群書會元截江網卷二十六

其心而已矣 古今戸口之數李心傳曰西漢戸口至盛之時率以十戶為四十八口有竒東漢戶口率以十戸為五十二口可準周之下農夫唐人戸口至盛之時率以十戶為五十八口有竒可準周之中次自本朝元豐至紹興率以十戸為二十五口以一家止扵兩口則無是理蓋詭名于戸漏口者衆也然今浙中戸口率以十戸為十五口有竒蜀中戶口率以十戸為三十口若蜀中生聚非盛扵東南意者蜀中無丁賦故漏口少爾昔陸宣公稱租庸調之法田不閱而衆寡可知是故一丁授田決不可令輸二丁之賦自井田什一之後其惟租庸調之法乎 偶句 蘇東坡論秦人之霸原于商鞅招三晉之人 王逢原論唐室之衰始于祿山陷五百萬戸 主意 豐耗系乎君上三代而上民之命系乎天三代而下民之命系乎君命系乎天則無時而不豐始者之十則後者之百矣命系乎君則有時而或耗今焉之百寜保他日之不十乎故天之于民養以菽粟衣以桑麻日增月羨未甞或息自寡而多抑其勢耳君之于民育以仁則安?以威則?施以恩則庶毒以兵則虛或多或寡初何常哉是知古者之民非無預乎君也君之仁與天一而惟見天者之勝人也後世之民非無預乎天也君之心與天違而惟見人者之勝天也然則民生而遇唐虞三代何其幸哉 盛衰系乎天運三代以前天運主扵西北故戸口之盛莫盛扵西北三代以後天運主扵東南故戶口之盛莫過扵東南何者天運所向雖荊榛而谷粟邱隴而桑麻被髪侏儒之俗可化為衣冠禮樂之地至扵天運不留雖金湯而邱墟甍棟而瓦礫雞犬相聞之境變而為牛羊蓄牧之薮是則戸口之或登或耗民數之或多或寡莫不有天理存焉且舜分天下為十二州淮漢以北居其九淮漢以南止居其三周公分天下為九州淮漢以北居其七淮漢以南居其二此豈非三代以前西北戸口之盛者乎自漢至元始間東南戶口止當天下十之一東漢建康當天下之二西晉太康當天下十之三李唐開元當天下十之四此豈非三代之後東南戶口之盛者乎 警? 先王生息之政昔者先王出而經理天下所以為斯民至矣省其刑罰薄其賦斂簡其力役春省耕而不足者補焉秋省斂而不給者助焉莫不為是安養生聚以阜蕃其民然而所以維持經制之術雖未甞一日廢要不深恃扵此也人見夫田野其自耕而為之疆埸室廬其自居而為之分畫夫家其自防而為之稽多寡曰不如是則國無定制民無定居為防手為末作終不足以豐王籍之書而衡版圖之數也又豈知有所謂休養生息之恩黙寓扵不言之表哉 戶口登耗之由為治有大本而末者不與焉世之論治者有是言也知其為本而不知本之中又有所謂本者則亦未足與論治骈肩而防比屋而居扵天下者是固吾之所頼以守邦者也故善觀天下之治否者在觀夫斯民之多寡及觀夫戸口之登耗自夫戶口之登也兵扵是而可強自夫戸口之登也國扵是而可富兵強國富天下之治舉矣此世儒之所謂本者然古今同是天下也則亦同是民也昔之戸口比之扵後何為而獨登後之戸口比之扵昔何為而獨耗可不深原其故耶 偶句 雞鳴犬吠聲相聞也　粵之南燕之北同一家人父子魚鱗雲合勢無間也　營之東豳之西同一春風和氣版籍可以稽其衆寡而無逰手之人 譜系可以合其宗族而無乖争之患 事證 漢隋休養之効漢文帝承秦項戰争之餘戶口至耗也而五六十載間卒至海内富庶煙火萬裡漢文所以緻此者何也兵革不用者數十年農桑之诏無嵗不下斷獄數百幾緻刑措是漢文休養生息之恩也至武帝窮征極讨神仙土木相繼逞欲末年輪防之诏虛耗大半矣隋文帝值南北分争之後戶口益耗也而開皇之版籍繁夥五倍其初隋文所以緻此者何也