卷七十六

欽定四庫全書 記纂淵海卷七十六　　　宋　潘自牧　撰 祭祀部 郊祀 經昊天有成命郊祀天地也【詩并序】禋祀祀昊天上帝【周禮大宗伯】冬日至于地上之圜丘奏之若樂六變則天神皆降可得而禮矣【大司樂】祭帝于郊所以定天位也【記禮運】故禮行于郊而百神受職焉【同上】因吉土以飨帝于郊【禮噐】飨帝于郊而風雨節寒暑時　祀帝于郊敬之至也【并同上】郊之祭也迎長日之至也大報天而主日也兆于南郊就陽位也掃地而祭于其質也噐用陶匏以象天地之性也于郊故謂之郊牲用骍尚赤也用犢貴誠也郊之用辛也周之始郊日以至【郊特牲】祭之日王被衮以象天戴冕璪十有二旒則天數也乗素車貴其質也旗十有二旒龍章而設日月以象天也天垂象聖人則之郊所以明天道也　郊之祭也大報本反始也【并同上】成七年鼷防食郊牛角改蔔牛鼷防又食其角乃免牛【春秋】襄七年夏四月四蔔郊不從乃免牲孟獻子曰吾乃今而後知有蔔筮夫郊祀後稷以祈農事也是故啟蟄而郊郊而後耕今既耕而蔔郊宜其不從也【左傳】成十七年九月用郊用者何用者不宜用也九月非所用郊也然則郊曷用郊用正月上辛【公羊傳】嵗以十二月下辛蔔正月上辛如不從則以正月下辛蔔二月上辛如不從則以二月下辛蔔三月上辛如不從則不郊矣【谷梁傳】 子昔者周公郊祀後稷以配天【孝經】郊者合百神于上天而祭祀之也【荀子】 史秦文公夢黃蛇自天下屬地遂問史史曰此上帝之證也君其祠之于是作鄜畤用三牲郊祭白帝焉【漢郊祀志】漢文帝十四年黃龍見于成紀诏曰有異物之神見于成紀歳以有年朕幾郊祀上帝諸神禮官議毋諱以朕勞有司皆曰古者天子夏親郊祀上帝于郊于是帝始幸雍郊見五畤祠衣皆尚赤【本紀及郊祀志】武帝元鼎五年十一月辛巳朔旦冬至天子親郊诏曰廵祭後土以祈豐年望見泰一修天文防辛卯夜若景光十有二明朕甚念年歳未登饬躬齋戒丁酉拜況于郊【本紀】太始二年诏有司議曰徃者朕郊見上帝西登隴首獲白麟以饋宗廟　後元元年诏曰朕郊見上帝見羣鶴留止不以羅網靡所獲薦獻于泰畤光景并見【并同上】武帝定郊祀之禮祀太一于甘泉祭後土于汾隂【禮樂志】作郊祀歌十九章【同上】上初至雍郊五畤後常三歳一郊【郊祀志】後二年郊雍獲一角獸有司曰陛下肅祗郊祀上帝報享　天子始郊拜太一公卿言是夜有美光及晝黃氣上屬天【并同上】宣帝五鳳三年诏曰朕饬躬齋戒郊上帝祠後土神光并見或興于谷燭耀齋宮十餘刻【本紀】成帝建始元年作長安南北郊罷甘泉汾隂祠二年罷雍五畤辛巳上始郊視長安南郊诏曰廼者徙泰畤後土于南郊朕親饬躬郊祀上帝皇天報應神光并見【本紀】其後甘泉泰畤汾隂後土如故天子複親郊祀如前【郊祀志】光武隴蜀平後乃増廣郊祀髙帝配食位在中壇上【禮儀志】唐顯慶二年許敬宗與禮官等議曰六天出于緯書而南郊圜丘一也而?以為二物郊及明堂本以祭天而?皆以為祭太防五帝【唐禮樂志】?宗既已定開元禮天寳元年遂合祭天地于南郊【同上】?宗即位未郊見張九齡言願以迎日之至升紫壇陳采席定上位則聖典無遺矣【本傳】傳記祭天紫壇幄惟髙皇帝配天堂下西向绀幄绀席【漢官儀】 集及将祀天郊報地功祈福乎上?思所以為防肅肅之儀盡穆穆之禮殚然後以獻精誠奉禋祀曰允矣天子也【張平子東京賦】配天道尊近陽義重【梁簡文頌】美報崇本嚴恭展事受露流壇承風啟地潔粢登爼醇犧入饋【魏徴樂章】欽惟大帝載仰皇穹始命田燭爰啓郊宮雲門駭聴雷鼔鳴空神其介祀景祚斯融【魏徴等作圜丘詩】疊壁凝影皇壇路編珠流彩帝郊前【同上】受昭華之玉允洽人神泥封祀之金大報天地【文粹虞帝廟碑】大君出震有事郊禋齋戒既肅馨香畢陳樂和禮備暖風春恭惟降福實頼明神【劉冕樂章】禋宗于地昭嘏于天惟馨薦矣既醉歆焉神之降福永永萬年【文粹樂章】肅我成命于昭黃隻裘冕而祀陟降在斯五音克備八變聿施禮以琮玉薦厥茅借【賀知章樂章】除太壇柴太清受天命報天成竦皇心薦樂聲【開元樂章】兆南郊之正位乃陽事之所司【栁迎長日賦】 本朝古者大事皆避月晦南郊必用冬至之日周禮也皇祐四年當郊而日至在晦遂改為明堂藝祖四年郊日至亦在晦至期窦俨始上聞不得已乃用十六日甲子非日至而郊惟此一舉講之不素也【避暑録】國朝沿唐制置五使宰臣為大禮使太常卿為禮儀使禦史中丞為儀仗使兵部尚書為鹵簿使知開封府為橋道頓迎使　南郊親祀酌獻用禧安之曲丹雲之爵金龍之杓挹于樽罍是曰清酌【防要】 祀五帝 經祀五帝則掌百官之誓戒與其具修【周禮太宰】祀五帝奉牛牲羞其肆【大司徒】以青圭禮東方以赤璋禮南方以白琥禮西方以?璜禮北方【大宗伯】兆五帝于四郊【小宗伯】若禋祀五帝位誓百官戒于百侯奉其明水火【大司冦】春其帝太皥夏其帝炎帝中央土其帝黃帝秋其帝少皥冬其帝颛顼【記月令】 史漢髙祖問故秦時上帝祠何帝也羣臣對曰有白青黃赤帝之祠髙祖曰吾聞天有五帝而四者何也莫知其說于是髙祖曰吾知之矣廼待我而後成也廼立黑帝祠名曰北畤【前郊祀志】文帝時新垣平上言長安東北有神氣成五色若人冠冕焉宜立祠上帝以合符應于是作渭陽五帝廟明年帝以郊見渭陽五帝遂出長門若見五人于道北遂因其直立五帝壇祠以五牢　王莽奏周官兆五帝于四郊山川各因其方今五帝兆俱在雍五畤不合于古【并同上】昔在上古生為明王沒則配五行故太昊配木神農配火黃帝配土少昊配金颛帝配水此五帝者配天之神同兆于四郊報之于明堂或以為五精之神佐天育物前代莫之或廢【晉禮志】唐永徽二年以髙祖配五天帝以太宗配五人帝【唐禮樂志】 集金縣诏肆玉爼朝陳享薦黃道分派紫辰乃誠乃敬載享載禋【唐祀黃帝樂章】元鳥司春蒼龍登歳瑤席降神朱?享帝誠備祝嘏禮殚珪币【祀青帝】昭昭丹陸奕奕炎方禮陳牲币樂備箎簧瓊羞溢爼玉齊浮觞【祀赤帝】律應西成氣踵南呂珪币鹹列笙竽備舉苾苾蘭羞芬芬桂醑【祀白帝】陽月斯紀應鐘在侯載潔牲牷愛登爼豆既髙既逺無聲無臭【祀黑帝】 本朝乾徳二年太常禮院言舊例正月上辛祀昊天上帝以順祖配坐以五方帝為從祀【防要】 祀感生帝 本朝乾徳元年聶崇義請别祀赤帝為感生帝每正月别壇而祭從之二年太常禮院言舊例祀昊天上帝以五方帝為從祀且祀為感生尊而奉之也列于從祀降而卑之也欲望于上二日祀昊天上帝從祀之内不設赤帝一坐所貴顯特尊于感生帝奉勅冝依【防要】皇上淳祐丙午朔龍翔宮以奉感生帝每四時孟飨畢車駕臨幸行禮【抵報】 祠太一 史亳人薄誘忌奏祠太一方曰天神貴者太一太一佐曰五帝于是天子立其祠長安東南郊其後人有上書言古者天