卷七十五

可見者有十數家大體轉相祖述進不得為錯綜經文以盡其變退不守丘明之傳于丘明之傳有所不通皆沒而不說而更膚引公羊谷梁适足自亂預今所以為異專修丘明之傳以釋經經之條貫必出于傳傳之義例總歸諸經凡推變例以正褒貶簡二傳而去異端蓋丘明之志也其有疑錯則備論而阙之以俟後賢然劉子駿剏通大義賈景伯父子許惠卿皆先儒之美大者也末有頴子嚴者雖淺近亦複名家故特舉劉賈許頴之違以見異同分經之年與傳之年相附比其義類各随而解之名曰經傳集解又别集諸例及地名譜第歴類數相與為部凡四十五部十五卷皆顯其異同從而釋之名曰釋例将令學者觀其所聚同異之說釋例詳之也【左傳杜預序】一字之褒寵逾華衮之贈片言之貶辱過市朝之撻徳之所助雖賤必申義之所抑雖貴必屈故附勢匿非者無所逃其罪潛徳獨運者無所隠其名【範寗春秋谷梁傳】司馬遷據左氏國語采世本戰國防述楚漢春秋接其後事訖于大漢其言秦漢詳矣至于采經摭傳分散數家之事甚多防略或有抵牾亦其渉獵者廣博貫穿經傳馳騁古今上下數千年間斯以勤矣又其是非頗謬于聖人論大道則先黃老而後六經序遊俠則退處士而進奸雄述貨殖則崇勢利而羞貧賤此其所蔽也然自劉向揚雄博極羣書皆稱遷有良史之才服其善序事理辨而不華質而不俚其文直其事核不虗美不隠惡故謂之實録【西漢司馬遷傳】司馬喜生談為太史公談生遷為太史令防史記石室金匮之書【前漢本傳】武帝始置太史天下記書先上太史副上丞相故司馬談父子世居此職得撰史記【本傳】古之王者世有史官君舉必書左史記言右史記事事為春秋言為尚書【前漢藝文】班彪續司馬遷後傳數十篇未成而明帝命其子固續之固以史遷所記乃以漢氏記百王始末非其義也大漢當可獨立一史故上自髙祖下至王莽為記表傳志九十九篇【後漢本傳】司馬遷班固父子其言史官載籍之作大義燦然着矣議者鹹稱二子有良史之才遷文直而事覈固文贍而事詳若固之序事不激詭不抑抗贍而不穢詳而有體使讀之者亹亹而不厭信哉其能成名也【東漢班固傳】二班懐文裁成帝墳比良遷董兼麗卿雲【東漢二班】古者天子諸侯有事必告于廟廟有二史左史記言右史記動　得失一朝榮辱千載【後漢荀恱】韋昭領國史吳主欲為其父作紀昭曰文皇不登帝位當為傳不當為紀【通鑒晉世祖】陳壽撰魏吳蜀三國志丁儀丁廙有盛名于魏壽謂其子曰若覔千斛米見與當為尊公作佳傳丁不與之竟不為立傳【晉書陳壽傳】陳壽為諸葛書佐得撻後論武侯雲應變将畧非其所長【後魏書】魏收納爾朱榮之子金減其惡而増其善衆口喧然号為穢史　收所引史官恐其陵逼唯取學流先相依附者其房延祐辛元稹陸仲讓雖夙渉朝位并非史才刁柔裴昂之以儒業見知全不堪編緝髙孝幹以左道求進修史諸人宗族姻戚多被書録飾以美言收頗急碎不甚能平夙有怨者多沒其善每言何物小子敢共魏收作色舉之則使上天按之當使入地　魏收曰願秉直筆東觀【北史魏收傳】宋魏以降南北分治各有國史互相排黜南謂北為索虜北謂南為島夷【唐李延壽記】晉秘書監太原孫盛作晉春秋直書時事大司馬溫見之怒謂盛子曰枋頭誠為失利何至乃如尊君所言若此史遂行自是闗君門戸事其子遽拜請改之時盛年老家居性方嚴有軌度諸子乃共号泣稽颡請為百口計盛大怒不許諸子遂私改之盛已寫别本傳之外國【晉海西公記】王韶之私撰晉陽秋成時人謂之宜居史職即除著作郎使續後事訖義熈九年叙事辭論可觀為後世佳史裴松之字世期注陳壽三國志松之鸠集傳記廣増異聞既成奏之上覽之曰裴世期為不朽矣【宋書】元魏髙允曰夫史籍帝王之實録将來之炯誡今之所以觀徃後之所以知今是以言行舉動莫不備載故君人謹焉崔浩私欲沒其公亷愛憎蔽其直理此浩之責也至于書朝廷起動之迹言國家得失之事此為史之本體未易多違【北史本傳】劉泊曰使遂良不記天下亦記之矣【唐書】上謂監修國史房?齡曰前世史官所記皆不令人主見之何也對曰史官不虗美不隠惡若人主見之必怒故不敢獻也【唐太宗】吳競撰則天實録言宋景激張說使證魏元忠事說修史見之知競所為謬曰劉五殊不相假借競起曰此乃競所為史草具在不可使明公枉怨死者同僚皆失色其後說隂祈競改數字競終不許曰若狥公請則此史不為直筆何以取信于後世吳競叙事簡核号良史【唐書本傳】古之國史皆自出一家如魯漢之丘明子長晉齊之董狐南史鹹能立言不朽蔵諸名山未聞籍以衆功方雲絶筆唯後漢東觀大集羣儒著述無主條章靡立由是伯度譏其不實公理以為可焚張蔡二子訊之于當代傳範兩家嗤之于後葉今史司取士有倍東京人自以為荀袁家自稱為政駿每欲記一事載一言皆閣筆相視含毫不斷故首白可期而汗青無日其不可一也前後郡國計書先上太史副上丞相後漢公卿所撰始集公府乃上蘭台由是史官所修載事為博原自近古此道不行史臣編録自詢采而左右二史阙注起居衣冠百家罕通行狀求風俗于州郡聽視不該讨防革于台閣簿籍難見雖使尼父再世猶且成其管窺況限以中才安能遂其博物其不可二也昔董狐之書弑也執簡以徃而近代史局皆通籍禁門幽居九重欲人不見尋其義者由杜彼顔面防諸請谒故也然今館中作事多士如林皆願長喙無聞舌倘有五始初成一字加貶言未絶口而朝野具知筆未栖毫而缙紳鹹誦夫孫盛實録取嫉權門王邵直書見讐貴族人之情也能無畏乎其不可三也古者刋定二史纂成一家體綂各殊指歸鹹别夫尚書之教以防通知逺為主春秋之義以懲惡勸善為先史記則退處士而進奸雄漢書則抑忠臣而飾主阙斯并曩賢得失之例良史是非之筆作者言之詳矣頃者史臣多取監修楊令公則雲必須直詞宋尚書則謂宜多隠惡十羊九牧其事難行一國三公适從焉在其不可四也切以史置監修雖無古式尋其名号可得而言矣言監者蓋總領之義耳如剏紀編年則年有斷限草傳叙事則事有豐約或可畧而不畧或應書而不書此刋削之任也屬詞比事勞逸宜均揮鈆奮墨勤惰須等某表某篇付之此職某記某傳歸之此官此诠配之理也斯并宜明立例條審定區域傥人思自勉則書可立成今監之者既不指受修之者又無遵奉用使争學茍且務相推避坐變炎涼徒延嵗月其不可五也　鄭惟忠嘗問劉子?曰自古以來文士多而史才少何也對曰史才須有三長謂才也學也識也夫有學而無才亦猶有良田萬頃黃金滿籯而使愚者營生終不敢緻于貨殖者矣如有才而無學亦猶思兼匠石巧若公輸而家無楩楠斧斤終不果成其宮室者矣【舊唐劉子?傳】史官權重宰相能制人主史官兼制死生【唐書朱敬則】蔣楷三世修國史世稱良筆　劉允濟修國史嘗曰史官善惡必書使驕主賊臣懼而班生受金陳壽乞米　唐李延壽本魏登國元年盡隋義甯二年作記傳謂之北史本宋永初元年盡陳祯明三年作記傳謂之南史凡八代合二書百八十篇其書頗有條理刋落穰辭過本書逺甚【唐書本傳】韓愈為順宗實録議者閧然不息卒竄定無完篇【唐栁芳賛】李翺以史官記事不實奏曰凡人事迹非大善大惡則衆人無由得知舊例皆訪于人又取行狀為據今之行狀者多是其門生故吏莫不虗美于受恩之地【唐書】上就起居舍人魏謩取記注觀之謩不可曰記注兼書善惡所以謹戒人君陛下但力為善不必觀史上曰朕向嘗觀之對曰此向日史官之罪也若陛下自觀史則史官必有所諱避何以取信于後上乃止【通鑒唐文宗紀】 傳記太史公發憤作史記一百三十篇【西京雜記】自昔史氏所書兩人一事則曰語某人傳晉書載王緼陳祖讷奕棋一段幾二百字兩傳俱在焉此文煩矣【孔氏雜記】英賢書之則與日月長懸不書則與煙塵俱滅　彰善瘅惡不避強禦晉之董狐齊之南史此其上也【史通】自永和以來三百餘年稱王者十六君皆目睹其事國亡之後史書皆非實録今人亦生愚死智惑已甚矣生時庸人其死也碑文墓志窮天地之大徳盡生民之能事生為盜跖沒為夷齊妄言傷正華詞損實【後魏楊衍之】吹霜煦露寒暑筆端【文心雕龍論史傳】沈約修宋史書裴子野父子殊無令譽雲自松之已下無聞焉子野乃撰宋畧書沈約家世備有醜聲某年某月斬旴?太守沈璞于建邺市璞約之父也約見之乃削宋書子野亦削宋畧【隋後松芥八代談薮】憎愛出于方寸與奪由其筆端　謬彼虗譽定為實録　子長立記蔵于名山班固成書出自家庭陳壽為志刋于私室　得失秉于片言是非由于一句談何容易可不謹哉【史通】 集世人論司馬遷班固之優劣多以固為勝餘以為史遷叙三千年事五十萬言固叙二百年事八十萬言煩省不敵固之不如遷也良史述事善足以奬勧惡足以鑒戒人道之常中流小事無足論又因循難易益不同矣又遷為蘓秦張儀範雎蔡澤作傳逞辭流離亦足明其大才也此真所以為良史也【張甫名士優劣論】自史記班漢以來秉史筆者予盡知其人矣言東漢有若陳宗尹敏伏無忌邉韶崔寔馬日防蔡邕盧植司馬班彪華峤範?袁寵言三國志有若衛顗缪襲應璩王沈傳?茅矔薛瑩華覈陳壽言晉洛京史有若陸機史晳王诠子隠言江左史有若鄧燦孫盛王韶之檀道鸾何法盛臧榮緒言宋史有若何承天裴松之蘓寳圭沈約裴子野言齊史有若江文通吳均言梁史有若周興嗣鮑行卿何之元劉璠言陳史有若顧野王傳宰陸瓊姚察察子思防言十六國史有若崔鴻言魏史有若鄧淵崔浩浩弟覽髙允張偉劉橫李彪鄭巒溫子升魏收言北齊史有若祖孝征陸元規楊休之杜台卿崔子發李徳林徳林子百藥言後周史有若栁虬牛?令狐徳棻岑文本言隋書有若王邵王胃顔師古孔頴達于志甯李延壽言皇家受命有若溫大雅魏鄭公房梁公長孫趙公許敬宗劉?之楊仁卿顧?牛鳳及劉子?朱敬則徐堅次而修者亦近耳目劉軒作唐之一經垂之于無窮誅奸防于既死發潛徳之幽光　今之所以知古後之所以知今不可口傳必憑諸史　孔子作春秋也諸侯用夷禮則夷之夷而進于中國則中國之孔子聖人作春秋辱于魯衛陳宋齊楚卒不遇而死齊太史兄弟幾盡左丘明紀春秋時事以失明司馬遷作史記刑誅班固瘐死陳壽起又廢卒亦無所至王隠謗退死家習鑿齒無一足崔浩範晔亦族魏收夭絶宋孝王誅死足下所稱吳競亦不聞身貴而後有聞也夫為史者不有人禍必有天刑豈可不畏懼而輕為之哉【韓文】何不自著書實録彼善人編為一家言以備史阙文【白集】顯筆有流史于千祀【杜牧之】宰相升沉人于數十年間史官出沒人于千百歳下是史官與宰相分挈死生權也【孫可之文】文敵遷固直如南董【皇甫湜】筆端膚寸澤及天下【唐文粹】史筆應令謟骨羞【王建集】馬遷班固鹹有述作庶幾聖賢其于斟酌典谟表章防絶曽不能觸其籓籬者也魏晉之際失何足雲中原闆蕩史道息矣【陳叔達】 本朝聊借舊史誅奸彊【坡詩】新唐書叙事好簡畧其詞簡故其事多郁而不明此作史之也且文章豈有繁簡必欲多則文冗而不足讀必欲簡則僻澁令人不喜假令新唐書載卓文君事不過止曰少嘗竊卓氏如此而班固載此事乃近五百字讀之不覺其繁也且文君之事亦何補于天下後世哉作史之法不得不如是故謂文如風行水上出于自然也若不出于自然而有意于繁簡則失之矣唐書進表雲其事則増于前其文則省于舊且新唐書所以不如兩漢文章其病正在此兩句也【劉語之】唐李延壽着南北史粗傳作史之體故唐書本傳亦謂其過本書逺甚然好述妖異兆祥謡防特為棄猥　晉書為極多有甚害名教者如鄧攸棄子則攸之滅天性何足為賢列女傳王渾見王濟趨庭曰生子如此足慰人意妻鐘琰曰新婦得配參軍生子不翅如此何等語乃載之史冊謂之列女乎謝安捷書至還内屐齒折謂之矯情鎮物安之過海風起浪湧諸人皆懼而安自若又桓溫欲害安與王坦之倒執手闆而安神色不變苻堅入冦獨無懼色如此之類也矯可乎故荊公詩雲彼哉鬥筲人得喪皆驚怯妄言屐齒折吾欲刋史牒蓋深嫉作史者之謬也【遯齋閑覽】範蔚宗黃憲傳最佳憲初無事迹蔚宗直以語言模寫叔度形容體段使後世見之此最妙處其他傳即馮衍馬援滕蓋得二人文字照映便覺此傳不同以知班固前書不可及者亦得司馬賈董諸人文字作皮草【歩裡客談】 辨訛 史顔師古曰發縱讀為蹤迹之蹤非也書本皆不為蹤字自有逐蹤之狗不待人發也【西漢蕭何傳注】周處風俗記仲夏端五謂五月初五也今書端午其義無取予家元和中端五诏書并無作午字【唐李正文資暇集】近世作文者多以青紫荷?作使從使不知其誤晉輿服志曰八座尚書則荷【上聲】紫以生紫為拾?綴之服外加于左肩至南史周舍問劉杳曰尚書着紫荷?相傳雲挈?竟何所出杳曰張安世傳雲持槖簮筆今世以侍從為持槖則誤矣　風俗通曰無恙俗說疾也凡人相見及書問曰無疾耶按上古之時草居霧宿恙噬蟲也食人心凡相勞問者曰無恙乎非為疾也【藝文類聚】南史顔延之詩曰五薦不入朝一麾乃出守【延之攸賓以此自托古今詩話亦載此事唯杜牧之為登樂詩亦雲拟把一麾江海去因此遂為故事今世以守郡謂之把麾其誤有自來矣】于以樂曲有想夫憐其名不雅客曰南朝相府曽有瑞蓮故号相府蓮後語訛矣【國史補】 本朝毛詩出車曰畏此簡書者治竹然青作簡以書耳今人直用紙名曰簡以通慶吊之禮說苑曰越襲吳吳王将死曰吾不用子胥之言至于此死者有知吾何面以見子胥也遂?絮覆面以死今人死以方帛覆面者誤也　唐避代宗嫌名故民間呼山藥為薯藥又避英宗嫌名遂改曰山藥自此全失其本稱矣　晉右軍王羲之好鵝後世以鵝為右軍【事物紀原】惟桑與梓必恭敬止謂桑梓以人賴其用故養而成之莫肯淩踐則有恭敬之道父子相與豈特如人之親桑梓今乃言父母之邦者必稱桑梓非也【溫叟詩話】山東曰朝陽山西曰夕陽故詩曰度其夕陽又曰梧桐生矣于彼朝陽山西曰耳後人便用夕陽忽西流然古人亦誤用乆矣【宋子京作筆記】髙山仰止景行行止景明也髙山則仰之明行則行之耳魏晉間所謂景莊景儉等從一人差誤遂相承謬如郡守為一麾也【山谷】俗呼人之妻父為嶽丈以泰山有丈人峯丈人觀似亦有理也而呼妻母稱泰水此何義也晉樂廣衛玠妻父也時稱氷清玉潤然則俗所謂嶽丈當雲樂丈耳【本朝孫正訓文】渭陽秦康公念母之詩也我見舅氏若母存焉今世俗母在稱舅氏亦曰渭陽非也鄭風揚之水雲終鮮兄弟注雲鮮寡也言忽兄弟争國寡于兄弟之恩後世無兄弟者則稱終鮮失詩人之意　凡冬至啟閉必書雲物今世以冬至為書雲節而夏至二分皆未嘗用豈未知道欤【管見】荀子雲蘭槐之根為芷蘭芷自兩物又雲蟹六跪而二蟹實八足不應言六跪荀卿楚人蘭芷蟹皆楚地所有著書者既借物以為喻當能辨物之形性不知何以緻誤如此【遯齋閑覽】叔夜與山巨源絶交書雲野人有快炙背而美芹子者欲獻之至尊後世遂有獻芹之說予讀列子楊朱篇但雲宋國有田夫曰負日之暄人莫知之以獻吾君其室告之曰昔人有美戎葵與芹子者對鄉豪稱之鄉豪聞之蜇于心慘于腹衆哂之此獻芹之說實無所出特叔夜合快炙背美芹子者而言之耳【管見】 記纂淵海巻七十五