卷八十七

并在國都之北趙氏之并在九原漢之山陵散在諸防大墓小墓其義安在此則五姓之義大無稽古【舊唐書】 傳記凡龍耳當出五侯【相家書】欲得枕龍卧鳳來山去水【青瑣高議】欲得連岡隠轸伏如亂雲望之翽翽絶而複連【圖墓書】袁安父卒求地道逢三書生指一處雲此地當世為上公遂其地後登司徒四世五公【幽冥錄】孫鐘家貧種瓜有三人來乞?鐘設?及飯三人謂鐘曰防君厚意今示子地君下山百歩勿反顧鐘不六十歩回防并為白鶴飛去鐘遂于此母塜上有氣屬鐘後生堅堅生權權遂稱帝于吳【同上】徐勣初蔔繇曰朱雀和鳴子孫盛榮張景藏曰所占者過也此所謂朱雀悲哀棺中見灰後其孫敬業反則天怒斷棺焚屍見灰之應也【廣記】唐智興微時有道士居門側智興每日必掃道士之門智興母死道士曰吾善審墓地他日引智興以竹防表一處曰此出兩世方伯智興再徃竹防有杖叢生遂焉【同上】郝處俊死訖有書生歎曰壓龍角其棺必斷其後象賢坐不道果斷防俊棺焚其屍【佥載】陳愚膺本名聿修有客曰此州上裡地形貴不可言若此可世世為郡守又指一處曰若用此可以一世為都督聿修防親遂以都督地焉他日拜墓見其地生筍甚衆遂采而歸因攜入京複有宗人名思膺者以前任诰牒與用易名幹執政遂除桂州都督【桂林風土記】青鳥白鶴經書也【類要】 集山川精氣上為星象若得其所則神安後昌失其宜則神危後損【文苑英華】陳希夷嘗為種放蔔上世地不定穴既希夷見之雲地固佳安而稍後世世當出名将【邵氏錄】閩越黃撥沙善視墓畫地為圗即知休咎故号撥沙【後山談叢】蔔其宅兆蔔其地之美惡也非陰陽家所謂禍福者也地之美者則其神靈安其子孫盛若培擁其根而枝葉茂理固然矣地之惡者則反是然則曷地之美者土色之光潤草木之茂盛乃其驗也而拘忌者惑以擇地之方位決日之吉兇不亦泥乎【伊川說】 射覆 史上嘗使諸數家射覆置守宮盂下射之皆不能中朔自賛曰臣嘗學易請射之乃揲蓍布卦而對曰臣以為龍又無角為蛇又有足是非守宮即蜥蜴上曰善【前東方朔傳】武帝時上林獻?上以所持杖擊未央前殿檻呼朔曰叱叱先生來先生知此筐中何等物也朔曰上林獻棗四十九枚上曰何以知之朔曰呼朔者上也以杖擊檻兩木兩木林也來來者?也叱叱者四十九也【同上】徐季龍取十三種物着大箧中使管辂占之辂先說雞子後道蠶蛹遂一一名之唯以梳為笓耳【魏志】趙逹嘗過知故為之具食食畢謂曰倉卒乏酒又無嘉殽逹因取盤中隻箸再三縱橫之乃言卿東壁下有美酒一斛又有鹿肉三斤何以辭無主人曰以卿善射有無故相試耳【吳志】 傳記有以茱萸令璞射之曰子如赤鈴含?珠案文言之是茱萸【洞林】丁文果射覆蜂曰蘤蘤華華山中采花雖無官職一日兩衙　唐宣宗取金盆覆白鵲召軒轅集速至才及玉階曰盆下白鵲宜早放之【廣記】東方朔嘗與郭舍人于帝前射覆郭曰客來東方讴歌且行不從門入逾我垣牆逰戯門庭上入殿堂擊之拍拍死者攘攘格鬬而死主人被創是何物也朔曰長喙細身晝匿夜存嗜肉惡煙常所拍扪臣朔愚戆名之曰蟁舍人辭窮當複脫禈【同上】 遁甲 史桑道茂善太一遁甲術建中初上言國家不出三年有厄防奉天有王氣宜髙垣堞為王者居徳宗诏京兆尹發衆城之及朱泚反帝防難奉天頼以濟【唐書】 傳記遁者隠也幽隠道也甲謂六甲六儀遞為直符天之貴神也常隠居六儀之下故以遁甲為名【符應經】三遁者天遁地遁人遁也　六甲加六丙名青龍廻首六丙加六甲名飛鳥跌穴　陽遁九局陰遁九局自冬至後用陽遁夏至後用陰遁　遁甲有八門杜景死驚開休生傷也三竒乙丙丁也【并遁甲書】 孤虛 史日辰不全故有孤虛注雲甲乙謂之日子醜謂之辰六甲孤虛法甲子旬中無戌亥戌亥即為孤辰巳為虛甲戌旬中無申酉申酉為孤寅邜為虛餘仿此劉歆七略有風後孤虛二十卷【史記】 傳記?女謂黃帝曰戰陳之法背孤擊虛則吉【黃帝内傳】唐髙宗诏曰或申明歴數六甲孤虛風後妙同京管者鹹令薦舉【登科記】 六壬 傳記吳王伐齊伍子胥曰竊觀金匮第八其可傷也今年七月辛亥平旦大王以首事辛嵗位也亥陰前之辰也合壬子嵗合前也利以行武決勝矣然徳在合鬥系醜辛之本也大吉為白虎而臨辛功曹為太常而臨亥大吉得辛為九醜又與白虎并重有人若以此首事前雖小勝後必大敗天地行殃禍不乆矣【吳越春秋】越王勾踐入吳吳王置于石室中欲赦之越王召範蠡告之範蠡曰在玉門第一今年十二月戊寅之日時加日出戊囚人也寅陰後之辰也今庚戌嵗後防也夫以戊寅日聞喜不以其罪罰日也時加卯而賊戊功曹為騰蛇而臨戊謀利事在青龍青龍在勝先而臨酉死氣也而克寅是時尅其日用又助之所求之事上下有憂豈非天網四張萬物皆傷者乎王何喜焉果子胥諌吳王複拘越王于石室【同上】?女曰壬者幹之首居在天門壬者屬水水數一成數六故曰六壬也【黃帝内傳】徐道符作心鏡言起課之例及論吉兇　全經玉鑒總論六壬之防　六壬連珠論課之吉兇 畫 經以五采彰施于五色【書】畫缋之事雜五色東方謂之青南方謂之赤西方謂之白北方謂之黒天謂之?地謂之黃青與赤謂之文赤與白謂之章白與黒謂之黼黒與青謂之黻五采備謂之繡【周禮】雜四時五色之位以章之謂之功凢畫缋之事後素功【同上】白受采【記】 子宋元君将畫圖衆史皆至防筆和墨在外者半有一史後至儃儃然不趨受楫不立因之舍公使人視之則觧衣槃礴羸君曰可矣是真畫者也【莊子】 史曹不興善畫孫權使畫屏風誤落筆防素因就以作蠅既進禦權以為生蠅舉手彈之【吳志】太宗與侍臣泛舟春苑池中诏坐者賦詩而召閻立本侔狀立本已為主爵郎中俯伏池左研吮丹粉望坐者羞恨流汗歸戒其子曰吾少讀書文辭不減侪輩今獨以畫見名與厮役等汝曹慎毋習【本傳　又大唐新語雲髙宗朝立本為右丞相姜恪以邉功為左相時人為之語曰左相宣威沙漠右相馳譽丹青】王維畫思入神至山水平逺雲勢石色繪工以為天機所到學者不及也客有以按樂圖示者無題識維徐曰此霓裳第三疊最初拍也客未然引工按曲乃信【唐書】鄭防嘗自寫其詩并畫以獻帝大署其尾曰鄭防三絶【同上】 傳記畫有六法一曰氣韻生動二曰骨力用筆三曰應物象形四曰随類賦彩五曰經營置位六曰傳移模冩【畫斷】秦有烈裔者含丹墨噀壁以成龍獸善畫龍鳯鴛鴦軒軒然惟恐飛躍【王子年拾遺】上古之畫迹簡而意淡顧陸之迹是也中古之畫細宻而精防展鄭之流是也近世之畫煥爛以求備今人之畫錯亂而無防【名畫記】顧恺之曰畫人最難次山水次狗馬其台閣一定器耳韓曰狗馬難鬼神易狗馬乃凡俗所見鬼神乃谲怪之狀　顧陸張吳為正經楊鄭董展為三史餘畫為百家　董百仁展子竒皆隋之名畫李嗣貞雲董有展之車馬展無董之台閣顧恺之小字虎頭曽以一廚畫暫寄桓?封題之?開取之诳雲不開恺之不疑彼竊直雲妙畫通神變化飛去恺之有三絶才絶畫絶癡絶　瓦棺寺初置僧衆設防請朝賢鳴刹注防長康注一百萬寺成請勾防長康曰宜備一壁遂閉戸畫維摩诘一軀工畢謂寺僧曰第一日開見者責施十萬第二日可五萬第三日可任例責施及開戶光明照寺施者填咽俄而果百萬錢也　梁江陵天皇寺内有相堂張僧繇畫盧舍那像及仲尼十哲曰後當頼此耳及後周焚天下寺塔獨此殿有宣尼像乃不毀拆　鄭法士求田楊畫本楊引至朝堂指宮阙衣冠人馬曰此吾之畫本也　吳道?今古獨歩授筆法于張旭比又知書畫用筆同矣張既号書颠吳宜為畫聖【并同上】閻立本至荊州視張僧繇舊迹曰是虛得名耳明日又徃曰猶是近代佳手明日乂徃曰名下定無虛士坐卧觀之留宿其下十日不能去【大唐新語】張僧繇作醉僧圗道士每以?羣僧于是聚錢十萬貨閻立本作醉道士圖今并傳于代【國史纂異】晉以顧長康張僧繇陸探微為畫家三祖【因話錄】戴安道就範宣學戴好畫範以為無用戴乃畫南都賦圖範看畢甚以為有益始重畫【世說】範山人能水畫掘地為池及水滿之具丹筆墨硯援臂叩齒縱毫水上經三日榻以緻絹舉出觀之古松怪石人物屋木無不備也【雜爼】僧楚安每畫一小團扇内安姑蘓台或畫滕王閣千山萬水盡在目前然湏一季以來方就一扇【野人閑話】嘗與吳道子論畫此公下筆如有神助二百年畧無比肩是則張僧繇後身也【畫品】毛棱惠逺子便速有餘真巧未足若比其父則牀上疊牀隋法論筆調精宻方之厥兄恐屋下架屋【續畫品】詩人以畫為無聲詩【詩話】 集粉壁為空天丹青狀江海逰雲不知歸日見白鶴在【李白】設色初成象卿雲示國都九天開秘祉百辟賛嘉谟抱日依龍衮非煙近禦爐髙标連汗漫向望接虛無列素熒光發舒華瑞色敷恒将配堯徳垂慶代河圖【桞觀慶雲圖詩】 本朝書畫之妙當以神防難以形噐求也世之觀畫者多能指摘其間形象位置彩色瑕疵而已至于奧理冥造者罕見其人如彥逺畫評言王維畫物多不問四時徃徃以桃杏芙蓉蓮花同畫一景予家所藏摩诘畫袁安卧雪圖有雪中芭蕉此乃得心應手意到便成故造理入神廼得天意此難以與俗論也【筆談】吳道子畫人物如以燈取影逆來順徃旁見側出橫斜平直各相乗除得自然之數不差毫末出新意于法度之中寄妙理于豪放之外所謂逰刄餘地運斤成風葢古今一人而已餘于他畫或不能必其主名至于道子望而知其真僞也【東坡】何防訪吳畫普門與開元開元與東塔摩诘留手痕吾觀畫品中莫如二子尊道子實雄放浩如海波翻當其下手風雨快筆所未到氣已吞亭亭雙林間彩暈扶桑暾中有至人談寂防悟者悲涕手自扪蠻君鬼伯千千萬相排競進頭如鼋摩诘本詩老佩芷襲芳荪今觀此壁畫亦若其詩清且敦祗園弟子盡鶴骨心如死灰不複溫門前兩叢竹雪節貫霜根交交亂亂動無數一一皆可尋其源吳生雖妙絶猶以畫工論摩诘得之于象外有如仙翮謝籠樊吾觀二子皆神俊又于維也斂袵無間言【同上】古畫畫意不畫形梅詩詠物無隠情忘形得意知者寡不若見詩如識畫【歐陽公】 冩真 經髙宗夢傅說乃審厥象俾以形旁求于天下【說命】史甘露三年單于入朝上思股肱之美廼圖畫其人于麒麟閣凡十一人【漢書】顯宗圖