】待問【善丨丨者如撞鐘叩之以小者則小鳴叩之以大者則大鳴同上】束脩【自行丨丨以上吾未嘗旡誨焉語】函丈【凡講問席間丨丨函容也容杖足以指畫曲禮】表儀【智如泉源行可為丨丨者人之師也韓詩】模範【師哉師哉童子之命也務學不如務求師師者人之丨丨也丨不丨丨不丨為不少矣○一卷之書必立之師揚子】大寶【故人無師而知則必為盜勇則必為賊能則必為亂察則必為怪辯則必為誕有師而知則速通勇則速威能則速成察則速盡辯則速論故有師者人之丨丨旡師者人之大殃荀子】青藍【丨出于丨而丨于丨氷水為之而寒于水荀子青成藍藍謝青師何常在明經北李谧傳】道尊【凡學之道嚴師為難師嚴然後丨丨丨丨然後民知敬學是故君之所不臣于其臣者二當其為屍則弗臣也當其為師則弗臣也大學之禮雖诏于天子旡北面所以尊師也】功倍【善學者師逸而丨丨又從而庸之不善學師勤而功半又從而怨之學記】師資【善人者不善人之丨也不善人者善人之丨也故因曰丨丨老】師術【尊嚴而憚可以為師耆艾而信可以為師誦説而不陵不犯可以為師知微而論可以為師丨丨有四而博習不與焉荀子】何常師【夫子焉不學而亦丨丨丨之冇子張】有餘師【夫道若大路然豈難知哉人病不求耳子歸而求之丨丨丨告子】記問師【丨丨之學不足為人丨必也其聴語乎力不能問然後語之語之而不知雖舍之可也學記】章句師【馬融鄭?丨丨丨且今世固不少章句師仆幸非其人吾子欲之其有樂而望吾子者矣言道講古窮文辭以為師則固吾屬事栁宗元答嚴厚與書】三人師【孔子曰丨丨行必有我丨擇其善者而從之其不善者而改之語】百世師【孟子曰聖人丨丨之丨也伯夷栁下惠是也故聞伯夷之風者頑夫亷懦夫有立志聞栁下惠之風者薄夫敦鄙夫寛盡心】夫子善誘【丨丨循循然丨丨人博我以文約我以禮語】老聃博古【孔子曰吾聞丨丨丨丨知今通禮樂之原明道徳之歸則吾師也吾将往矣家語】子思傳道【孟子長師孔子之孫子思】孟子設科【夫子之設科也往者不追來者不拒孟】設教洙泗【孔子丨丨于丨丨之上修詩書禮樂弟子彌衆至自逺方莫不受業焉史】講道河濵【文中子丨丨丨丨着六經北面受學者皆當時偉人隋書】正席而坐【蘇秦張儀俱是鬼谷先生受捭阖之術十有二章複受轉丸祛箧二章然秦儀用之裁得溫言酒食坐席交往貨财之禮耳秦也儀也乃複往見具言所受于師者行之少有口吻之驗耳未有傾河填海移山之力先生曰為子陳言至道齋戒擇日而往先生乃丨丨丨丨嚴顔而言告二子以全身之道】下帷以講【董仲舒為博士丨丨丨丨弟子傳以久次相授業學士皆師尊之】绛帳女樂【馬融教授諸生常有千數坐髙堂施丨紗丨前授生徒後列丨丨】後堂絲竹【安昌侯張禹成就弟子尤著者彭宣戴崇崇恺悌多智每候禹責師○宜置酒設樂與弟子相娛禹将崇入丨丨飲食婦女優人?管丨丨铿锵極樂宣之來禹見之于便坐講論經義日晏賜食不過一肉巵酒相對兩人聞知各自得也】立鄭公鄉【鄭?字康成北海人也?好學學徒相尋數千百人國相孔融深敬?特丨一鄉曰丨丨丨廣其門曰通徳門後漢】輕東家丘【邴原欲逺遊學詣長安孫崧崧辭曰君鄉裡鄭君君知乎原答曰然崧曰學覽古今博聞強識鈎深緻逺誠學者之師模也君乃舍之蹑屣千裡所謂以鄭為東家丘也原曰人各有志所向不同有登山而采玉者有入海而探珠者豈可以登山者不如海之深入海者不如山之髙哉君謂仆以鄭為東家丘則君以仆為西家之愚夫耶崧辭謝焉】楊震鳣堂【後丨丨字伯起明經博覽旡不窮究諸儒為之語曰闗西夫子楊伯起嘗客居于胡有冠雀啣三丨魚飛集講丨前都講取魚進曰蛇鳣者卿大夫服之象也數三者法三台也先生自此升矣本傳又華嶽西北谷有槐市雲楊震講授學徒成市其處多槐故号焉華山記】邊韶經笥【後丨丨教授數百人當晝卧弟子私嘲之韶答曰腹便便五丨丨本傳】精舍鳴鼔【童春防稽餘姚人少好學師事王君仲授古文尚書後詣京房授易後迂師立丨丨逺方門徒學者常數百人諸生每升講堂丨丨三通堂下橫經捧手請問者百人漢書】東陵立學【诏微士周劾于丨丨丨丨褁糧受業者百餘人宋紀】坐帷誦書【張奂使匈奴休屠及朔方烏桓并同反叛遂燒度遼将軍門煙火相望兵将大恐各欲亡去奂安丨丨中與弟子丨丨自若軍士稍安東觀漢記】隔幔授業【符堅幸太學問博士經典博士盧壺對曰周官禮注未有其師韋逞母宋傳其父